三星行

我生之辰，月宿南斗^[1]。牛奋其角^[2]，箕张其口。牛不见服箱^[3]，斗不挹酒浆^[4]；箕独有神灵，无时停簸扬^[5]。无善名已闻，无恶声已讙^[6]；名声相乘除^[7]，得少失有馀。三星各在天，什伍东西陈^[8]。嗟汝牛与斗，汝独不能神。

元和二年（公元807年）作。元和元年六月，韩愈自江陵召拜国子博士。回朝后，谗臣多有蜚语。韩愈恐为其害，遂于元和二年请求分司东都（洛阳）。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》云，作此诗时，尚未赴东都。这首诗想象丰富，并运用曲喻的手法，在韩诗中颇为奇特。顾嗣立注本诗题下引原注：“三星，斗、牛、箕。”这与《诗经·唐风·绸缪》“三星在天”的三星（猎户星座）所指不同。

[1] 月宿南斗：谓月亮正停留在南斗之中。南斗，亦省称为斗，二十八宿之一，属人马星座。古人选择黄道附近二十八个星宿（每个星宿都由数颗星组成）作为坐标，来观察日月五星的运行，并以测定岁时季节。下文的“牛”、“箕”，亦均为二十八宿之一，与斗宿相毗邻。

[2] 奋其角：方世举注引张晏说：“奋角者，有芒角也。”此说意较含糊。奋，动、摇；角，即指牛角。这句意思是，牛宿像牛摆动着犄角要争斗的样子。这样解释似与下句“箕张其口”文意更连贯，句式更工稳。

[3] 服箱：即驾车。此句全用《诗经·小雅·大东》“睆彼牵牛，不以服箱”诗意。箱是车箱，代指车。

[4] 斗不挹酒浆：斗宿有六星，联接起来有如古代酌酒的斗形。挹，音yì，舀。此句亦全本《大东》：“维北有斗，不可以挹酒浆。”按箕、斗二宿同时出现在夜空时，箕在南，斗在北。

[5] “箕独有神灵”二句：箕宿有四星，成梯形，上狭下宽，状如簸箕。《大东》诗云：“维南有箕，不可以簸扬。”韩愈这两句诗反用其意，谓唯独箕宿有神灵，一刻不停地在簸扬，借以曲喻自己受谗人的频频排挤。

[6] 讙：音huān，喧哗。

[7] 乘除：这里是消长的意思。

[8] “什伍”句：是说斗、牛、箕三个星宿在天空东西纵横排列。什伍，犹纵横；陈，排列。乐府《艳歌何尝行》：“什什伍伍，罗列成行。”