夜送赵纵^[280]

赵氏连城璧^[281]，由来天下传。送君还旧府^[282]，明月满前川。

[1] 此诗描绘广溪峡的壮丽雄奇，追述汉末三国群雄争夺天下以及蜀汉失败的情景，抒自己对国运的关心。诗融和历史典故，联想自然，格调深沉雄浑。广溪峡：即瞿塘峡，也称“夔峡”，为长江三峡之首。西起四川奉节白帝城，东至巫山大溪，号称西蜀门户，峡口有夔门和滟滪堆。

[2] “广溪”二句：写广溪峡眺望。三峡首，《水经注·江水》：“江水又东迳广溪峡，斯乃三峡之首也。”三峡，指广溪峡、巫峡、西陵峡。川陆，水陆。

[3] 羊肠：喻指狭窄曲折的山路。《水经注·江水》：“斩山为路，羊肠数四，然后得上。”

[4] 江城：指鱼复城。城临江。在今四川奉节。鱼腹：亦作“鱼复”，春秋鱼邑，秦名鱼复，在今奉节之东白帝城。《水经注·江水》：“江水又东迳鱼复县故城南，故鱼国也。……公孙述名之为白帝，蜀章武二年，刘备为吴所破，改白帝为永安。”

[5] 乔林：高大的树木。偃：覆盖。

[6] 寻：古代长度单位，一般为八尺，亦说六、七尺。瀑：瀑布。

[7] 盘涡：水旋流形成的深涡。晋郭璞《江赋》：“盘涡谷转，凌涛山颓。”

[8] 汉氏：指东汉王朝。云：语助词。季：末世。句意谓东汉末年。

[9] “中原”句：喻群雄并起，争夺天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”此指魏、蜀、吴三国纷争。

[10] “天下”二句：写刘备与诸葛亮。英雄，指刘备。曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。”见《三国志·蜀书·先主传》。襄阳，汉时为南阳郡地。诸葛亮故乡。《汉晋春秋》：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城南二十里，号曰隆中。”龙伏，潜伏着的龙，指诸葛亮。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛孔明者，卧龙也。”

[11] 常山：郡名，即恒山。汉置，治所在今河北元氏，以避文帝刘恒讳，改常山郡。集军旅：东汉末刘备于常山起兵。

[12] 永安：秦鱼腹县。汉公孙述改称白帝城。章武二年改为永安。版筑：营造土墙。此指刘备于永安建造宫室。

[13] 池台：池苑楼台。倾：倒塌。指永安宫之废。

[14] 邦家：国家。遽（jù巨）：很快。沦覆：覆没沦亡。指刘备之败。

[15] 刘禅：三国蜀汉后主，刘备之子，小字阿斗。初由丞相诸葛亮主政，景耀六年，魏出兵征蜀，逼成都，降魏，被送到洛阳，封为安乐公。

[16] 忠佐：忠诚辅助理政的人。指诸葛亮。

[17] 设险：利用险要之地建立防御工事。《易·坎》：“王公设险，以守其国。”

[18] 贾生哭：西汉贾谊，汉文帝时，曾上《治安策》陈政事，中有“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三”之句，后世遂以“贾生涕”表达忧国忧时的心情。

[19] 此诗当为羁旅中过巫峡所作。诗中先写峡，描绘巫峡的绵长高险；后写人，抒写自己报国历险的决心和怀才不遇的悲凉心境。诗借景抒情，意境深远而壮阔，格调雄浑而悲凉。巫峡：长江三峡之一，一称大峡，西起四川巫山大溪，东至湖北巴东官渡口，因巫山得名。

[20] 三峡：长江上游的瞿塘峡（广溪峡）、巫峡和西陵峡的合称。在四川、湖北境内。

[21] “重岩”二句：《水经注·江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”窅（yǎo咬）不极，谓极深远。叠嶂，重叠的山峰。凌苍苍，耸立空中。

[22] “绝壁”二句：写巫峡江两岸山峭苔古。莓苔，青苔。烂锦章，美丽的斑纹。

[23] “入夜”句：谓夜分见月。

[24] “忠信”二句：谓诚则神佑，舟行无险。蹈，遵循。泛（fàn范）舟，行船。何伤，何妨，意谓没有妨害。

[25] 砥柱：又称底柱山、三门山，在今河南三门峡，当黄河中流，以山在激流中矗立如柱，故名。

[26] 吕梁：即吕梁洪，在今江苏徐州东南五十里。有上下二洪，相去七里，巨石齿列，波流汹涌。

[27] “美人”二句：《水经注·江水》：“（巫山）帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而己，封于巫山之阳，精魂为草，寔为灵芝。”美人，指巫山神女。灵芝，传说中的瑞草、仙草。

[28] “山空”二句：《水经注·江水》：“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”征客，指作客他乡的人。

[29] 诗中先写西陵峡的险峻雄伟，次叙楚、秦盛时的显赫，再抒盛衰之叹，后赞西陵峡的瑰奇。此诗景、事、情融为一体，含蕴深婉，想象丰富，境界旷阔而雄伟。西陵峡：长江三峡之一，兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、灯影峡、宜昌峡的总称，是三峡中最长的峡。

[30] 万仞：极言其高。仞，八尺为一仞。《水经注·江水》：“江水又东迳西陵峡，《宜都记》曰：自黄牛滩东入西陵界至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。”

[31] 长波：连波。指水流迅疾。

[32] 盘薄：亦作“盘礴”，广大雄伟。荆之门：即荆门，在今湖北宜都西北，长江南岸，隔江和虎牙山相对。江水湍急，形势险峻。古为巴蜀荆吴之间要塞。郭璞《江赋》：“虎牙桀竖以屹崪，荆门阙竦而盘薄。”

[33] 南国纪：指江汉。《诗·小雅·四月》：“滔滔江汉，南国之纪。”郑玄笺：“江也，汉也，南国之大水，纪理众川，使不雍滞。”

[34] 楚都：古楚国之都纪南城。

[35] 高丘：楚国山名。《楚辞·离骚》：“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。”王逸注：“楚有高丘之山。女以喻臣。言己虽去，意不能已，犹复顾念楚国无有贤臣，心为之悲而流涕也。”烜（xuǎn选）：盛大显著。望祀：古代祭名，遥祭山川地祇之礼。《周礼·地官·牧人》：“望祀，各以其方之色甡毛之。”郑玄注：“望祀五岳、四镇、四渎也。”

[36] “秦兵”二句：写秦将白起攻入楚国，焚毁楚都纪南城。夷陵，春秋时楚先王墓地。白起入楚烧夷陵。见《史记·白起传》。

[37] 四维：四方固物的力量。《管子·牧民》：“四维不张，国乃灭亡。”

[38] 关塞：指边关要塞。恃：依赖。

[39] 洞庭：即洞庭湖，在今湖北北部，长江南岸。湘、资、沅、澧四水汇流于此，在岳阳城陵矶入长江。《韩非子·初见秦》：“秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五渚、江南。”忽焉：快速貌。焉，一作“然”。

[40] 孟门：春秋时为晋国要隘。在今河南辉县西。《左传·襄公二十三年》：“齐侯遂伐晋，取朝歌，为二队，入孟门，登太行。”已矣：完了。

[41] 行旅：旅客。

[42] 无极已：永不停息。

[43] “及余”四句：《水经注·江水》引晋袁山松《宜都记》：“书记及口传悉以临惧相戒，曾无称山水之美也，及余践跻此境，既至欣然始信耳，闻之不如歌见矣。……既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。”践，赴。瑰（ɡuī规）奇，美好特出。信为美，魏王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”

[44] 这是一首成熟的五律，内容又突破了只叙军旅生活的题旨，是盛唐边塞诗的先声。唐初，我国西北方是多事之地，唐高宗永隆二年（681），突厥族侵扰固原（今宁夏南重镇）、庆阳一带（今甘肃东部），威胁着西京长安。当时身为崇文馆学士的杨炯投笔从戎，奔赴边塞。此诗正是这一时期的作品。诗中描写了书生投笔从戎、赴边参战的情景，表现了作者的爱国精神和报国理想。笔力雄劲，风格刚健，情调激昂，结构跳跃，对仗工整，语言明快。从军行：汉乐府《相和歌辞·平调曲》旧题，杨炯“裁乐府作律，以自意起止”（王夫之《唐诗评选》）。

[45] 烽火：古代边境告警的火。唐代制度，按敌情缓急逐级增加烽火炬数，最高四炬。两炬以上皆须传到京城。西京：指唐代长安。

[46] 牙璋：古代发兵的兵符，由两块合成，一留国君，一交主帅，两块嵌合处呈牙状。此处借指领兵出征的将帅。凤阙：汉武帝所造，在建章宫东，其上有铜凤，故称。此处指长安。

[47] 铁骑（jì计）：精锐的骑兵。绕：包围。龙城：汉时匈奴大会各路酋长祭祀天地祖先之处，是其政治文化中心，故址在今蒙古人民共和国鄂尔浑河东畔。此处指敌方要地。

[48] 雪暗：形容雪大天阴。凋旗画：使旗帜上的绘画暗淡失色。凋，色彩脱落、暗淡。

[49] 百夫长：古代军队里的低级军官，可指挥一百名士兵。

[50] 此诗写六郡健儿飞黄腾达、显赫一时的状况。诗中以金玉的酬谢、剑马的荣耀、歌乐的逸乐，突出人物的荣华富贵，威风凛凛。侧面烘托，形象鲜明。与《从军行》同一题旨。刘生：汉乐府横吹曲旧题。《乐府解题》曰：“刘生，不知何代人。齐梁以来，为刘生辞者，皆称其任侠豪放，周游五陵三秦之地。”

[51] 卿：古代对男子的敬称。六郡（jùn俊）：指汉的陇西、天水、安定、北地、上郡、西河六郡。

[52] 三秦：关中地区。秦亡后，项羽三分关中，封秦降将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为瞿王。

[53] “白璧”二句：《史记·范睢传》载，侯嬴语信陵君曰：“人固未易知，知人亦未易也。夫虞卿蹑担簦，一见赵王，赐白璧一双，黄金百镒；再见，拜为上卿；三见，卒受相印，封万户侯。”白璧，平圆而中有孔的白玉。

[54] “剑锋”二句：写健儿的任侠形象，提剑驰马，游于三秦。赤电，形容剑光。起红尘，形容奔马之速。

[55] 歌钟：歌声与编钟之声。

[56] “喧喧”句：出自南朝梁何逊《学古赠丘永嘉征还》诗：“结客葱河返，喧喧动四邻。”

[57] 此诗描绘骢马形体、马具，及驰骋的轻捷，借以赞许游侠少年的英武，并劝导他们穷达在天，应当自爱。意境壮阔，格调爽朗。骢马：又作“骢马驱”，亦名“骢马曲”，汉乐府横吹曲旧题。宋郭茂倩《乐府诗集》谓“皆言关塞征役之事”。

[58] 连钱：花纹、形状似相连的铜钱，形容骢马毛色青白斑驳。

[59] 侠少年：少年侠客。

[60] 帝畿（jī机）：犹京畿，指京都或京都及其附近地区。

[61] 官路：官府修建的大道，泛指大道。

[62] “夜玉”二句：写侠少驾玉轮挥金鞭。车轴，穿入车毂中承受车身重量的圆柱形零件。金，秋属金，语意双关。一作“风”。

[63] 穷达：困顿与显达。《墨子·非儒下》：“穷达、赏罚、幸否，有极，人之知力，不能为焉。”皇天：对天及天神的尊称。

[64] 此诗写赴边将士立功报国的志向，抒自己奋战疆场建功立业的决心。诗中借天时星象，写军容威严，气势雄伟。出塞：汉乐府横吹曲旧题。李延年据西域乐曲改制，音调雄壮，已亡佚。

[65] 塞外：边塞之外。纷纭：纷争。纭，一作“纷”。

[66] 雌雄：喻胜负。《荀子·议兵》：“若夫招近募选，隆势诈，尚功利之兵，则胜不胜无常，代翕代张，代存代亡，相为雌雄耳矣。”

[67] 明堂：古代帝王宣明政教的地方，凡朝会、祭祀、选士、养老、教学等大典，都在此举行。占气色：即望气。古人望气以附会人事，占卜吉凶成败。

[68] 华盖：古星名，属紫微垣，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。《宋史·天文志二》：“华盖七星，杠九星如盖有柄下垂，以覆大帝之坐也，在紫微宫临勾陈之上。”星文：星象。《颜氏家训·杂艺》：“及星文风气，卒不劳为之。”

[69] 河魁：古代主将设置军帐的方位。宋张淏《云谷杂记·玉帐》：“戌为河魁，谓主将之帐宜在戌也。”

[70] 太乙军：形容军士如天兵。太乙，天神名。

[71] 丈夫：犹言大丈夫，指有所作为的人。曹植《赠白马王彪》诗：“丈夫志四海。”

[72] 见：一作“是”。

[73] 此诗写月夜思妇的离愁别恨。思妇征夫，天南地北，少别千年，蛾眉紧皱，室空生苔，明月白云勾起思妇悠远的思念。诗中借景抒情，运用比喻夸张，情思悠深。有所思：汉乐府铙歌旧题。

[74] 贱妾：古代妇女的谦称。南楚：古地区名。春秋战国时，楚国在中原南面，后世称南楚。北起淮汉，南至江南，约包括安徽中部、西南部，河南东南部，湖南、湖北东部及江西等地区。

[75] 北燕：周代诸侯国名，在今河北蓟县一带。

[76] 三秋：一秋三个月，称三秋。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”

[77] “少别”句：南朝梁江淹《别赋》：“暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。”

[78] ：皱眉。红缕：红丝线，此处指红色的手绢。

[79] 论：一作“能”。绿钱：青苔的别称。崔豹《古今注》：“空室无人行，则生苔藓，或青或紫，一名绿钱。”

[80] 迢递：遥远貌。

[81] 此诗抒写思妇怀念征人的愁怨凄怆。诗中先写梅，后写人，以梅花的香艳映衬思妇的美丽，突出春恨的深切。托物抒情，比兴自然，情思凄楚。梅花落：汉乐府横吹曲旧题。宋郭茂倩《乐府诗集》：“《梅花落》本笛中曲也。”

[82] 寒花：寒冷时节开放的花。此处指梅花。五出：梅花五瓣。《太平御览》卷十二引《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。”

[83] 铜钩障：饰有铜钩的屏风。障，屏风。

[84] 玉镜台：玉制的镜台。

[85] 行人：远行的人。

[86] 此诗写思妇怀念征夫，备受离别的苦楚，流露了作者对征夫思妇的同情。诗中情思缠绵，哀怨深切，境界悲凉。折杨柳：乐府横吹曲旧题。传说汉张骞从西域传入《德摩诃兜勒曲》，李延年因之作新声二十八解，以为武乐。魏晋时古辞亡失。晋太康末，京洛有《折杨柳》歌，辞多言兵事劳苦。南朝梁、陈和唐人多为伤春惜别之辞。

[87] 遥：一作“迷”。无极：无边际。

[88] 征人：指出征或戍边的士卒。

[89] 秋容：悲愁的面容。翠羽：喻美人之眉。晋傅玄《艳歌行》：“蛾眉分翠羽，明目发清扬。”

[90] 红颜：特指女子美丽的容颜。

[91] 流星驿：迅疾如流星的驿马。驿，指驿马。

[92] 明月关：指边关。从乐府旧题《关山月》化出。

[93] 藁砧：古代处死刑，罪人席藁伏于砧上，用斩之。，“夫”谐音，后因以“藁砧”为妇女称丈夫的隐语。《古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山，何当大刀头，破镜飞上天。”

[94] “杨柳”句：谓折柳，以寄惜别之意。乐府旧题有《折杨柳》，为此句所本。攀，攀折，折取。

[95] 此诗刻画侠客骑紫骝，执金鞭，带蛇弓，佩白羽箭，横行南北，驰骋沙场，决心抗敌报国的英雄形象，借以表达诗人建功立业的理想。诗中，一以装备的精良、马具的华美，衬托人物的英姿；一以人物的行动，揭示人物的精神。刻画生动，形象鲜明，栩栩如生。紫骝马：乐府横吹曲旧题。紫骝，骏马名。

[96] 侠客：任侠之士。

[97] 金鞭：饰金的马鞭。

[98] 蛇弓：弓形弯曲如蛇，故名。白羽箭：尾部装置白翎的箭。

[99] 鹤辔：原指仙道的车驾。此处代指华丽的马车。赤茸鞦：络在马股后尾间的赤色丝线绊带。

[100] 发迹：指立功扬名。南海：指南方地区。

[101] 北州：犹塞北，指我国长城以北地区。

[102] “匈奴”句：《史记·霍去病传》：“匈奴未灭，臣无以家为也。”匈奴，亦称胡，我国古代北方民族之一。

[103] 画地：在地上指画。《汉书·张安世传》载，霍光问张千秋（安世长子）战斗方略，千秋“口对兵事，画地成图，无所忘失”。

[104] 此诗写边塞将士征战辛苦和报国志向。诗中以“旛旗”“甲胄”设喻，点染战斗的威严剧烈；以“冻水”“悲风”衬托人的悲愁；结句则明心情的迷茫。主题突出，格调苍莽而悲壮。战城南：乐府《鼓吹曲辞·汉饶歌十八曲》之一，内容描写战场的伤亡景象。

[105] 塞北：长城以北，泛指我国北边地区。

[106] “城南”句：由“战城南”乐府旧题化出。

[107] “旛旗”二句：唐太宗《帝范·序》：“躬擐甲胄，亲当矢石，夕对以鱼鳞之陈，朝临以鹤翼之围。”旛旗，旌旗。旛，长幅下垂的旗。一作“幢”。鸟翼，鸟的翅膀，形容战争围攻的阵势。甲胄，铠甲和头盔。鱼鳞，古代兵阵名，即鱼丽阵。

[108] “冻水”句：魏陈琳《饮马长城窟行》：“水寒伤马骨。”

[109] “悲风”句：汉末《古诗十九首》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”

[110] 明白日：谓心愿如白日之明。

[111] 暗：遮蔽。黄尘：指战尘。

[112] 此诗为送别诗，抒写秋天傍晚江边送别的情景。以漫长、迷茫、冷寒的景色，创造悲凉的气氛，以奏乐、劝酒、赠言、流泪，表达对友人的深情厚谊。以景抒情，情景交融，愁深而悲切。临津：唐县名，在剑阁之南。今废。房少府：生平未详。少府，县尉别称。

[113] 岐路：离别分手处。三秋：秋季。

[114] 江津：此指长江。

[115] 驻：停留。征盖：指远行的车。盖，车盖，借指车。

[116] 弦奏：弹奏琴瑟。飞觞：饯别行觞劝酒。觞，盛满酒的杯。

[117] 此为送别诗。诗中以愁起始，以寄望作结，表露了自己与王少府离别的复杂心境，有离别的哀愁，有对埋没人才的愤懑，有希望的寄托。借景抒情，运用传说，含蕴深婉。丰城：汉南昌县地，晋太康元年移治丰水西，改名丰城，属豫章郡。少府：县尉的别称。

[118] 离亭：古代建于离城稍远的道旁供人歇息的亭子，古人往往于此送别。乔树：高大的树。

[119] 沟水：指京城御沟之水。

[120] 左尉：降为县尉，指少府。屈：谓才能不得伸展。

[121] 东关：指城东关门。王少府离城经行之地。

[122] “行看”二句：传说吴灭晋兴之际，牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华，说是宝剑之气上冲于天，在丰城。张华派雷为丰城令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。张华被诛后，失所持剑。后雷焕子持剑过延平津，剑入水，但见两龙各长数丈，光彩照人。见《晋书·张华传》。牛斗，星宿名，指牛宿与斗宿。张华，字茂先，范阳方城人。学业优博，辞藻温丽。先后任过晋中书令、散骑常侍。

[123] 此诗为送别诗，写告别时的情景，抒悲哀、惆怅的心情。诗中描写景物，创造悲凉氛围。浑然一体，自然和谐。郑州：今属河南。周司空：名字生平不详。司空，官名，掌管工程之官。一作“司功”。

[124] 汉国：借汉喻唐。清渭：古以为渭水清、泾水浊，故曰清渭。渭，渭水，黄河最大支流，源出甘肃鸟鼠山，横贯陕西中部，至潼关入黄河。

[125] 京城：指长安。浊河：指黄河，因黄河水浊，故曰浊河。

[126] 居人：指送行者。珠泪：泪滴如珠。

[127] 宾御：随从与驭手。骊歌：告别的歌。古代客人告别时，歌《诗经·骊驹》：“骊驹在门，仆夫俱存；骊驹在路，仆夫整驾。”

[128] “唯馀”二句：南朝梁沈约《昭君辞》：“唯有三五夜，明月暂经过。”三五夕，农历十五日夜。

[129] 此诗为送别诗，写作者在京都御沟畔饯别周司功赴蜀的离情别绪。诗中以饯别时的忧伤和别后的担心，表达了自己对周司功的深情厚意，真切动人。梓州：在今四川三台一带。周司功：生平不详。司功，唐在州称司功参军，在县称司功，掌官员、祭祀、礼乐、学校、选举、表疏、医筮、考课、丧葬之事。

[130] 御沟：流经宫苑的河道。

[131] 盘桓：徘徊，逗留。

[132] “言笑”句：谓别后相会无期。

[133] “思君”句：从乐府旧题《蜀道难》化出。蜀路，入蜀的道路。蜀，在今四川西部。相传最早的首领名蚕从，称蜀王。公元前316年归并于秦，秦于其地置蜀郡。

[134] 此诗述杨还俗择地，抒离愁别怨。杨处士离开了寂静冷清的佛门，回到古树苍绿、槿花艳丽的人间，但友人的离去，欣慰中不免有无限的别怨。笔触轻快，景色幽雅，以景衬情，情丝绵长。杨处士：名、生平不详。处士，指有才德而隐居不仕的人。反初：指还俗。卜居：择地居住。曲江：今广东韶关。

[135] 雁门：战国赵地，秦置郡。在今山西北部一带。

[136] 垂老：将近老年。袈裟：梵文音译词，佛教僧尼的法衣。

[137] 萧寺：佛寺。唐李肇《唐国史补》卷中：“梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。客：一作“相”。

[138] 曹溪：水名，在广东曲江东南双峰山下。唐仪凤中，邑人曹叔良舍宅建宝林寺，故名曹溪。六祖慧能在此演法，因成禅宗别号。寄家：在异乡安家居住。

[139] 琪：树名。唐李绅《琪树》诗序：“琪树垂条如弱柳，结子如碧珠，三年子可一熟。每岁生者相续，一年绿，二年碧，三年者红，缀于条上，璀错相间。”

[140] 槿（jǐn紧）：木名。槿的一种，即木槿。

[141] 桂水：在湖南，入耒水。此指曲江之水。

[142] 此诗是作者离开洛阳于旅途中所作。此诗写羁旅中的深切乡思。路途遥远而阻滞，形影孤单而悲苦，见物生情，含蕴深婉。叠字典故，随手拈来，自然而和谐。

[143] 鼎邑：《左传·桓公二年》：“武王克商，迁九鼎于雒邑。”后遂以“鼎邑”指洛阳。

[144] 指：一作“拒”。金墉：金墉城，魏明帝所筑。南北朝时为屯戍要地。故址在今河南洛阳东北。

[145] 途路：路途。盈：超过。

[146] 亘：绵延。

[147] “郁郁”句：汉末《古诗十九首》：“青青河畔草，郁郁园中柳。”

[148] “亭亭”句：汉刘桢《赠从弟》诗：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。”

[149] 客心：旅人之情，游子之思。不：一作“未”。

[150] “乡泪”句：《礼记·檀弓》：“予恶夫涕之无从也。”郑玄注：“客行无他物可以易之者。”此处形容唯有眼泪来表达深重的乡思。

[151] 此诗以军容威严、军机重要、军情紧急和武器精良，侧面突出人物形象的英武；以风雨寒，琴尊同，离亭悠，水无情，抒发对友人的深情厚谊。衬托映照，形象突出，以景抒情，情思深厚。刘校书：生平不详。校书，古代掌校理典籍的官员。

[152] 天将：天上神将，喻唐将。三宫：指紫微、太微、文昌三星座，喻朝廷。

[153] 星门：军门。召：召集。一作“启”。五戎：古代五种兵器：刀、剑、矛、戟、矢，借指军队。

[154] 坐谋：犹“坐论”。唐五代之制，宰相上殿议事，赐茶命坐，谓之坐论。庙略：朝廷的谋略。

[155] 飞檄：紧急檄文。檄，指军书。文雄：指文豪。王充《论衡·佚文》：“孝明世好文人，并征兰台之官，文雄会聚。”

[156] “赤土”句：《晋书·张华传》：“华以南昌土不如华阴赤土……因以华阴土一斤致焕。焕更以拭剑，倍益精明。”流星剑，古代一种宝剑名。

[157] 乌号（háo豪）：良弓名。用桑柘枝条制成的弓。《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯卫之箭。”高诱注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将下，枝必桡下，劲能复巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。”明月：喻弓引满如月。

[158] 蜀道：蜀中道路。

[159] 杀气：指战斗气氛。湟中：青海东北部，湟水流经其中，故名。

[160] 尊：古代盛酒器，指酒。

[161] 离亭：古代建于离城稍远的路旁供人歇息的亭子，古人往往于此送行。

[162] 沟水：都城御沟之水。

[163] 此诗写游废观的情景。诗中极力描绘庙宇周围的荒凉景象，似给人以一种颓丧、凄怆之感，但结尾二句，笔锋一转，超凡脱俗，境界全新。废观：荒废的道家庙宇。

[164] 青幛（zhànɡ丈）：即青障，如屏障的青山。幛，山横。倚：耸立。丹田：原指人体部位，即道教称人体有三丹田，分别在两眉间、心下、脐下。此处借指田野。

[165] 小山桂：淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留。”

[166] 大罗天：道教称三十六天中最高的一重天。《云笈七签》卷二一：“《玉京山经》曰：玉京山冠于八方诸大罗天……《元始经》云：大罗天之境，无复真宰，唯大梵之气，包罗诸天太空之上。”

[167] “药败”句：谓道士炼丹药之事已废。药，指仙丹之类。金炉，炼金丹的火炉。

[168] 苔：苔藓，多生于阴湿地方，延贴地面，故亦叫地衣。玉女：仙女。道观用以名泉。

[169] 壁画：绘在寺院道观壁上的画。

[170] 尘网：旧谓人在世间受到种种束缚，如鱼在网，故称。

[171] 狎：亲近。神仙：神话传说中的人物，有超人的能力，可以超脱尘世，长生不老。

[172] 此诗不写山庄本体而着重描绘周围景色，创造了清新的氛围，显得清静幽雅，悠闲恬适，透露一股超乎尘世的清爽气息。石侍御：名、生平不详。侍御，唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。

[173] “烟霞”二句：意谓山庄不是平庸的去处，而是清幽的住所。烟霞，借指山林。非俗宇，一作“排俗累”。岩壑（hè贺），山峦溪谷。

[174] “水浸”句：谓未尝疏通沟渠而土地浸润。畎（quǎn犬），田间的水沟。

[175] “影浓”二句：意谓山林茂盛，投下了浓密的树荫；泽花稀疏，散发出阵阵的清香。

[176] 阔堑（qiàn欠）：宽阔的沟壕。防：护。

[177] 莲房：莲蓬。

[178] 萧然：冷落凄清貌。

[179] “酌醴”句：应璩《百一诗》：“田家何所有，酌醴焚枯鱼。”醴，甜酒。枯鱼，干鱼。

[180] 此诗为送别诗，是作者在长安时期的作品。诗中以李广、邵平为喻，赞许李庶子的功绩和品行，对其退职，深表惋惜。景物描绘，渗入深沉的情怀，空旷而遥远，悲哀而怅惘。李庶子：生平未详。庶子，汉以后为太子属官，隋唐以后改称左右庶子。致仕：官员退休。洛：洛阳。

[181] “此地”二句：谓李庶子退职还洛，众官设宴款待，以送其归。倾城，意谓满城。供帐，设帐祖饯。

[182] “亭逢”句：典出李广。李广，汉之名将，陇西成纪人，善骑射，文帝时击匈奴有功，为武骑常侍。武帝封为右北平太守。广为将，体恤士卒，与匈奴前后七十馀战，未得封侯。曾夜从一骑出，还至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止广，广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。（《史记·李将军列传》）此指李庶子。骑，坐骑。

[183] 邵平：秦故东陵侯，秦亡后，为布衣，种瓜长安城青门外，瓜味甜美，时人谓之“东陵瓜”。

[184] 烟氛：烟霭云雾。匝：弥漫。

[185] 游望：放眼观望。赊：空阔辽远。

[186] “诏赐”句：谓皇帝恩赐第宅。扶阳，汉沛县扶阳侯国，在今江苏萧县西南。汉韦贤代蔡义为丞相，封扶阳侯。见《汉书·韦贤传》。

[187] 御史车：指随皇帝车驾的属车。《后汉书·舆服志上》：“属车皆皂盖赤里，朱旛，戈矛弩服，尚书、御史所载。”御史，官名。为国君亲近之职，唐时专司纠弹的官员。

[188] 灞池：在汉文帝陵墓灞陵上，故址在今陕西西安东南。

[189] 此诗描绘了清晨路途中的优美景色，抒发了作者对大自然的热爱。笔触轻快明朗，意境旷阔清新。

[190] 敞朗：豁亮。

[191] “阑干”句：谓北斗七星横斜。北斗，北斗星，七星排列成斗形，属大熊星座。

[192] “河流”句：语本《庄子·秋水篇》：“秋水至时，百川灌河，泾流之大，两涘渚之间，不辩（辨）牛马。”

[193] “岩路”句：语本汉乐府《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。不知何年少，夹毂问君家。”

[194] 阡陌：指田间小路。经三岁：谓其田为熟田。《尔雅》：“田一岁曰菑，二岁曰新，田三岁曰畬。”畬即已垦三年之熟田。

[195] 闾阎：指里巷。五家：《周礼·地官·族师》：“五家为比，十家为联。……比长各掌其比之治，五家相受，相和亲。”

[196] 关山：关隘山岭。赊：遥远。

[197] 此诗是作者借和崔司空伤姬诗，以慰其失姬之悲。作者着墨于姬人往昔的用物的描绘，展现一片凄凉的景象，人去物非，对着悠悠流水云天，抒发了一腔悲愁。景凄人悲，情思绵绵。崔司空：生平未详。司空，官名，掌管工程的官员。姬人：妾。

[198] 南浦：古指送别之地。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”

[199] 鹤怨：谓因姬人离去而哀怨。孔稚圭《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨。”宝琴弦：喻指崔司空姬人。

[200] “今日”二句：谓今自东方来会，已不见崔姬人。鸾销珠镜，指姬人消逝。传说鸾鸟照镜则鸣。见南朝宋范泰《鸾鸟诗序》。

[201] 玉树：喻有才干的人，此指崔司空。

[202] 委：衰败。金莲：花名，金莲花，俗呼旱地莲。此喻崔之姬。

[203] “佳人”二句：谓崔之姬人从此消失，几千年亦不得再一见。佳人不再得，语本汉李延年《歌》：“不知倾国与倾城，佳人难再得。”云日，一作“白日”。

[204] 此诗写春天傍晚宫中眺望所见，和任用贤才、端正风教的寄望。时值春日入夜，又逢冬去春来，宫禁周围，上至风云、星辰，下至楼台，花树、流水，沉寂中又显生气。词藻华丽，浓墨艳抹，含蕴隐曲，意境寂静而佳丽。骞右丞：当是骞味道，华州长史骞直之子，武后朝为相。右丞：即右丞相。省中，宫禁之中。

[205] 故事：旧事。台阁：尚书的别称。

[206] 仙门：指皇宫之门。蔼：云雾。

[207] 旧章：旧时的典章制度，此指宫殿的体制规模。复道：楼阁间的上下两重通道。

[208] 云幌：像布幔一样的垂云。重阴：浓阴。

[209] 玄律：谓冬季。白居易《季冬荐献太清宫词文》：“今时惟玄律，节及季冬。”葭灰：葭莩之灰。古人烧苇膜成灰，置于律管中，放密室内，以占气候，某一节候到，某律管中葭灭，即飞出，示该节候已到。

[210] 青阳：指春天。斗柄：北斗柄。北斗第一至第四星象斗，第五至第七星象柄。

[211] 天门：指皇宫之门。门，一作“民”。枢辖：指中央政权的机要部门。

[212] 人镜：唐吴兢《贞观政要·任贤》：“太宗后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！’”后因以“人镜”指善于谏劝，能纠正他人过失者。辨：辨认。衣簪：衣冠簪缨，古代仕宦的服装，借指官绅贵胄。

[213] 南宫：尚书省的别称，谓尚书省像列宿之南宫，故称。

[214] 瑶华：喻诗文的珍美。谢朓《郡内高斋闲望答吕法曹》诗：“惠而能好我，问以瑶华音。”雅音：正音，有益于风教的诗歌。

[215] 此诗是作者酬答在虢州任司法的朋友。诗中先写李司法游宦虢州的情景，后写与李司法的情谊。山川峻险，处境艰辛，景色凄凉，情意深笃。虢州：在今河南灵宝南。司法：官名，主刑法。唐制在府曰法曹参军，在州曰司法参军。

[216] 唇齿：《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”唇齿原喻虞虢，此处指虢州。形胜：地理位置优越，地势险要。

[217] “关河”句：陈后主叔宝《入隋侍宴应诏》诗：“日月光天德，山河壮帝居。”邑居，此指虢州城。

[218] 方伯：殷周时代一方诸侯之长，后泛指地方长官。此指李司法。

[219] 鸿胪：官署名。《周礼》，官名有大行人之职，武帝太初元年改称大鸿胪，主掌接待宾客之事。东汉后，大鸿胪主要职掌为朝祭礼仪之赞导。北齐始置鸿胪寺，唐一度改为司宾寺。此指李司法官邸。

[220] 游宦：谓离家在外做官。

[221] 忘情：不动感情。《世说新语·伤逝》载王戎语：“圣人忘情，最下不及情。”卷舒：犹进退。

[222] 风霜：司法主刑，亦当风霜之任。刀笔：谓主办文案的官吏。

[223] 轩盖：带篷盖的车，显贵者所乘。门闾：门巷，此指李司法居处。

[224] 芸黄遍：一作“云黄变”。

[225] 长洲：水中长形陆地。鸿雁：大雁。

[226] “菊花”句：谓饮菊花酒。泛酒，浮觞，意为饮酒。

[227] “蒲叶”句：谓以蒲叶作牒以作书。《汉书·路温舒传》：“温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”裁书，裁笺作书。

[228] 芝兰契：犹兰交，交情甚笃。《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”契，情投意合。

[229] 云雨疏：喻分离。王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”

[230] 双鱼：指寄赠书信。蔡邕《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

[231] 此诗为作者任校书郎时期的作品。诗中先写宫中校勘典籍环境的壮丽，赞文辞的高贵；后写宫外空阔的景色，抒乡思友情。夸饰艳丽，景色壮阔，诗末点题，怨深情切。郑雠校：生平未详。雠校，校勘。一人独校为校，二人对校为雠。谓考订书籍，纠正讹误。内省：宫中。

[232] 铜门：即金门、金马门，学士待诏之处。下辟：下达征召令。

[233] 石馆：即汉代皇家藏书处石渠阁。后泛指国家藏书处。

[234] 游雾：飘浮的云雾，形容字迹。千金字：一字千金。典出《史记·吕不韦传》：秦相吕不韦门客著《吕氏春秋》，书成，悬于咸阳城门，声言有能增删一字者，赏千金。

[235] “飞云”句：谓彩笺如五色云。笺，用于书写的精美纸张。

[236] 楼台：指宫中高大的建筑物。紫极：星名，借指帝王的宫殿。极，一作“气”。

[237] 城阙：指城门两边的望楼。青田：指长着青苗的农田。

[238] 暄：温暖。瑶房：玉饰的房屋。多指华美的宫室。王勃《青苔赋》：“及其瑶房有寂，琼树无光，霏微君子之砌，蔓延君侯之堂。”

[239] 回：一作“过”。玉宇：华丽的宫殿。

[240] 霞文：绚烂的云彩。落照：夕阳的馀辉。

[241] 归烟：浮游的烟云。

[242] 翰墨：笔墨文章。三馀隙：空闲。《三国志·魏书·王肃传》：“或问三馀之意，（董）遇言‘冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者时之馀也’。”

[243] 四望：眺望四方。屈原《九歌·河伯》：“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。”悬：陡峭，高耸。

[244] 颓峰：秃顶的山峰。一作“颓风”。暌（kuí葵）：同“睽”，乖离。《庄子·天运》：“三皇之知，上惇日月之明，下睽山川之精，中堕四海之施。”酌羽：酌酒。羽，羽觞之省，代指酒。

[245] “流水”句：典出《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”鸣弦，指琴瑟琵琶等弦乐器。

[246] 此诗先写禅师笃修净业，节操高洁，影响深远，后抒对禅师的悼念之情。诗中善用佛家语，颇具功力，格调壮烈悲凉。旻上人：生平未详。上人，对和尚的尊称。果禅师：生平未详。

[247] 净业：佛教语，清净的善业。梁武帝萧衍《净业赋》：“见净业之爱果，以不杀而为因。”中日：犹日中，勃兴时期。

[248] 浮生：《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为浮生。大小年：谓年寿的长短。大年，寿命长；小年，寿命短。

[249] “无人”二句：语本《维摩经·弟子品》：“法无有人，前后际断故。”无我，谓世界上不存在实体的自我，以诸法无我为根本义。非后亦非前，佛家言前际后际相续似不断绝。

[250] 箫鼓：箫与鼓，指乐奏。

[251] 龙蛇：形容苍劲屈曲的树木。直映：一作“真应”。映，遮蔽。

[252] 法门：此指佛门。摧栋宇：指果禅师之圆寂。

[253] 觉海：指佛教。佛以觉悟为宗；海，喻教义深广。破舟船：意谓失去普渡众生者。

[254] 书镇：压书、纸的文具。秦王：指李世民。李世民即帝位前曾封为秦王。饷：赠送。

[255] 经文：指佛教的典籍。宋国：古国，殷纣庶兄微子受封于此，为宋公。旧都今河南商丘。

[256] 声华：声誉荣耀。百亿：佛教语，指世界及众生。

[257] 风烈：风教德业。被：一作“破”。三千：佛教语，指三千大千世界。以须弥山为中心，七山八海交绕之，更以铁围山为外郭，是谓一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界，总称为三千大千世界。

[258] “芜没”句：谓园观已废，没于荒草间。青园寺，指果禅师所在寺院。

[259] 紫陌：指郊野的道路。

[260] 德音：指禅师仁德的言辞和教诲。

[261] “拱木”句：墓塔木已拱，意谓禅师圆寂已久。拱木，语本《左传·僖公三十二年》：“尔墓之木拱矣。”

[262] 此诗先写隆唐观的形胜，次写隆唐观周围景色，后抒对刘侍郎的惋惜之情。笔触洒脱，写真奇绝，物象佳丽，韵味盎然。侍郎：隋唐时为中书、门下及尚书省所属各部长官之副，主作文书起草。隆唐观：唐道观名。

[263] 福地：指神仙居住之处。道教有七十二福地之说，旧以称道观寺院，此指隆唐观。阴阳：指天地间化生万物的二气。

[264] 仙都：神话中仙人居住的地方，此指隆唐观。

[265] 四险：四周的险要处。

[266] 三台：古代天子有灵台、时台、囿台，合称三台。汉许慎《五经异义》：“灵台以观天文，时台以观四时施化，囿台以观鸟兽鱼鳖。”

[267] 伏槛：俯凭栏杆。楚辞《招魂》：“坐堂伏槛临曲沼兮。”

[268] 飞轩：疾驰的车。轩，大夫车。

[269] 凌倒影：意谓升仙。倒影，又作“倒景”，道家指天上最高处。《汉书·郊祀志》：“登遐倒景。”注：“如淳曰：在日月之上，反从下照，故其景倒。”

[270] 轶浮埃：超出尘世。轶，超越；浮埃，附着在物体表面尘土，此指世间。

[271] 悬萝：悬挂着的松萝。萝，指松萝，或云女萝。疑雾：一作“凝雾”。

[272] 方士：方术之士，古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。烧丹液：炼丹药。

[273] 真人：道家称存养本性或修真得道的人。玉杯：玉制的杯，指酒。

[274] 问桃水：谓访桃花源。典出晋陶潜《桃花源记》。以桃花源喻仙境。

[275] 蓬莱：神话传说中的海中神山。后以指神仙境界。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。”

[276] 汉帝：指汉武帝刘彻。汉景帝子，在位五十四年，为前汉一代军事、政治、经济、文化的极盛时期。但迷信神仙。

[277] 相如：指司马相如。汉成都人，字长卿。武帝时，因献赋被任命为郎。作品有《子虚赋》《上林赋》《大人赋》。《史记·司马相如传》：“相如既奏《大人》之颂，天子大说（悦），飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”

[278] 金石奏：取得丹药。金石，指古代丹药。

[279] 天台：山名，在浙江天台北。道教曾以天台为南岳衡山之佐理。相传汉刘晨、阮肇入此山采药遇仙。

[280] 此诗为送别诗，写送友人返故乡，表示对友情的珍重，祝友人前景辉煌。诗中用战国时赵国宝物为典，喻友情的珍贵；以“明月满前川”喻友人前程光明。情调爽朗，联想自然，比喻恰切。赵纵：作者的友人。生平不详。名见《唐郎官石柱题名考》。

[281] 赵氏：指战国时赵惠文王。连城璧：价值连城之玉。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：战国时，赵惠文王得楚和氏璧。秦昭王遗赵王书，愿以十五城换璧。蔺相如自愿奉璧出使秦国，并表示：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”相如入秦献璧后，见秦王无意偿赵城，乃设法复取璧，派从者送回赵国。

[282] 旧府：指赵纵故乡。