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移除书签河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍[609]
披风听鸟长河路[610]，临津织女遥相妒[611]。判知秋夕带啼还[612]，那及春朝携手度[613]。
[1] 此诗是作者于沛王府期间所作，他厌于尘俗的烦扰，萌发了隐居之意。诗中极写良辰美景，反衬隐居之心不已。构思奇巧，别有一番情趣。上巳：旧时节日名。汉以前以农历三月上旬巳日为“上巳”；魏晋以后，定为三月三日，不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”唐朝则赐宴曲江，倾都禊饮踏青。浮江：浮游江上。韵得：宴饮作诗时，先规定若干字为韵，各人分拈，依韵作诗。阯（zhǐ止）：同“址”，基址。
[2] 披观：流览观赏。玉京：指帝都长安。
[3] 驻赏：停下来观赏。金台：华美的台。
[4] 逸兴：超逸豪放的意兴。九仙：众仙。《云笈七签》卷三：“九仙者，第一上仙、二高仙、三火仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。”
[5] 良辰：美好的时光。四美：即良辰、美景、赏心、乐事。
[6] 松吟：松涛声。际：中间。
[7] 桂馥（fù父）：桂花飘散芳香。
[8] 江海：旧时指隐士的居处，此处引申为退隐。《庄子·刻意》：“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而日矣。此江海之士，避世之人。”海，一作“汉”。
[9] 何已：反问的语气，表示无尽。
[10] 此诗描写春日游宴的情景，先写京都郊野的春色，后写琴诗饮酒的喜悦。诗中景佳情悦，优美俊逸，是一首较好的颂春曲。春日：立春之日。乐游园：古苑名。亦称“乐游原”“乐游苑”。故址在今陕西西安南郊。本为秦时的宜春苑，汉宣帝时改建乐游苑。唐时，为长安士女游赏的胜地。赋韵：同“韵得”：见作者《上巳浮江宴韵得阯字》注〔1〕。
[11] 帝里：帝都。寒光：带有寒意的日光。
[12] 神皋（ɡāo高）：指京畿良田。浃（xiá峡）：周遭，遍及。
[13] 梅郊：盛开梅花的郊野。晚英：迟开的花。
[14] 柳甸：广植柳树的郊外。初叶：新叶。
[15] 抽：弹奏。奇弄：美妙的乐曲。
[16] “崩云”句：王充《论衡·效力篇》：“贤者有云雨之知，故其吐文万牒以上。”崩云，碎裂的云彩。洒，挥洒。芳牒（dié蝶），简札的美称，借喻优美的诗篇。牒，古代可供书写的简札。
[17] 清尊：即“清樽”，酒器。湛（zhàn占）：澄清貌。不空：《后汉书·孔融传》载孔融语：“座上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。”
[18] 平生：此生。接：持。
[19] 此诗写秋夜山亭周围的景色和通宵达旦饮宴的雅兴，颇有隐逸意。诗中景色清凉幽静，胸襟幽深，情兴清雅。以情写景，以景抒情，气息清新。山亭：山上的亭子。一作“松台”。
[20] 桂宇：形容幽雅的屋宇。幽襟（jīn今）：隐藏在内心的感怀。
[21] 凉夜：秋夜。永：长。
[22] 森沉：谓林木繁茂幽深。野径：村野小路。
[23] 肃穆：指岩洞所产生的气氛，使人有凛然之感。岩扉（fēi非）：岩洞的门。
[24] “竹晦”二句：意谓竹林的青苍遮掩了南面的水边平地，荷花影像在北边的水池中摇曳晃动。晦，遮掩。南汀，南面水边平地。汀，一作“阿”。北潭，北边的深水池。
[25] 清兴：清雅的兴致。殊：犹、尚。未阑：未尽。
[26] 林端：林木的末端。初景：朝旭。
[27] 此诗为咏物诗，以风况人，借风咏怀，描写风给人间于炎热中送来清凉，迷茫中带来明净，寂静中吹响松涛的崇高品质和勤奋精神，寄托了自己高尚的情怀。诗中对因风而引起的动态景象，进行拟人化的描绘，形象生动。宋计有功《唐诗纪事》称此诗“最有馀味，真天才也”。
[28] 肃肃：风声。
[29] 加：施及。林壑（hè贺）：山林涧谷。
[30] 驱烟：驱散云雾。涧户：山谷中的人家。
[31] 出：出现，显露。山楹（yínɡ盈）：山中房屋。
[32] 固：本来。
[33] 动息：活动与停息。
[34] 松声：松涛声。风撼松林，声如波涛。
[35] 题下有序云：“客有自幽山来者，起予以林壑之事，而烟霞在焉。思解缨绂，永咏山水。神与道超，迹为形滞，故书其事焉。”此诗是作者在沛王府期间所作。作者十七岁应幽素科举，对策及第，得到朝散郎的官职，后被沛王李贤招为府修撰。诗中先写清幽雅致的仙境，次写超凡脱俗的情怀，结尾感伤于未能隐逸。情思轻荡缠绵，意境邈远飘逸。
[36] 鹤岑：指修仙者所居的山。奇径：奇特的路。
[37] 麟洲：指凤麟洲。《海内十洲记》中提到的洲名，传说为神仙所居之地。仙家：仙人所居之处。
[38] 紫泉：即紫渊，水名。《山海经》：“紫渊水出根耆之山，西流注河。”《述异记》：“林屋洞为左神幽虚之天，中有白芝紫泉，乃神仙之饮饵。”漱：冲荡。珠液：泉水的美称。
[39] 玄岩：黑色的岩石。丹葩：红花。
[40] 尘网：旧谓人在世间受到种种束缚，如鱼在网，故称。
[41] 眇然：高远貌。云车：传说中仙人的车乘。仙人以云为车，故称。
[42] 鸾情：谓乘鸾仙去之情。
[43] 凤：传说中的神鸟，雄的叫凤，雌的叫凰。
[44] 蓬瀛：蓬莱和瀛州。神山名，相传为仙人所居之处。
[45] 惬：称心。朝市：尘世。赊：遥远。
[46] 无为：不用，不须。惆怅：伤感、懊恼。
[47] 此诗是作者在沛王府期间所作。诗中先写梦中仙游，后抒厌烦尘世之情。富有想象，重于藻饰。飘游中含真情，华采中有韵致。
[48] 仆：自称的谦词。江上客：江上旅人。
[49] 迹：形迹。方内：指尘世。
[50] “寤寐”句：谓梦想升仙。霄汉，天空。
[51] 灵：神灵，指仙人。
[52] 翕（xī希）尔：突然。霞首：犹云表。
[53] 蹑（niè聂）：踩，登。
[54] 电策：闪电。闪电之光如鞭形，故名。龙光：龙身上的光辉。
[55] 烟途：烟雾缭绕的道路。俨（yǎn掩）：宛如。鸾态：鸾鸟的姿态。鸾，传说的神鸟、瑞鸟。
[56] 金帔（pī丕）：犹霞帔，以云霞为服。帔，帔肩，此处指衣服。
[57] 连星：与星相连辉映。琼珮：玉制的佩饰。
[58] 浮识：意即浮性、浮心。指梦游。俄：不久。
[59] 真游：作仙境之游。邈：遥远渺茫。“真游”句，一本作“真魂莫雄再”。
[60] 寥廓：辽阔的天空。
[61] 周遑：亦作“周惶”，彷徨，犹疑不定。奉：尊奉。遗诲：前人的教诲。
[62] 流俗：指平庸的世间。
[63] 何当：何时。释：消除。尘昧：世俗的愚昧。
[64] 此诗假托仙女智琼拜访文君，寄望欢会久长。作者想象自然，糅合了三个故事，并以装饰、歌舞烘托仙女美丽的姿色，天上人间，浑然一体，短小精巧，情趣横生。杂曲：乐府歌曲名。《乐府诗集·杂曲歌辞一》宋郭茂倩题解：“杂曲者，历代有之。或心志之所存，或情思之所感，……兼收并载，故总谓之杂曲。”
[65] 智琼：仙女名。晋干宝《搜神记》卷一：“魏济北郡从事掾弦超，字义起，以嘉平中夜独宿，梦有神女来从之，自称天上玉女，东郡人，姓成公，名智琼，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁从夫。超当其梦也，精爽感悟，嘉其美异，非常人之容，觉寤钦想，若存若亡。如此三四夕，一旦，显然来游……遂为夫妇。”神女：仙女，指智琼。
[66] 文君：卓文君，汉临邛富翁卓王孙之女，貌美有才学。司马相如饮于卓氏，文君新寡，相如以琴曲挑之，文君遂夜奔相如。见《史记·司马相如传》。
[67] 蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，以喻女子美丽的眉毛。约：涂饰。
[68] 罗袖：丝罗的衣袖，指华丽的衣着。薰（xūn勋）：原为香草名，一名蕙草，此指熏香。
[69] 齐：符合。曲韵：曲词的音律。
[70] “舞乱”句：言舞姿行态迷人。乱，纷乱。
[71] 阳台：指男女欢会之所。战国楚宋玉《高唐赋序》：楚襄王与宋玉游云梦之台，望高唐之观。其上有云气变化无穷。玉谓此气为朝云，并对王说，过去先王曾游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，自称是巫山之女，愿侍王枕席，王因幸之。巫山之女临去时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”荐枕：亦作“荐枕席”，进献枕席，借指侍寝。
[72] 何啻（chì赤）：亦作“何翅”，犹何止，岂只。
[73] 此诗写秋天夜半思妇怀念征夫的情景。诗中人物的心理描写细腻生动，触物生情，夸饰比兴，其间有怨恨、有烦乱、有悲哀，缠绵悱恻，情切而意深。秋夜长：乐府杂曲旧题。出魏文帝曹丕诗：“漫漫秋夜长，烈烈北风凉。”
[74] 未央：未尽。《诗经·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”
[75] 白露：秋天的露水。澄：清澈明净。
[76] 层楼：高楼。绮（qǐ启）阁：华丽的楼阁。
[77] 川：河流。无梁：楚辞《哀时命》：“江河广而无梁。”梁，桥。
[78] 受节：时令交替。南雁翔：晋傅玄《杂诗》：“仰观南雁翔。”
[79] 崇兰：丛兰，丛生的兰草。楚辞《招魂》：“光风转蕙，泛崇兰些。”委质：置身于地。时菊：应时而开的菊花。
[80] 鸣环：指身上佩带的环佩碰击有声。曳（yè业）履：拖着鞋子。履，一作“佩”。
[81] 捣（dǎo倒）：捶击。
[82] 纤罗：细薄透气的丝织品。对：成双。
[83] 丹绮：红色而有花纹的丝织品。
[84] 调：摆弄。砧（zhēn珍）：捣衣石。杵：捣衣用的棒槌。
[85] 鹤关：指边关。梁昭明太子《答湘东王求文集及诗苑英华书》：“陟龙楼而静拱，掩鹤关而高卧。”
[86] 龙门：古楚国都城郢都的东门。此指都门，国门。
[87] 君：一作“所”。在天一方：庾肩吾《有所思》：“佳人远千里，乃在天一方。”
[88] 寒衣：御寒的衣服。
[89] 此诗被编入宋郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》中，题为《采莲归》。诗中抒写了江南水乡采莲女思念征夫的离愁别恨，并由此推及一般劳动妇女的不幸，反映了唐初拓边战争给人民带来的深重苦难，使思妇征夫的主题更具社会意义。寓情于景，以物拟人，用典贴切，顶真自然，情思凄婉而深沉。采莲曲：梁武帝萧衍改《西曲》为《江南弄》七曲，此其一。
[90] 芙蓉衣：曹丕《游宴诗》：“兰芷生兮芙蓉披。”芙蓉，即荷花。衣，意同“披”，指伏盖于水上。
[91] 凫（fú俘）：野鸭。
[92] 桂棹（zhào照）兰桡（ráo饶）：此处指船。桂、兰，都是香木；棹、桡，都是船桨。浦：水边。
[93] “叶屿”句：意谓极目望去，岸边与小岛之间是一片荷花。潭（xún旬），水边。
[94] 江讴越吹（chuì垂四声）：指江南一带的民间歌曲。讴，徒歌。吹，管乐之声。
[95] 佳期：指离别前相聚的欢乐日子。驻：留。
[96] “渠今”句：意谓女子并没有都沦落为娼女。渠今，一作今渠。渠，伊，她。
[97] 官道：大道。城南把桑叶：汉乐府《陌上桑》：“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”把，采。
[98] 稠叠：言花与叶茂密相覆盖。
[99] “叶翠”句：意谓采莲女蛾眉凝翠，让翠绿的荷叶也自愧不如。
[100] “花红”句：意谓采莲女的红润容颜，连红艳的荷花也比不上。
[101] 佳人：指远戍边地的征夫。
[102] “牵花”句：意谓牵引荷花，爱慕它们并蒂开放。怜，爱。
[103] “折藕”句：意谓折断莲藕，喜爱它们丝丝相连。丝，思，谐音双关。
[104] 新物：指眼前的花藕。因是别离后才长出的，故称。华滋：长得茂盛。
[105] 西津：西边的渡口。佩解：解下佩带的饰物。汉刘向《列仙传·江妃二女》：江妃二女出游江汉之滨，遇郑交甫，见而悦之，遂手解佩以赠。解佩相赠，是爱情的表示。
[106] 北海雁书：汉班固《汉书·苏武传》：汉时，苏武出使匈奴，被囚禁于北海牧羊，音讯断绝。后汉朝派使者往匈奴，要求放回苏武，匈奴诡称武已死，使者因言皇帝射猎得雁，雁足系有书信，知道苏武的下落。北海，原指贝加尔湖，此处指塞外。雁书，即雁足书，系于雁足的书信。此处指征夫寄来的书信。
[107] 裴回：连绵词，此处形容月影移动的样子。
[108] 吴姬越女：指江南水乡的采莲女。丰茸：妆饰标致。
[109] 此诗写长安富丽繁华景象和贵族外戚的奢淫生活，以汉喻唐，抒兴衰之叹。作者着墨于繁华淫靡，落笔于建筑物与娼家女。先写一片佳气：青草绿树、观宫楼台、旗亭市道、香车宝马；后写片时春情：青楼歌妓，梳妆打扮，公子哥儿，寻欢作乐。以“绝浮埃”开篇，以“生黄尘”作结，构思极妙。诗华丽而精巧，峻拔而纤细。临高台：乐府鼓吹铙歌旧题。
[110] 迢递：高峻貌。浮埃：附着在物体表面上的尘土。
[111] 瑶轩：饰玉的栏杆。绮构：华美的建筑物。崔嵬：高峻貌。
[112] 鸾歌：鸾鸟鸣唱，喻美妙的歌乐。凤吹（chuì垂四声）：对笙箫等细乐的美称。哀：凄清。
[113] 长安：汉唐帝都，故址在今陕西西安。
[114] 萋萋：草木茂盛貌。御沟：流经宫苑的河道。
[115] 甘泉：宫名，故址在今陕西淳化西北甘泉山。本秦宫，汉武帝增筑扩建，在此朝诸侯王，飨外国客，夏日亦作避暑之处。《三辅黄图·甘泉宫》：“一曰云阳宫……始皇二十七年作甘泉宫及前殿，筑甬道自咸阳属之。汉武帝建元中增广之。周回一十九里，中有牛首山，望见长安城。”
[116] 茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西兴平东北。《汉书·武帝纪》：“（后元二年）二月丁卯，帝崩于五柞宫，入殡于未央宫前殿。三月甲申葬茂陵。”
[117] 四望：眺望四方。
[118] 帝乡：京城。一本无此二字。佳气郁葱葱：《后汉书·光武帝纪》载，望气者曰：“佳气哉，郁郁葱葱然。”佳气，古代以为是吉祥、兴隆的象征。郁葱葱，气旺盛貌。
[119] 紫阁：金碧辉煌的殿阁。丹楼：红楼，指宫、观。
[120] 璧房：以璧玉装饰的房屋。锦殿：饰有彩雕的殿阁。玲珑：精巧貌。
[121] 弥：终极。长乐观：即长乐宫。西汉高帝时，就秦兴乐宫改建而成。为西汉主要宫殿之一。汉初皇帝在此省朝。惠帝后，为太后居地。故址在今陕西西安西北郊长安故城东南隅。
[122] 未央宫：故址在今陕西西安西北长安故城内西南隅。汉高帝七年建，常为朝见之处。新莽末年毁。东汉末董卓复葺未央殿。《三辅黄图·汉宫》：“未央宫，周回二十八里，前殿东西五十丈，深五十丈，高三十五丈。”
[123] 赤城：指帝王宫城，因城墙红色，故称。
[124] 旗亭：市楼。古代观察、指挥集市的处所，上立有旗，故称。百隧：纵横交错的市道。
[125] 甲第：旧时豪门贵族的宅第。千甍（ménɡ蒙）：千屋。甍，屋脊。戚里：帝王外戚聚居的地方。
[126] 朱轮翠盖：古代王侯显贵所乘的车子。朱轮，用朱红漆轮。翠盖，饰以翠羽的车盖。
[127] 叠榭：重叠的台榭。层楹：指高楼大厦。楹，柱子，借指楼房。
[128] 青楼大道中：陈朝江总《闺怨篇》：“寂寂青楼大道边。”青楼，指妓院。
[129] 绣户：雕绘华美的门户。文窗：刻镂文彩的窗。绮栊：雕绘美丽的窗户。
[130] 锦衾：锦缎的被子。夜：一作“昼”。襞（bì辟）：折叠衣物。
[131] 罗帷：丝制帷幔。昼：一作“夕”。
[132] 歌屏：歌馆的屏风。翠：借指歌女。
[133] 窥：看，指照镜。红：借指歌女。
[134] 君：一作“吾”。安：梳结妆饰。宝髻：古代妇女发髻的一种。
[135] 蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因以比喻女子美丽的眉毛。
[136] 尘间狭路：一作“狭路尘间”。间，一作“开”。黯：昏暗。
[137] 素：白色生绢。
[138] 鸳鸯池：鸳鸯栖息的水池。
[139] 凤凰楼：帝王宫中的楼阁。
[140] 物色：物华景色。
[141] 佳期：指男女约会的日期。
[142] “银鞍”二句：意本梁简文帝《鸟栖曲》：“青牛丹毂七香车，可怜今夜宿倡家。”银鞍，银饰的马鞍，代指骏马。绣毂（ɡǔ谷），即绣轮，雕饰花纹的车子。毂，车轮的中心部位。
[143] 颦（pín贫）：忧愁。
[144] “东园”句：陈朝江总《闺怨篇》：“念妾桃李片时妍。”
[145] 柏梁：指柏梁台，汉代台名。故址在今陕西长安西北长安故城内。《三辅黄图·台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春起此台，在长安城中北门内。《三辅旧事》云：以香柏为梁也，帝尝置酒其上，诏群臣和诗，能七言者乃得上。太初中，台灾。”铜雀：铜雀台。汉末建安十五年曹操建。高十丈，周围殿屋一百二十间。楼顶置大铜雀，故名。故址在今河北临漳西南。生：一作“尚”。
[146] 唐高宗上元三年（676），王勃往交趾（今越南北部）省父，路经洪州，适逢洪州都督阎伯屿于九月初九日重阳节在阁上大宴宾客，王勃也参加宴会，即席作了《滕王阁序》，并在《序》后附了这首诗。此诗描绘滕王阁周围景色，抒发盛衰之感。诗中描写的环绕滕王阁的周围景物，有众星拱月之妙，又有情景交融、寄慨遥深之致。滕王阁：唐高祖李渊之子滕王李元婴任洪州（今江西南昌）都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江。
[147] 江渚：原指江中小洲，此处指江边。
[148] 珮玉：古代系于衣带用作装饰的玉。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉。”鸣鸾：即鸣銮，装在轭首或车衡上的铜玲，銮声似鸾鸟之鸣，故称。
[149] 画栋：有彩绘装饰的栋梁。南浦：地名，在今江西南昌西南，章江至此分流。
[150] 珠帘：珍珠缀成的帘子。西山：在今江西新建西，一名南昌山，即古散原山。
[151] 闲云：悠然飘浮的云。潭影：潭中景物的倒影。悠悠：悠闲貌。
[152] 物：指四季景物。秋：指年。
[153] 帝子：帝王之子，指滕王。
[154] 槛：栏杆。
[155] 此诗以巫山梦为典，以仙女玉童作喻，写人间男女刻骨的相思。美梦短暂，时光虽好，会面却无期；雾烟自渺茫，情爱实难托。虚拟仙界，实写人间。境界邈远，情思缠绵，哀怨深切。江南弄：乐府清商曲旧题。据《古今乐录》曰，梁天监十一年（512），梁武帝改制《西曲》，作《江南弄》七曲。这是一种吸取民歌和外域音乐的优点而创作的新声。
[156] “巫山”二句：典出楚王梦巫山神女故事。见宋玉《高唐赋》。巫山，见《杂曲》注〔2〕。楚梦，借指短暂的美梦。行云行雨，喻男女欢会。
[157] 瑶轩：雕饰华丽的小屋。金谷：晋石崇金谷园，在金谷涧。故址在今河南洛阳东北郊。此指华美的园林。上春：孟春，指农历正月。
[158] 玉童：仙童。
[159] 紫雾香烟：形容烟霞云雾缭绕的神仙境界。雾，一作“露”。托，托付。
[160] 凤凰曲：古代琴曲有《双凤离鸾曲》，见《西京杂记》。梁何思澄《拟古》诗：“妾有凤皇曲，非为陌上桑。”
[161] 此诗是作者入蜀后游玄武山时所作。诗中写圣泉宴游的情景。兴浓意逸，情韵横生，景与意会，清新爽朗。诗前有序：“玄武山有圣泉焉，浸淫历数百千年，垂岩泌涌，接磴分流，下瞰长江。沙隄石岸，咸古人遗迹也。兹乃青![河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍[609] - 图1](/static/images/loading.gif)
绿芰，紫苔苍藓，遂使江湖思远，寤寐寄托。既而崇峦左岥，石壑前萦，丹崿万寻，碧潭千顷，松风唱响，竹露薰空，潇潇乎人间之难遇也。方欲以林壑为天属，琴樽为日用。嗟呼，古今代谢，方深川上之悲；少长同游，且尽山阴之乐。盍题芳什，共写高情。”此序项家达刊本作自序，《全唐文》入骆宾王卷。圣泉：在玄武山，今四川中江东南。
[162] 披襟（jīn巾）：敞开衣襟，胸怀舒畅。乘：登。石磴（dēnɡ登）：石台阶。
[163] 列席：依次而坐。席，一作“籍”。春泉：春天的泉水，指圣泉。
[164] 山酌：山野人家酿的酒。
[165] 韵：声音相应和。野弦：在山野演奏的乐曲。
[166] 垂叶：低垂的树叶。
[167] 兴洽：兴致和谐融洽。林塘：树林池塘。
[168] 重岩：高峻、连绵的山崖。夕烟：傍晚时的烟霭。
[169] 诗中先写道观的位置和规模，次写道观的幽清肃穆，再写道观的图书，后抒寻求而不可得的慨叹。此诗藻饰华丽，隐曲委婉，意境浩渺幽静。道观：道教的神庙。此观即昌利观，张天师所居。按，张天师，汉张道陵后裔的封号，后民间亦泛称张道陵及其后裔、门徒为“张天师”。观址在今四川成都。
[170] 芝廛（chán蝉）：仙家住处，此处指道观。清厉荃《事物异名录·仙道·道院》：“《山堂肆考》：芝廛、蓬阙，皆道士观也。”分野：星次下临之区域。古以十二星次划分州国。星谓分星，野为分野。如鹑火对应周，鹑尾对应楚等。
[171] 蓬阙：蓬莱宫。神仙居住的地方，借指道观。规模：范围，气势。
[172] 碧坛：青石道坛，道教举行法事的场所。桂阈（yù域）：桂木造的门槛。
[173] 丹洞：指道观。松枢（shū书）：松木制的门的转轴。
[174] 玉笈（jí及）：玉饰的书箱。三山：传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》：“三壶，则海中三山也。一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。”
[175] 金箱：金饰的箱，用以珍藏宝物。五岳：道教谓五座仙山。即东岳广乘山，南岳长离山，西岳丽农山，北岳广野山，中岳崑山。见明杨慎《丹铅总录·地理》。
[176] 苍虬（qiú求）：青色的龙。虬，传说中的一种无角龙。
[177] 白云衢（qú瞿）：通往仙境的道路。衢，大路。
[178] 此诗为作者于高宗总章二年（669）五月从长安去西蜀经过大散关时所作。诗中写清晨过大散关的情景，刻画了一个不畏山川险阻、从容挥鞭策马、谈吐高雅、刚气正盛的英雄形象，表现了誓死立功的气概。语言轻快，格调豪壮，形象鲜明。散（sǎn伞）关：即大散关。在陕西宝鸡西南大散岭上。当秦岭咽喉，扼川陕间交通，为古代兵家必争之地。度：过。
[179] 凌旦：拂晓。
[180] “石路”句：陈朝徐陵《山斋》诗：“石路本无尘。”
[181] “白马”句：典出《韩非子·外储说左上》：“儿说，宋人善辩者也。持白马非马也。服齐稷下之辩者，乘白马而过关。”高谭，侃侃而谈。
[182] “青牛”句：周老子过关事。《高士传》上：“老子为府藏史，后周德衰，乃乘青牛车去。入大秦，过西关。关令尹喜望气，先知焉，乃物色遮候之。已而老子果至。”
[183] 重门：指关门。巨壑（hè贺）：深沟大谷。
[184] 连栋：一幢接一幢的房屋。崇隈（wēi威）：高山之旁。
[185] 策：驱马的鞭子。
[186] 弃（rú如）：《汉书·终军传》：“初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军。军问：‘以此何为？’吏曰：‘为复传，还当以合符。’军曰：‘大丈夫西游，终不复传还。’弃而去。”，帛边。书帛裂而分之，合为符信，作为出入关卡的凭证。弃，表示决心在边关创立事业。
[187] 题一作“秋日别薛升华”。此诗为送别诗，抒写与友人薛华的离情别绪。王勃年少才高，因写《戏为檄英王鸡文》，触怒高宗被废，而后入蜀。此为入蜀后所作。诗中的独特之处在于，既抒惜别之情，又叹身世之感，景与情浑然一体，蕴含深邃，情韵绵邈。薛华：王勃的同乡、通家、良友，两人情深意厚。按，薛升华，名曜，元超之子，以文学知名。
[188] 送送：送了一程又一程。穷路：荒僻的路，喻行程艰苦。庾信《拟咏怀诗》：“唯彼穷途哭，知余行路难。”
[189] 遑遑：惊恐匆忙，心神不定。问津：原指询问渡口，此处指问路。
[190] 断：极。百年身：终身。
[191] 心事：心情，情怀。
[192] “无论”二句：谓彼此均如在梦中。去与住，指行者与送者。梦中人，《庄子·齐物论》：“梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也。而愚者自以为觉，窃窃然而知之。君乎牧乎，固哉。丘也与女皆梦也。予谓女梦亦梦也。”
[193] 此诗是作者被废入蜀在锦江所作。诗中先写景，后抒情。景色晦暗阴凉、险峻辽远，情思惶怨绸缪、凄惊悲苦。情景融合，将彷徨凄苦和盘托出，平白而深切。题一作“重别薛升华”。
[194] 沉珠浦：河岸的美称。浦，江岸。
[195] 濯（zhuó浊）锦川：即锦江。岷江分支之一，在今四川成都平原，传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳，濯于他水，则锦色暗淡，故称。
[196] 绝岸：陡峭的江岸。
[197] 洲渚（zhǔ主）：水中小块的陆地。亘（ɡèn艮）：绵延。长天：辽阔的天空。
[198] 旅泊：飘泊。旅，一作“飘”。
[199] 栖遑（xī huánɡ西皇）：同“栖皇”，奔波不定，神情不安。遑，一作“迟”。
[200] “穷途”句：典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。”
[201] 潸（shān山）然：流泪。
[202] 此诗是作者离开沛王府入蜀后，到金堂县游佛教胜地三学山寺所作。诗中写佛寺周围的景象，抒心悦忘返的情绪。作者刻意雕饰，语言华丽，意境寂静幽深，情兴爽朗。梵（fàn饭）宇：佛寺。三学寺：即三学山寺。《明一统志》六七《成都府》：“三学山在金堂县东北一十里，上有法海、普济、广济三寺”。
[203] 香阁：佛阁。《维摩诘经·香积佛品》：“有国名众香，佛号积香，其国香气，比于十方诸佛世界。人天之香，最为第一，其界一切，皆以香作楼阁。”香，一作“杏”。青磴（dènɡ邓）：青石磴道。
[204] 雕台：经雕饰绘画的台。紫岑（cén涔）：紫色的山峰。
[205] 野坛（dàn旦）：指寺外佛坛。坛，即曼荼罗，念诵佛经的坛场。
[206] 萝幌：以萝为幌。禅影：和尚打坐参禅的身影。
[207] 松门：前植松树的门。听：一作“引”。梵音：梵呗。南朝梁慧皎《高僧传·经师论》：“咏经则称为转读，歌赞则号为梵音。”
[208] 遽（jù巨）忻（xīn欣）：骤然欣喜得意。妙躅（zhuó浊）：留连徘徊。
[209] 延赏：长时间地观赏。烦襟（jīn今）：烦闷的心怀。
[210] 此诗写离开麻平途中夜间景色，抒厌倦宦游、眷恋乡土之情。诗中景物描写，紧扣“晚行”；首尾呼应，突出乡思。语言平淡而清新，情思深切而凄凉。麻平：亦麻坪，在今四川乐山之东。
[211] 百年：谓一生。怀土：怀念故土。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土。”
[212] 倦游：厌倦游宦生涯。
[213] 戍道：指山路。戍，防边的营垒、城堡。
[214] （jiàn见）叶：山间水沟的树叶。
[215] 羁心：羁旅之思。鲍照《还都道中》诗：“羁心苦独宿。”
[216] 暮猿清：谓夜猿凄清的叫声。鲍照《登庐山》诗：“叫啸夜猿清。”
[217] 诗中先写卢主簿居官届满，自得其乐；后写离别和希望。此诗叙写简约，慨叹沉郁，情凄意笃。卢主簿：名字、生平不详。主簿，汉代中央及郡县官署多置主簿，其职责为主管文书，办理事务。唐时以主簿为初事之官。
[218] 穷途：指处境艰辛。
[219] 虚室：指静心。《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”释文引司马彪云：“室，喻心，心能空虚，则纯白独生也。”
[220] 城阙：宫阙，指朝廷。居年：居官的时间。
[221] 琴尊：琴和酒，此两物为文士悠闲生活必备。俗事：世事。
[222] 开襟（jīn今）：敞开胸怀，指愉快。陆机《猛虎行》：“人生诚未易，曷云开此襟。”
[223] 分袂（mèi妹）：离别。袂，衣袖。
[224] 东岩：东边的山。
[225] 岁暮：岁末。
[226] 此诗写秋天傍晚在江边饯别韦兵曹的情景。景色惨淡，情思深切，景与意会，浑无痕迹。饯：设酒食送行，古代的一种礼仪。韦兵曹：名字、生平不详。兵曹，古代管兵事等的官员。汉代为公府、司隶的属官，唐代为府、州设立的“六曹”（或“六司”）之一，在府称“兵曹参军”，在州称“司兵参军”。
[227] 征骖（cān餐）：远行的马车。骖，指驾车的马。野次：止宿野外。
[228] 别袂：犹分袂，举手道别。江垂：江边。
[229] 川霁（jì记）：晴朗的原野。浮烟：飘动的云雾。敛（liǎn连）：收藏，消散。
[230] 落照：夕阳的馀辉。
[231] 鹰风：指秋风。《汉书·五行志上》：“立秋而鹰隼击。”
[232] 蝉露：清露。《说苑·正谏篇》：“园中有树，其上有蝉。蝉高居，悲鸣饮露。”
[233] 亭皋：水边的平地。
[234] 延想：长久的思念。
[235] 此诗当为作者在江宁（今南京）时所作。作者因匿杀官奴曹达事，遇赦免官，后经洛阳回故乡龙门。二十六岁时赴交趾省父，路经江宁。唐少府当是作者此时的知交，其欲赴长安，作者为之饯别，写下此诗。诗中写在白下驿站饯别唐少府的情景，充满对自己寄食境遇的慨叹，对朋友远去的担忧和依恋思念之情。景色渺茫邈远，情绪低徊沉郁。白下：在今江苏南京西北。唐移金陵于此，改名白下县，后因用为南京的别称。白下驿，在白下门。李白《金陵白下亭留别》：“驿亭三杨树，正当白下门。”少府：县尉的别称。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷二：“唐人则以明府称县令，……既称令为明府，尉遂曰少府。”
[236] 穷交：患难之交。
[237] 昌亭旅食：谓寄食南昌亭长处。《汉书·韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏，……从下乡（属江苏淮阴）南昌亭长食。”此处作者自喻寄人篱下。
[238] 相知：知心朋友。陶潜《答庞参军》诗：“相知何必旧，倾盖定前言。”
[239] 怀抱：心意。
[240] 浦楼：江边楼房。
[241] 乡路：指还乡之路。
[242] 去去：谓远去。
[243] 长安：唐京都，在今陕西西安。日边：犹言天边。《世说新语·夙惠》：“（晋元帝）问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’”
[244] 此诗是作者在长安供职时写的一首著名的送别诗。诗中一反古代别离的哀婉气息，格调昂扬，气势豪放，语言质朴，情意真挚，放达中见深情，质朴中有精策，表现了初唐乐观爽朗、积极奋进的时代精神。少府，唐人称县尉为少府。之任：赴任。蜀州：今四川崇庆。一作“蜀川”。
[245] 城阙（què却）：城郭、宫阙，指长安。辅：护持，拱卫。三秦：泛指长安周围的关中大地。项羽灭秦后，将关中分为雍、塞、翟三国，故称三秦。
[246] 五津：指蜀中自灌县至犍为一段岷江上的五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
[247] 宦游人：为做官而离乡远游的人。
[248] “海内”二句：曹植《赠白马王彪》：“丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。”此化用其意。海内，四海之内，天下。比邻，近邻。
[249] 岐路：岔路口。孔稚圭《北山移文》李善注《文选》引《淮南子》曰：“杨子见岐路而哭之，为其可以南，可以北。”
[250] 诗中写春天郊外明媚佳丽的景色，抒清静恬适的心情。这是一首优美的颂春曲，显得幽寂、清新而明净。仲春：春季的第二个月，即农历二月，因处春季之中，故称。
[251] 东园：泛指园圃。
[252] 堰（yàn燕）：挡水的低坝。津：渡口。
[253] 物色：景色。
[254] 绝：一作“绕”。四邻：四方。
[255] 鱼戏：乐府古辞《江南》：“鱼戏莲叶间。”
[256] 山院：山间庭院。
[257] 嚣（xiāo消）尘：喧闹的俗尘。
[258] 题一作《春郊兴后》。此诗抒写春天雨后郊野的景色和闲情逸致。景色宜人，清新爽朗，情怀幽闲，悠然自得。情与景水乳交融。
[259] 独酌：乐府杂歌谣辞有《独酌谣》，郭茂倩《乐府诗集》引陈后主序曰：“齐人淳于髡善为十酒，偶效之作《独酌谣》。”
[260] 闲居：指潘岳《闲居赋》。《晋书·潘岳传》：“既仕宦不达，乃作《闲居赋》。”
[261] “泽兰”句：谢灵运《游南亭》诗：“泽兰渐被径。”泽兰，菊科，多年生草本植物，叶对生，茎叶芳香，秋季开白花。
[262] 河柳：即柽，又名观音柳、三春柳，落叶小乔木。长渠：长的沟渠。
[263] 花光：花的色泽。
[264] 叶影：树叶的影象。
[265] 山人：隐居在山中的士人，作者自况。不惜醉：不顾醉。
[266] 绿尊：酒杯。虚：空。
[267] 此诗写春晨佳丽的景致，明自己引退的心志。诗中，烟霞、松竹、山水、花草构成了一幅春晨的山水画，画面清彩秀美，令人赏心悦目。运用比喻、对偶，状物生动；融入闲情雅意，自然和谐。郊园：城外的园林。即事：以目前事物为题材作诗。
[268] 春旦：春天的早晨。旦，一作“早”。
[269] 松竹：松与竹，喻坚贞的节操。
[270] 断山：陡峭壁立的高山。画障：画屏。
[271] 悬溜：瀑布。鸣琴：琴声，喻泉声。
[272] 南亭：南边亭子。
[273] 开：一作“浓”。北院：北面的庭院。
[274] 饶：逸乐。酒赋：《西京杂记》卷四：“梁孝王游于忘忧之馆，集诸游士，各使为赋……邹阳为《酒赋》。”后遂以“酒赋”指喜好饮酒赋诗。
[275] 抽簪：谓弃官引退。古时作官的人，须束发整冠，用簪连冠于发，故称引退为“抽簪”。钟会《遗荣赋》：“散发抽簪，永绝一丘。”簪，古人用来绾定发髻或冠的长针。
[276] 此诗是作者漂泊西蜀，至金堂县游三学寺时所作。诗中写佛迹的衰颓和对时光流逝、世事变迁的感叹，是作者当时沉闷心境的反映。作者着墨佛迹，以情写景，以景启情，委婉而含蓄。佛迹寺：即三学寺。见作者《游梵宇三学寺》注〔1〕。该寺东壁有佛迹，相传是释迦牟尼将入寂灭之时留在石上的足迹。
[277] 莲座：莲花座，即佛座。佛座作莲花形，故名。神容：指佛的容貌神态。俨：庄严。一作“促”。
[278] 松崖：长有青松的崖壁。圣趾（zhǐ止）：佛的足迹。趾，脚。一作“迹”。
[279] 年长：时间久长。金迹：指佛迹。
[280] 地久：形容历时悠久。石文：指石上佛迹的纹理。文，一作“芝”。疏：稀疏。
[281] 颓华：指衰败的花。曲磴：曲折的石阶。
[282] 倾影：倾斜的日影。前除：殿前台阶。
[283] 陵谷：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”此处喻世事巨变。
[284] 俄：须臾。化城：佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果，然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。此处指佛寺。虚：虚幻。
[285] 此诗当是作者入蜀后在金堂县山居怀王道士时所作。诗中写远眺所见，抒清雅情趣。景，静中有动，动而见静；情，意切兴浓，清高超逸。虽有雕琢之痕，却也不失为一首好诗。山居：山中的住所。王道士：事迹未详。
[286] 金坛：道教供奉神仙的坛。俗宇：世俗人家的房屋。
[287] 玉洞：指仙道的住所。侣仙群：与群仙为伴。
[288] 露：一作“雾”。
[289] 峰叶：状如树叶的山峰。度：飘飞。
[290] 斜照：西斜的夕阳。斜，一作“落”。
[291] 回沙：回旋的沙洲。拥：环绕。溜文：水流的波纹。溜，一作“籀”。
[292] 琴尊：弹琴饮酒。
[293] 曛：黄昏。
[294] 此诗写攀援八仙迳访仙的经过，表明自己摆脱世俗求仙的意向。作者富于想象，遣词造语，精致工巧，辞兴婉惬。八仙迳（jìnɡ径）：道教胜地，在四川金堂县三学山寺以南。八仙，民间传说中道教的八个仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、李铁拐、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑。原注：“寺南又有昌利观，去寺可数里。岩迳窈窕杖而后进。”
[295] 柰园：亦作“柰苑”。《维摩诘经·佛国品》：“闻如是，一时佛游于维耶离柰氏树园，与大比丘众俱。”柰氏树园，一本作“庵罗树园”。后因用以称佛寺，此处借指道观。八正：即八正道。佛家语。佛教谓修习圣道的八种基本法门：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
[296] 九仙：九类仙人。《云笈七籤》卷三：“九仙者，第一上仙、二高仙、三火仙、四玄仙、五天仙、六真仙、七神仙、八灵仙、九至仙。”
[297] 援：攀缘。雾术：云中之路。
[298] 林：一作“桂”。烟：一作“阡”。
[299] 代北：代州以北地区。代州，隋置，辖原太原、雁门二郡之境。唐因之，属河北道，治在今山西代县。此指仙界。代，一作“岱”。鸾骖（cān餐）：仙人的车乘。
[300] 辽西：辽河以西的地区，今辽宁西部。鹤骑：仙人的坐骑。
[301] 尘网：旧谓人世间受到种种束缚，如鱼在网，故称尘网。
[302] 连翼：并翼同飞。芝田：传说中仙人种灵芝的地方。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》：“第九层，山形渐小狭，下有芝田、蕙圃，皆数百顷，群仙种耨焉。”
[303] 此诗写春游时郊野的美好景色，抒悠闲的心情，也透露了失志的烦闷。闲兴中有沉思，颂春中含愁绪，以景衬情，含蕴婉曲。还郊：回到城郊住处。
[304] 嘿（mò默）语：沉默。一作“嘿嘿”。
[305] 携杖：拄杖。
[306] 萦新带：形容绿草繁生，漫延郊野，一片春色。
[307] 榆（yú俞）：榆树。落叶乔木，叶卵形，花有短梗，翅果倒卵形，称榆荚、榆钱。缀：连结。古钱：古代货币，此处借指榆荚，因榆荚形似小铜钱。
[308] 鱼床：编竹木如床席大，上投饵料，沉入水中，供鱼栖息。
[309] 鸟路：鸟道，高山小径。山烟：山中云雾。
[310] 平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。平子赋：《文选》卷十五有张衡《归田赋》，李善注：“张衡仕不得志，欲归于田，因作此赋。”题平子赋，亦借以达引退之意。
[311] 此诗描绘春园的佳丽景致，抒写悠闲中含着隐隐的愁绪。诗中，景色宜人；水如镜，花送香，莺吟歌，蝶飞舞，一片美好，令人悦目赏心。然携酒催醉，却别有一腔愁闷。意象清丽，以景衬情，情思婉曲，馀韵未尽。
[312] 投簪：丢下固冠用的簪子。同“抽簪”，比喻弃官。山阁：依山而筑的楼阁。
[313] 河梁：河上的桥梁。李陵《与苏武诗》：“携手上河梁。”
[314] 长镜：长的镜子。形容狭长的水面。
[315] 高花：高枝上的花。断香：阵阵香气。
[316] 阅：观赏。一作“惜”。年光：春光。
[317] 此诗当是作者入蜀后，到金堂县游道教胜地昌利观时所作。诗中写游览道观的遗迹和景物，抒发其飘然欲仙的心境和“自成羽翼”的心志。描绘工巧，设喻恰切，怀仙寻迹，心远景迷，别有一番情趣。观，道观。疑即昌利观。
[318] “玉架”二句：事出《神仙传》六：王烈入河东抱犊山，见石室，架上有素书，莫识其文字。及与嵇康往寻，失石室所在。玉架，犹玉格。金坛，道教供奉神仙的坛。迹，一作“路”。
[319] 牵：攀挽。紫府：道家称仙人所居之处。府，一作“涧”。
[320] 清溪：清澈的涧水。
[321] 琼浆：仙人的饮料。
[322] 石髓：即石钟乳，古人用于服食，也可入药。《神仙经》载，神山五百年辄开，其中石髓出，得而服之，寿与天相毕。尚如泥：《神仙传》六：王烈行太行山中，见山东石裂数百丈，中有一穴，“有青泥流出如髓。烈取泥试为丸之，须臾成石”。
[323] 成羽翼：《抱朴子·对俗篇》：“古之得仙者，或身生羽翼，变化飞行。”羽翼，原指禽鸟的翼翅，此指得道飞翔。
[324] 仰：一作“俟”。云梯：传说中仙人登天，因云而上，故称。郭璞《游仙诗》：“灵溪可潜盘，安事登云梯。”
[325] 此诗写与王长史离别的无限悲痛，和对王长史的感恩戴德。诗中，景色晦暗、冷寒，感情悲哀、惨痛，哀情哀景，浑然一体。感情的流露，溢于言表，格调阴凉而凄怆。长史：官名，唐制，上州刺史别驾下，有长史一人，从五品。王长史当是作者的恩人。
[326] 馀：一作“长”。
[327] 西候：秋天的季候。《隋书·天文志》：日循黄道“行西陆谓之秋”。
[328] 动：通“恸”，感动悲痛。北梁：北边的桥，指送别之地。北梁篇：此指江淹《别赋》。《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”
[329] 野色：郊野的景色。
[330] 暮烟：傍晚的烟霭。
[331] 奉：给与。《左传·僖公三三年》：“天奉我也。奉不可失，敌不可纵。”
[332] 怀德：感念恩德。潸（shān山）然：流泪。
[333] 此诗写游江的情景：情趣遥长而春光短促，景色佳丽而前程莫卜。兴致中有嗟叹，春望中有担忧。起伏跌宕，委婉畅达。上巳浮江宴韵得：见作者《上巳浮江宴韵得阯字》注〔1〕。
[334] 年光促：时间短暂。
[335] 中川：江中。兴绪遥：兴味悠长。
[336] 山叶：指山间树林。
[337] 泄：飘散。片花：残花。一作“岸芝”，又作“岸花”。
[338] 虹影：彩虹。此指水中桥影。
[339] 遽（jù巨）：骤然。
[340] 此诗写旅途的艰辛，并借途中清丽的景致以排遣心中的愁闷。意象新鲜，描绘精巧，借景抒情，颇具韵味。长柳：地名。当在南郑，今陕西汉中。《水经注·汉水》：“汉水又东，得长柳渡。长柳，村名也。汉太尉李固墓碑铭尚存。”
[341] 晨征：清晨远行。犯烟磴：登行于云雾中的石级。
[342] 云关：云雾笼罩下的关隘。
[343] 郊童：指打柴的童子。樵唱：犹樵歌。
[344] 津叟：渡头老船夫。钓歌：渔歌。
[345] 无与晤：无熟人可相会。梁刘孝绰《林下映月》诗：“啸歌无与晤。”与晤，一作“旧识”。
[346] “赖此”句：谓借樵唱、钓歌以消除愁容。
[347] 本题二首为咏怀古迹之作。写铜雀台歌妓舞女，在曹操死后所处的凄凉境地。对这些歌妓舞女寄予深切的同情。情思凄苦，格调沉郁，盛衰之感，溢于言表。铜雀妓：亦作“铜爵妓”，指三国魏曹操铜雀台的歌舞妓。北周庾信《拟咏怀》之二三：“徒劳铜爵妓，遥望西陵松。”倪璠注引《魏志》：“曹公临死，谓婕妤妓人曰：‘汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。’”铜雀，铜雀台。建安十五年曹操所建。故址在今河北临漳西南。
[348] 金凤：台名。《北齐书·文宣帝纪》：“至是，三台成，改铜爵曰金凤。”按，诗有“邻”字，疑为“金虎”之讹。
[349] 漳河：山西东部有清漳、浊漳两河，东南流至河北、河南两省边境，合为漳河。旧有老漳河、小漳河，皆漳河故道，今并湮。邺城：春秋齐桓公始筑，自战国至十六国各朝代多定都于此。有南、北二城，此处指北城，曹魏因旧城增筑，周二十馀里，北临漳水，城西北隅列峙金虎、铜雀、冰井三台。旧址在今河北临漳西南。
[350] 君王：指曹操。曹操曾封为魏王。无处所：没有定处。曹操墓有七十二疑冢，故云。
[351] 台榭：此指铜雀台。平生：平素。句意谓铜雀台依旧。
[352] 舞席：舞蹈时用以铺地的席子。席，一作“筵”。何：一作“可”。
[353] “歌梁”句：歌馆的屋梁倒塌。歌梁，古有歌声绕梁之说，故曰“歌梁”。
[354] 西陵：三国魏武帝陵寝，在今河南临漳西面。《彰德府志·地理志二》：“操且死，令‘施德帐于上，朝晡，上酒及糗粮，使宫人歌吹帐中，望吾西陵’。西陵即高平陵也，在县西南二十里，周回一百七十步，高一丈六尺。”松槚（jiǎ贾）：松树和槚树。二树常被栽植墓前，因作墓地代称。
[355] 绮（qǐ启）罗：代指歌妓舞女。
[356] 妾：铜雀妓自称的谦词。
[357] 层城：指王宫。九重：九层。
[358] 君王：指曹操。
[359] 锦衾（qīn亲）：锦缎的被子。襞（bì必）：折叠。
[360] 高台：指铜雀台。
[361] 青松：苍翠的松树，此处指坟地。庾信《拟咏怀》诗：“徒劳铜爵妓，遥望西陵松。”
[362] 此诗当是作者离开长安前往巴蜀途中所作。诗中写旅途中于江边送别的情景，首尾写羁旅的艰辛、厌倦，互为照应，而水边送别的情景溶化于其中，景真情切。旅愁又添离恨，心境极为沉重，风格沉郁，感人至深。羁（jī鸡）游：羁旅无定。饯别：设酒送别。
[363] 悬：挂牵。陇路：谓旅途险阻。徐陵《移齐文》：“心驰陇路。”陇，陇山，绵延于甘肃、陕西交界处。
[364] 游子：离家远游的人。倦：疲惫劳累。一作“惓”。江干：江岸。
[365] 槿（jǐn紧）：即木槿，落叶灌木或小乔木，叶卵形，互生，夏秋开花，花钟形，朝开暮落。丰：茂盛。一作“浓”。砌：台阶。
[366] 筱（xiǎo小）：细竹，可以制箭。
[367] 销别恨：排遣离别之恨。
[368] 离欢：离别前的短暂欢乐。
[369] 宁觉：犹言难道不觉得。山川远：《诗经·小雅·渐渐之石》：“山川悠远，维其劳矣。”
[370] 旅思：羁旅的愁思。
[371] 此诗是作者离长安去西蜀路上所作，是作者《入蜀纪行诗》三十首之一。诗中写途中山间拂晓的景致。作者抓住拂晓寂静清凉的特点，把山中的主要景象缀连成章。笔法简练，用词精工，意境幽深而峻丽。易阳：《文苑英华》作“邑杨”，当是蜀中地名。
[372] 饬（shì饰）装：整理行装。侵晓月：犹侵晨，侵早，即拂晓。
[373] 奔策：策马疾行。候：迎候。
[374] 危阁：高阁。指阁道。寻：依附。丹障：如朱色屏障的山岭。
[375] 回梁：曲折的桥梁。属：依托。翠屏：形容峰峦排列的绿色山岩。
[376] 凉飙（biāo标）：一作“商风”，即秋风。
[377] 此诗写游子怀友思乡。诗中以拂晓荒野景物的荒寂、迷蒙、哀凄、阴冷，来抒发游子凄切、邈远的乡愁。以景结情，苍凉幽深。焦岸：地名，当在蜀中。陆四：姓陆，排行第四，馀不详。
[378] 侵星：拂晓。时晨星尚未没，故云。鲍照《还都途中作》：“侵星赴早路。”违：别，离开。
[379] 乘月：乘着月光。戒征俦：招呼旅伴。戒，准备。
[380] 复嶂：重叠的山峰。
[381] 虚岩：寂静的山岩。暗流：潜流。暗，一作“岸”。
[382] 山漏：山中计时器。晋慧要在庐山立十二叶芙蓉于泉水中，因流转动，以定十二时。见梁释慧皎《高僧传·慧要传》。
[383] 故人：老友，指陆四。何际：何处。
[384] 乡关：故乡。
[385] 此诗写夜间山村所见，抒游子乡思。作者侧重于山村峻秀景物和生活情趣的描绘，然后笔锋一转，结句写悠悠乡愁。即景抒情，真切动人。深湾：一作“深渡”，地名，当在蜀中。夜宿：作者自注：“主人依山带江。”
[386] 津涂：水路。巨壑（hè贺）：深沟大谷。
[387] 村宇：农家屋舍。危岑（cén涔）：高峻的山峰。
[388] 堰（yàn炎）：挡水的低坝。滩声：江滩水流声。
[389] 风交：谓风阵阵吹来。风，一作“峰”。
[390] 江童：江上渔童。理楫（jí及）：收拾船桨。
[391] 调砧：捣衣。砧，捣衣石。
[392] 游子心：指乡思。
[393] 此诗为悼亡诗。诗中以美好事物消失，比喻裴录事之子的亡逝，以自然景色的惨淡，烘托悲哀的心境。作者极力创造了凄惨的氛围，突出了遗恨的浓重和悲叹的深沉。裴录事：事迹未详。录事，录事参军，掌总录众官署文簿，举弹善恶，省称“录事”。
[394] 兰阶：喻裴录事幼子之佳。古以子侄之佳“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳”。见《世说新语·言语篇》。霜候：下霜季节。
[395] 穸（xī希）台：坟墓。穸，一作“夜”。
[396] 魄散：灵魂离体，指死亡。珠胎：喻幼子。邢邵深赏陆卬，谓其父子彰曰：“吾以卿老蚌，遂出明珠。”见《北齐书·陆卬传》。
[397] 芳销：芳香消散，喻死亡。玉树：原称美佳子弟，此处借指裴录事之子。《世说新语·伤逝》：“庾文康亡，何扬州临葬云：‘埋玉树著土中，使人情何能已已。’”
[398] 露文：露水。江淹《别赋》：“露下地而成文。”晞（xī希）：干。宿草：隔年的草。《礼记·檀弓上》：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”孔颖达疏：“宿草，陈根也，草经一年则根陈也，朋友相为哭一期，草根陈乃不哭也。”
[399] 烟照：昏暗的日光。平林：平原上的林木。
[400] 芝焚：喻人之亡逝。陆机《叹逝赋》：“嗟芝焚而蕙叹。”一作“焚芝”。
[401] 流恨：犹遗恨。满（yínɡ盈）金：一之金。《汉书·韦贤传》引邹鲁谚曰：“遗子黄金满，不如一经。”，盛金竹器。
[402] 此诗写泥溪景致的壮丽和自己的慨叹。诗中先写山峦的高峻和江水的湍急，次写水上景色的清幽，后抒内心的忧伤。藻饰富华却见生动，气势磅礴又见清幽。状物写景，匠心独到。泥溪：地名，今属四川屏山。
[403] 弭（mǐ米）棹：停泊船只。凌：登陟。奔壑：起伏的沟谷山峦。
[404] 低鞭：谓挥鞭策马。蹑：攀登。峻岐：险峻的山岭。
[405] “江涛”句：写金沙江之湍急迅猛。
[406] 峰磴：山顶的石级。危：高耸。
[407] 溜急：水流湍急。船文：行船激起的水波纹。
[408] 斜：倾斜，形容山岩陡峭。骑影：坐骑的影子。
[409] 水烟：水面上的烟霭。翠渚：翠绿的小洲。
[410] 山照：山间夕照。丹崖（yí夷）：红色的岩壁。
[411] “风生”句：语本宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青之末。”浦，长有频草的水滨。
[412] “露泣”句：旧题东方朔《七谏》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。”泣，形竹上之露如泪。
[413] 泛水：坐船在水上游玩。谢脁《随王鼓吹曲十首》其十为《泛水曲》。
[414] 劳歌：送别之歌。
[415] 此诗以陶潜弃官、潘岳传赋开篇，并与宴饮勾联，然后张开想象的翅膀，生发开去，构筑了一个栖隐的高旷幽深的境界，抒发了自己的真趣幽思，表露了自己清高的情怀。采饰富丽，构思奇特，立意婉惬，曲尽其妙。三月曲水宴：古人于上巳日水滨宴饮以祓除不祥，有曲水流觞之俗。此诗写曲水宴，当是指长安曲江池之游宴。得烟字：指拈韵得“烟”字。卢照邻有《三月曲水宴得尊字》。
[416] 彭泽：在今江西北部。此借指陶潜。晋陶潜曾为彭泽令，不为五斗米而折腰，因弃官归田。
[417] 河阳：县名，在今河南孟县西。此借指称潘岳。晋潘岳曾任河阳县令，后为长安令，免官后作《闲居赋》。
[418] 旧国：故乡。
[419] 长筵：指排成长列的宴饮席位。曹植《名都篇》：“列坐竟长筵。”
[420] 列室：成列的房室。丹洞：指仙境。
[421] 分楼：分立的楼台。瞰（kàn看）：俯视。紫烟：犹紫气，紫色瑞云。指仙界气象。
[422] 亘（ɡèn艮）：萦绕。津渡：渡口。
[423] 郊鄽（chán缠）：亦作“郊廛”，郊野和市廛，统指城内外。
[424] 凤琴：古琴名，即凤凰琴。《西京杂记》卷五：“赵后有宝琴曰凤皇，皆以金玉隐起，为龙凤螭鸾古贤列女之象。”调：演奏。上客：贵宾。
[425] 龙辔（pèi配）：《拾遗记》卷十：“莎萝草细大如发，一茎百寻，柔软香滑，群仙以为龙鹄之辔。”此指神仙所乘龙驾的车。俨：恭敬庄重。
[426] 重檐：外檐下壁，复安板檐，以免风雨侵壁。
[427] 复磴：回环曲折的石级。危泉：瀑布。
[428] 抗石：倚着岩石。睎（xī希）：仰望。南岭：南边的山岭。似指终南山。班固《西都赋》：“睎秦岭。”
[429] 乘沙：踏上沙滩。北川：北边的平川。
[430] 傅岩：亦称“傅险”，在今陕西平陆东。相传商代贤士傅说为奴隶时版筑于此，后又栖隐于此。此指栖隐处。筑：版筑。
[431] 磻（pán盘）溪：在今陕西宝鸡东南。传说为周吕尚未遇文王时的垂钓处。钓：垂钓。
[432] 真趣：一作“真兴”。
[433] 幽思：郁结于心的思想感情。凉蝉：秋蝉。秋蝉吟风饮露，品德高洁。
[434] 此诗写秋日游览仙游观的情景：首联总领，尾联结情，中间各联，先写道观景物，后写山野风光。其中三、四两联，神韵悠然，耐人寻味。全诗显得幽静而清雅，婉惬而飘逸。本篇一作骆宾王诗，无首四句。仙游观：道观，观址未详。
[435] 石图：有图文的石头。古人迷信，以其为祥瑞。《宋书·五行志》载，魏世张掖出石图，“刘歆以为金石同类，石图发非常之文”。帝宇：天帝的殿宇。
[436] 银牒（dié蝶）：道家的图籍。洞：明晰。灵宫：神灵的宫阙楼观。此指仙游观。
[437] 岫（xiù秀）室：山上洞室。
[438] 岩栊（lónɡ龙）：岩室之窗。
[439] 金灶：道士炼丹的灶。
[440] 玉坛：道坛的美称。
[441] 林泉：山林与泉石。
[442] 石髓：石钟乳。古人用于服食，也可入药。
[443] 命飞鸿：驾鸿雁。晋郭璞《游仙诗》：“赤松临上游，驾鸿乘紫烟。”
[444] 作者因戏写“鸡文”，被逐出沛王府，离长安入蜀，经宝鸡写下此诗。诗中引用了两个传说故事，暗示自己的遭遇，面对青山初月，表达对故都的怀念和对自身遭际的感叹。叙写融合典故，自然浑成，情思隐而不露，含蓄婉转。晚留：夜间留宿。留，一作“届”。凤州：州名。本秦故道县地。西魏置凤州，因州境鹫山为名。今属陕西。
[445] 宝鸡：今属陕西。古传说中有神鸡，谓得之可以成王霸之业。宝鸡之名本此。《太平广记》卷四六一引晋张华《列异传·陈仓宝鸡》：“秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪，牵以献穆公。道逢二童子曰：‘此为媪述，常在地中，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。’媪曰：‘此二童子名为宝鸡，得雄者王，得雌者伯。’陈仓人舍之，逐二童子。二童化为雉，飞入于林。陈仓人告穆公，发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧渭之间。至文公立祠，名陈宝。”
[446] 仙凤：指凤州。遗墟：犹废墟，指凤女祠，故址在今陕西宝鸡东南。汉刘向《列仙传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦，皆随凤凰飞去。故秦人作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”
[447] 城阙：指京都。
[448] 此诗是作者春日在外作客之作。作者远离家乡，客居异地，深受羁旅之苦，正值春天，见到“北园”“落花飞”，感触尤深：见到花落，哀伤自己的飘零；见到花落而能飞，感到壮心仍在。借景抒情，自然真切。遣词造语，平白明快，无雕琢堆叠之嫌。羁春：春日客居异乡。
[449] 春事：指春之花事。
[450] 北园：北面的园圃。
[451] 此诗是作者在池边林下怀念友人之作。作者用彩笔描绘了春天早晨池塘边的美好景色：绿树似屏，碧草如茵；仙女织锦，朝霞鲜艳，意境新颖。又借飞花的悠扬，传递了对友人的绵绵情意，境界独高。
[452] 仙杼（zhù住）：仙女织布的梭子。
[453] 此诗写月夜山庄的情景：乡间房舍，饮酒弹琴；林旁塘边，花前月下，别有一番情趣。景清兴逸，平淡中出自然，简朴中含韵趣。
[454] 野室：村野房屋。
[455] 情人：感情深厚的友人。
[456] 下：一作“夜”。
[457] 似：一作“是”。一家春：形容美好独特的境界。
[458] 此诗写春日山庄的所见所感。兰径、桃园、鸟喧，寂静幽雅，没有城市的喧闹，没有世事的纷扰，置身其境，悠然恬适。语言简洁明快，静动描绘有致。
[459] 李桃：樱桃的俗名。明李时珍《本草纲目·果二·山婴桃》（释名）引孟诜曰：“此婴桃俗名李桃，又名柰桃。”
[460] 此诗抒写由春游而引起的感慨。诗题为“春游”，却不着意于景物、游兴的描绘，而落笔于客思繁乱、春泪成行和留恋春光的抒写。诗中着一“纷”、一“倍”，更突出愁绪哀情的纷乱、浓重；以“不觉”显示了留恋年光的真切。笔法简练，风格沉郁，蕴含丰富。
[461] 客念：客中的思绪。
[462] 年光：指春光。
[463] 作者在山水美好的春日，于花前柳下，饮酒求醉，赞许了明媚春光，抒发了闲情逸兴。诗先写景，后写人，景色佳丽，思绪飘逸，笔力老练，写得平实而工巧。
[464] 一园春：满园春色。
[465] 持：拿，举。千日醉：指酒。古代传说中山人狄希能造千日酒，饮后醉千日。晋张华《博物志》卷五：“昔刘玄石于中山酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度，归至家当醉，而家不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆玄石前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云玄石亡来三年，已葬。于是开棺，醉始醒。俗云，玄石饮酒一醉千日。”
[466] 此诗写林下泉边饮赏自娱的情景。描写景物，不绘声，也不着色，而以人之“不醉”，景之“轻人”，烘托山林的俊美，热情歌颂了大自然的美。平淡而婉曲，情惬而味浓。
[467] 丘壑：山陵与溪谷。
[468] “相逢”二句：意谓必醉于良辰美景，始不为春光所轻。轻人，轻贱于人。
[469] 此诗是作者春日雨后新晴，登城眺望之作。作者摆脱了尘世的烦扰，描绘了春天初晴城郊的景致：山川明晰，云气清朗，遍地花开絮飞，处处春色迷人，抒发了爽朗的心情，赞美了大自然。此诗情景交融，语言轻快，读之使人心旷神怡。
[470] 物外：世外，超脱世事之外。
[471] 晴初：雨后初晴。霭（ǎi矮）：云雾。
[472] 此诗写春天傍晚边城的景色，抒在异乡游乐时的情兴。结语点题，不着“乡思”字眼，乡情却隐约可见。精致含蓄，曲尽其妙。
[473] 缀叶：连着树叶。归烟：飘游的暮霭。
[474] 乘花：趁着花期。乘，趁。
[475] 边城：边远的城镇。
[476] 越乡：远离故乡。
[477] 作者年少才高，不合时宜，才华不得施展，心中多所郁积，常寄情于诗酒琴瑟。此诗写秋天傍晚郊野的景色及琴酒情兴。夜色迷茫，月色清冷，作者徘徊于郊野，以嵇康、阮籍自况，以琴酒来排遣心中的愁闷。以景启情，融合典故，自然贴切。
[478] 野烟：郊野的云霭雾气。渚：小洲。
[479] 中散：中散大夫的省称，此处指嵇康。三国魏嵇康，曾任中散大夫，史称“嵇中散”。当时政治斗争尖锐，他倾向皇室，不与司马氏合作，颇招忌恨。其友吕安被诬以不孝，嵇康为之辩护，遭钟会陷害，下狱处死。南朝梁江淹《恨赋》：“及夫中散下狱，神气激扬，浊醪夕饮，素琴晨张。”
[480] 偶：伴着。步兵：步兵校尉的省称，此处指阮籍。三国魏阮籍，曾为步兵校尉，世称“阮步兵”。阮籍与当权的司马氏集团有一定的矛盾，鉴于当时政治斗争剧烈，情势险恶，阮籍谦退冲虚，寄情琴酒，放浪佯狂，以保全自己。
[481] 此二首是送别诗。作者于秋天骑马在江的北岸，送友人乘船东去。二诗除结句外，不点人，不着情，而以景物描写和借代手法，婉曲地抒发了离情别绪。结句则以“俱是倦游人”，表示了对友人的劝慰；以“应想故城秋”，寄托日后的怀念。笔法独特，韵趣横生。
[482] 泛泛：水流貌。魏刘桢《赠从弟》诗：“泛泛东流水，磷磷水中石。”
[483] 飞飞：飞扬貌。北上尘：向北去的征尘。
[484] 归骖（cān餐）：谓回归的马车。将：与。别棹：指离去的船。棹，船桨，借指船。
[485] 倦游：厌倦于游宦生涯。
[486] 嘶：马鸣。别路：离别的道路。
[487] 寒洲：秋冬水中可居的陆地。
[488] 江皋：江岸。木叶：树叶。梁柳恽《捣衣诗》：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”
[489] 故城：旧都。
[490] 此二首是作者旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。沈德潜在其《唐诗别裁》中选录了第一首，成了传诵之作。这两首诗当视为一个整体：所描绘的背景基本一致，都具有清冷静寂的特点，所抒发的心情相同——凄凉、迷茫。但抒写手法稍有不同，第一首写景较为平实，不加藻饰，景物中却隐含冷寂、纷乱之意，况且末句着一“泣”字，又用设问，感情流露深切而强烈，显得殷实而深沉；第二首则用融化的手法，只以自然景象的“乱”“飞”“寂”“寒”融会离别凄怆怅惘的心境。尤以“寒”字为佳，黄叔灿《唐诗笺注》赞曰：“一片离情，俱从此字托出。”写得含蓄而深婉。
[491] 巴南：古巴郡之南，在今四川东部。
[492] 塞北：指长城以北。
[493] 津亭：古代建于渡口旁的亭子。
[494] 泣：哭泣。离群：离别朋友。《礼记·檀弓》：“吾离群而索居，亦已久矣。”
[495] 乱烟：纷乱的云雾。碧砌：石阶。
[496] 离亭：离别亭。古时城外送别处。
[497] 这四首是作者客中送友的送别诗。第一首写闰月别友人，潸然泪下。末句设问，哀伤更甚；第二首写南浦送别，景物迷茫，心情惆怅。末句设问，悬望不已；第三首写月华流逝，兰宴未开，盼朋友回归共赏风月，盼望心切；第四首写天明净，江雾迷，唯恐友人久滞不归，情绪缠绵。四首都写得情深而意切，殷实而沉郁。
[498] 馀闰：闰月。
[499] 征尘：路上扬起的尘埃。此处指离别。
[500] 南浦：古代泛指送别之地。江淹《别赋》：“送君南浦，伤如之何。”
[501] 桂轺（yáo摇）：犹桂轮，指月亮。或说桂木造的车。泛指华贵的车。驻：停留。
[502] 兰筵：高贵的宴席。
[503] 霜华：即“霜花”，指皎洁的月光。
[504] “客子”二句：语本魏文帝曹丕《杂诗》：“吴会非我乡，安能久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。”留滞，羁留。
[505] 此四首诗，写李十四的居处景物，及其嗜好意趣，饱含作者的敬慕之情。诗中，写景物，空灵幽静，自是茅舍竹林、草径花庭、风月飞花、花院书斋；写志趣，清淡恬适，则为调琴引杯、诗酒会仙、襟怀淡泊、寄情著述。以居处景物烘托其志趣情怀，着墨轻巧，幽寂而恬适，清新而飘逸，别有一番情趣。李十四 ：排行十四，生平不详。当是山中隐士。
[506] 野客：村野之人，此处借指隐逸者。茅宇：用茅草盖的房屋。
[507] 山人：隐居于山中的士人。
[508] 琴尊：琴瑟与酒杯。
[509] 风月：清风明月。相寻：寻访。
[510] 宜：适宜。
[511] “空庭”句：言庭院多花。厌，嫌弃。
[512] 平生：平素的志趣。
[513] 自得：自己感到得意。仙家：仙人。
[514] 三径：晋赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。
[515] 四邻：周围。
[516] “从来”二句：意谓扬雄虽寂寞，犹有尚玄同道者。扬子，汉代扬雄字子云，蜀郡成都人，是西汉著名文学家，工于赋，然历仕三朝，不得升迁。曾作《太玄》，淡泊自守。见《汉书·扬雄传》。扬子宅，晋左思《咏史》：“寂寂扬子宅，门无卿相舆。”扬雄故宅在今四川成都。
[517] 风筵：临风坐席。筵，以竹篾、枝条和蒲苇等编织成的席子，古代用来铺地作坐垫。调：摆弄。桂轸（zhěn诊）：桂木作的琴弦轴，借指琴瑟等弦乐器。
[518] 月径：月光下的小路。引：指举杯。藤杯：即藤实做的酒杯。《太平广记》卷四○七引唐王叡《炙毂子》：“藤实杯出西域，藤大如臂，叶似葛花，实如梧桐，实成坚固，皆可酌酒。自有文章，映徹可爱。实大如杯，味如豆蔻，香美消酒。”
[519] 花院：种植花草的庭院。
[520] 书斋：书房。王孚《安成记》曰：“殷仲堪又于池北立小屋读书，百姓于今呼曰读书斋。”见《艺文类聚》卷六十四。
[521] 此诗写初春清晨于野外远望所见，抒发了对大自然的热爱。视野开阔，着色轻淡，显得旷远而清丽，浅淡而味浓。
[522] 旷：宽广。春潮：春天的潮水。
[523] 晓岫：拂晓时的峰峦。
[524] 临睨（nì逆）：顾视。睨，一作“眺”。
[525] 花柳：一作“花树”。边亭：边远处的亭子。
[526] 题一作“思归”。此诗大概作于巴蜀作客期间。近人高步瀛以为“疑咸亨二年（671）寓巴蜀时作”。作者因戏写“鸡文”，被逐出沛王府后流寓巴蜀，一天，登山临水，面对滚滚江流，晚秋寒风，片片黄叶，写下了这首深沉的思乡曲。诗中缘情写景，即景点染，以景喻情，“含有馀不尽之意”（南宋沈义父《乐府指迷》）。就音韵、平仄而言，它合乎近体诗的格律，是一首典型的五绝。
[527] “长江”句：意谓自悲留滞于长江之滨。
[528] 念将归：宋玉《九辩》：“登山临水送将归。”
[529] 属：一作“复”。
[530] 此诗为思归之作，写自己于冬日，徘徊郊野，凝望江船，即景抒情。诗中“寒”“尽”“断”，融会了欲归不得的愁苦心情，怅惘而凄怆。
[531] 桂密：桂树茂密。梁昭明太子《钟山解讲》诗：“纷八桂密。”
[532] 江皋：江岸。
[533] 征篷：指远行的船。篷，指船篷或帆。一作“蓬”。
[534] 此三首诗写寒夜月下怀念友人，抒深切的离愁别恨。友人久别，自然怀念；他乡怀友，更为愁闷；寒夜思友，愁思更甚；见雁南飞，又添愁怨。因朝朝暮暮的相思，心怀受搅扰，容色被改变，也只能以鸣琴清尊来遣愁寄情。用词浅显，直抒胸臆，笔法奇绝，情思真切而深沉。
[535] 侵怀抱：谓思心萦怀。
[536] 何极：用反问语气表示没有穷尽。
[537] 征思：旅人的思念。
[538] 翠山：青翠的山峦。江淹《拟谢光禄郊游》诗：“翠山方蔼蔼。”
[539] 苍江曲：谓江流转弯处。
[540] 湛：澄清。芳绿：指美酒。
[541] 此诗为作者《入蜀纪行诗》之一，于高宗总章二年（669）五月从长安去西蜀路上所作。诗中写自己对故都长安和故乡的怀念。旅途艰辛，情绪凄凉。浅显明白，朴实而工致。始平：故址在今陕西兴平东南十里。晚息：晚上歇息。晚，一作“晓”。
[542] 观阙：古代帝王宫门前的两座楼台，此处指宫殿。长安：唐都城，在今陕西西安。
[543] 蜀路：入蜀的道路。赊：遥远。
[544] 此诗当为作者离长安入蜀时所作，诗中写白天到达扶风，离开长安渐远，跋涉山川，道路艰辛。字里行间浸透着绵绵的情思，委曲地抒发了对京都的眷恋和对流落的忧恨。风格朴素，蕴含丰富。扶风：今陕西凤翔。届：到达。一作“居”。浸远：渐远。《楚辞·远游》：“穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。”
[545] 帝里：指京都。金茎：指用以擎承露盘的铜柱。班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。”《三辅黄图》：“建章宫有神明台，武帝造，祭仙人处。上有承露台，有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯，以承云表之露。”
[546] 石柱：指石柱桥，在扶风之南。《关中记》：“石柱以北属扶风，石柱以南属京兆也。”
[547] 未已：不止。
[548] 悠哉：辽远。
[549] 此诗是作者流寓蜀地时所作。诗中写山高水深，云雾迷茫，抒游子的苍凉之情。抒写自然，景与情融合和谐，天然浑成。普安：唐属剑州，在今四川剑阁东北。建阴：普安地名。疑作“剑阴”，剑山之北。
[550] 江汉：长江、汉水。
[551] 梁岷：蜀二山名，即梁山与岷山。梁山，在今四川剑阁，又名剑门山；岷山，在今四川北部。
[552] 游子：离家远游的人。
[553] 此诗写重阳日有佳景，却无逸情的孤寂凄凉的心情。九日：指阴历九月初九重阳节。
[554] 菊花：古人重阳节有登高、饮酒、赏菊的习俗。
[555] “不知”二句：典出陶渊明。《宋书·陶潜传》：“尝九月九日无酒，出宅边菊丛中，坐久，值（王）弘送酒至，即便就酌，醉而后归。”陶家，即陶渊明家。
[556] 此二诗写初秋江边送别的情景。诗中景色清冷离愁缠绵；造语工巧，错落有致，是作者两首少见的七言好诗。
[557] 江亭：古代建于渡口旁的亭子。
[558] 逝川：语本《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
[559] 津树：渡口旁的树木。
[560] 归骑：回家所乘的马。俨：整齐貌。
[561] 此为和邵大震《蜀中九日登玄武山旅眺》之作，邵诗云：“九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。寒雁一向南飞远，游人几度菊花丛。”卢照邻有和诗。此诗为作者客游剑南（今四川成都）时所作。诗中对比鲜明，格调沉郁悲深，曲尽思乡之情。
[562] 望乡台：在成都之北的玄武山上。《成都记》：“望乡台，隋唐王秀所筑。”古人久戍不归或流落外地，往往登高或筑台以眺望故乡。“九月”一联，《唐诗训解》：“唐人绝句类于无情处生有情，此联是其鼻祖。”
[563] 情：一作“今”。南中：泛指国土南部，即今川、黔、滇一带，也指秦南，此指蜀地。
[564] 鸿：一作“鸣”。北地：此指长安。
[565] 此二诗写深秋夜半怀友的情景。景色迷茫而清冷，情思纷繁而无限，以景衬情，笔法娴熟，造语精致，与作者《秋江送别二首》有异曲同工之妙。
[566] 南津：南边的渡口。霜月：秋天寒夜的月亮。苍苍：迷茫。
[567] 复阁：重叠的楼阁。浦：水边。
[568] 度：过。
[569] 此诗写思妇暮春烦乱、怨恨的心境。诗中，先写欢乐时的美好境况；次写怨情和迟暮之感；后写试着重温旧情，聊以自慰的情景。以落花比兴，以落花缀连全诗，构思别致，错落跌宕，一气呵成。
[570] 纷漠漠：纷乱繁多。陆机《君子有所思行》：“街巷纷漠漠。”
[571] 青跗（fū夫）：青色的花托。丹萼（è饿）：红色的花萼、萼片。
[572] 金阁：华美的楼阁。
[573] 妆阶：妆楼前的台阶，此处借指妆楼。玳瑁筵：豪华、珍贵的宴席。刘桢《瓜赋》：“薰玳瑁之筵。”
[574] 茱萸幕：织有茱萸花纹的帷帐。茱萸，植物名，香气辛烈。
[575] 春人：游春的人。庾信《望美人山铭》：“春人常聚。”
[576] 氛氲：盛多貌。
[577] 绮阁：华丽的楼阁。青台：青色的楼台。
[578] 罗袂红巾：借指美女。
[579] “盛年”句：陶潜《杂诗十二首》其一：“盛年不重来，一日难再晨。”
[580] 双鬟：古代年轻女子的两个环形的发髻，此处指女子。鬟，一作“环”。
[581] 此诗写重阳节郊外眺望，遥寄念情。诗中先写景，后抒情：原野辽阔，寒霜肃杀，新酒添愁，别衣染香；聚会少，朋友稀，音讯无，惆怅深。景真情笃，淳朴沉郁。九日：指农历九月九日重阳节。封元寂：生平、事迹不详。
[582] 郊原：城郊原野。
[583] 平野：平原广野。霜威：寒霜肃杀之威。谢朓《高松赋》：“不受令于霜威。”
[584] 九秋：秋天。秋天三个月九十天，称九秋。
[585] 龙山：在今湖北江陵西北。《晋书·孟嘉传》载，九月九日，桓温曾大聚佐僚于龙山。后遂以“龙山”指重阳登高聚会处。
[586] 雁书：即雁足书，系于雁足的书信，此处指书信。典出苏武，见《汉书·苏建传》附《苏武传》。
[587] 题又作《题玄武山道君庙》，是作者离长安入蜀，游梓州（在今四川三台）玄武山时所作。第一首写化鹤升仙，游遨山间的遐想；第二首写游仙所见景色而引起的扰扰乡思和对人事侵扰的怨恨。诗中，写景色，描绘生动，刻画精工；写仙游，想象丰富，轻盈飘逸。
[588] 源水：水的源头。暗指桃花源之水，典出陶潜《桃花源记》。
[589] 山阿（ē婀）：山的曲折处。屈原《九歌》：“若有人兮山之阿。”
[590] “驱羊”句：用金华牧羊儿黄初平叱石化羊故事。典出《神仙传》。
[591] “走兔”句：葛洪《抱朴子·对俗篇》：“结巾投地而兔走，缀丹带而蛇行。”
[592] “峰斜”句：北齐萧悫《奉和望山应教》诗：“峰形疑鸟翅，塞路似狼居。”
[593] “磴叠”句：谓石阶层叠如鱼龙之鳞。庾信《咏画屏风》诗：“九坂度龙鳞。”
[594] “化鹤”句：用丁令威化鹤千年一归事。见旧题陶潜《搜神后记》。
[595] 元龟：乌龟。道教用以喻肾藏命门的真气。《太上九要心印妙经》：“性者，南方赤蛇；命者，乃北方黑龟。”六代春：谓寿。古人以为龟龄千岁。六代，六个朝代，极言时间之久长。
[596] “沧海”句：化用沧海桑田传说。典出《神仙传》。
[597] 振翮（hé何）：振翼。霜吹：寒风。
[598] 正月：正阳之月，此处借指月亮。一作“企日”。伫：停留。天浔：天边。
[599] 回镳：回马。镳，用以钳马口，古称勒，俗称嚼子，此借指马。凌：逾越。翠壑：青绿的山谷。
[600] 飞轸（zhěn枕）：飞车。青岑：青翠的高峰。
[601] 灵灶：神灵的灶。指炼丹灶。
[602] 石渠：石筑的水渠。
[603] 宫阙：此指仙宫。
[604] 物外：尘世之外。
[605] 玉坛：道坛的美称。
[606] 珠洞：仙洞。《洞冥记》：东方朔曰：“臣西过洞壑，得沧渊虯子，静海游珠”。
[607] 萧萧：凄清貌。离俗：避开俗世。
[608] 扰扰：烦乱貌。望乡心：乡思。
[609] 此诗是作者诗作中少见的一首爱情诗。诗中，以织女相妒表现两人曾一起赏玩自然景色的甜蜜，以秋夕带啼不如春朝携手，表白及时相会的心境。反衬、对照，情真而意切。河阳桥：古孟津的跨黄河的浮桥，故址在今河南孟县西南，孟津东北黄河上。晋泰始中杜预以孟津渡险，始建浮桥于富平津，世称河桥。唐通称河阳桥。窦郎中：生平未详。郎中，唐各部皆设郎中，分掌各司事务，为尚书、侍郎之下的高级官员。佳人：指窦郎中之妾。杨中舍：生平未详。中舍，亦称“中舍人”，太子右春坊属官。《文献通考·职官十四》：“晋咸宁初置中舍人四人，以舍人才学之美者为之，与中庶子共掌文翰。”
[610] 披风：迎风。长河：黄河。
[611] 织女：神话中的人物。南朝梁殷芸《小说》，织女是天帝之子，在天河之东，年年织云锦天衣。天帝怜其孤寂，许嫁河西牵牛郎。嫁后废织，天帝怒，责其归河东，并只许一年一度相会。
[612] 秋夕：指七夕，农历七月七日夜。带啼：带着悲伤。
[613] 春朝：春天的早晨。携手度：指佳人与情人携手过河阳桥。
