观公孙大娘弟子舞剑器行并序

大历二年十月十九日[894],夔州别驾元持宅,见临颍李十二娘舞剑器,壮其蔚跂[895]。问其所师?曰:“余,公孙大娘弟子也。”开元五(一作三)载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱[896],浏漓顿挫,独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人,洎外供奉舞女[897],晓是舞者,圣文神武皇帝初[898],公孙一人而已!玉貌锦衣,况余白首[899]!今兹弟子,亦匪盛颜[900]。既辨其由来,知波澜莫二[901]。抚事慷慨,聊为《剑器行》。昔者吴人张旭善草书、书帖,数尝于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣[902]

昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂[903]观公孙大娘弟子舞剑器行并序 - 图1如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光[904]。绛唇珠袖两寂寞[905],晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以[906],感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人,公孙剑器初第一[907]。五十年间似反掌,风尘观公孙大娘弟子舞剑器行并序 - 图2洞昏王室[908]!梨园弟子散如烟,女乐馀姿映寒日[909]

金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟[910]。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出[911]。老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾[912]

这是一首“感时抚事”的诗,在一件小事情上,杜甫往往也会想到整个国家命运。杜甫对艺术有广泛爱好,当时不少书画家和艺人都得到他的赞美,以至为后代所熟悉。公孙大娘便是艺人之一。为了更好地描写这种“豪宕感激”的剑器舞并表达这种激动的感情,所以他使用了歌行体。所谓“剑器”,是唐代“健舞曲”之一,健舞也就是“武舞”。剑器舞的特点是“女子雄装”,唐司空图《剑器诗》:“楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。”至于“舞剑器”,是否即如陈寅恪先生解释的“舞双剑”,虽不敢断言,但舞者手中有剑,非空手而舞,却可肯定,因诗有“罢如江海凝清光”之句。这篇诗序,也富有诗意,可以看出杜甫在散文上的造诣。朱彝尊说:“序,佳绝!”李因笃说:“绝妙好词!序以错落妙,诗以整妙。错落中有悠扬之致,整中有跌宕之风。”确是值得注意的。