寄卢仝
玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。先生结发憎俗徒[1],闭门不出动一纪[2]。至今邻僧乞米送,仆忝县令能不耻[3]。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。劝参留守谒大尹[4],言语才及辄掩耳[5]。水北山人得名声[6],去年去作幕下士。水南山人又继往[7],鞍马仆从塞闾里。少室山人索价高[8],两以谏官征不起。彼皆刺口论世事,有力未免遭驱使。先生事业不可量,惟用法律自绳己。春秋三传束高阁[9],独抱遗经究终始[10]。往年弄笔嘲同异,怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦涂,犹上虚空跨
[11]。去岁生儿名添丁,要令与国充耘耔。国家丁口连四海,岂无农夫亲耒耜?先生抱才终大用,宰相未许终不仕。假如不在陈力列[12],立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥[13],岂谓贻厥无基址[14]。故知忠孝生天性,洁身乱伦安足拟[15]?昨晚长须来下状[16]:“隔墙恶少恶难似[17]。每骑屋山下窥瞰,浑舍惊怕走折趾[18]。凭依婚媾欺官吏[19],不信令行能禁止。”先生受屈未曾语,忽此来告良有以。嗟我身为赤县令[20],操权不用欲何俟!立召贼曹呼伍伯[21]:尽取鼠辈尸诸市[22]!先生又遣长须来:“如此处置非所喜。况又当时长养节[23],都邑未可猛政理。”先生固是余所畏,度量不敢窥涯涘[24]。放纵是谁之过欤?效尤戮仆愧前史[25]。买羊沽酒谢不敏,偶逢明月耀桃李。先生有意许降临,更遣长须致双鲤[26]。
元和六年春作。卢仝号玉川子,济源人(一说范阳人),是唐代名诗人之一,也是属于韩愈这个文学集团的人物——所谓“韩门”诗人。隐居登封少室山,不仕,贾岛说他“平生四十年,惟着白布衣”。韩愈为河南令时与他往来甚密,时有唱酬。其诗以险峻胜,与同时的“郊寒岛瘦”相鼎足,成为一时风尚。
[1] 结发:即束发。古代礼俗:男子二十岁开始束发,表示成年。这里指刚成年时。
[2] 一纪:十二年。
[3] 仆忝县令:仆,古代男子自己卑称。忝,谦词,辱、不配的意思;这里作忝居、忝为解。时韩愈为河南令,故云。
[4] 参留守:参见留守官;时郑馀庆任东都留守。谒大尹:进谒府尹;时李素治河南府,以少尹行大尹事。
[5] 掩耳:形容不愿听。
[6] 水北山人:指石洪,他住在洛水北岸。山人,隐居不仕者之称。
[7] 水南山人:指温造,他住在洛水南岸。韩愈《送温处士赴河阳军序》:“洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。大夫乌公镇河阳之三月,以石生为才,而罗致之幕下;未数月,以温生为才,又罗而致之幕下。”
[8] 少室山人:指李渤,他初隐于庐山,后搬到少室山来。据《新唐书·李渤传》:元和初,户部侍郎李巽、谏议大夫韦况荐他,朝廷诏以左拾遗,他不赴;四年,河南少尹杜兼又持诏催他出山,他上书谢辞。所以下面说他“两以谏官征不起”。但后来还是出山做官的,不过“索价高”罢了。
[9] 春秋三传:《左氏传》、《公羊传》、《穀梁传》的合称。各本多作“五传”,注以三传外的邹氏、夹氏。按邹、夹二氏无传,朱熹已辩之。
[10] 遗经:《后汉书·卓茂传》说刘宣“抱经书,隐蔽林薮”;这里借喻卢仝。《许彦周诗话》:“玉川子《春秋传》,仆家旧有之,今亡矣。辞简而远,得圣人之意为多。”张澍云:“晁氏《读书志》:唐卢仝《春秋摘微》四卷,祖无择得之金陵。《崇文总目》所不载。遗经句殆指是书。”那么,可能又是实指卢仝的著述,下面说“究终始”、“嘲同异”、“怪辞惊众”,想也都是指“遗经”的内容说的。
[11] 上虚空:犹如说步青云。
:即绿色耳朵的马,亦作“绿耳”。《穆天子传》:“右服骅骝而左绿耳”,绿耳与骅骝对文,都是良马。
[12] 陈力列:《论语·季氏》:“陈力就列,不能者止。”陈力,是说贡献出才能、力量;就列,是说各就其岗位。
[13] 苗裔:后代。当蒙十世宥:会受到十世的庇佑、幸福。《左传》襄公二十一年说叔向“谋而鲜过,惠训不倦”,是“社稷之固也。犹将十世宥之”。这里喻“立言垂范”之功。
[14] 贻厥:《诗经·大雅·文王有声》:“贻厥孙谋。”这里是歇后语,用“贻厥”隐代“孙谋”,犹如“友于兄弟”,一般常用“友于”指“兄弟”。又:贻厥亦可通“遗孑”。“岂谓贻厥无基址”,应上句“苗裔当蒙十世宥”。
[15] 洁身乱伦:《论语·微子》“欲洁其身,而乱大伦”,是说隐士无“君臣”之伦。安足拟:哪能够相比?是说卢仝虽隐居,而立言发扬忠孝,非“洁身乱伦”一类的人。
[16] 下状:投递状子。状,诉文。
[17] 难似:犹如说无比、再没有像这样的。
[18] 浑舍:全家。
[19] 凭依婚媾:是说那隔墙恶少是豪门的亲戚,倚豪门的势力。
[20] 赤县:大县、首县。
[21] 贼曹:司捕盗职者。伍伯:伍长,一作“五百”,司鞭杖职者。
[22] 鼠辈:指恶少们。尸诸市:斩首示众。这是故张其词,并非真打算这样办,也绝不可能这样办。恶少窥屋,罪不至此。以上四句,故作诙谐语,以便下文突出卢仝之贤。
[23] 长养节:指春日,一切生物生长、繁殖的季节。这时候是不应该用刑的。《月令》:“仲春之月,桃始华。命有司省囹圄(减少囚犯),去桎梏(免去枷栲),毋肆掠(虐),止狱讼。”所以古代斩决之刑,一般都在秋天执行。
[24] 不敢:不能。涯涘:边际。涘,音sì。
[25] “效尤”句:指《左传》所记晋国魏绛为官的故事:襄公三年,“晋侯之弟杨干乱行于曲梁,魏绛戮其仆”。这里自愧没有照着魏绛那样处理。
[26] 双鲤:古诗《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来便以“双鲤”(由“双鲤”而泛用“鲤”或“鱼”)代指书信。
