赴江陵途中寄赠王二十补阙、李十一拾遗、李二十六员外翰林三学士

孤臣昔放逐^[1]，泣血追愆尤^[2]。汗漫不省识^[3]，怳如乘桴浮^[4]。或自疑上疏，上疏岂其由^[5]？是年京师旱，田亩少所收。上怜民无食，兵赋半已休。有司恤经费，未免烦征求。富者既云急，贫者固已流^[6]。传闻闾里间，赤子弃渠沟^[7]。持男易粟^[8]，掉臂莫肯酬^[9]。我时出衢路，饿者何其稠^[10]！亲逢道死者，伫立久咿嚘^[11]；归舍不能食，有如鱼挂钩。适会除御史^[12]，诚当得言秋；拜疏移门^[13]，为忠宁自谋！上陈人疾苦，无令绝其喉；下言畿甸内^[14]，根本理宜优；积雪验丰熟，幸宽待蚕^[15]。天子恻然感，司空叹绸缪^[16]。谓言即施设，乃反迁炎州^[17]。同官尽才俊，偏善柳与刘^[18]。或虑语言泄^[19]，传之落冤仇。二子不宜尔，将疑断还不^[20]。中使临门遣^[21]，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽；悲啼乞就别，百请不颔头^[22]。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。俛不回顾^[23]，行行诣连州。朝为青云士^[24]，暮作白首囚^[25]。商山季冬月^[26]，冰冻绝行辀^[27]。春风洞庭浪，出没惊孤舟。逾岭到任所^[28]，低头奉君侯^[29]。酸寒何足道，随事生疮疣。远地触涂异^[30]，吏民似猿猴。生狞知忿很^[31]，辞舌纷嘲啁^[32]。白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠^[33]。有蛇类两首^[34]，有虫群飞游。穷冬或摇扇，盛夏或重裘。飓起最可畏，訇哮簸陵丘^[35]。雷霆助光怪，气象难比侔^[36]。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。猜嫌动置毒^[37]，对案辄怀愁^[38]。前日遇恩赦^[39]，私心喜还忧。果然又羁絷^[40]，不得动锄耰。此府雄且大^[41]，腾凌尽戈矛^[42]。栖栖法曹掾^[43]，何处事卑陬^[44]。生平企仁义^[45]，所学皆孔周^[46]。早知大理官^[47]，不列三后俦^[48]。何况亲犴狱^[49]，敲搒发奸偷^[50]。悬知失事势^[51]，恐自罹罝罘^[52]。湘水清且急，凉风日修修^[53]。胡为首归路^[54]，旅泊尚夷犹^[55]？昨者京使至，嗣皇传冕旒^[56]。赫然下明诏，首罪诛共兜^[57]。复闻颠夭辈^[58]，峨冠进鸿畴^[59]。班行再肃穆，璜佩鸣琅璆^[60]。伫继贞观烈^[61]，边封脱兜鍪^[62]。三贤推侍从^[63]，卓荦倾枚邹^[64]。高议参造化，清文焕皇猷^[65]。同心辅齐圣^[66]，致理同毛^[67]。小雅咏鹿鸣^[68]，食萍贵呦呦^[69]。遗风邈不嗣^[70]，岂忆尝同裯^[71]。失志早衰换^[72]，前期拟蜉蝣^[73]。自从齿牙缺，始慕舌为柔^[74]。因疾鼻又塞，渐能等薰莸^[75]。深思罢官去，毕命依松楸^[76]。空怀焉能果^[77]？但见岁已遒^[78]。商汤闵禽兽^[79]，解网祝蛛蝥^[80]。雷焕掘宝剑，冤气销斗牛^[81]。兹道诚可尚，谁能借前筹^[82]？殷勤谢朋友^[83]，明月非暗投^[84]。

永贞元年秋作。王涯，字广津，时任翰林学士、右拾遗左补阙；李建，字杓直，时任右拾遗翰林学士；李程，字表臣，时已罢学士，任员外郎。二十、十一、二十六，是各人的排行。题云“赴江陵途中”，是就由阳山赴江陵来说，其实似尚迟留郴州。因为得到了宪宗即位的新讯，韩愈就想通过在朝朋友的关系，获得新的调遣，因此“旅泊尚夷犹”，希望“明月非暗投”。细读本诗后段可知。这首诗，体是叙事，而旨在请托，前三段叙事是“画龙”，“点睛”在末段之末。

[1] 孤臣：失掉父亲的人叫做孤子，受到放逐、离开皇帝的臣便叫孤臣。《孟子》：“独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深。”这里作者以孤臣自称。

[2] “泣血”句：《礼记·檀弓》：“高子皋之执亲之丧也，泣血三年。”后来儒家的丧礼，凡人子居父母之丧者都写“泣血稽首”。上句用“孤臣”，这里用“泣血”，原是含有居皇帝之丧的意思。——韩愈被贬未久，德宗（李适）死了；这时顺宗（李诵）又死了。追愆尤：追想自己的过失。

[3] 汗漫：不可知，犹如说渺茫。语出《淮南子·道应训》：“吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久住。”参看后面《调张籍》诗中“腾身跨汗漫”句注。不过此是虚用，那是实用，略有不同。

[4] 乘桴浮：桴，木筏。这里用《论语·公冶长》孔子说的“道不行，乘桴浮于海”句意。

[5] 由：原因。

[6] 流：流亡。

[7] “赤子”句：赤子，百姓、人民。弃，抛弃在、死亡在。渠，灌田的水道；沟，护城河。这里用《孟子》“老弱转乎沟渎”和《荀子》“是其所以不免于冻饿，操瓢囊，为沟壑中瘠者也”。

[8] “持男”句：拿男孩子来换一斗粮食。，一般写作“斗”。

[9] “掉臂”句：《史记》：“掉臂而不顾。”掉臂是挥手的样子。莫肯酬，没人肯给。

[10] 稠：多。

[11] 咿嚘：悲叹声。

[12] “适会”句：适会，恰当。除，拜官。当时——贞元十九年——韩愈由四门博士调升监察御史。

[13] 门：殿的旁门。唐制设东上门、西上门，是御史们送呈奏章的地方。

[14] 畿甸：这里当指首都。韩愈上疏曾专论“宫市”之害。

[15] ：音móu，麦子。

[16] “司空”句：司空指当时执政的杜佑。按，杜佑于贞元十九年三月任检校司空、同平章事。绸缪，本义是缠、结；这里用《诗经·豳风·鸱鸮》“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户”，作未雨绸缪解，喻事先布置、防备。这句是说执政者很叹赏韩愈的先见。

[17] 迁炎州：迁，贬官、降职。炎州，南方。此指被贬为阳山令事。

[18] “偏善”句：柳宗元、刘禹锡，当时与韩愈同官监察御史。韩愈在同官中，比较和他们友好。

[19] “或虑”句：这里与前面“或自疑上疏”呼应。上疏既不是遭贬的唯一原因，那么，就是有另外的原因在：韩愈怀疑柳宗元、刘禹锡泄露了他平日某些语言。原来当时柳、刘是属于王伾、王叔文这一政治集团的人，韩愈是反对王伾、王叔文的。德宗末，二王是太子（李诵）的亲信，他们的潜势力很大。这里的“语言”，当指不满意王叔文辈的话。

[20] “将疑”句：是说不能断定。不，通“否”。以上第一段，追叙遭贬之由。

[21] 中使：皇帝派来的使臣。

[22] 颔头：点头——允许。

[23] 俛：音mǐn miǎn，勉强。

[24] 青云士：地位高、德高的人。《史记·范睢蔡泽列传》，须贾对范睢说“贾不意君能自致于青云之上”；又《伯夷列传》：“闾巷之士，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”

[25] 白首：这里指着白衣冠——罪人的服装。又可作白身——平民——解。

[26] 商山：地名，在陕西商县。季冬月：旧历十二月。

[27] 辀：音zhōu，本义是小车居中的弯曲车杠，这里代指车。

[28] 逾岭：过大庾岭。

[29] 君侯：刺史的尊称。

[30] 触涂：沿途、所经之处。涂，通“途”。

[31] 忿很：好争好斗。

[32] 嘲啁：鸟声；这里喻语言听不懂。

[33] 鸺鹠：音xiū liú，即鸱鸮，传说中的不祥之鸟。

[34] “有蛇”句：类，像。传说中有“两头蛇”，看见它就是死的预兆。

[35] 訇哮：大风声。訇，音hōnɡ。簸陵丘：振动山岗。

[36] 比侔：犹如说比拟。侔、比同义。

[37] “猜嫌”句：是说彼此有猜忌、有仇怨，动辄放毒——即所谓放蛊。以上把五岭以南的人、物、气候、风俗写得野蛮可怕，是韩愈的民族偏见和阶级偏见。

[38] “对案”句：是自写其处境。以上第二段，叙谪贬所经。

[39] “前日”句：指贞元二十一年二月，顺宗即位后韩愈遇赦。

[40] 羁絷：喻既不得还朝，又不得归田。指永贞元年八月（贞元二十一年八月，改元永贞），他被授江陵府法曹参军。

[41] 此府：指江陵府。

[42] “腾凌”句：言江陵是军事要地，这里的军人骄横。腾凌，骄横。

[43] 栖栖：即栖栖遑遑，不安之状。《后汉书·苏竟传》：“仲尼栖栖，墨子遑遑。”

[44] 卑陬：地位低下。陬，音zōu。

[45] 企：举足而望之意。

[46] 孔周：孔子、周公之道，亦即儒家之道。

[47] 大理官：中央政府最高的法官。

[48] 三后：即三公，见《谒衡岳庙，遂宿岳寺，题门楼》“五岳祭秩皆三公”句注。以上两句是说最高的法官尚不能和最高的行政官同列。

[49] 犴狱：监狱。犴，音àn，与狱同义。

[50] 敲搒：鞭打——对犯人用刑。

[51] 悬知：设想、预计。

[52] 罝：音jū，捕兔的网；罘，音fú，古音读póu，捕鹿的网。这里罝罘喻监牢。以上第三段，叙蒙赦调江陵，但非所愿。

[53] 修修：“萧萧”的借字，形容风声。

[54] 首归路：向着归去的道路，指自郴州趋向江陵。

[55] 夷犹：《楚辞·湘君》：“君不行兮夷犹。”王逸注：“犹豫也。”即迟疑不决。按，韩愈已获赦，并授官，其所以夷犹，是因为这时王叔文党正在朝得势。

[56] “嗣皇”句：指永贞元年八月顺宗禅位与宪宗，顺宗退居为太上皇。

[57] “首罪”句：共工、兜，虞舜时代的两个氏族长。《尚书·舜典》：“流共工于幽州，放兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”这里以共、兜喻王伾、王叔文。是年八月，宪宗一即位就贬王伾为开州司马，王叔文为渝州司户。后来王伾病死在开州，王叔文是赐死的。但这时还没有“诛”的事，也许是作者后来的改字。

[58] 颠夭辈：大颠、闳夭，周文王时的贤臣。这里颠夭辈指郑馀庆等。时郑馀庆以尚书左丞出任平章事，韩愈和郑的关系是很密切的。

[59] 峨冠：高冠，喻大臣。《墨子》：“峨冠博带，以治其国。”鸿畴：鸿，通“洪”。《尚书》有《洪范》，洪范即“大法”之意。《洪范》有“九畴”，九畴即各种政治措施。

[60] “璜佩”句：璜，形如的玉饰；佩，指其他的玉饰。古代佩玉以节制行动，使有礼貌。这里璜佩统指朝臣们的服饰。琅璆，音lánɡ qiú，玉声。此句形容朝会雍容，亦即“班行肃穆”，趋走悄然，只听见佩玉相磨的声音。

[61] “伫继”句：伫，立待的意思。贞观，唐太宗年号。这句是说可以期望宪宗继续贞观时代的光辉功业。

[62] 兜鍪：军盔。脱兜鍪，喻没有战争。鍪，音móu。

[63] “三贤”句：三贤，指王涯、李建、李程。翰林学士是为文学侍从之臣。

[64] “卓荦”句：称誉王涯等胜似汉代的词臣枚乘、邹阳。卓荦，杰出、超绝。

[65] 皇猷：大道，喻好的政治。

[66] 齐圣：《尚书·冏命》：“昔在文武（文王、武王），聪明齐圣（和神一样）。”这里以齐圣誉宪宗。

[67] 致理：施政。毛：《诗经·大雅·烝民》：“德如毛。”郑笺：“，轻也。”《烝民》是颂美周宣王的，同时也赞美贤臣仲山甫。“毛”之喻，是举重若轻之意，“唯仲山甫举之”。韩愈用这一词，誉美君臣，两面俱到。

[68] “小雅”句：《小雅》是《诗经》的一部分；《鹿鸣》是《小雅》中的第一篇。

[69] “食萍”句：萍当作“苹”。《鹿鸣》首章：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”野鹿得苹（艾蒿）食则呼其同伴，喻人以美乐愉其宾朋。这里韩愈隐以相汲引之意期望于王涯等。

[70] 邈不嗣：是说古代的遗风现在没有了。邈，远。不嗣，没有继承下来。

[71] 尝同裯：是说与王涯等曾经有很深的友谊。尝，他本或作“常”。裯，被；又通“帱”，床帐。同裯，即《诗经·秦风·无衣》“岂曰无衣？与子同袍”和曹植《赠白马王彪》“何必同衾帱，然后展殷勤”之意。

[72] 衰换：衰老了，容颜变了。

[73] 前期：前途，未来的日子。蜉蝣：虫名，这种虫生存的时间仅数小时，这里喻寿命的短促。

[74] 齿缺、舌柔：见《落齿》诗中“嚼废软还美”句注。

[75] 等薰莸：香气和臭气都一样。

[76] 松楸：古人于墓上多植松树、楸树，后来以松楸代指墓地。

[77] “空怀”句：果，成。这里用曹植《与杨德祖书》“吾志未果，吾道不行”句意。

[78] 遒：尽头。

[79] 闵：怜悯。

[80] “解网”句：蛛蝥，蜘蛛。《吕氏春秋》说殷汤见人四面设置猎网，那人祝告“从天坠者，从地出者，从四方来者，皆离（罹）吾网”。汤就收三面网，留一面网，改变祝告：“昔蛛蝥作网罟（意思说蛛网只张一面），今之人学杼。欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下。吾取其犯命（该被捕、该死的）！”诸侯闻之，以为汤是德及禽兽，许多国都来归附殷。《史记·殷本纪》也有同样而较略的记载。此借喻宪宗的德政，并希望宪宗让他还朝。

[81] “雷焕”二句：雷焕，晋初时人，精通天文。见斗牛之间有紫气，他告诉张华，是“宝剑之精，上彻于天”，并测出剑当在豫章郡丰城县。张华极想得剑，就任他为丰城令，让他去密寻。“焕到县，掘狱屋基，入地四丈馀，得一石函，光气非常，有双剑，并刻题：一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。”（见《晋书·张华传》）那“紫气”韩愈说是“冤气”，即不平之气，喻自己如宝剑久埋，冤气未销，希望有雷焕这样的人掘出。

[82] 借前筹：代策划的意思。语出《史记·留侯世家》：“臣请借前箸（筷子）为大王筹之。”这是张良对刘邦说的话，说这话时刘邦正在吃饭，所以张晏的解说是“求借所食之箸，用指画也”。这里隐喻期待王涯等的设法援引。

[83] 殷勤：委婉而诚恳。

[84] “明月”句：明月，珠名，喻这首诗、这诗中意。非暗投，仍是有所期待于知音如王涯等之意。以上第四段，明颂宪宗即位后的新政，隐示自己迟赴江陵的想法，语虽宛转，意则迫切。