楔子

（冲末扮张守珪[1]引卒子上，诗云）坐拥貔貅[2]镇朔方，每临塞下受降王；太平时世辕门静，自把雕弓数雁行。某姓张，名守珪，见任幽州节度使。幼读儒书，兼通韬略，为藩镇之名臣，受心膂[3]之重寄。且喜近年以来，边烽息警，军士休闲。昨日奚契丹部擅杀公主，某差捉生使安禄山率兵征讨，不见来回话。左右，辕门前觑者，等来时报复我知道。（卒云）理会的。（净扮安禄山上，诗云）躯干魁梧胆力雄，六蕃文字颇皆通。男儿若遂平生志，柱地撑天建大功[4]。自家安禄山是也。积祖[5]以来，为营州杂胡。本姓康氏，母阿史德，为突厥觋者，祷于轧荦山战斗之神而生某。生时有光照穹庐[6]，野兽皆鸣，遂名为轧荦山。后母改嫁安延偃，乃随安姓，改名安禄山。开元年间，延偃携某归国，遂蒙圣恩，分隶张守珪部下。为某通晓六蕃言语，膂力过人，现任捉生讨击使。昨因奚契丹反叛，差我征讨，自恃勇力深入，不料众寡不敌，遂致丧师。今日不免回见主帅，别作道理。早来到府门首也。左右，报复去，道有捉生使安禄山来见。（卒报科）（张守珪云）着他进来。（安禄山做见科）（张守珪云）安禄山征讨胜败如何？（安禄山云）贼众我寡，军士畏怯，遂至败北。（张守珪云）损军失机，明例不宥。左右推出去，斩首报来。（卒推出科）（安禄山大叫云）主帅不欲灭奚契丹耶？奈何杀壮士。（张守珪云）放他回来。（安禄山回科）（张守珪云）某也惜你骁勇，但国有定法，某不敢卖法市恩；送你上京，取圣断，如何？（安禄山云）谢主帅不杀之恩。（押下）（张守珪云）安禄山去了也。（诗云）须知生杀有旗牌，只为军中惜将才；不然斩一胡儿首，何用亲烦圣断来。（下）（正末扮唐玄宗驾，旦扮杨贵妃，引高力士、杨国忠、宫娥上）（诗云）高祖乘时起晋阳，太宗神武定封疆。守成继统当兢业，万里河山拱大唐[7]。寡人唐玄宗是也。自高祖神尧皇帝，起兵晋阳，全仗我太宗皇帝，灭了六十四处烟尘，一十八家擅改年号，立起大唐天下。传高宗、中宗，不幸有宫闱之变；寡人以临淄郡王，领兵靖难，大哥哥宁王让位于寡人。即位以来，二十馀年，喜的太平无事，赖有贤相姚元之、宋璟、韩休、张九龄同心致治，寡人得遂安逸。六宫嫔御虽多，自武惠妃死后，无当意者。去年八月中秋，梦游月宫，见嫦娥之貌，人间少有；昨寿邸杨妃[8]，绝类嫦娥，已命为女道士，既而取入宫中，策为贵妃，居太真院。寡人自从太真入宫，朝歌暮宴，无有虚日。高力士，你快传旨排宴，梨园子弟[9]奏乐，寡人消遣咱。（高力士云）理会的。（外扮张九龄押安禄山上）（诗云）调和鼎鼐理阴阳，位列鹓班[10]坐省堂；四海承平无一事，朝朝曳履侍君王。老夫张九龄是也，南海人氏，早登甲第，荷圣恩直做到丞相之职。近日边帅张守珪解送失机蕃将一人名安禄山，我见其身躯肥矮，语言利便，有许多异相。若留此人，必乱天下。我今见圣人，面奏此事，早来到宫门前也。（入见科）（云）臣张九龄见驾。（正末云）卿来有何事？（张九龄云）近日边臣张守珪解送失机蕃将安禄山，例该斩首，未敢擅便，押来请旨。（正末云）你引那蕃将来我看。（张九龄引安禄山见科，云）这就是失机蕃将安禄山。（正末云）一员好将官也。你武艺如何？（安禄山云）臣左右开弓，一十八般武艺，无有不会，能通六蕃言语。（正末云）你这等[11]肥胖，此胡腹中何所有？（安禄山云）惟有赤心耳[12]。（正末云）丞相不可杀此人，留他做个白衣将领。（张九龄云）陛下，此人有异相，留他必有后患。（正末云）卿勿以王夷甫识石勒[13]，留着怕做甚么？兀那左右，放了他者。（做放科）（安禄山起谢云）谢主公不杀之恩。（做跳舞科）（正末云）这是甚么？（安禄山云）这是胡旋舞[14]。（旦云）陛下，这人又矬矮[15]，又会舞旋，留着解闷倒好。（正末云）贵妃，就与你做义子[16]，你领去。（旦云）多谢圣恩。（同安禄山下）（张九龄云）国舅，此人有异相，他日必乱唐室，衣冠受祸不小。老夫老矣，国舅恐或见之，奈何？（杨国忠云）待下官明日再奏，务要屏除为妙。（正末云）不知后宫中为什么这般喧笑？左右，可去看来回话。（宫娥云）是贵妃娘娘与安禄山做洗儿会[17]哩。（正末云）既做洗儿会，取金钱百文，赐他做贺礼。就与我宣禄山来，封他官职。（宫娥拿金钱下）（安禄山上见驾科，云）谢陛下赏赐。宣臣那厢使用？（正末云）宣卿来不为别，卿既为贵妃之子，即是朕之子，白衣不好出入宫掖，就加你为平章政事者。（安禄山云）谢了圣恩。（杨国忠云）陛下，不可，不可！安禄山乃失律边将，例当处斩；陛下免其死足矣，今给事宫庭，已为非宜，有何功勋，加为平章政事？况胡人狼子野心，不可留居左右，望陛下圣鉴。（张九龄云）杨国忠之言，陛下不可不听。（正末云）你可也说的是。安禄山，且加你为渔阳节度使，统领蕃汉兵马，镇守边庭，早立军功，不次升擢。（安禄山云）感谢圣恩。（正末云）卿休要怨寡人，这是国家典制，非轻可也呵。（唱）

【仙吕端正好】则为你不曾建甚奇功，便教你做元辅，满朝中都指斥銮舆[18]。眼见的平章政事难停住，寡人待定夺些别官禄。

【幺篇】且着你做节度渔阳去，破强寇，永镇幽都。休得待国家危急才防护，常先事设权谋，收猛将，保皇图，分铁券，赐丹书，怎肯便辜负了你这功劳簿。（同下）

（安禄山云）圣人[19]回宫去了也。我出的宫门来。叵奈杨国忠这厮，好生无礼，在圣人前奏准，着我做渔阳节度使，明升暗贬。别的都罢，只是我与贵妃有些私事，一旦远离，怎生放的下心？罢罢罢，我这一去，到的渔阳，练兵秣马，别作个道理。正是：画虎不成君莫笑，安排牙爪好惊人。（下）

[1] 张守珪——唐开元时，官幽州长史、兼御史中丞、营州都督、河北节度副大使。时契丹·奚屡为边患，守珪常击败之，后擒斩其首领，两《唐书》有传。本剧所写张守珪因安禄山战事失利，送至京师就戮之事，见于唐·刘肃《大唐新语》卷一。《旧唐书·安禄山传》则谓安禄山因盗羊事发，守珪欲棒杀之，见其肥壮，释令为捉生、偏将。

[2] 貔貅（pí xiū皮休）——猛兽。相传：上古曾有人驱貔貅等猛兽作战，因而作为勇猛的军队的代称。

[3] 心膂（lǚ）——膂，脊骨。心和膂，都是身体上重要部分；比喻亲信的程度。

[4] 诗云：躯干……——原本无四句诗，据《古今杂剧》本补。

[5] 积祖——历代祖先；年代很久的意思。《旧唐书·安禄山传》：“安禄山，营州柳城杂种胡人也。本无姓氏，名轧荦山。母阿史德氏，亦突厥巫师，以卜为业。突厥呼斗战为轧荦山，遂以名之。……冒姓为安。及长，解六蕃语，为互市牙郎。”

[6] 穹庐——北方民族居住的毡帐，就是帐篷。

[7] 诗云：高祖……——原本无四句诗，据《古今杂剧》本补。以下所叙唐代初年各事，均见于史籍及说部各书，不一一注明。

[8] 寿邸（dǐ底）杨妃——寿邸，指寿王李瑁的府邸。寿王是唐玄宗的第十八个儿子；杨贵妃本是寿王的妃子，后被玄宗夺去，所以这里说是“寿邸杨妃”。

[9] 梨园子弟——唐玄宗挑选了三百人在梨园里演习音乐，他亲自教他们演奏。那些人被称为“皇帝梨园子弟”；后来“梨园子弟”成为戏剧演员的通称。《旧唐书·音乐志·一》：“玄宗……教太常乐工子弟三百人为丝竹之戏，音响齐发，有一声误，玄宗必觉而正之，号为皇帝弟子，又云梨园弟子，以置院近于禁苑之梨园。”

[10] 鹓班——鹓，是凤凰一类的鸟。鹓班，或称鹓行，指朝臣的行列。

[11] 这等——这样，这般。

[12] 惟有赤心耳——《开天传信记》：“上尝问曰：此胡腹中何物，其大如是？禄山寻声应曰：腹中更无他物，唯赤心耳。”

[13] 王夷甫识石勒——王衍，字夷甫，晋朝的司徒。石勒，羯族，年幼时，跟人到洛阳作买卖，王衍看见了，对左右的人说：“向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。”（见《晋书·载记》）后来，石勒果然作了后赵的皇帝。本剧这段对话，见于《大唐新语》卷一：“范阳节度使张守珪奏裨将安禄山频失利，送就戮于京师。（张）九龄批曰：‘……守珪军令若行，禄山不宜免死。’及到中书，九龄与语久之，因奏曰：‘禄山狼子野心，而有逆相，臣请因罪戮之，冀绝后患。’玄宗曰：‘卿勿以王夷甫识石勒之意，误害忠良。’更加官爵，放归本道。”

[14] 胡旋舞——天宝时，康居国所献的乐舞名。白居易《胡旋女》：“天宝季年时欲变，臣妾人人学园转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。”自注：“天宝末，康居国献之。”《旧唐书·安禄山传》：“至玄宗前，作胡旋舞，疾如风焉。”

[15] 矬矮（cuó ǎi痤蔼）——肥胖而短小。

[16] 就与你做义子——《旧唐书·杨贵妃传》：“禄山母事贵妃。”

[17] 洗儿会——亦称洗三；小孩生下的第三天，大人替他洗澡，亲朋会集庆贺，叫做“洗儿会”。唐宋时代已有这种风俗。唐·王建《宫词》：“妃子院中初降诞，内人争乞洗儿钱。”

[18] 指斥銮舆——銮舆，亦作乘舆，皇帝坐的车子，因作为皇帝的代词。指斥銮舆，就是斥责皇帝的意思，在封建社会里是一种极大的罪名。《册府元龟》卷六一二“刑法部·定律令”：“元和十二年七月己酉勅……如是本犯十恶五逆及指斥銮舆，妖言不顺，假托休咎者，宜具事申奏闻。”《元史·刑法志一》列“指斥乘舆”为“十恶”中“大不敬”罪。

[19] 圣人——封建时代臣下对皇帝的一种敬称。《资治通鉴》天宝十四载：“冯神威至范阳宣旨。（安）禄山踞床微起，亦不拜。曰：圣人安隐（稳）？”胡注：“圣人，谓上（指玄宗）也。”《旧唐书·昭宗纪》：“帝曰：吾昨与卿等欢饮，不觉太过，何致此耶？皇后曰：圣人依他军容语。”