折杨柳行^[1]

（宋）谢灵运^[2]

骚屑出穴风，挥霍见日雪^[3]。飕飕无久摇，皎皎几时洁。未觉泮春冰，已复谢秋节^[4]。空对尺素迁^[5]，独视寸阴灭。否桑未易系^[6]，泰茅难重拔^[7]。桑茅迭生运，语默寄前哲^[8]。

[1] 《折杨柳行》：《乐府诗集》所载谢灵运所作《折杨柳行》凡二首，第一首（“郁郁河边树”），逯钦立据《北堂书钞》、《艺文类聚》和《白帖》所引诗句皆作“魏文帝”，因此考定为曹丕的《见挽船士兄弟辞别诗》，可视为定论。现在所选的是第二首。

[2] 谢灵运（385— 433）：祖籍陈郡阳夏（今河南太康）人，谢玄之孙，东晋末，袭爵康乐公，曾入刘裕幕，任黄门侍郎等职，并奉使至彭城。入宋后曾任永嘉太守，临川内史诸职。谢灵运平生好游山水，以山水诗著名，史称他“文章之美，江左莫逮”。后因恃才纵傲，被流放广州，又被诬以谋反杀害。有集二十卷，今佚。明人张溥辑有《谢康乐集》。

[3] 骚屑：风声。刘向《九叹·思古》：“风骚屑以摇木兮。”挥霍：迅速的样子。

[4] 泮（pàn判）：溶解。这两句写时光易逝，一年很快过去。还没感知春天河中解冻，却又到了秋季已经逝去之时。

[5] 尺素：今人顾绍柏《谢灵运集注》以为是“尺表”之误。尺表指古代的利用日影测时的仪器。

[6] “否桑”句：《周易·否卦·九五爻辞》：“休否，大人吉。其亡其亡，系于苍桑。”苍桑枝干脆弱，以喻衰亡危殆。但贵人只要停止作恶，仍可得吉利。这里是说像《否卦》中那样危殆，要得吉利很难。

[7] “泰茅”句：《周易·泰卦·初九爻辞》：“拔茅茹以其汇。征吉。”意为拔茅茹（茜草）时以类寻找即可得到，出外吉利。这里借以说明再想出外得利，恐怕很难。

[8] 桑茅：“桑”指“系于苍桑”，亦即停止。“茅”指“拔茅茹以其汇，征吉”，亦即出行。迭：更迭。语默：用《周易·系辞上》“君子之道，或出或处，或默或语”典故。意为当“出”与“语”或“处”与“默”，须效法前贤，视时机而行。