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移除书签（三）东晋南朝乐府民歌
清商曲辞·吴声歌曲[1]
子夜歌[2]（四十二首选二十六）
其一
落日出前门，瞻瞩见子度[3]。冶容多姿鬓[4]，芳香已盈路。
其二[5]
芳是香所为，冶容不敢当。天不夺人愿，故使侬见郎[6]。
其三
宿昔不梳头[7]，丝发被两肩。婉伸郎膝上[8]，何处不可怜[9]。
其六
见娘喜容媚[10]，愿得结金兰[11]。空织无经纬，求匹理自难[12]。
其七
始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹[13]。
其八
前丝断缠绵[14]，意欲结交情。春蚕易感化，丝子已复生[15]。
其九
今夕已欢别，会合在何时。明灯照空局，悠然未有期[16]。
其十
自从别郎来，何日不咨嗟。黄檗郁成林[17]，当奈苦心多。
其十二
朝思出前门，暮思还后渚。语笑向谁道，腹中阴忆汝[18]。
其十三
擥枕北窗卧[19]，郎来就侬嬉。小喜多唐突[20]，相怜能几时。
其十五
郎为旁人取，负侬非一事[21]。攡门不安横，无复相关意[22]。
其十六
年少当及时，蹉跎日就老[23]。若不信侬语，但看霜下草。
其十八
常虑有贰意，欢今果不齐[24]。枯鱼就浊水，长与清流乖[25]。
其二十
感欢初殷勤，叹子后辽落[26]。打金侧玳瑁，外艳里怀薄[27]。
其二十一
别后涕流连，相思情悲满[28]。忆子腹糜烂，肝肠尺寸断。
其二十二
道近不得数，遂致盛寒违。不见东流水，何时复西归[29]。
其二十八
夜长不得眠，转侧听更鼓。无故欢相逢，使侬肝肠苦[30]。
其二十九
欢从何处来，端然有忧色[31]。三唤不一应，有何比松柏[32]。
其三十一
气清明月朗，夜与君共嬉。郎歌妙意曲，侬亦吐芳词[33]。
其三十二
惊风急素柯，白日渐微濛[34]。郎怀幽闺性[35]，侬亦恃春容[36]。
其三十三
夜长不得眠，明月何灼灼[37]。想闻散唤声，虚应空中诺[38]。
其三十五
我念欢的的[39]，子行由豫情[40]。雾露隐芙蓉，见莲不分明[41]。
其三十六
侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮还西。
其三十七
怜欢好情怀，移居作乡里[42]。桐树生门前，出入见梧子[43]。
其四十一
恃爱如欲进，含羞未肯前。口朱发艳歌[44]，玉指弄娇弦[45]。
其四十二
朝日照绮钱[46]，光风动纨素。巧笑蒨两犀[47]，美目扬双蛾[48]。
子夜四时歌[49]
春歌
（二十首选九）
其一
春风动春心，流目瞩山林。山林多奇采，阳鸟吐清音。
其三
光风流月初，新林锦花舒。情人戏岁月，窈窕曳罗裾[50]。
其五
碧楼冥初月[51]，罗绮垂新风。含春未及歌，桂酒发清容[52]。
其六
杜鹃竹里鸣，梅花落满道。燕女游春月[53]，罗裳曳芳草。
其七
朱光照绿苑，丹华灿罗星。那能闺中绣，独无怀春情。其十二
梅花落已尽，柳花随风散。叹我当春年，无人相要唤[54]。
其十三
昔别雁集渚，今还燕巢梁[55]。敢辞岁月久，但使逢春阳。
其十七
朝日照北林[56]，初花锦绣色。谁能不相思，独在机中织。
其二十
自从别欢后，叹音不绝响。黄檗向春生，苦心随日长。
夏歌
（二十首选七）
其一
高堂不作壁，招取四面风。吹欢罗裳开，动侬含笑容。
其二
反复华簟上[57]，屏帐了不施。郎君未可前，待我整容仪。
其七
田蚕事已毕，思妇犹苦身。当暑理
服[58]，持寄与行人。
其八
朝登凉台上，夕宿兰池里。乘月采芙蓉，夜夜得莲子[59]。
其十
郁蒸仲暑月[60]，长啸出湖边。芙蓉始结叶，花艳未成莲[61]。
其十四
青荷盖渌水[62]，芙蓉葩红鲜[63]。郎见欲采我，我心欲怀莲[64]。
其十七
春倾桑叶尽[65]，夏开蚕务毕[66]。昼夜理机缚，知欲早成匹。
秋歌
（十八首选六）
其一
风清觉时凉，明月天色高。佳人理寒服，万结砧杵劳[67]。
其二
清露凝如玉，凉风中夜发[68]。情人不还卧，冶游步明月[69]。
其七
秋夜凉风起，天高星月明[70]。兰房竞妆饰，绮帐待双情。
其九
金风扇素节[71]，玉露凝成霜[72]。登高去来雁，惆怅客心伤。
其十一
仰头看桐树，桐花特可怜。愿天无霜雪，梧子解千年[73]。
其十九
秋夜入窗里，罗帐起飘飏。仰头看明月，寄情千里光[74]。
冬歌
（十七首选八）
其一
渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似。
其三
寒鸟依高树，枯林鸣悲风。为欢憔悴尽，那得好颜容。
其六
昔别春草绿，今还墀雪盈[75]。谁知相思老，玄鬓白发生[76]。
其十
冬林叶落尽，逢春已复曜[77]。葵藿生谷底，倾心不蒙照[78]。
其十一
朔风洒霰雨[79]，绿池莲水结。愿欢攘皓腕[80]，共弄初落雪。
其十三
何处结同心，西陵柏树下[81]。晃荡无四壁，严霜冻杀我[82]。
其十四[83]
白雪停阴冈，丹华耀阳林。何必丝与竹，山水有清音。
其十六
果欲结金兰，但看松柏林。经霜不堕地，岁寒无异心[84]。
子夜四时歌[85]
春歌
兰叶始满地，梅花已落枝。持此可怜意，摘以寄心知。
秋歌
（二首选一）
其二
当信抱梁期[86]，莫听回风音[87]。镜上两人髻[88]，分明无两心。
大子夜歌[89]（二首）
其一
歌谣数百种，子夜最可怜。慷慨吐清音，明转出自然。
其二
丝竹发歌响，假器扬清音[90]。不知歌谣妙，声势出口心[91]。
子夜警歌[92]（二首选一）
其一
镂碗传绿酒，雕炉薰紫烟。谁知《苦寒》调，共弄《白雪》弦[93]。
子夜变歌[94]（三首）
人传欢负情，我自未常见。三更开门去，始知子夜变[95]。
岁月如流迈，春尽秋已至。荧荧条上花[96]，零落何乃驶。
岁月如流迈，行已及素秋。蟋蟀吟堂前[97]，惆怅使侬愁。
上声歌[98]（八首选六）
其一
侬本是萧草[99]，持作兰桂名。芬芳顿交盛，感郎为《上声》。
其二
郎作《上声》曲，柱促使弦哀。譬如秋风急，触语伤侬怀。
其三
初歌《子夜》曲，改调促鸣筝。四座暂寂静，听我歌《上声》。
其五
三月寒暖适，杨柳可藏雀。未言涕交零，如何见君隔。
其六
新衫绣两端，迮着罗裙里[100]。行步动微尘，罗裙随风起。
其七
裆与郎着，反绣持贮里[101]。汗污莫溅浣，持许相存在[102]。
欢闻变歌[103]（六首选四）
其二
欢来不徐徐，阳窗都锐户[104]。耶婆尚未眠，肝心如推橹[105]。
其三[106]
张罾不得鱼[107]，鱼不橹罾归[108]。君非鸬鹚鸟，底为守空池[109]。
其五
锲臂饮清血[110]，牛羊持祭天[111]。没命成灰土，终不罢相怜[112]。
其六
驶风何曜曜[113]，帆上牛渚矶[114]。帆作子张[115]，船如侣马驰[116]。
前溪歌[117]（七首选四）
其一
忧思出门倚，逢郎前溪度[118]。莫作流水心，引新都舍故。
其三
前溪沧浪映，通波澄渌清[119]。声弦传不绝[120]，千载寄汝名[121]。永与天地并[122]。
其六
黄葛结蒙笼[123]，生在洛溪边[124]。花落逐水去，何当顺流还？还亦不复鲜[125]。
其七
黄葛生烂熳[126]，谁能断葛根。宁断娇儿乳，不断郎殷勤[127]。
阿子歌[128]（三首选一）
其三
野田草欲尽，东流水又暴。念我双飞凫[129]，饥渴常不饱。
丁督护歌[130]（五首）
其一
督护北征去，前锋无不平[131]。朱门垂高盖，永世扬功名[132]。
其二
洛阳数千里，孟津流无极[133]。辛苦戎马间，别易会难得。
其三
督护北征去，相送落星墟[134]。帆樯如芒柽，督护今何渠[135]。
其四
督护初征时，侬亦恶闻许[136]。愿作石尤风，四面断行旅[137]。
其五
闻欢北征去，相送直渎浦[138]。只有泪可出，无复情可吐[139]。
桃叶歌[140]（二首）
其一
桃叶复桃叶，渡江不用楫[141]。但渡无所苦，我自迎接汝。
其二
桃叶复桃叶，桃叶连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。
团扇郎[142]（八首选三）
其一
七宝画团扇[143]，灿烂明月光。饷郎却暄暑[144]，相忆莫相忘。
其二
青青林中竹，可作白团扇。动摇郎玉手，因风托方便[145]。
其八
团扇复团扇，持许自遮面[146]。憔悴无复理，羞与郎相见。
七日夜女歌[147]（九首）
其一
三春怨离泣，九秋欣期歌[148]。驾鸾行日时，月明济长河[149]。
其二
长河起秋云，汉渚风凉发[150]。含欣出霄路，可笑向明月[151]。
其三
金风起汉曲[152]，素月明河边。七章未成匹[153]，飞鸾起长川。
其四
春离隔寒暑，明秋暂一会。两叹别日长，双情若饥渴。
其五
婉娈不终夕[154]，一别周年期。桑蚕不作茧，昼夜长悬丝[155]。
其六
灵匹怨离处，索居隔长河[156]。玄云不应雷，是侬啼叹歌。
其七
振玉下金阶，拭眼瞩星兰[157]。惆怅登云轺，悲恨两情殚[158]。
其八
风骖不驾缨，翼人立中庭[159]。箫管且停吹，展我叙离情。
其九
紫霞烟翠盖，斜月照绮窗。衔悲握离袂[160]，易尔还年容[161]。
长史变歌[162]（三首）
其一
出侬吴昌门[163]，清水碧绿色。徘徊戎马间，求罢不能得。
其二
口和狂风扇，心故清白节。朱门前世荣，千载表忠烈[164]。
其三
朱桂结贞根，芳芬溢帝庭[165]。凌霜不改色，枝叶永流荣。
黄生曲
（三首选一）
其一
黄生无诚信，冥强将侬期[166]。通夕出门望，至晓竟不来。
黄鹄曲[167]（四首选三）
其一
黄鹄参天飞，半道郁徘徊。腹中车轮转，君知思忆谁。
其二
黄鹄参天飞，半道还哀鸣。三年失群侣，生离伤人情。
其四
黄鹄参天飞，半道还后渚。欲飞不复飞，悲鸣觅群侣。
碧玉歌[168]（三首）
其一
碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣，秋容故尚好[169]。
其二
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
其三
碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎[170]，回身就郎抱。
长乐佳[171]（八首选一）
其八
红罗复斗帐，四角垂朱珰[172]。玉枕龙须席，郎眠何处床。
欢好曲[173]（三首选一）
其一
淑女总角时[174]，唤作小姑子。容艳初春花，人见谁不爱。
懊憹歌[175]（十四首选六）
其一
丝布涩难缝，令侬十指穿[176]。黄牛细犊车，游戏出孟津。
其三
江陵去扬州[177]，三千三百里。已行一千三，所有二千在。
其六
我与欢相怜，约誓底言者[178]。常叹负情人，郎今果成诈。
其七
我有一所欢，安在深里[179]。桐树不结花，何由得梧子[180]。
其十
月落天欲曙，能得几时眠。凄凄下床去，侬病不能言。
其十四
懊恼奈何许，夜闻家中论，不得侬与汝[181]。
华山畿[182]（二十五首选八）
其一
华山畿。君既为侬死，独生为谁施[183]。欢若见怜时，棺木为侬开。
其七
啼着曙，泪落枕将浮，身沉被流去。
其十一
隔津叹，牵牛识织女，离泪溢河汉。
其十八
腹中如汤灌，肝肠寸寸断，教侬底聊赖[184]。
其十九
相送劳劳渚[185]，长江不应满，是侬泪成许。
其二十
奈何许，天下人何限，慊慊只为汝[186]。
其二十三
夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。
其二十四
长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。
读曲歌[187]（八十九首选二十五）
其四
千叶红芙蓉，照灼绿水边[188]。馀花任郎摘，慎莫罢侬莲[189]。
其十四
其十五
柳树得春风，一低复一昂。谁能空相忆，独眠度三阳[192]。
其十六
折杨柳，百鸟园林啼，道欢不离口。
其十九
披被树明灯，独思谁能忍[193]。欲知长寒衣，兰灯倾壶尽[194]。
其二十一
逋发不可料[195]，憔悴为谁睹。欲知相忆时，但看裙带缓几许[196]。
其二十五
芳萱初生时[197]，知是无忧草。双眉画未成，那能就郎抱。
其二十八
怜欢敢唤名，念欢不呼字。连唤欢复欢，两誓不相弃。
其二十九
其三十
白门前[200]，乌帽白帽来。白帽郎，是侬良[201]，不知乌帽郎是谁。
其三十二
青幡起御路，绿柳荫驰道[202]。欢赠玉树筝[203]，侬送千金宝。
其三十五
自从别郎后，卧宿头不举[204]。飞龙落药店，骨出只为汝[205]。
其三十八
音信阔弦朔，方悟千里遥[206]。朝霜语白日，知我为欢消[207]。
其四十
五鼓起开门，正见欢子度[208]。何处宿行还，衣被有霜露。
其四十七
思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪[209]。
其五十一
语我不游行，常常走巷路。败桥语方相[210]，欺侬那得度[211]。
其五十三
君行负怜事[212]，那得厚相于[213]。麻纸语三葛，我薄汝粗疏[214]。
其五十五
打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟[215]。愿得连暝不复曙，一年都一晓。
其六十二
执手与欢别，合会在何时。明灯照空局，悠然未有期[216]。
其六十九
下帷掩灯烛，明月照帐中。无油何所苦，但使天明侬[217]。
其七十一
种莲长江边，藕生黄檗浦[218]。必得莲子时，流离经辛苦[219]。
其七十六[220]
暂出白门前[221]，杨柳可藏乌。欢作沉水香[222]，侬作博山炉[223]。
其八十一
一夕就郎宿，通夜语不息。黄檗万里路，道苦真无极。
其八十二
登店卖三葛[224]，郎来买丈馀。合匹与郎去，谁解断粗疏[225]。
其八十六
逍遥待晓分[226]，转侧听更鼓。明月不应停，特为相思苦。
神弦歌[227]（十八首选九）
圣郎曲[228]
左亦不佯佯，右亦不翼翼[229]。仙人在郎旁，玉女在郎侧[230]。酒无沙糖味，为他通颜色[231]。
娇女诗[232]（二首）
其一
北游临河海，遥望中菰菱[233]。芙蓉发盛华，渌水清且澄。弦歌奏声节，仿佛有馀音。
其二
蹀躞越桥上，河水东西流[234]。上有神仙，下有西流鱼。行不独自，三三两两俱[235]。
白石郎曲[236]（二首）
其一
白石郎，临江居，前导江伯后从鱼[237]。
其二
积石如玉，列松如翠。郎艳独绝，世无其二。
青溪小姑曲[238]
开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。
采莲童曲[239]（二首）
其一
泛舟采菱叶，过摘芙蓉花。扣楫命童侣，齐声采莲歌。
其二
东湖扶菰童[240]，西湖采菱芰[241]。不持歌作乐，为持解愁思。
明下童曲[242]（二首选一）
其一
走马上前阪[243]，石子弹马蹄。不惜弹马蹄，但惜马上儿。
[1] 《清商曲辞》：“清商乐”一名“清乐”。开始时就是《相和歌辞》中的“清调”、“平调”、“瑟调”等曲。其曲辞多为汉魏旧曲及曹操父子祖孙所作。东晋南渡后已经残缺。北魏宣武帝攻下南朝的淮南寿春（今安徽寿县）一带，得到了南朝乐伎，其中有汉魏旧曲，也杂有南朝时产生于江南的吴地及荆襄一带的乐曲，总的叫它们“清商乐”。到隋文帝平陈，收得江南乐伎，称为“清商伎”。这时江南的音乐，大多已属于东晋南朝时产生于长江下游的“吴声歌”和长江中游的“西曲歌”。现在《乐府诗集》所收《清商曲辞》，基本上都是东晋南朝的民歌和文人拟作。“吴声歌曲”即指流行于长江下游今江苏、浙江等地的乐曲。
[2] 《子夜歌》：《吴声歌曲》的一种。始于晋代，据说有个女子叫“子夜”的制造了这声调。根据《宋书·乐志》，此曲之起应在晋孝武帝太元（376—396）以前。
[3] 前门：古时房屋多有前后开门的。“前门”亦即前开之门。瞻瞩（zhǔ主）：注视。度：路过。
[4] 冶容：妆点面貌。
[5] 这首似是女子对答第一首的话。
[6] 侬（nóng农）：古代吴语的“我”字。郎：本汉代入仕的初级官职，后来用来称呼男子，尤其是情人。
[7] 宿昔：昨夜。
[8] 婉伸：余冠英先生认为“婉”同“宛”、“踠”、“蜿”，乃屈伸的意思。
[9] 怜：古人的“可怜”作可爱解释，与现代口语不同。
[10] 娘：这里指年轻女子。
[11] 结金兰：语出《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”
[12] “求匹”句：这句话是双关语。上句说“空织无经纬”，因此要织成一匹布帛很难。但“匹”又是配对的意思，暗喻二人成双困难。
[13] 何悟：哪里知道。“理丝”二句：意为把丝放入残破的织机中，织不出成匹的丝绸。
[14] 前丝断缠绵：丝断了还缠着绵。这是双关语，意为日前的相思关系已断，但情意还缠绵不绝。
[15] 丝子：当是双关语。“丝”、“思”同音，即“思子”。
[16] 空局：空的棋局。期：“棋”的谐音字。
[17] 黄檗（bò擘）：木名，俗称“黄柏”，味苦。郁：茂盛。
[18] 阴：私自。
[19] 擥：同“揽”。
[20] 唐突：无拘束地冒犯。
[21] 负：辜负。
[22] “攡”（lī离）：张开。横：门上横木，即门闩。相关意：以“不关门”暗喻对方不再关心自己。
[23] 蹉跎（cuō tuó搓驼）：白白地耽误时光。
[24] 贰意：指变心。欢：情人，一般指男子。不齐：不能同心。
[25] 乖（ɡuāi掴）：分离。这两句用的是比喻：“枯鱼”指负心男子，“浊水”指他的新欢，“清流”是自比。
[26] 辽落：疏远、阔别。
[27] 玳瑁（dài mào岱贸）：一种爬行动物，似龟，其壳可作装饰品。这两句是用打薄的金箔镶嵌玳瑁，外观很漂亮，其实很薄，暗喻薄情。
[28] 悲满：疑即“悲懑”。据《广韵·上声二十四缓》，“满”、“懑”和“断”都属一韵。
[29] “不见”二句：按：何逊《临行与故游夜别》诗中“复如东注水，未有西归日”即从这两句化出。
[30] 这首诗似写女子失恋后夜半失眠，在转侧地听着一次次更鼓时，想到无故与男子相逢，造成自己目前的“肝肠苦”。
[31] 端然：显然。
[32] “有何”句：有什么地方能比得上松柏的坚贞。
[33] 吐：唱出。芳词：美好的歌词。
[34] 素柯：沾了霜的树干。微濛：微弱昏暗。
[35] 幽闺性：似指近于少女的羞涩性格。
[36] 恃：自矜。春容：美貌。
[37] 灼灼：明亮。
[38] 散唤声：指他人互相呼唤的声音。“虚应”句：无人呼叫而去应声相答。
[39] 的的：明白。
[40] 由豫：同“犹豫”。
[41] 莲：“怜”的谐音。
[42] 乡里：邻居。
[43] 桐树：指梧桐树。梧子：是“吾子”的谐音。
[44] 口朱：红色的嘴唇。
[45] 玉指：白嫩的手指。
[46] 绮钱：宫殿的窗饰。谢朓《直中书省》：“玲珑结绮钱。”
[47] 蒨（qiàn歉）：当作“倩”，美好。《诗经·卫风·硕人》：“巧笑倩兮。”两犀：指“瓠犀”，瓠瓜的子，比喻牙齿的洁白。同前引诗：“齿如瓠犀。”
[48] 蛾：指眉毛细长如蚕。同前引诗：“螓首蛾眉。”
[49] 《子夜四时歌》：据《乐府诗集》卷四十四关于《子夜歌》的说明中引《乐府解题》说：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。”这说明是从《子夜歌》中变化而来。
[50] 窈窕（yǎo tiǎo杳挑）：形容女子的文静和贤淑。裾（jū据）：衣服的大襟。
[51] 冥：幽暗。
[52] 含春：即“怀春”，指女子动了情思。“桂酒”句：指喝了桂酒使脸上露出酒意。
[53] 燕女：游宴中的女子，即游女。
[54] 要唤：叫唤相约。
[55] 雁集渚：指秋天。燕巢梁：指春天。
[56] “朝日”句：语出曹植《送应氏二首》其一。
[57] 簟（diàn殿）：竹席。
[58] （chī吃）：细葛布。
[59] 莲子：“怜子”的谐音。
[60] 郁蒸：闷热。仲暑：即仲夏，农历五月。
[61] 莲：“怜”的谐音。
[62] 渌（lù录）：清澈。
[63] 葩（bā巴）：花。
[64] 莲：“怜”的谐音。
[65] 春倾：指春尽。
[66] 夏开：夏天刚到。
[67] 砧（zhēn真）：捶打东西时垫在下面的石板或石块。杵（chǔ础）：捶衣的木棒。古人衣料一般用麻布，在缝衣之前，先要捶打使之柔软，叫作“衣”。诗人们常以砧杵声象征秋天到来。
[68] 中夜：半夜。
[69] 冶游：野游。
[70] “天高”句：此句和谢灵运的《初去郡》中“天高秋月明”句颇相似，未知此诗与谢诗孰先孰后，总之当有影响。
[71] 金风：即秋风。素节：即秋天的节令。古人以五行配四时，秋天为西方，属金，色白。
[72] 玉露：形容露水色白如玉。
[73] 梧子：“吾子”的谐音。解：知道。这句是说对方能知自己的心千年不变。
[74] 千里光：指月光。
[75] 墀（chí迟）：台阶。
[76] 玄鬓：黑色的鬓发。
[77] 曜：为阳光所照耀。
[78] 葵藿：向日葵和豆叶。这二句以向日葵和豆叶虽倾心太阳，但生在山谷底部，照不到阳光，比喻情人虽倾心于对方，却不被理解。
[79] 朔风：北风。霰（xiàn献）：在下雪前或下雪时水气凝成的小冰珠。此句对谢朓《观朝雨》的起句“朔风吹飞雨”，似有启发。
[80] 攘（rǎng嚷）：伸出。皓腕：白嫩的手腕。此句似化用曹植《洛神赋》中“攘皓腕于神浒兮”句。
[81] “何处”二句：这两句亦见《杂歌谣辞》中的《苏小小歌》（“柏树”作“松柏”。）。《苏小小歌》据《乐府广题》为南齐时的歌，可能取自此诗。
[82] 晃荡：指被大风震撼。此诗当为女子回忆与情人初次相约时的情景。一说为写男女在树下幽会之事。
[83] 此诗系从晋左思《招隐诗二首》其一中的“白云停阴冈，丹葩曜阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音”（《梁书·昭明太子传》载，萧统引左诗，“非”作“何”）等句中截取而成，删去“石泉”二句，又改“云”为“雪”，“葩”为“华”。疑为乐官删改左诗谱曲，非民歌。
[84] 这首暗用《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”的典故。
[85] 《子夜四时歌》：据说是梁武帝萧衍的拟作。《乐府诗集》所录凡七首：《春歌》一首，《夏歌》三首，《秋歌》二首，《冬歌》一首。《玉台新咏》卷十所收要多一些，但这些诗，《乐府诗集》以为是王金珠作。
[86] 抱梁：典见《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”期：约会。
[87] 回风音：据《洞冥记》载，汉武帝宫人丽娟，每次和李延年唱“回风之歌”，庭中的花都会落下。
[88] 两人髻：原作“两入髻”，从余冠英先生主持校订本《乐府诗集》改。
[89] 《大子夜歌》：这也是《子夜歌》的一种变调。
[90] “假器”句：借助于乐器发出清妙的声音。
[91] “声势”句：声音出口却表现着歌者的内心。
[92] 《子夜警歌》：《子夜歌》的变调之一。据《乐府诗集》卷四十五引《古今乐录》，这种歌“无送声”，与《子夜变歌》不同。《乐府诗集》所收凡二首，第二首与《子夜歌·春歌》第四十一首相同，已见前。
[93] 《苦寒》：当指《相和歌辞·苦寒行》。《白雪》：曲名。宋玉《对楚王问》中说到歌曲有“阳春白雪”之名；《琴曲歌辞》中有《白雪歌》。
[94] 《子夜变歌》：《子夜歌》的变调之一。
[95] 子夜变：这里是双关语，即“你夜来变心了”。
[96] 荧荧：指鲜艳有光采。
[97] “蟋蟀”句：《诗经·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。”此处可能暗用此典。
[98] 《上声歌》：东晋及南朝宋至梁时的歌辞。据《乐府诗集》卷四十五引《古今乐录》说是“因上声促柱得名”，“谓哀思之音，不及中和”。从第二首（见下）看来，此说似是。
[99] 萧草：草名，即香蒿。古人不把它当香草看待。《离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”
[100] 迮（zé责）：形容衣衫很紧。
[101] 裆：一作“两当”，即坎肩。反绣：即绣在里面。
[102] 污（wū乌）：染。汗污：指女子的汗。浣（huàn宦）：洗。“持许”句：指缝和绣时自己手持处在“裆”上。
[103] 《欢闻变歌》：据《乐府诗集》卷四十五引《古今乐录》说：“《欢闻变歌》者，晋穆帝升平中，童子辈忽歌于道曰：‘阿子闻。’曲终辄云：‘阿子汝闻不（否）？’无几而穆帝崩。褚太后哭‘阿子汝闻不’，声既凄苦，因以名之。”
[104] 锐户：虚掩着门窗。
[105] 耶婆：父母。推橹：形容动荡不安。
[106] 此诗余冠英先生认为是以捕鱼比喻追求异性。
[107] 罾（zēng增）：一种用竹竿或木棍做支架的鱼网。
[108] “鱼不橹”句：这句很费解。余冠英先生认为：“左克明《古乐府》作‘不橹罾不归’，较顺。”
[109] 鸬鹚（lú cí卢辞）鸟：一种水鸟，善捕鱼，俗称“鱼鹰”。底为：为什么。
[110] 锲（qiè怯）：用刀刻划。“锲臂”句：古代男女间私定婚约的一种风俗，起源甚早。《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台临党氏，见孟任，从之，闷，而以夫人言许之，割臂盟公，生子般焉。”
[111] “牛羊”句：古人盟誓时，杀牛羊祭天，共饮血酒。
[112] “没命”二句：意为二人相爱，至死不变心。
[113] 驶风：快风。曜曜：形容帆在阳光下飘动的样子。
[114] 牛渚矶（jī机）：牛矶山，在今安徽当涂西北，其北端突出在长江中，名“采石矶”。古人往往把它叫“牛渚矶”。
[115] ：同“伞”。
[116] “船如”句：形容船走得快，如马在赛跑。
[117] 《前溪歌》：据《宋书·乐志》说是“晋车骑将军沈玩所制”，恐不可信。《乐府诗集》卷四十五引《乐府解题》说这种歌是舞曲。
[118] 度：经过。
[119] 沧浪：水青色。渌：清。渌清：用清澈来代指水本身。
[120] 声弦：以乐声形容流水声。
[121] 寄：与“记”同音，即记起。
[122] “永与”句：表示永不忘记。
[123] 黄葛：一种豆科植物，它的藤蔓生，缠绕其他东西。蒙笼：形容茂密遍地。
[124] 洛溪：小溪名，地点不详。
[125] 鲜：鲜艳。
[126] 烂熳：满地遍布的样子。
[127] 郎：这里疑指心上人。
[128] 《阿子歌》：据《宋书·乐志》说是由《欢闻歌》演变而来。
[129] 凫：野鸭。此句似用相传的苏武《别李陵》诗“双凫俱北飞”典。
[130] 《丁督护歌》：《乐府诗集》卷四十五以为是宋武帝刘裕作。并说：“一曰‘阿督护’。”《玉台新咏》卷十录宋孝武帝刘骏《丁督护歌》二首，其中一首即《乐府诗集》所录五首的第四首，另一首“黄河流无极”，《乐府诗集》以为王金珠作。按：《宋书·乐志》记载此曲之起是由于刘裕女婿徐逵之被鲁轨所杀，刘裕使府内直督护丁旿去料理丧事，刘裕的女儿把丁旿叫来询问殓送的事，每开口即叹息称“丁督护”，声音哀切，后人就用这声作曲。据此则《丁督护歌》当是晋宋间民歌。从这五首诗都谈到“北征”和“洛阳”、“孟津”等地，又李白《丁督护歌》说“云阳上征去”，“云阳”在今镇江、丹徒一带，正是晋宋间“北府兵”的家乡，因此这些诗可能为当时出征军人家属或情人所作，题刘裕或刘骏似不足信。
[131] 督护：晋宋间官名，是大将的僚属。“前锋”句：指军队战无不胜。
[132] 朱门：红漆的门，古代达官贵人的住宅。高盖：高大的车盖，亦高门所乘。这两句说战胜还朝，可得大官，名垂久远。
[133] “洛阳”句：指军队出发的地方，距洛阳有数千里之遥。孟津：在洛阳之北，黄河的渡口。流无极：指黄河流水无穷。
[134] 落星墟：地名。三国吴在今南京东北建有落星楼，当在此附近。
[135] 芒柽（chēnɡ瞠）：“柽”是树木名，一称“河柳”。“芒柽”是形容其多。何渠：同“何许”。因帆樯众多，未知督护所在。
[136] 恶闻许：怕听此事。
[137] 石尤风：宋洪迈《容斋五笔》卷三云：“石尤风，不知其义，意其为打头逆风也。”行旅：出行的旅客。
[138] 直渎浦：地名，在今南京市东北。
[139] “只有”二句：意为离别之眼泪不住地流出，不须再说什么了。
[140] 《桃叶歌》：《乐府诗集》卷四十五所载共四首，在《碧玉歌》之后。《玉台新咏》卷十则仅录二首，置于《团扇歌》之前。按：据《乐府诗集》引《古今乐录》所载故事，此曲与《团扇歌》有联系，为了叙述方便，仅选《玉台新咏》所录二首，并移于《团扇歌》之前。此曲据《古今乐录》及《隋书·五行志》，都认为是东晋王献之作。但从诗的内容看，似为民间情歌，未必是王献之作。
[141] 楫（jí集）：划船用的桨，这里代指船只。
[142] 《团扇郎》：《乐府诗集》卷四十五所载，凡八首，后二首与前六首分开，第七首还题“梁武帝”字样。《玉台新咏》卷十作“桃叶《答王团扇歌》。”《艺文类聚》卷四十三录“七宝画团扇”、“青青林中竹”二首题“桃叶《答王团扇歌》”。《初学记》卷十五以为王献之作。《乐府诗集》引《古今乐录》则以为是晋中书令王珉与嫂婢谢芳姿的事，其实这些诗均为民歌，未必与王献之、王珉有关。因为不论桃叶或谢芳姿均为婢女，不可能用“七宝画团扇”去“饷郎”。
[143] 七宝画团扇：用七种珍宝装饰并绘有图画的团扇。
[144] 却：除，退。暄（xuān宣）：暑热。
[145] 玉手：形容手的白嫩。“因风”句：意为借着扇子的风以寄其情意。
[146] 持许：同“持此”。
[147] 《七日夜女歌》：这是关于牛郎织女的一组诗。牛郎、织女的传说，由来已久，早在汉代无名氏的古诗《迢迢牵牛星》中，写的就是这故事。到了晋代以后，许多文人都写过这个题材，如王鉴、苏彦、谢惠连、刘铄、颜延之、王僧达等。这里所录的九首诗，虽出自民间，显然已经文人们加工。
[148] 三春、九秋：都是形容时间的漫长。“三”和“九”均为虚指，非确数。期：会面之期。这两句是很工整的对仗，可能出于文人加工。
[149] 驾鸾：设想织女驾鸾在天空飞行。长河：指银河。
[150] 汉：即“云汉”，亦即银河。
[151] 霄路：即云路。可笑：疑是“巧笑”之误。
[152] 金风：即秋风。
[153] 七章：用《诗经·小雅·大东》典。《诗经》云：“虽则七襄，不成报章。”原意为织女星在天上一日移动七次，虽然如此，却不能织成纹理。这里是设想织女虽织成纹理，却因心怀愁思，未能织成完整的布匹。“匹”字双关，暗喻不能与牛郎成双。
[154] 婉娈：缠绵。《文选》陆机《于承明作与士龙》诗：“婉娈居人思”。
[155] 悬丝：悬念。丝：“思”的谐音。
[156] 灵匹：成双的神灵，指牛郎和织女。索居：独居。
[157] 振玉：指织女身上佩玉在下阶走路时鸣响。星兰：疑为“星阑”之误。“阑”是将尽的意思。
[158] 云轺（yáo姚）：云中小车，神人所乘。殚（dān丹）：尽。
[159] 风骖（cān参）：指用风来骖驾的车子，神人所乘。“骖”是套在车两侧的马匹。缨：马车的套马革带。翼人：羽人。神的侍者。
[160] 袂（mèi妹）：衣袖。
[161] “易尔”句：这句是说神女本有还年（恢复青春）的本领，但因忧愁过甚，仍然使容颜变衰。
[162] 《长史变歌》：据《宋书·乐志》：“《长史变歌》者，晋司徒左长史王廞（xīn欣）临败所制也。”王廞是王导的孙子，王恭起兵讨伐王国宝时，曾起兵助王恭。后王国宝诛死，王恭命他罢兵，他又去讨伐王恭，被刘牢之所败，死。从诗的内容看，颇似指王廞事。
[163] 昌门：即阊门，苏州城的城门。传说为吴王阖闾所筑。
[164] 朱门句：指王氏在东晋世任显官。“千载”句：指王廞起兵是为了忠于晋朝。
[165] 帝庭：帝王的庭院。这里比喻自己尽忠帝王，千古流芳。
[166] 冥：当通“暝”，指日暮。
[167] 《黄鹄曲》：此曲本四首，今录其一、二、四首。据《乐府诗集》卷四十五云：“按《黄鹄》本《汉横吹曲》名。”从诗的情调看，确与南朝民歌的风格不全相同。
[168] 《碧玉歌》：《玉台新咏》卷十作“《情人碧玉歌》”，题晋孙绰作，凡二首（即这里所录的第二、第三两首。）《乐府诗集》收六首，第一组三首，第二组二首，另又有一首。这里所录的是第一组的一、二两首和第二组的第一首。此曲据《乐府诗集》卷四十五引《乐苑》说是宋汝南王作，碧玉为汝南王宠妾名。其实这是附会庾信《结客少年场行》中“定知刘碧玉，偷嫁汝南王”而来。其实刘宋一代不见有“汝南王”封号，庾信也没有说是刘宋时事。再说《玉台新咏》以为孙绰作，则此曲在东晋时当已出现。恐是无名氏所作民歌。
[169] 芙蓉：荷花。陵霜荣：在霜中开花。秋容：代指人年纪稍长以后的容貌。
[170] “感郎”句：心存感郎之情而不以接近郎为羞。
[171] 《长乐佳》：《乐府诗集》所收凡八首。这里录一首，即《玉台新咏》所收的歌辞。
[172] “红罗”句：用红罗裁制的夹层小帐，形如覆斗，故称“斗帐”。朱珰（dānɡ当）：一作珠珰。用珠或玉做的耳饰。
[173] 《欢好曲》：《吴声歌》之一，《乐府诗集》卷四十五录三首，现在选的是第一首。
[174] 总角：把头发束成角状。这是童年人的妆束。
[175] 《懊（ào náo澳挠）歌》：《清商曲辞·吴声歌》之一。《乐府诗集》卷四十六引《古今乐录》认为第一首是西晋石崇妾绿珠作，其他都是东晋安帝隆安（397— 401）以后产物。从诗的内容看，第一首歌辞恐本为西晋人作，但曲调则为江南民歌，恐已作修改。
[176] “令侬”句：意思说因丝布涩硬，针线难缝，故被针扎破手指。
[177] 江陵：地名，今属湖北。扬州：地名，东晋南朝的扬州治所在今江苏南京市。
[178] 底言者：怎么说的。
[179] （gé革）：小的闺房。这诗应是男子口吻，“所欢”当指女子，所以“安在深里”。
[180] 梧子：“吾子”的谐音。
[181] 按：《华山畿》其五“未敢便相许，夜闻侬家论，不持侬与汝”，与此诗基本相同。但曲调可能有区别。
[182] 《华山畿》：《清商曲辞·吴声歌》之一。据《乐府诗集》卷四十六引《古今乐录》：“《华山畿》者，宋少帝时《懊》一曲，亦变曲也。少帝时，南徐一士子，从华山畿往云阳，见客舍女子年十八九，悦之，无因，遂感心疾。母问其故，具以启母。母为至华山寻访，见女具说，感之，因脱蔽膝令母密置其席下卧之，当已。少日果差。忽举席见蔽膝而抱持，遂吞食而死。气欲绝，谓母曰：‘葬时车载从华山度。’母从其意。比至女门，牛不肯前，打拍不动。女曰：‘且待须臾。’妆点沐浴，既而出歌曰：‘华山畿……’棺应声开，女透棺入，家人叩打，无如之何，乃合葬，呼曰‘神女冢’。”
[183] “独生”句：独自活着又为了谁呢？
[184] 底：何，什么。聊赖：依傍。《文选》李陵《答苏武书》：“与子别后，益复无聊。”李善注：“贾逵《国语注》曰：‘聊，赖也。’”这里似指知音不在，心情无所寄托。
[185] 劳劳渚：当为江边送别之处。“劳劳”为分别时恋恋不舍之意。《古诗为焦仲卿妻作》：“举手长劳劳。”今南京市南郊有“劳劳亭”，六朝人往往由秦淮河上船入长江，“劳劳渚”当在其附近。
[186] 慊慊（qiàn欠欠）：不满。
[187] 《读曲歌》：《清商曲辞·吴声歌》之一。关于此曲起源有两种传说。据《宋书·乐志》说，是刘宋时民间为彭城王刘义康被贬事而作。《乐府诗集》卷四十六引《古今乐录》说是元嘉十七年（440）宋文帝皇后袁氏死去，官员们不敢奏乐，只是暗地细声吟唱，因此得名。
[188] 照灼：发出光采。
[189] 莲：“怜”的谐音。
[190] 可怜：可爱。
[191] 梧子：“吾子”的谐音。
[192] 三阳：即三春。晋简文帝母郑太后叫“阿春”，晋人避讳，改“春”为“阳”。
[193] 树明灯：古时油灯大抵有高足，所以称“树明灯”。独思：单相思。
[194] “欲知”二句：是说要知道我衣着单薄，只要看我在灯下饮酒取暖就知道了。
[195] 逋（bū晡）：亡失。逋发：指头发脱落。
[196] 几许：多少。今吴语仍作“几许”（“许”音hǔ浒）。
[197] 萱（xuān宣）：草名，古人认为能忘忧。
[198] 石阙：石柱，古人在坟前立石柱，刻死者官衔姓名。这里代指“碑”。“石阙生口中”就指“衔碑”。
[199] 碑：“悲”的谐音。
[200] 白门：南朝都城建康（今南京市）城的西门。西方属金，金气白，故称“白门”。
[201] 良：“良人”，即丈夫。
[202] 幡（fān帆）：长条的旗子。青幡：春旗。据《礼记·月令》，春天用青色的旗子。御路、驰道：都是帝王专用的道路。这两句似为庾信《三月三日华林园马射赋》“杨柳共春旗一色”句所本。
[203] 玉树：珍贵的木材。
[204] “卧宿”句：形容因相思而懒得起床，头不离枕的样子。
[205] “飞龙”二句：“龙骨”是一种药名。“飞龙落药店，骨出只为汝”，正是指“龙骨”进入药店。“龙”、“隆”同音，暗喻骨头隆出，形容消瘦骨立。这里以龙只剩骨头比喻自己的消瘦。
[206] 弦：指月亮成半月形。阴历初七初八时，称“上弦”，二十三前后，称“下弦”。朔：阴历初一。这两句是说来信经月，方悟千里之遥。
[207] 消：双关语，以霜之消失，喻人的消瘦。
[208] 欢子：情人。度：走过。
[209] 绪：心情。这两句是说想拿月亮、星星发誓，而“月没星不亮”，又怎能表明自己心迹。底，什么。
[210] 方相：古代人在送葬和举行“傩礼”时用以驱除疫鬼的怪物神像。《周礼·夏官》有方相氏，“掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾”来驱疫、送葬。最初由人扮演。后代也有用木或纸偶代替的。
[211] “欺侬”句：余冠英先生认为：“‘欺侬’是双关语，本该说‘倛侬’。‘倛侬’就是‘倛人’，也就是方相。”度：过。这两句既指“倛侬”过不了败桥，也指想欺骗我却骗不了。当时的方相，恐已属偶人，行人过败桥也许勉强可走，偶人就过不去了。
[212] “君行”句：即你做了有负恋情的事。
[213] 相于：相亲厚。一说即“相与”，“于”、“与”音近，同在鱼部。
[214] 三葛：一种麻布。这两句是双关语，纸薄而麻布粗疏。暗喻对方既粗疏负情，自己也只能薄情了。
[215] 乌臼鸟：鸟名，似乌鸦而小，北方叫黎雀，天明时啼叫。
[216] 期：约会之期。“期”、“棋”谐音。
[217] “但使”句：这句是双关语，以月光照明帐中暗寓老天明白自己的心迹。
[218] 黄檗浦：生长着黄柏树的水边。黄柏木味苦，暗喻受苦。
[219] 莲子：“怜子”的谐音。这两句意思是只要能爱上你，流离辛苦都在所不计。
[220] 此首与《西曲歌·杨叛儿》其二全同，可能当时有两种唱法。
[221] 白门：见前《读曲歌》三十注〔1〕。
[222] 沉水香：即沉香，一种香料。
[223] 博山炉：古代一种香炉，铸成山状，凡九层，上列珍禽奇兽之形。见《西京杂记》。
[224] 三葛：见前《读曲歌》其五十三注〔3〕。
[225] “合匹”二句：这两句是双关语。“三葛”本是粗疏的布，把它整匹给人，不去剪断，暗喻自己愿与郎相配，不因“粗疏”而断绝。“匹”是配偶之意。
[226] 晓分：天亮时候。
[227] 《神弦歌》：《清商曲辞·吴声歌》之一。凡十一曲十八首，是江南一带祭神的歌。所祭的大抵为杂神、杂鬼，不可详考。
[228] 《圣郎曲》：“圣郎”当为神名。
[229] 佯佯：余冠英先生认为“疑当作‘洋洋’”。“洋洋”和“翼翼”都是祭神时舞蹈的样子。这时舞蹈已停，所以“左亦不洋洋，右亦不翼翼”。
[230] 玉女：天上的女神。
[231] “酒无”句：指酒不甜。“为他”句：这句颇费解。“他”似指神郎，疑为祭神者希望这酒能与神通款曲。这大约是南方神人恋爱的歌。
[232] 《娇女诗》：当是祭某个女神的歌，不详。
[233] 菰（gū孤）：浅水中所生草木植物，嫩茎即茭白。
[234] 蹀躞：见前《白头吟》注〔3〕。这两句似受《白头吟》影响。
[235] “行不”二句：这二句似指神仙不独自出行，三三两两同行。但余冠英先生认为应从左克明《古乐府》，作“行不独自去”，是指鱼三三两两成群。似都通顺。
[236] 《白石郎曲》：白石郎，当为白石山神，白石山在今江苏溧水北。
[237] 江伯：长江之神。
[238] 《青溪小姑曲》：青溪发源于钟山（即紫金山），流入建康城东。据南朝宋刘敬叔《异苑》卷五，“青溪小姑庙，云是蒋侯（蒋子文）第三妹。”还记到晋太元中，谢灵运父奂入庙弹鸟遭祟事。可见在晋时已有此神庙。蒋子文是东汉秣陵尉，“击贼”战死，三国时孙权为其立庙于钟山。
[239] 《采莲童曲》：《神弦歌》十一曲，其九曰《采莲童》，凡二首。
[240] 菰童：疑即菰的果实，即菰米。
[241] 芰（jì技）：菱。
[242] 《明下童曲》：《神弦歌》十一曲，其十曰《明下童曲》，凡二首，今录其一。
[243] 阪（bǎn板）：山坡。
