元年传

【原文】

元年春，王正月辛巳，晋魏舒合诸侯之大夫于狄泉，将以城成周。魏子莅政①。卫彪徯曰：“将建天子②，而易位以令，非义也。大事奸义，必有大咎。晋不失诸侯，魏子其不免乎？”是行也，魏献子属役于韩简子及原寿过③，而田于大陆，焚焉。还，卒于宁。范献子去其柏椁guǒ④，以其未复命而田也。杜预：范献子代魏子为政，去其柏椁，示贬之。

【注释】

①莅政：主持政事。②建天子：为天子建造城池。③原寿过：周大夫。④柏椁：柏木外棺，大臣所用。去掉以示贬黜。

【译文】

元年春季，周历正月辛巳日，晋国的魏舒在狄泉会合诸侯的大夫，准备增筑成周城墙。魏舒主持这件事。卫国的彪徯说：“打算为天子筑城，而超越自己的地位来发号施令，这是不合于道义的。重大的事情违背道义，必然有大灾祸。晋国要不失去诸侯，魏子恐怕也不能躲过这场灾难吧！”这样一来，魏舒把事情交给韩简子和原寿过，自己跑到大陆泽去打猎，放火烧荒。回来，死在宁地。范献子撤除了安放魏舒尸体的柏木外棺，这是由于魏舒还没有复命就去打猎的缘故。

【原文】

孟懿子会城成周。庚寅，栽①。宋仲几不受功②，曰：“滕、薛、郳，吾役也。”薛宰曰：“宋为无道，绝我小国于周，以我适楚，故我常从宋。晋文公为践土之盟，曰：‘凡我同盟，各复旧职。’若从践土，若从宋，亦唯命。”仲几曰：“践土固然。”薛宰曰：“薛之皇祖奚仲，居薛，以为夏车正。奚仲迁于邳，仲虺huǐ居薛，以为汤左相。若复旧职，将承王官，何故以役诸侯？”仲几曰：“三代各异物，薛焉得有旧？为宋役，亦其职也。”士弥牟曰：“晋之从政者新③，子姑受功。归，吾视诸故府④。”仲几曰：“纵子忘之，山川鬼神其忘诸乎？”士伯怒，谓韩简子曰：“薛征于人，宋征于鬼，宋罪大矣，且己无辞而抑我以神，诬我也。‘启宠纳侮’，其此之谓矣。孔颖达：开彼宠人，过其本分，其人不知止足，乃至侵侮在上，据在上受之，故云“纳侮”。必以仲几为戮⑤。”乃执仲几以归。三月，归诸京师。

【注释】

①栽：设版筑夯土。②功：任务。③新：指韩简子刚刚成为卿。④故府：存放档案的处所。⑤戮：通“辱”。

【译文】

孟懿子参加修筑成周城墙。庚寅日，开始夯土。宋国的仲几不接受这个任务，说：“膝国、薛国、郳国，是为我们服役的。”薛国的宰臣说：“宋国无道，让我们小国和周朝断绝关系，带着我国侍奉楚国，所以我国常常服从宋国。晋文公主持了践土结盟，说：‘凡是我国的同盟，各自恢复原来的职位。’或者服从践土的盟约，或者服从宋国，都唯命是听。”仲几说：“践土的盟约本来就是让你们为宋国服役的。”薛国的宰臣说：“薛国的始祖奚仲住在薛地，做了夏朝的车正。奚仲迁居到邳地，仲虺住在薛地，做了汤的左相。如果恢复原来的职位，将会接受天子的官位，为什么要为诸侯服役？”仲几说：“三代的情事各不相同，薛国哪里能按旧章程办事？为宋国服役，也是你们的职责。”士弥牟说：“晋国的执政者是新人，您姑且接受工程任务。我去查看一下旧档案。”仲几说：“即使您忘了，山川的鬼神难道会忘记这些吗？”士弥牟发怒，对韩简子说：“薛国用人作证明，宋国用鬼神作证明，宋国的罪过大了，而且他自己无话可说，而用鬼神来向我们施加压力，这是欺骗我们。‘给予宠信反而招来侮辱’，说的就是这种情况了。一定要惩罚仲几。”于是就抓了仲几回国。三月，他被送到京师。

【原文】

城三旬而毕，乃归诸侯之戌。

齐高张后，不从诸侯。晋女叔宽曰：“周苌弘、齐高张，皆将不免。苌叔违天，高子违人。杜预：天既厌周德，苌弘欲迁都以延其祚，故曰违天。诸侯相帅以崇天子，而高子后期，故曰违人。天之所坏，不可支也。众之所为，不可奸也。”

夏，叔孙成子①逆公之丧于乾侯。季孙曰：“子家子亟言于我，未尝不中吾志也。吾欲与之从政，子必止之，且听命焉。”子家子不见叔孙，易几②而哭。叔孙请见子家子，子家子辞曰：“羁未得见，而从君以出。君不命而薨，羁不敢见。”叔孙使告之曰：“公衍、公为实使群臣不得事君。若公子宋③主社稷，则群臣之愿也。凡从君出而可以入者，将唯子是听。子家氏未有后，季孙愿与子从政。此皆季孙之愿也，使不敢以告。”对曰：“若立君，则有卿士大夫与守龟在，羁jī弗敢知。若从君者，则貌而出者，入可也；寇而出④者，行可也。若羁也，则君知其出也，而未知其入也，羁将逃也。”

丧及坏，公子宋先入，从公者皆自坏反。

【注释】

①叔孙成子：名不敢，叔孙婼之子。②几：时间。③公子宋：即定公，昭公弟。④寇而出：指与季氏结仇而从君出者。

【译文】

增筑城墙的工程三十天完工，然后让诸侯的戍卒回国了。

齐国的高张迟到，没有赶上诸侯。晋国的女叔宽说：“周朝的苌弘、齐国的高张都将要不免于祸患。苌弘违背上天，高子违背人意。上天要毁坏谁，谁也不能保护他。大众所要做的事，谁也不能违抗他。”

夏季，叔孙成子到乾侯迎接昭公的灵枢。季孙说：“子家子多次和我谈话，没有一次不合我的心意。我想要让他参与政事，您一定要留下他，并且听取他的意见。”子家子不肯会见叔孙，改变了原定的哭丧时间。叔孙请求进见子家子，子家子辞谢说：“我没有见到您，就跟着国君出国了。国君没有命令就死了，我不敢见到您。”叔孙派人告诉他说：“公衍、公为确实不让臣下侍奉国君。如果公子宋主持国家，那是臣下们的愿望。凡是跟随国君出国的，谁可以回国，都将由您的命令决定。子家氏没有继承人，季孙愿意让您参与政事。这都是季孙的愿望，他不敢前来奉告。”子家子说：“如果立国君，那么有卿士、大夫和守龟在那里，我不敢参与。如果跟随国君的人，那么表面上跟着出国的，可以回去；和季氏结了仇而出国的，可以走开。至于我自己，那么是国君只知道我出国却不知道我回去，我准备逃走。”

昭公灵柩到达坏，公子宋先进入国内，跟随昭公的人都从坏往回走。

【原文】

六月癸亥，公之丧至自乾侯。戊辰，公即位。季孙使役如阚kàn公氏①，将沟焉。杜预：季孙恶昭公，欲沟绝其兆域，不使与先君同。荣驾鹅②曰：“生不能事，死又离之，以自旌也。纵子忍之，后必或耻之。”乃止。季孙问于荣驾鹅曰：“吾欲为君谥，使子孙知之。”对曰：“生弗能事，死又恶之，以自信③也，将焉用之？”乃止。

秋七月癸巳，葬昭公于墓道南。孔子之为司寇也，沟而合诸墓。

昭公出故，季平子祷于炀公。九月，立炀宫。

周巩简公④弃其子弟，而好用远人⑤。

【注释】

①阚公氏：管墓地的大夫。②荣驾鹅：即荣成伯，鲁国大夫。③信：通“申”。④巩简公：周卿士。⑤远人：异族客卿。

【译文】

六月癸亥日，昭公的灵柩从乾侯到达。戊辰日，定公即位。季孙派遣劳役去到阚公氏那里，准备在那里挖沟。荣驾鹅说：“国君活着不能侍奉，死了又把他的坟墓和祖茔隔离，用这个来表明自己的过失。即使您忍心这样干，后来一定会有人以此为羞耻。”于是就停了下来。季孙问荣驾鹅说：“我要为国君制定谥号，让子子孙孙都知道。”荣驾鹅说：“活着不能侍奉，死了又给予恶谥，用这个来自我表白对他的厌恶，哪里用得着这么做？”于是就停下来了。

秋季七月癸巳日，在墓道南边安葬昭公。孔子做司寇的时候，在昭公坟墓外挖沟使它和先公的坟墓同在一个范围内。

因为昭公出国的缘故，季平子向炀公祈祷。九月，建立炀公庙。

周朝的巩简公丢开他的子弟，而喜欢任用疏远的异族客卿。