十一年传

【原文】

十一年春，滕侯、薛侯来朝，争长①。薛侯曰：“我先封。”杜预：薛祖奚仲，夏所封，在周之前。滕侯曰：“我，周之卜正②也。薛，庶姓③也。我不可以后之。”

公使羽父请④于薛侯曰：“君与滕君，辱在⑤寡人。周谚有之曰：‘山有木，工则度⑥之；宾有礼，主则择之。’杜预：周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿⑦。君若辱贶kuàng⑧寡人，则愿以滕君为请。”薛侯许之，乃长滕侯。

【注释】

①争长：争行礼的先后顺序。②卜正：卜官之长。③庶姓：同姓以外诸姓。④请：商量，有开导的意思。⑤在：据王引之说：“在，存也；存问之也。”⑥度：测量。⑦齿：并列。⑧贶：赐。

【译文】

十一年春季，滕侯和薛侯前来朝见，争执行礼的先后。薛侯说：“我先受封。”滕侯说：“我是周朝的卜官之长。薛国是外姓。我不能落后于他。”

鲁隐公派羽父与薛侯商量说：“委曲君王和滕侯问候寡君。周朝的谚语说：‘山上有树木，工匠就进行测量；宾客以礼行事，主人就加以选择。’寡人如果到薛国朝见，就不敢与任姓诸国并列。君王如果委曲赐惠于我，那就希望君按照滕侯的请求来做。”薛侯应允，就让滕侯先行朝礼。

【原文】

夏，公会郑伯于①，谋伐许也。

郑伯将伐许，五月甲辰，授兵②于大宫③。公孙阏è④与颍考叔争车，颍考叔挟辀zhōu⑤以走，杜预：庙内授车未有马驾，故手挟以走。子都拔棘⑥以逐之。及大逵⑦，弗及，子都怒。

【注释】

①：经作“时来”，郑地。②授兵：向军队授予兵器。③大宫：即太宫，郑国祖庙。④公孙阏：字子都，郑国大夫。⑤辀：车辕。⑥棘：同“戟”。⑦大逵：大路。逵，四通八达的道路。

【译文】

夏季，隐公与郑庄公在地会面，谋划进攻许国。

郑庄公将要讨伐许国，五月甲辰日，在祖庙内向军队发放武器。公孙阏与颍考叔争夺兵车，颍考叔挟起车辕奔跑，子都拔出戟追赶。追到大路上，没有追上，子都十分生气。

【原文】

秋七月，公会齐侯、郑伯伐许。庚辰，傅①于许。颍考叔取郑伯之旗蝥máo弧②以先登，子都自下射之，颠。瑕叔盈③又以蝥弧登，周麾④而呼曰：“君登矣！”郑师毕登。壬午，遂入许。许庄公奔卫。杜预：奔不书。兵乱遁逃，未知所在。

齐侯以许让公。公曰：“君谓许不共⑤，故从君讨之。许既伏其罪矣，虽君有命，寡人弗敢与闻。”乃与郑人。

【注释】

①傅：迫近。②蝥弧：旗名。③瑕叔盈：郑国大夫。④周麾：四周挥舞。⑤共：同“恭”。

【译文】

秋季七月，隐公会同齐僖公、郑庄公进攻许国。庚辰日，军队迫近许国都城。颍考叔拿着郑庄公的旗帜“蝥弧”率先登上城墙，子都从下面用箭射他，颍考叔从城墙上摔下来。瑕叔盈又举着“蝥弧”冲上城，四周挥舞旗帜，大喊说：“国君登城了！”于是郑国的军队全部登上了城墙。壬午日，便占领了许国。许庄公逃亡到卫国。

齐僖公把许国让给隐公。隐公说：“君王说许国不恭顺，所以寡人才跟随君王讨伐它。许国既然已经认罪了，即便君王有命令，我也不敢参与这件事。”于是就把许国的土地送给了郑庄公。

【原文】

郑伯使许大夫百里①奉许叔②以居许东偏③，曰：“天祸许国，鬼神实不逞④于许君，而假⑤手于我寡人。寡人唯是一二父兄，不能共亿⑥，其敢以许自为功乎？寡人有弟⑦，不能和协，而使糊其口于四方⑧，其况能久有许乎？吾子其奉许叔以抚柔⑨此民也，吾将使获⑩也佐吾子。若寡人得没于地，天其以礼悔祸⑪于许，无⑫宁兹许公复奉其社稷。唯我郑国之有请谒焉，如旧昏媾⑬，其能降以相从也。无滋他族⑭，实偪⑮处此，以与我郑国争此土也。吾子孙覆亡之不暇，而况能禋yīn祀⑯许乎？杜预：絜齐以享，谓之禋。祀，谓许山川之祀。寡人之使吾子处此，不唯许国之为，亦聊以固吾圉yǔ⑰也。”乃使公孙获处许西偏，曰：“凡而器用财贿⑱，无寘于许。我死，乃亟jí⑲去之！吾先君⑳新邑于此，王室而既卑矣，周之子孙日失其序㉑。夫许，大岳㉒之胤也，天而既厌㉓周德矣，吾其能与许争乎？”

【注释】

①百里：许国大夫。②许叔：许庄公弟。③东偏：许国都城东边。④不逞：不满意。⑤假：借。⑥共亿：相安。⑦弟：指共叔段。⑧糊其口于四方：寄食于他国。⑨抚柔：安抚。⑩获：公孙获，郑国大夫。⑪悔祸：撤消所加祸害。⑫无：助词，无义。⑬昏媾：姻亲。⑭他族：别的国家。⑮偪：同“逼”。⑯禋祀：祭祀。⑰圉：边境。⑱财贿：财货。⑲亟：急。⑳先君：郑武公。㉑序：通“绪”，功业。㉒大岳：即太岳，上古掌管四岳祭祀的官名，是四方诸侯的首领。㉓厌：厌弃。

【译文】

郑庄公让许国大夫百里侍奉许叔在许国都城的东边居住，说：“上天降祸于许国，鬼神确实对许君不满意，而借我的手惩罚他。我这里只有一两个父老兄弟都不能相安，难道敢把讨伐许国当成自己的功劳？我有个弟弟，不能和睦相处，而使他寄食于他国，我难道还能长久占据许国？您应当侍奉许叔来安抚这里的百姓，我会派公孙获来帮助您。假如我得以善终，上天或许又依礼而撤回加给许国的祸害，让许公再来治理他的国家。到那时只要我郑国对许国有所请求，就会像对待旧姻亲一样，降格同意，不要让其他国家得以滋长，逼近我们的处所，从而和我郑国争夺这块土地。我的子孙挽救危亡的时间还不足，难道还能替许国敬祭祖先吗？我让您留在这里，不只是为许国，也可以姑且使我国边疆得到巩固。”于是就让公孙获住在许国都城的西边，对他说：“凡是你的器用财物，不要放在许国。我死后就迅速离开这里。我的先君在这里修建了新的城邑，周王室已经逐渐衰微，周朝的子孙一天天失去自己的功业。而许国，是大岳的后代，上天既然已经厌弃了周德，我怎么还能和许国相争呢？”

【原文】

君子谓郑庄公于是乎有礼。礼，经①国家，定社稷，序②民人，利后嗣者也。杜预：经谓纪理之，若《诗》之经营、经始也。国家非礼不治，社稷得礼乃安，故礼所以经理国家，安定社稷。以礼教民则亲戚和睦，以礼守位则泽及子孙，故礼所以次序民人，利益后嗣。“经国家”，犹《诗序》之言“经夫妇”也。许无刑③而伐之，服而舍之，度德而处之，量力而行之，相时④而动，无累后人，可谓知礼矣。

郑伯使卒⑤出豭jiā⑥，行háng⑦出犬鸡，以诅射颍考叔者。杜预：百人为卒，二十五人为行，行亦卒之行列。疾射颍考叔者，故令卒及行间皆诅之。君子谓郑庄公失政刑⑧矣。政以治民，刑以正邪。既无德政，又无威刑，是以及邪。邪而诅之，将何益矣！

【注释】

①经：治理。②序：使有序。③无刑：没有法度。④相时：观察时机。⑤卒：军中每百人为一卒。⑥豭：公猪。⑦行：步兵每二十五人为一行。⑧政刑：政治和刑法。

【译文】

君子认为郑庄公对这件事情的处理合乎礼。礼是治理国家、安定社稷、使百姓有序、使后代有利的工具。许国没有法度而讨伐他们，服罪了就宽恕他们，揣度德行而处事，衡量力量而做事，观察时机而行动，不要使后人受到连累，可以说是懂得礼了。

郑庄公让每一百名士兵拿出一头公猪，每二十五名士兵拿出一条狗和一只鸡，用来诅咒射死颍考叔的凶手。君子认为郑庄公失掉了政和刑。政用来治理百姓，刑用来纠正邪恶。既没有清明的政治，又没有威严的刑法，所以才出现邪恶。已经出现邪恶而加以诅咒，会有什么好处呢！

【原文】

王取邬、刘、功、邗之田于郑，而与郑人苏忿生①之田：温、原、、樊、隰郕chéng、茅、向、盟、州、陉、、怀。君子是以知桓王之失郑也。恕而行之，德之则②也，礼之经也。己弗能有，而以与人，人之不至，不亦宜乎！

郑、息③有违言④，息侯伐郑。郑伯与战于竟，息师大败而还。君子是以知息之将亡也。不度德，不量力，不亲亲⑤，不征辞⑥，不察有罪。杜预：言语相恨，当明徵其辞，以审曲直，不宜轻斗。犯五不韪wěi⑦，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎！

【注释】

①苏忿生：西周开国功臣，周武王时任司寇。②则：准则。③息：诸侯国名，姬姓，侯爵。④违言：因言语不合而产生矛盾。⑤不亲亲：不亲同姓之国。⑥征辞：指考察言语失和的具体情况。⑦韪：对。

【译文】

周天子从郑国取得邬、刘、功、邗的土田，却给了郑国人原属苏忿生的土田：温、原、、樊、隰郕、茅、向、盟、州、陉、、怀。君子因此而知道周桓王会失去郑国了。按照恕道行事，是德的准则，礼的常规。自己不能拥有，就拿来送给别人，其他人不再来朝见，不也是应该的吗！

郑国与息国之间因言语不合产生矛盾，息侯就讨伐郑国。郑庄公和息侯在国境内作战，息国的军队大败而回。君子因此而知道息国将要灭亡了。不揣度德行，不衡量力量，不亲近同姓之国，不分辨是非，不审查有罪。犯了这五条过错，还去讨伐别人，他失去军队，不也是应该的吗！

【原文】

冬十月，郑伯以虢师伐宋。壬戌，大败宋师，以报其入郑也。宋不告命，故不书。凡诸侯有命①，告则书，不然则否。杜预：承其告辞，史乃书之于策。若所传闻行言，非将君命，则记在简牍而已，不得记于典策。此盖周礼之旧制。师出臧zāng否pǐ②，亦如之。虽及灭国，灭不告败，胜不告克，不书于策。羽父请杀桓公，将以求大宰③。公曰：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”羽父惧，反谮公于桓公，而请弑之。

【注释】

①命：国家大事。②臧否：得失。③大宰：即太宰，辅佐君王治理国家的官职。

【译文】

冬季十月，郑伯率领虢国的军队讨伐宋国。壬戌日，把宋国的军队打得大败，以报复宋国攻入郑国的那次战役。宋国没有来通告这件事，所以《春秋》未加记载。凡是诸侯发生大事，前来通告就记载，否则就不记载。出兵的得失，也是一样。即使国家被灭，被灭的不通告战败，获取胜利的不通告战胜，也不记载在简册上。鲁国大夫羽父请求杀掉桓公，想借此求得太宰的官职。隐公说：“从前由于他年轻，所以我代为摄政，现在我打算把国君的位子交还给他。已经派人在菟裘建筑房屋，我将要去养老。”羽父害怕，反过来在桓公那里诬陷隐公，请求桓公杀掉隐公。

【原文】

公之为公子也，与郑人战于狐壤，止①焉。郑人囚诸尹氏，赂尹氏，而祷于其主②钟巫，遂与尹氏归，而立其主。十一月，公祭钟巫，齐③于社圃④，馆⑤于氏⑥。壬辰，羽父使贼弑公于氏，立桓公，而讨氏，有死者。杜预：欲以弑君之罪加寪氏，而复不能正法诛之。传言进退无据。不书葬，不成丧也。

【注释】

①止：被擒。因是本国国君，讳言被擒，故称止。②主：所祭神主。③齐：同“斋”，斋戒。④社圃：园名。⑤馆：住宿。⑥氏：鲁国大夫。

【译文】

隐公还是公子的时候，曾经领兵郑国人在狐壤交战，被俘获。郑国人把他囚禁在尹氏那里。隐公贿赂尹氏，并在尹氏所祭神主钟巫之前祷告，于是就和尹氏一同回国而在鲁国立了钟巫的神主。十一月，隐公将要祭祀钟巫，在社圃斋戒，住在氏那里。壬辰日，羽父让坏人在家刺杀隐公，立桓公为国君，并且讨伐氏，氏有人被枉杀。《春秋》没有记载安葬隐公，是因为没有按国君的规格为隐公举行丧礼。