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移除书签二年传
【原文】
二年春，齐侯伐我北鄙，围龙①。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟，无入而封②。”弗听，杀而
及阐”，以淫女见取，犹尚书之；此杀敌见取，何以当讳？知讳义不通，故不从也。
卫侯使孙良夫、石稷⑤、宁相⑥、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”
夏，有……
【注释】
①龙：地名，在今山东省泰安市南。②封：境。③膊：暴露。④巢丘：地名。距离龙地不远。⑤石稷：即石成子，石蜡四世孙。⑥宁相：宁俞子。
【译文】
二年春季，齐顷公攻打鲁国北部边境，包围龙地。齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，龙地的人把他擒获囚禁。齐顷公说：“不要杀他！我和你们盟誓，不进入你们的境内。”龙地的人不听，把他杀了，暴尸城上。齐顷公亲自击鼓，兵士爬登城墙。三天，占领龙地。接着就向南攻打，到达巢丘。
卫穆公派遣孙良夫、石稷、宁相、向禽率兵入侵齐国，和齐军相遇。石稷想要回去，孙良夫说：“不行。用军队攻打别人，碰到敌人就回去，怎样向国君交代呢？如果知道不能作战，就应当不出兵。现在既然和敌军相遇，不如一战。”
夏季，有……
【原文】
石成子曰：“师败矣。子不少须①，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨②子，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居。新筑人③仲叔于奚救孙桓子④，桓子是以免。
既，卫人赏之以邑，辞，请曲县⑤、繁缨⑥以朝，许之。仲尼闻之，曰：“惜也！不如多与之邑。惟器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”
【注释】
①须：等待。②陨：损失。③新筑人：指新筑大夫。④孙桓子：孙良夫。⑤曲县：县，同“悬”，指悬挂的乐器，如钟、磬一类。天子四面悬挂，名为宫悬；诸侯三面悬挂，名为轩悬、曲悬；大夫左右悬挂，名为判悬；士挂东面或阶间，名特悬。⑥繁缨：诸侯所用辂马的装饰。
【译文】
石稷说：“军队败了。您如果不停止撤退，抵挡一阵，就会全军覆灭。您丧失了军队，如何回报君命？”孙良夫都不回答。石稷又说：“您是国家的卿。损失了您，对国家是一种耻辱。您带着大家撤退，我停下来抵抗。”同时通告军中，说援军的战车已经大批来到。齐国的军队也因此停止前进，驻扎在鞫居。新筑大夫仲叔于奚援救孙良夫，孙良夫因此幸免于难。
不久，卫国人把城邑赏给仲叔于奚，仲叔于奚辞谢，请求得到诸侯所用曲悬，并用繁缨装饰马匹朝见，卫穆公允许了。孔子闻知这件事，说：“可惜啊！还不如多给他城邑。唯有器物和名号，不能假借给别人，这是国君掌管的。名号用来赋予威信，威信用来保守器物，器物用来体现礼法，礼法用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来治理百姓，这是政权中的大纲。如果把名位、礼器假借给别人，就是把政权给了别人。政权丢了，国家也就跟着会丢，这是无法阻止的。”
【原文】
孙桓子还于新筑，不入①，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子。杜预：宣十七年，郤克至齐，为妇人所笑，遂怒。故鲁、卫因之。孙桓子、臧宣叔皆不以国命，各自诣郤克，故不书。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋②也。有先君之明与先大夫之肃③，故捷。克于先大夫，无能为役。请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道④之。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之。至，则既斩之矣。
郤子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”
【注释】
①不入：指不进入国都。②赋：兵车的数目。③肃：敏捷。④道：同“导”，向导。
【译文】
孙良夫回到新筑，不进国都，就到晋国请求晋国出兵。臧宣叔也到晋国请求出兵。两人都通过郤克向晋景公请求。晋景公答应派出七百辆战车。郤克说：“这是城濮之战我军的兵车数。当时有先君的明察和先大夫的敏捷，所以得胜。克和先大夫相比，还不足以做他们的仆人。请发八百辆兵车。”晋景公允许了。郤克率领中军，士燮辅佐上军，栾书率领下军，韩厥做司马，去救援鲁国和卫国。臧宣叔迎接晋军，同时作向导开路。季文子率领军队和他们会合。到达卫国境内，韩厥要杀人，郤克驾车疾驰赶去，打算救下那个人。等赶到，已经杀了。
郤克派人把尸体在全军中示众，还对他的仆人说：“我这样做是为韩厥分担人们对他的指责。”
【原文】
师从①齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄②之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆③敝赋，诘朝④请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也，来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹⑤于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀⑥石以投人，禽之而乘其车，系桑本⑦焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者，
【注释】
①从：追上。②靡笄：山名，今山东省济南市千佛山。③不腆：不丰厚，不富足。用作谦词。④诘朝：次日早上。⑤淹：久留。⑥桀：举。⑦桑本：桑树根。
【译文】
晋、鲁、卫联军在莘地赶上齐军。六月壬申日，军队到靡笄山下。齐顷公派人请战，说：“您带领国君的军队光临敝邑，敝国的士兵人数很少，请在明天早晨相见。”郤克回答说：“晋和鲁、卫是兄弟国家，他们前来告诉我们说：‘大国不分日夜地到敝邑的土地发泄气愤。’我们的国君不忍，派下臣们前来向大国请求，不要使我国的军队长久地逗留在贵国。我们只能前进，不能后退，无须劳动贵国国君下令。”齐顷公说：“大夫允许决战，正是我的愿望；若不允许，也要兵戎相见的。”齐国的高固攻入晋军，举起石头扔向晋军，抓住晋军战俘，然后坐上他的战车，把桑树根子系在车上，巡行到齐营，说：“想要勇气的人可以来买我剩下的勇气！”
【原文】
癸酉，师陈于鞌。邴夏御齐侯，
【注释】
①介：甲。这里作动词用，披甲。②病：受伤。③张侯：即解张。“张”是他的字，“侯”是他的名。④集：完成。⑤擐：穿着。⑥并辔：并执马缰绳。辔，缰绳。⑦枹：鼓槌。⑧华不注：山名。在今山东省济南市东北。
【译文】
癸酉日，齐、晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐顷公驾车，逢丑父作为车右。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓作为车右。齐顷公说：“我姑且消灭了这些人再吃早饭。”马不披甲，驰向晋军。郤克受了箭伤，血流到鞋子上，但是鼓声不断，说：“我受伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和肘，左边的车轮都染成深红色，哪里敢说受伤？您忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始交战，若遇到危险，我必定下车推车，您难道知道吗？不过您真是受伤了！”解张说：“军队的耳目，在于我的旗子和鼓声，前进与后退都要听从旗、鼓的指挥。这辆车子由一个人坐镇，战事就可以成功，为什么因为一点痛苦就败坏国君的大事呢？身披盔甲，手执武器，本来就抱定必死的决心。受伤还没有到死的程度，你还是尽力而为吧！”于是就左手一把握马缰，右手拿着鼓槌敲鼓，马失去控制，一直往前奔跑，不能停止，全军就跟着上去。齐军大败。晋军追赶齐军，绕着华不注山跑了三圈。
【原文】
韩厥梦子舆①谓己曰：“旦②辟③左右④。”故中御而从齐侯。杜预：居中代御者。自非元帅，御者皆在中，将在左。孔颖达：韩厥为司马，亦是军之诸将也。以梦之故，乃居中为御，明其本不当中，先非御者。若御不在中，又不须云“代御”，以此知自非元帅。其馀军之诸将，皆御者在中，将在左。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越⑤于车下。射其右，毙于车中。⑧于木而止。丑父寝于⑨中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟，而忝两君。臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛
【注释】
①子舆：韩厥的父亲。②旦：或作“且”。③辟：同“避”。④左右：指车左或车右。⑤越：坠落。⑥华泉：华不注山下的泉水。⑦骖：车左右两旁的马。⑧：同“挂”，绊住。⑨：用竹木条做成的车，栈车。
【译文】
韩厥梦见他父亲子舆对他说：“明天不要站在战车两侧。”因此韩厥就站在中间驾战车追赶齐顷公。邴夏说：“射那位驾车人，他是君子。”齐顷公说：“认为他是君子而射他，这不合于礼。”射车左，车左死在车下。射车右，车右死在车里。綦毋张丢失了战车，跟上韩厥说：“请允许我搭乘您的战车。”上车后，准备站在左边或右边，韩厥用肘推他，让他站在身后。韩厥弯下身子，放稳车右的尸体。逢丑父和齐顷公乘机互换位置。将要到达华泉，骖马被树木绊住而不能行走。头几天，逢丑父睡在战车里，有一条蛇爬到他身边，他用小臂去打蛇，小臂受伤，但隐瞒了这件事，因为这样，他不能用臂推车前进，这样才被韩厥追上。韩厥拿着马缰走向马前，跪下叩头，捧着酒杯加上玉璧献上，说：“寡君派臣下们替鲁、卫两国请求，说‘不要让军队进入齐国的土地。’下臣不幸，正好在军队服役，不能逃避军役。而且也害怕奔走逃避成为两国国君的耻辱。下臣勉强充当一名战士，谨向君王报告我的无能，但由于人手缺乏，只好承当这个官职。”逢丑父要齐顷公下车，到华泉去取水。郑周父驾驭副车，宛茷作为车右，装上齐顷公逃走而免于被俘。韩厥献上逢丑父，郤克要杀死他。逢丑父喊叫说：“到现在为止还没有代替他国君受难的人，有一个在这里，还要被杀死吗？”郤克说：“一个人不怕用死来使国君免于祸患，我杀了他，不吉利。赦免了他，用来勉励侍奉国君的人。”于是便赦免了逢丑父。
【原文】
齐侯免，求丑父，三入三出①。每出，齐师以帅退。入于狄卒，杜预：齐师大败，皆有退心，故齐侯轻出其众，以帅厉退者，遂迸入狄卒。狄卒者，狄人从晋讨齐者。狄卒皆抽戈
【注释】
①三入三出：三进三出。第一次入，出晋师；第二次入，出狄卒；第三次入，出卫师。②楯：同“盾”。③冒：掩盖，护卫。④保者：保卫城邑的人。⑤辟：开辟道路，赶走行人。⑥辟司徒：主管军中营垒的官。辟，同“壁”。
【译文】
齐顷公免于被俘以后，寻找逢丑父，在敌军中三进三出。每次出来的时候，齐军都簇拥着保护他。进入狄人军队中，狄人的士兵都抽出戈和盾以保护齐顷公。进入卫国军队中，卫军也对他们不加伤害。于是，齐顷公就从徐关进入齐国国都。齐顷公看到守军，说：“你们好好努力吧！齐军战败了！”齐顷公的座车前进时叫一个女子躲开，这个女子说：“国君免于祸难了吗？”说：“免了。”她说：“锐司徒免于祸难了吗？”说：“免了。”她说：“如果国君和我父亲免于祸难了，还要怎么样？”就跑开了。齐顷公认为她有礼，经查询，才知道她是辟司徒的妻子，就把石窌赐给她作为封地。
【原文】
晋师从齐师，入自丘舆①，击马陉②。齐侯使宾媚人③赂以纪
【注释】
①丘舆：齐邑，在今山东省益都县。②马陉：在益都西南。③宾媚人：国佐，齐大夫。④纪甗：古代的一种炊器。⑤萧同叔子：齐顷公的母亲。⑥师徒：士兵。⑦桡败：战败。⑧余烬：指残余的军队。
【译文】
晋军追击齐军，从丘舆进入齐国，进攻马陉。齐顷公派遣宾媚人把纪甗、玉磬和土地送给战胜诸国，说：“如果他们不同意讲和，就随他们怎么办吧。”宾媚人送去财礼，晋人不同意，说：“一定要让萧同叔子作为人质，同时使齐国境内的田垄全部东向。”宾媚人回答说：“萧同叔子不是别人，是寡君的母亲。若从对等地位来说，那也就是晋军的母亲。您在诸侯中发布重大的命令，却说一定要把人家的母亲作为人质以取信，您又打算怎么对待周天子的命令呢？而且这样做，是用不孝来命令诸侯。《诗》说：‘孝子的孝心没有竭尽，永远可以感染你的同类。’如果用不孝号令诸侯，这恐怕不是道德的准则吧？先王对天下的土地定疆界、分地理，因地制宜，作有利的布置。所以《诗》说：‘我划定疆界、分别地理，南向东向开辟田亩。’现在您让诸侯定疆界、分地理，反而只说什么‘垄全部东向’，不顾地势是否适宜，只管自己兵车进出的方便，恐怕不是先王的政令吧？违反先王的遗命就是不合道义，如何能做盟主？晋国确实是有过失的。四王统一天下，树立德行而满足诸侯的共同要求；五伯领导诸侯，自己勤劳而安抚诸侯，使大家为天子的命令而服役。现在您要求会合诸侯，来满足没有止境的欲望。《诗》说：‘政事的推行宽大和缓，各种福禄都将积聚。’您确实不能宽大，丢弃了各种福禄，这对诸侯有什么损害呢？如果您不肯答应，寡君命令我这个使臣可就有话说了：‘您带领国君的军队光临蔽邑，敝邑用很少的财富，来犒劳您的随从。害怕贵国国君的愤怒，我军战败。您惠临而求齐国的福祉，不灭亡我们的国家，让我们两国继续过去的友好，那么先君的破旧器物和土地我们是不敢爱惜的。您若不肯允许，我们就请求收集残兵败将，背靠自己的城下再决一死战。敝邑有幸而战胜，也会依从贵国的；何况不幸而战败，哪敢不唯命是听？’”
【原文】
鲁、卫谏曰：“齐疾①我矣！其死亡者，皆亲昵也。子若不许，仇我必甚。唯子则又何求？子得其国宝，我亦得地，而纾于难，其荣多矣。齐、晋亦唯天所授，岂必晋？”晋人许之，对曰：“群臣帅赋舆②以为鲁、卫请。若苟有以借口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听？”
禽郑自师逆公。
秋七月，晋师及齐国佐盟于爰娄，使齐人归我汶阳之田。公会晋师于上
【注释】
①疾：痛恨。②赋舆：兵车。③三帅：指郤克、士燮、栾书。
【译文】
鲁、卫两国劝谏郤克说：“齐国痛恨我们了！齐国死去和溃散的，都是齐国宗族的亲戚。您如果不肯答应，一定会更加仇恨我们。即使是您，还有什么可追求的？如果您得到齐国的国宝，我们也得到土地，而且缓和了祸难，这荣耀也就足够了。齐国和晋国都是由上天授与的，难道一定只有晋国永久胜利吗？”晋国人答应了，回答说：“下臣们率领兵车，来为鲁、卫两国请求。如果有话可以向寡君复命，这就是君王的恩惠了。岂敢不遵命？”
禽郑从军中去迎接成公。
秋季七月，晋军和齐国宾媚人在爰娄结盟，让齐国把汶阳的土田归还我国。成公在上鄍会见晋军，把先路和三命的车服赐给郤克、士燮、栾书，司马、司空、舆帅、侯正、亚旅都接受了一命的车服。
【原文】
八月，宋文公卒。始厚葬：用蜃炭①，益车马，始用殉，重器备。椁有四阿②，棺有翰③桧④。君子谓：“华元、乐举，于是乎不臣。臣，治烦去惑者也，是以伏死而争。今二子者，君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之为？”
九月，卫穆公卒，晋三子⑤自役吊焉，哭于大门之外。杜预：师还过卫，故因吊之。未复命，故不敢成礼。卫人逆之，妇人哭于门内。送亦如之。遂常以葬。
【注释】
①蜃炭：即蜃灰。这里是把蜃灰放入棺材，来吸收潮气。②四阿：棺椁四边的檐霤，可使水从四面流下。③翰：棺旁的装饰。④桧：棺木上的装饰。⑤晋三子：指晋的三位将领：郤克、士燮、栾书。
【译文】
八月，宋文公死。给予厚葬：用蚌蛤和木炭，增加车马，用活人殉葬，用很多器物陪葬。椁有四面呈坡形，棺有翰、桧等装饰。君子认为：“华元、乐举，在这里有失为臣之道。臣子，是为国君治理烦乱解除迷惑的，因此要冒死去谏诤。现在这两个人，国君活着的时候就由他去放纵作恶，死了以后又增加他的奢侈，这是把国君推入邪恶里去。这是什么臣子？”
九月，卫穆公死，晋国的三位将领从战地率兵返国途中顺便去吊唁，在大门之外哭吊。卫国人迎接他们，女人在门内哭。送他们的时候也是如此。以后别国官员来吊唁就以此为常，直到下葬。
【原文】
楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬。申公巫臣曰：“不可！君召诸侯，以讨罪也；今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：‘明德慎罚①。’文王所以造周也。明德，务崇之之谓也；慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”王乃止。子反欲取之，巫臣曰：“是不祥人也！是夭子蛮②，杀御叔③，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是？人生实难，其有不获死乎！天下多美妇人，何必是？”子反乃止。王以予连尹襄老。襄老死于邲，不获其尸。其子黑要烝焉。巫臣使道④焉，曰：“归，吾聘女。”又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之。”姬以告王，王问诸屈巫。对曰：“其信。知之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于邲之役而欲求媚于晋，其必许之。”王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。
及共王即位，将为阳桥之役⑤，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。申侯跪从其父，将适郢，遇之，曰：“异哉！夫子有三军之惧⑥，而又有《桑中》之喜⑦，宜将窃妻以逃者也！”及郑，使介反币，而以夏姬行。将奔齐，齐师新败，曰：“吾不处不胜之国。”遂奔晋，而因郤至，以臣于晋。晋人使为邢大夫。子反请以重币锢⑧之。王曰：“止！其自为谋也，则过矣；其为吾先君谋也，则忠。忠，社稷之固也，所盖多矣。且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎？若无益于晋，晋将弃之，何劳锢焉。”
【注释】
①明德慎罚：明德行而慎罚约。语出《尚书·康诰》。②子蛮：郑灵公的字。他是夏姬的兄长。③御叔：夏姬的丈夫。④道：示意。⑤阳桥之役：指攻打鲁国。⑥三军之惧：指担负军事使命，必须戒惧行事。⑦《桑中》之喜：指男女幽会。《桑中》是《诗经·鄘风》中的篇名。⑧锢：禁锢。这里指让晋国不要录用他。
【译文】
楚国在攻打陈国夏氏的时候，楚庄王打算收纳夏姬。申公巫臣说：“不行！君王召集诸侯，是为了讨伐有罪；现在收纳夏姬，就表示是贪恋她的美色了。贪恋美色叫做淫，淫就会受到重大处罚。《周书》说：‘宣扬道德，小心惩罚。’文王因此而创立周朝。宣扬道德就是致力于提倡；小心惩罚就是致力于不做。如果出动诸侯的军队反而得到重大处罚，就是不谨慎了。君王还是考虑一下吧！”楚庄王就不要夏姬了。子反想要娶夏姬，巫臣说：“这是个不吉利的人！她使子蛮早死，御叔被杀，灵侯被弑，夏南受诛，使孔宁、仪行父逃亡在外，陈国因此被灭亡，为何不吉利到这个样子！人生在世实在很不容易，如果娶了夏姬，恐怕不得好死吧！天下多的是漂亮女人，为什么一定要她？”子反也就不要她了。楚庄王把夏姬给了连尹襄老。襄老在邲地战役中死去，没有找到尸首。他的儿子黑要和夏姬私通。巫臣派人向夏姬示意，说：“回娘家去，我娶你。”又派人从郑国召唤她说：“襄老尸首可以得到，必定要亲自来接。”夏姬把这话报告给楚庄王，楚庄王就问巫臣。巫臣回答说：“恐怕是靠得住的。知的父亲，是成公的宠臣，又是中行伯的小兄弟，新近做了中军佐，和郑国的皇戌交情很好，非常喜爱这个儿子。他一定是想通过郑国而归还王子和襄老尸首而来要求交换知。郑国人对邲地战役感到害怕，同时要讨好于晋国，他们一定会答应。”楚庄王就打发夏姬回去。将要动身的时候，夏姬对送行的人说：“如果不能得到尸首，我就不回来了。”巫臣在郑国聘她为妻，郑襄公允许了。
等到楚共王即位，将要发动阳桥战役，派巫臣到齐国聘问，同时把出兵的日期告诉齐国。巫臣把一切家财全部带走。申侯跪跟着他的父亲将要到郢都去，碰上巫臣，说：“奇怪啊！这个人有肩负军事重任的戒惧之心，却又有‘桑中’幽会这类事情的喜悦之色，可能将要带着别人的妻子私奔吧！”到了郑国，巫臣派副使带回财礼，就带着夏姬走了。准备逃亡到齐国，齐国又新近战败，巫臣说：“我不住在不打胜仗的国家。”就逃亡到晋国，并且由于郤至的关系在晋国做臣下。晋国人让他做邢地的大夫。子反请求把很重的财礼送给晋国，而要求晋国对巫臣永不录用。楚共王说：“别那样做！他为自己打算是错误的，他为我的先君打算则是忠诚的。忠诚，国家靠着它来巩固，所能保护的东西就多了。而且他如果能有利于晋国，虽然送去重礼，晋国会同意永不录用吗？若对晋国没有好处，晋国将会不要他，哪里用得着用厚礼去求其永不录用呢？”
【原文】
晋师归，范文子①后入。武子②曰：“无为③吾望尔也乎？”对曰：“师有功，国人喜以逆之。先入，必属耳目④焉，是代帅受名也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣！”
郤伯见，公曰：“子之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉？”范叔见，劳之如郤伯。对曰：“庚⑤所命也，克之制也，燮何力之有焉？”栾伯见，公亦如之。对曰：“燮之诏也，士用命也，书何力之有焉？”
【注释】
①范文子：即士燮。②武子：即士会，士燮的父亲。③为：通“谓”，认为。④属耳目：引起别人的注意。⑤庚：荀庚，荀林父之子，当时率领上军，是士燮的长官。
【译文】
晋国军队回国，范文子最后回来。其父范武子说：“不认为我在盼望你吗？”范文子回答说：“出兵有功劳，国内的人们高兴地迎接他们。先回来，一定受到人们的注意，这是代替统帅接受荣誉，因此我不敢。”武子说：“你这样谦让，我认为可以免于祸害了。”
郤伯进见，晋景公说：“这是您的功劳啊！”郤伯回答说：“这都是君王的教诲，诸位将帅的功劳，下臣有什么功劳呢？”范文子进见，晋景公慰劳他像对郤伯一样。范文子回答说：“这是庚的命令，克的节制，燮有什么功劳呢？”栾伯进见，晋景公也如同慰劳郤伯他们一样慰劳他。栾伯回答说：“这是燮的指示，士兵服从命令，我有什么功劳呢？”
【原文】
宣公使求好于楚。庄王卒，宣公薨，不克作好。公即位，受盟于晋，会晋伐齐。卫人不行使于楚，而亦受盟于晋，从于伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以救齐。将起师，子重曰：“君弱①，群臣不如先大夫，师众而后可。《诗》曰：‘济济②多士，文王以宁。’夫文王犹用众，况吾侪乎？且先君庄王属之曰：‘无德以及远方，莫如惠恤其民而善用之。’”乃大户③，已责④，逮鳏⑤，救乏，赦罪。悉师，王卒尽行。彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。二君弱，皆强冠⑥之。
【注释】
①弱：年幼。②济济：人才众多的样子。③大户：清理户口。④已责：免除百姓的债务。⑤逮鳏：施舍至于年老鳏夫。逮，及。⑥强冠：不到成年，却勉强行冠礼。
【译文】
鲁宣公派遣使者到楚国要求建立友好关系。由于楚庄王死了，鲁宣公也死了，没有能够建立友好关系。鲁成公即位，在晋国接受盟约，跟从着进攻齐国。卫国不派使者去楚国聘问，也在晋会盟，跟着攻打齐国。因此楚国的令尹子重发动阳桥战役来救齐国。将要发兵，子重说：“国君年幼，臣下们又比不上先大夫，军队人数众多然后才可以取胜。《诗》说：‘众多的人士，文王借以安宁。’文王尚且使用大众，何况我们这些人呢？而且先君庄王把国君嘱托给我们说：‘如果没有德行到达边远的地方，最好是加恩体恤百姓而很好地使用他们。’”于是楚国大力清理户口，免除税收的积欠，施舍鳏夫，救济困乏，赦免罪人。动员全部军队，楚王的禁卫军也全部出动。彭名驾驭战车，蔡景公作为车左，许灵公作为车右。两位国君还未到成年，都勉强行了冠礼。
【原文】
冬，楚师侵卫，遂侵我，师于蜀。使臧孙①往，辞曰：“楚远而久，固将退矣。无功而受名，臣不敢。”楚侵及阳桥，孟孙②请往赂之，以执斫③、执针④、织纴⑤，皆百人，公衡⑥为质，以请盟。楚人许平。
十一月，公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。杜预：齐大夫不书其名，非卿也。孔颖达：大夫盟会，经贬之称“人”，或总言大夫。若实是国卿，本合书名者，传即显其名氏。若本是大夫，不合书名者，传直言其大夫，见其贬与不贬俱当称“人”，故不复言其名氏。此传言齐国之大夫，传不显其名，为非卿故也。襄十六年溴梁之会，经书“戊寅，大夫盟”。传云：“于是叔孙豹、晋荀偃、宋向戌、卫宁殖、郑公孙虿、小邾之大夫盟。”于时会上，郑之下有曹、莒、邾、薛、杞，而小邾之大夫最处其下，举小邾而上包之。此盟郑人之下，有齐、曹、邾、薛、鄫，俱是大夫。齐最在上，举齐而下总之。止为齐若是卿，则合言名氏。此会非卿，故举齐也。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰“匮盟⑦”。蔡侯、许男不书，乘楚车也，谓之失位。君子曰：“位其不可不慎也乎！蔡、许之君，一失其位，不得列于诸侯，况其下乎？《诗》曰：‘不解⑧于位，民之攸塈。’其是之谓矣。”
【注释】
①臧孙：即臧宣叔臧孙许。②孟孙：即孟献子仲孙蔑。③执斫：木工。④执针：女缝工。⑤织纴：织布帛工。⑥公衡：杜注为成公子。或为宣公之子，成公之弟。⑦匮盟：缺乏诚意的盟誓。⑧解：同“懈”。
【译文】
冬季，楚军进攻卫国，乘机在蜀地进攻我国。派臧孙去到楚军中求和，臧孙辞谢说：“楚军远离本国为时已久，本来就要退兵了。没有功劳而接受荣誉，下臣不敢。”楚军进攻到达阳桥，孟孙请求前去送给楚军木工、缝工、织工各一百人，公衡作为人质，请求结盟。楚国人答应媾和。
十一月，鲁成公和楚国公子婴齐、蔡景侯、许灵公、秦国右大夫说、宋国华元、陈国公孙宁、卫国孙良夫、郑国公子去疾和齐国大夫共同在蜀地结盟。《春秋》没有记载卿的名字，这是因为结盟缺乏诚意。在这种情况下害怕晋国而偷偷和楚国结盟，所以说“结盟缺乏诚意”。《春秋》没有记载蔡景侯、许灵公，这是由于他们乘坐了楚国的战车，叫做失去了身份。君子说：“身份是不可以不谨慎对待的啊！蔡、许两国国君，一旦失去身份，就不能列在诸侯之中，何况在他们之下的人呢？《诗》说：‘在高位的人不懈怠，百姓就能得到休息。’说的就是这种情况了。”
【原文】
楚师及宋，公衡逃归。臧宣叔曰：“衡父不忍数年之不宴①，以弃鲁国，国将若之何？谁居？后之人必有任是夫！国弃矣。”
是行也，晋辟楚，畏其众也。君子曰：“众之不可已也。大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎？《
【注释】
①不宴：不快乐。
【译文】
楚军到宋国，公衡逃了回来。臧孙说：“衡父不能忍耐几年的不安宁，抛弃鲁国，国家将怎么办？谁来承受灾祸？他的后代必定会受到祸患的！国家被抛弃了。”
在这次军事行动中，晋军避开楚军，因为害怕他们人多。君子说：“大众是不可以不用的。大夫当政，尚且可以利用大众来战胜敌人，何况是贤明的国君而且又善于使用大众呢？《大誓》所说的‘商朝亿万人离心离德，周朝十个人同心同德’，就是说的大众所起的作用啊。”
【原文】
晋侯使巩朔献齐捷于周，王①弗见，使单襄公辞焉，曰：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎②毁常③，王命伐之，则有献捷。王亲受而劳之，所以惩不敬，劝有功也。兄弟④甥舅⑤，侵败王略，王命伐之，告事而已，不献其功，所以敬亲昵，禁淫慝也。今叔父克遂，有功于齐，而不使命卿镇抚王室，所使来抚余一人，而巩伯实来，未有职司于王室，又奸先王之礼。余虽欲⑥于巩伯，其敢废旧典以忝叔父？夫齐，甥舅之国也，而大师⑦之后也，宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲？”士庄伯⑧不能对，王使委于三吏⑨，礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。王以巩伯宴，而私贿之，使相⑩告之曰：“非礼也，勿籍。”
周文王
周朝兴于文王，成于武王，其中的关键在于人才。周文王重用太公望、散宜生、南宫括、太颠、闳夭等人，并有周公旦、召公奭、毕公高等贤能的儿子辅佐，终于成就丰功伟业。《诗经·大雅·文王》赞颂道：「济济多士，文王以宁。」
【注释】
①王：指周定王。②淫湎：淫于女色，沉湎于酒。③毁常：败坏常规法度。④兄弟：指同姓诸侯。⑤甥舅：指异姓诸侯。⑥欲：同“好”，喜欢。⑦大师：指齐始祖吕尚。⑧士庄伯：即巩朔。⑨三吏：杜注为“三公”。⑩相：赞礼者。
【译文】
晋景公派遣巩朔到成周进献战胜齐国的战利品，周天子不接见，派遣单襄公辞谢，说：“蛮夷戎狄，不遵奉天子的命令，贪杯恋色，败坏了天子的制度，天子命令讨伐他，就有了进献战利品的礼仪。天子亲自接受而加以慰劳，用这来惩罚不敬，勉励有功。如果是兄弟甥舅的国家侵犯败坏天子的法度，天子命令讨伐他，不过报告战争的胜利情况罢了，不用进献俘虏，用这来尊敬亲近，禁止邪恶。现在叔父能够成功，在齐国建立了功勋，而不派遣曾受天子任命的卿来安抚王室，所派遣来安抚我的使者，仅仅是巩伯，他在王室中没有担任职务，又不遵守先王的礼制。我虽然喜爱巩伯，岂敢废弃旧的典章制度以羞辱叔父？齐国和周室是甥舅之国，而且是姜太公的后代，叔父攻打齐国，难道是齐国放纵了私欲以激怒叔父，还是已经不可劝谏教诲了呢？”巩朔不能回答。周天子把接待的事情委任给三公，让他们用侯、伯战胜敌人派大夫告捷的礼节接待巩朔，比接待卿的礼节低一等。周天子和巩伯饮宴，私下送给他财礼，让相礼者告诉他说：“这是不合乎礼制的，不要记载在史册上。”
