二十年传

【原文】

二十年春，王二月己丑，日南至。杜预：是岁朔旦，冬至之岁也。当言正月已丑朔，日南至。时史失闰，闰更在二月后。故经因史而书正月，传更具于二月，记南至日，以正历也。梓慎望氛①，杜预：时鲁侯不行登台之礼，使梓慎望气。曰：“今兹宋有乱，国几亡，三年而后弭。蔡有大丧。”叔孙昭子曰：“然则戴、桓也。汏侈，无礼已甚，乱所在也。”

【注释】

①氛：云气。

【译文】

二十年春季，周历二月己丑日，冬至。梓慎观察云气，说：“今年宋国有动乱，国家几乎灭亡，三年以后才平定。蔡国有大的丧事。”叔孙昭子说：“这就是戴、桓两族了。他们奢侈、无礼到了忍无可忍的地步，动乱会发生在他们那里。”

【原文】

费无极言于楚子曰：“建与伍奢将以方城之外叛，自以为犹宋、郑也。齐、晋又交辅之，将以害楚，其事集矣。”王信之，问伍奢。伍奢对曰：“君一过多矣，何言于谗？”王执伍奢，使城父司马奋扬杀大子。未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奋扬，奋扬使城父人执己以至。王曰：“言出于余口，入于尔耳，谁告建也？”对曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余。’臣不佞nìng①，不能苟贰。奉初以还，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦无及已。”王曰：“而敢来，何也？”对曰：“使而失命，召而不来，是再奸②也，逃无所入。”王曰：“归。”从政如他日。杜预：善其言，舍使还。

【注释】

①不佞：不才，谦辞。②奸：违抗命令。

【译文】

费无极对楚平王说：“太子建和伍奢打算领着方城山外的人背叛，自以为如同宋国、郑国一样。齐国、晋国又一起辅助他们，将会危害楚国，这事情快成功了。”楚平王相信了这些话，质问伍奢。伍奢回答说：“君王有一次过错已经很严重了，为什么还听信诬陷？”楚平王逮捕了伍奢，派城父司马奋扬去杀太子。奋扬没有到达，派人通知太子逃走。三月，太子建逃亡到宋国。楚平王召回奋扬，奋扬让城父大夫逮捕自己回到郢都。楚平王说：“话从我的嘴里说出去，进到你的耳朵里，是谁告诉建的？”奋扬回答说：“下臣告诉他的。君王命令我说：‘侍奉建要像侍奉我一样。’下臣不才，不能或有贰心。奉了起初的命令去对待太子，就不忍心执行您后来的命令，所以要他逃走了。不久我就后悔让他逃这件事了，可是也来不及了。”楚平王说：“你敢回来，为什么？”奋扬回答说：“被派遣而没有完成使命，召见我又不回来，这是再次违背命令，逃走也没有地方可去。”楚平王说：“回城父去吧。”奋扬还像过去一样做官。

【原文】

无极曰：“奢之子材，若在吴，必忧楚国，盍以免其父召之。彼仁，必来。不然，将为患。”王使召之，曰：“来，吾免而父。”棠君尚谓其弟员曰：“尔适吴，我将归死。吾知不逮，我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮，不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；杜预：仁者贵成功。择任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可弃，名不可废，尔其勉之！相从为愈。”伍尚归。奢闻员不来，曰：“楚君、大夫其旰gàn食①乎！”楚人皆杀之。

【注释】

①旰食：晚饭。忙于做事无法按时吃饭。

【译文】

费无极说：“伍奢的儿子有才能，如果在吴国，一定会使楚国担忧，何不用赦免他们父亲的办法召回他们。他们仁爱，一定回来。不这样，将要成为祸患。”楚平王派人召回他们，说：“回来，我赦免你们的父亲。”棠邑大夫伍尚对他们的兄弟员说：“你去到吴国，我打算回去送死。我的才智不如你，我能够死，你能够报仇。听到赦免父亲的命令，不能不奔走回去；亲人被杀戮，不能不报仇。奔走回去使父亲赦免，这是孝；估计功效而后行动，这是仁；选择任务而前去，这是智；明知要死而不躲避，这是勇。父亲不能丢掉，名誉不能废弃，你还是继续努力吧！各人不要勉强为好。”伍尚回到都城。伍奢听说伍员不来，说：“楚国的国君、大夫恐怕不能安心吃饭了。”他们被楚国人杀了。

【原文】

员如吴，言伐楚之利于州于。公子光曰：“是宗为戮，而欲反其仇①，不可从也。”员曰：“彼将有他志，余姑为之求士，而鄙以待之。”乃见设诸焉，而耕于鄙。

宋元公无信多私，而恶华、向。华定、华亥与向宁谋曰：“亡愈于死，先诸？”杜预：恐元公杀已，欲先作乱。华亥伪有疾，以诱群公子。公子问之，则执之。夏六月丙申，杀公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，拘向胜、向行于其廪②。公如华氏请焉，弗许，遂劫之。癸卯，取大子栾与母弟辰、公子地以为质。公亦取华亥之子无戚、向宁之子罗、华定之子启，与华氏盟，以为质。

【注释】

①反其仇：复仇。②廪：粮仓。

【译文】

伍员去到吴国，向州于说明攻打楚国的利益。公子光说：“是这个家族被杀戮而想要报私仇，不能听他的。”伍员说：“他将要有别的念头，我姑且为他寻求勇士，而在郊外等着他。”于是就推荐了设诸，自己在边境上种地。

宋元公不讲信用、私心很多，而讨厌华氏、向氏。华定、华亥和向宁策划说：“逃亡比死强，先下手吗？”华亥假装有病，以引诱公子们。凡是公子去探病，就扣押起来。夏季六月丙申日，杀死公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孙援、公孙丁，把向胜、向生囚禁在谷仓里。宋元公到华亥氏那里去请求，华氏不答应，反而要乘机劫持元公。癸卯日，将太子栾和他的同母兄弟辰、公子地作为人质。元公也取得了华亥的儿子无戚、向宁的儿子罗、华定的儿子启，和华氏结盟，把他们作为人质。

【原文】

卫公孟絷①狎齐豹，夺之司寇与鄄juàn②。有役则反之，无则取之。杜预：絷足不良，故有役则以官邑还豹使行。公孟恶北宫喜、褚师圃，欲去之。公子朝通于襄夫人宣姜，惧，而欲以作乱。故齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝作乱。

初齐豹见宗鲁于公孟，为骖乘焉。将作乱，而谓之曰：“公孟之不善，子所知也，勿与乘，吾将杀之。”对曰：“吾由子事公孟，子假吾名③焉，故不吾远也。虽其不善，吾亦知之，抑以利故，不能去，是吾过也。今闻难而逃，是僭子也。子行事乎，吾将死之，以周事子，杜预：杜意终不泄子言，是终事子，即谓杀公孟之言。而归死于公孟，其可也。”

【注释】

①公孟絷：卫灵公的哥哥。②鄄：在今山东省鄄城县附近。③假吾名：为我美言，宣传我的好名声。

【译文】

卫国的公孟絷轻慢齐豹，剥夺了他的司寇官职和鄄地。有事就让他回去，没事就占取过来。公孟絷讨厌北宫喜、褚师圃，想要去掉他们。公子朝和襄夫人宣姜私通，由于害怕，想乘机发动兵变。所以齐豹、北宫喜、褚师圃、公子朝发动了祸乱。

刚开始的时候，齐豹把宗鲁推荐给公孟絷，做了骖乘。齐豹将要发动祸乱，对宗鲁说：“公孟这个人不好，这是您所知道的，不要和他一起乘车，我将要杀死他。”宗鲁回答说：“我由于您而侍奉公孟絷，您给我美言，所以公孟絷才亲近我。虽然他不好，我也知道，但是由于对自己有利，不能离去，这是我的过错。现在听到有祸难就逃走，这就使您的话不可相信了。您办您的事吧，我打算为这件事而死，以侍奉您到底，回去死在公孟絷那里，也是可以的。”

【原文】

丙辰，卫侯在平寿，公孟有事于盖获①之门外，齐子氏帷于门外，而伏甲焉。使祝鼃wā寘zhì戈于车薪以当门，使一乘从公孟以出。使华齐御公孟，宗鲁骖乘。及闳中②，齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之，断肱，以中公孟之肩。皆杀之。

公闻乱，乘，驱自阅门③入。庆比御公，公南楚骖乘。使华寅乘贰车④。及公宫，鸿魋tuí驷乘于公。公载宝以出。褚师子申遇公于马路之衢，遂从。过齐氏，使华寅肉袒⑤，杜预：肉袒，示不敢与齐氏争。执盖以当其阙。齐氏射公，中南楚之背，公遂出。寅闭郭门，逾而从公。公如死鸟。析朱宵从窦出，徒行从公。

【注释】

①盖获：卫国国都的城门。②闳中：曲门中。③阅门：卫国国都的城门。④贰车：副车。⑤肉袒：脱掉上衣，裸露上身。

【译文】

丙辰日，卫灵公正在平寿，公孟絷在盖获之门外祭祀，齐子氏在门外设置帷帐，在里边埋伏甲士。派祝鼃把戈藏在车上的柴禾里挡着城门，派一辆车跟着公孟絷出来。派华齐驾御公孟的座车，宗鲁做骖乘。到达曲门中，齐氏用戈敲击公孟，宗鲁用背部遮护他，折断了胳臂，戈击中公孟的肩膀。他们被齐氏一起杀掉了。

卫灵公听到动乱的消息，坐上车子，驱车从阅门进入国都。庆比驾车，公南楚做骖乘。派华寅乘坐副车。到达灵公的宫殿，鸿魋又坐上卫灵公的车子。灵公装载了宝物而出来。褚师子申在马路的十字路口遇到灵公，就跟上去。经过齐氏那里，让华寅光着上身，拿着车盖遮蔽空挡。齐氏用箭射卫灵公，射中公南楚的脊背，卫灵公就逃出国都。华寅关闭城门，跳出城墙跟随卫侯。卫灵公逃到死鸟。析朱夜里从城墙的排水沟里逃出，徒步跟随卫灵公。

【原文】

齐侯使公孙青聘于卫。既出，闻卫乱，使请所聘。公曰：“犹在竟内，则卫君也。”乃将事①焉，遂从诸死鸟。请将事。辞曰：“亡人不佞，失守社稷，越②在草莽，吾子无所辱君命。”宾曰：“寡君命下臣于朝曰：‘阿下③执事。’臣不敢贰。”主人曰：“君若惠顾先君之好，昭临敝邑，镇抚其社稷，则有宗祧在。”乃止。卫侯固请见之。不获命，以其良马见，为未致使故也。杜预：客礼见者，若已致君命，则享有庭实，复有私觌私面之礼。今为未致使，故但以良马见也。卫侯以为乘马。宾将掫zōu④，主人辞曰：“亡人之忧，不可以及吾子。草莽之中，不足以辱从者。敢辞。”宾曰：“寡君之下臣，君之牧圉也。若不获扞外役，是不有寡君也。臣惧不免于戾，请以除死。”亲执铎，终夕与于燎。

【注释】

①将事：奉命行事。②越：流落，坠落。③阿下：亲近且卑微。④掫：巡逻戒备。

【译文】

齐景公派公孙青到卫国聘问。已经走出国境，听到卫国发生了动乱，派人请示关于聘问的事情。齐景公说：“卫侯还在国境之内，就还是卫国的国君。”于是就奉命行事，跟着到了死鸟。公孙青请求按照命令行聘礼。卫灵公辞谢说：“逃亡的人没有才能，失守了国家，坠落在杂草丛中，没有地方可以让您执行君王的命令。”客人说：“寡君在朝廷上命令下臣说：‘卑微地去亲近执事。’下臣不敢违命。”主人说：“君王如果照顾到先君的友好，光照敝邑，镇定安抚我们的国家，那么有宗庙在那里。”公孙青就停止了聘问。卫灵公坚决请求见他。公孙青不得已，只好用他的好马作为进见的礼物，这是由于没有执行使命的缘故。卫灵公把公孙青馈送的马作为驾车的马。客人准备在夜里设置警戒，主人辞谢说：“逃亡的人忧虑，不能落到您身上。杂草丛中的人，不足以劳动您。谨敢辞谢。”客人说：“寡君的下臣，就是君王牧牛放马的人。如果得不到在外面警戒的差役，就是心目中没有寡君了。下臣深恐不能免于罪过，请求以此免死。”就亲自拿着大铃，整晚和卫国的巡夜人在一起。

【原文】

齐氏之宰渠子召北宫子。北宫氏之宰不与闻谋，杀渠子，遂伐齐氏，灭之。丁巳晦，公入，与北宫喜盟于彭水①之上。秋七月戊午朔，遂盟国人。八月辛亥，公子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂出奔晋。闰月戊辰，杀宣姜。卫侯赐北宫喜谥曰贞子，赐析朱谥曰成子，而以齐氏之墓予之。杜预：皆未死而赐谥及墓田，传终而言之。

卫侯告宁于齐，且言子石。齐侯将饮酒，徧biàn赐大夫曰：“二三子之教也。”苑何忌辞，曰：“与于青之赏，必及于其罚。在《康诰》曰，父子兄弟，罪不相及，况在群臣？臣敢贪君赐以干②先王？”

【注释】

①彭水：在卫国国都附近，现已经消失。②干：干犯，冒犯。

【译文】

齐氏的家臣渠子召见北宫喜。北宫喜的家臣不让他知道密谋的事，谋划杀死渠子，并乘机攻打齐氏，消灭了他们。丁巳晦日，卫灵公进入国都，和北宫喜在彭水边盟誓。秋季七月戊午朔日，就和国内的人们盟誓。八月辛亥日，公子朝、褚师圃、子玉霄、子高鲂逃亡到晋国。闰八月戊辰日，杀死宣姜。卫灵公赐给北宫喜的谥号叫贞子，赐给析朱的谥号叫成子，而且把齐氏的墓地给了他们。

卫灵公向齐国报告国内安定，同时述说公孙青有礼。齐景公将要喝酒，把酒普遍赏赐给大夫们，说：“这是诸位的教导。”苑何忌辞谢不喝，说：“参与了对公孙青的赏赐，必然涉及对他的责罚。《康诰》上说，父子兄弟，罪过互不相干，何况在群臣之间？下臣怎么敢贪图君王的赏赐以冒犯先王？”

【原文】

琴张闻宗鲁死，将往吊之。仲尼曰：“齐豹之盗，而孟絷之贼，女何吊焉？杜预：言齐豹所以为盗，孟絷所以见贼，皆由宗鲁。君子不食奸，不受乱，不为利疚于回，不以回待人，不盖①不义，不犯非礼。”

宋华、向之乱，公子城、公孙忌、乐舍、司马彊、向宜、向郑、楚建、郳ní申出奔郑。其徒与华氏战于鬼阎，败子城。子城适晋。

【注释】

①盖：掩饰，掩盖。

【译文】

琴张听说宗鲁死了，打算去吊唁。孔子说：“齐豹所以成为坏人，孟絷所以被害，都是由于他的缘故，你为什么还要去吊唁呢？君子不吃坏人的俸禄，不接受动乱，不为了利而受到邪恶的腐蚀，不用邪恶对待别人，不掩盖不义的行为，不做出非礼的事情。”宋国华氏、向氏作乱，公子城、公子忌、乐舍、司马彊、向宜、向郑、楚建、郳申逃亡到郑国。他们的党羽和华氏在鬼阎作战，子城被打败。子城去晋国。

【原文】

华亥与其妻，必盥而食所质公子者而后食。公与夫人每日必适华氏，食公子而后归。华亥患之，欲归公子。向宁曰：“唯不信，故质其子。若又归之，死无日矣。”公请于华费遂，将攻华氏。对曰：“臣不敢爱死，无乃求去忧而滋长乎！臣是以惧，敢不听命？”公曰：“子死亡有命，余不忍其①。”杜预：言我子死亡，自有天命。天命欲尽，非人所免。我不忍其耻。欲丧子以伐之。冬十月，公杀华、向之质而攻之。戊辰，华、向奔陈，华登奔吴。向宁欲杀大子。华亥曰：“干②君而出，又杀其子，其谁纳我？且归之有庸。”使少司寇以归，曰：“子之齿③长矣，不能事人。以三公子为质，必免。”公子既入，华将自门行。公遽见之，执其手，曰：“余知而无罪也，入，复而所。”

【注释】

①：羞耻，耻辱。②干：冒犯。③齿：年龄。

【译文】

华亥和他的妻子，一定要盥洗干净、伺候作为人质的公子吃完饭以后才吃饭。宋元公和夫人每天一定到华氏那里，让公子吃完以后才回去。华亥担心这种情况，想要让公子回去。向宁说：“正因为元公缺乏信用，所以把他的儿子作为质。如果又让他回去，死期就很快来到了。”宋元公向华费遂请求，准备攻打华氏。华费遂回答说：“下臣不敢爱惜一死，恐怕是想要去掉忧虑反而滋长忧虑吧！下臣因此恐惧，怎么敢不听命令？”宋元公说：“孩子们死了是命中注定，我不能忍受他们受侮辱。”冬季十月，宋元公杀了华氏、向氏的人质而攻打这两家。戊辰日，华氏、向氏逃亡到陈国，华登逃亡到吴国。向宁想要杀死太子。华亥说：“触犯了国君而出逃，又杀死他的儿子，还有谁肯接纳我们？还是放他们回去有功劳。”派少司寇带着公子们回去，说：“您的年岁大了，不能再侍奉别人。用三个公子作为证明，一定可以免罪。”公子们进入国都，华将要从公门出走。宋元公急忙接见他，拉着他的手，说：“我知道你没罪，进来，我打算恢复你的官职。”

【原文】

齐侯疥jiè①，遂痁shān②，期jī③而不瘳chōu④。孔颖达：期，三百有六旬又六日，法天数三百六十五度四分度之一。帝言闰从全数，故言三百六十又六日，合五百六十五日又四分度之一分，欠三分不成六日。大月却还天期十度，小月不尽置闰。诸侯之宾问疾者多在。梁丘据与裔欵kuǎn言于公曰：“吾事鬼神丰，于先君有加矣。今君疾病，为诸侯忧，是祝、史之罪也。诸侯不知，其谓我不敬，君盍诛于祝固、史嚚yíng以辞宾？”公说，告晏子。晏子曰：“日宋之盟，屈建问范会之德于赵武。赵武曰：‘夫子之家事治，言于晋国，竭情无私。其祝、史祭祀，陈信不愧；其家事无猜，其祝、史不祈。’”杜预：家无猜疑之事，故祝史无求于鬼神。建以语康王。康王曰：“神、人无怨，宜夫子之光辅五君以为诸侯主也。”公曰：“据与款谓寡人能事鬼神，故欲诛于祝、史，子称是语，何故？”

【注释】

①疥：一种传染性的皮肤病，是由疥虫所引起的。②痁：疟疾。③期：期年，一年。④瘳：病愈。

【译文】

齐景公生了疥疮，还有疟疾，一年之内都没有痊愈。诸侯派来问候的客人很多。梁丘据和裔欵对齐景公说：“我们侍奉鬼神很丰厚，比先君已经有所增加了。现在君王病得这么严重，成为诸侯的忧虑，这是祝、史的罪过。诸侯不了解，恐怕要认为我们不敬鬼神，君王何不诛戮祝固、史嚚以辞谢客人？”齐景公很高兴，告诉晏子。晏子说：“从前在宋国的盟会，屈建向赵武询问范会的德行。赵武说：‘他老人家家族中的事务井然有序，在晋国说话，竭尽自己的心意而没有个人打算。他的祝、史祭祀，向鬼神陈说实际情况不羞愧；他的家族中没有可猜疑的事情，所以他的祝、史也不向鬼神祈求。’”屈建把这些话告诉康王。康王说：“神和人都没有怨恨，他老人家辅助五位国君而作为诸侯的主人就是很相宜的了。”齐景公说：“据和款认为寡人能够侍奉鬼神，所以要诛戮祝、史，您提出这些话，是什么原因？”

晏婴巧谏齐景公

晏婴聪颖机智，能言善辩，经常劝谏齐景公，特别善于曲谏和诱谏。

【原文】

对曰：“若有德之君，外内不废，上下无怨，动无违事，其祝、史荐信，无愧心矣。杜预：君有功德，祝史陈说之，无所愧。是以鬼神用飨xiǎng①，国受其福，祝、史与焉。其所以蕃fān祉zhǐ②老寿者，为信君使也，其言忠信于鬼神。其适遇淫君，外内颇邪，上下怨疾，动作辟违，从欲厌私，高台深池，撞钟舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。暴虐淫从，肆行非度，无所还忌，不思谤③，不惮鬼神。神怒民痛，无悛于心。其祝、史荐信，是言罪也。杜预：以实白神，是为言君之罪。其盖失数美，是矫诬也。进退无辞，则虚以求媚。是以鬼神不飨其国以祸之，祝、史与焉。所以天昏孤疾者，为暴君使也，其言僭嫚màn④于鬼神。”公曰：“然则若之何？”对曰：“不可为也。山林之木，衡鹿守之。泽之萑huán蒲pú⑤，舟鲛守之。薮sǒu⑥之薪xīn蒸⑦，虞候守之。海之盐、蜃，祈望守之。县鄙之人，入从其政。逼介之关，暴征其私。杜预：介，隔也。迫近国都之关。言边鄙既入服政役，又为近关所征税相暴，夺其私物。承嗣大夫，强易其贿。征敛无度，宫室日更，淫乐不违。内宠之妾，肆夺于市。外宠之臣，僭令于鄙。私欲养求，不给则应。民人苦病，夫妇皆诅。祝有益也，诅亦有损。聊、摄以东，姑、尤以西，其为人也多矣。虽其善祝，岂能胜亿兆人之诅？君若欲诛于祝、史，修德而后可。”公说，使有司宽政，毁关，去禁，薄敛，已责。

【注释】

①飨：祭祀。②蕃祉：多福。③谤：怨恨诋毁。④僭嫚：欺瞒侮辱。⑤萑蒲：芦苇。⑥薮：湖泽，胡泊。⑦薪蒸：干柴。

【译文】

晏子回答说：“如果是有德行的君主，国家和宫里的事情都没有荒废，上下没有怨恨，举动没有违背礼仪的事，他的祝、史向鬼神陈述实际情况，就没有惭愧之心了。所以鬼神享用祭品，国家受到鬼神所降的福祉，祝、史也有一份。他们所以繁衍有福、健康长寿，由于是诚实的国君的使者，他们的话对鬼神忠诚信实。他们如果恰好碰上放纵的国君，外部和内部都很邪恶，上下怨恨嫉妒，举动邪僻背理，放纵欲望满足私心，高台深池，奏乐歌舞，砍伐民力，掠夺百姓的积蓄，以这些行为铸成过错，而不体恤后代。暴虐放纵，随意行动没有法度，无所顾忌，不考虑怨恨，不害怕鬼神。神发怒而百姓痛恨，在心里还不肯改悔。他的祝、吏陈说实际情况，这是报告国君的罪过。他们掩盖过错、专说好事，这是虚诈欺骗。真假都不能说明白，只好陈述不相干的空话来讨好鬼神。所以鬼神不享用他们国家的祭品，还让它发生祸难，祝、史也有一份。他们所以夭折患病，由于是暴虐的国君的使者，他们的话对鬼神欺诈轻侮。”齐景公说：“那么应该怎么办？”晏子回答说：“没法办了。山林中的树木，衡鹿看守它。洼地里的芦苇，舟鲛看守它。草野中的柴禾，虞候看守它。大海中的盐蛤，祈望看守它。偏僻地方的人，进来管理政事。邻近国都的关卡，横狂暴敛。世袭的大夫，强买货物。发布政令没有准则，征收赋税没有节制，宫室每天轮换着住，荒淫作乐不肯离开。里边的宠妾，在市场上肆意掠夺。外边的宠臣，在边境上假传圣旨。奉养自己、追求玩好这些私欲，下边不能满足就立即治罪。百姓痛苦困乏，丈夫、妻子都在诅咒。祝祷有好处，诅咒也有害处。聊地、摄地以东，姑水、尤水以西，人口多得很呢。虽然祝、史善于祝祷，难道能胜过亿兆人诅咒？君王如果要诛戮祝、史，只有修养德行然后才可以。”齐景公很高兴，让官吏放宽政令，毁掉关卡，废除禁令，减轻赋税，减免了对公家的积欠。

【原文】

十二月，齐侯田于沛，招虞人以弓，不进。公使执之。辞曰：“昔我先君之田也，旃zhāng①以招大夫，弓以招士，皮冠②以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。”乃舍之。仲尼曰：“守道不如守官。”杜预：君招当往，道之常也。非物不进，官之制也。君子韪wěi之。

【注释】

①旃：红色的旗子。②皮冠：打猎时所带的帽子。

【译文】

十二月，齐景公在沛地打猎，用弓召唤虞人，虞人没有来。齐景公派人扣押了他。虞人辩解说：“从前我们先君打猎的时候，用红旗召唤大夫，用弓召唤士，用皮冠召唤虞人。下臣没有见到皮冠，所以不敢进见。”齐景公于是就赦免了虞人。孔子说：“守着道义，不如守着官位。”君子认为说得对。

【原文】

齐侯至自田，晏子侍于遄chuán台①，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水、火、醯xī②、醢hǎi③、盐、梅，以烹鱼肉，惮之以薪，宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。杜预：齐之者，使酸咸适中，济益其味，不足者，泄减其味大过者。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否，以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷zōng嘏gǔ④无言，时靡有争。’先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气⑤，二体⑥，三类⑦，四物⑧，五声⑨，六律⑩，七音⑪，八风⑫，九歌⑬，以相成也。清浊、小大，短长、疾徐，哀乐，刚柔，迟速、高下，出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可。君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”

【注释】

①遄台：位于临淄附近。②醯：醋。③醢：肉酱。④鬷嘏：祭祀。⑤一气：歌气。⑥二体：文舞、武舞。⑦三类：风、雅、颂。⑧四物：四方之物。⑨五声：宫、商、角、徵、羽。⑩六律：黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。⑪七音：宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵。⑫八风：东北曰条风，东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西风曰阊阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风。条风又名融风，景风一名凯风。⑬九歌：歌颂九功之德的歌。

【译文】

齐景公从打猎的地方回来，晏子在遄台侍候，梁丘据驱车来到。齐景公说：“唯有据跟我和谐啊！”晏子回答说：“据也只不过相同而已，哪里说得上和谐？”齐景公说：“和谐跟相同不一样吗？”晏子回答说：“不一样。和谐好像做羹汤，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，用柴禾烧煮，厨工加以调和，使味道适中，味道太淡就增加调料，味道太浓就加水冲淡。君子喝汤，内心平静。君臣之间也是这样。国君所认为可行而其中有不可行的，臣下指出它不可行的地方而使可行的部分更加完备。国君所认为不可行而其中有可行的，臣下指出它的可行的部分去掉它不可行的部分。因此政事平和而不违背礼仪，百姓没有争夺之心。所以《诗》说：‘有着调和的羹汤，已经告诫厨工把味道调得匀净。神灵来享而无所指责，上下也都没有争斗。’先王调匀五味、谐和五声，是用来平静他的内心，完成政事的。声音也像味道一样，是由一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌互相组成的。是由清浊、大小、短长、缓急、哀乐、刚柔、快慢、高低、出入、疏密互相调节的。君子听后，内心平静。内心平静，德行就和谐。所以《诗》说：‘德音没有缺失。’现在据不是这样。国君认为行的，据也认为行。国君认为不行的，据也认为不行。如同用清水去调剂清水，谁还能吃它呢？如同琴瑟老弹一个音调，谁去听它呢？不应该相同的道理就像这样。”

【原文】

饮酒乐。公曰：“古而①无死，其乐若何！”晏子对曰：“古而无死，则古之乐也，君何得焉？昔爽鸠氏始居此地，季荝cè因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。古若无死，爽鸠氏之乐，非君所愿也。”杜预：齐侯甘于所乐，志于不死。晏子称古以节其情原。

郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎②而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取人于萑苻之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑huán苻fú③之盗，尽杀之。盗少止。

【注释】

①而：如果，假如。②狎：轻慢。③萑苻：泽名，盗贼聚集之所。

【译文】

喝酒喝得很高兴。齐景公说：“从古以来如果没有死，它的欢乐会怎么样啊！”晏子回答说：“从古以来如果没有死，现在的欢乐就是古代人的欢乐了，君王能得到什么呢？从前爽鸠氏开始居住在这里，季荝沿袭下来，有逢伯陵沿袭下来，蒲姑氏沿袭下来，然后太公沿袭下来。自古以来如果没有死，那是爽鸠氏的欢乐，可不是君王所希望的啊。”

郑国的子产有病，对子太叔说：“我死以后，您一定执政。只有有德行的人能够用宽大来使百姓服从，其次就莫如严厉。火势猛烈，百姓看着就害怕，所以很少有人死于火。水性懦弱，百姓轻慢并玩弄它，很多人就死在水中。所以宽大不容易。”子产病了几个月后便死去了。子太叔执政，不忍心严厉而奉行宽大政策。郑国盗贼很多，聚集在芦苇塘里。太叔后悔，说：“我早点听从他老人家的话，就不至于到这一步。”发动士兵攻打芦苇塘里的盗贼，他们全部被杀了。盗贼稍稍收敛。

【原文】

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。《诗》曰：‘民亦劳止，汔qì①可小康。惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。‘毋从zòng②诡随，以谨无良。式遏寇虐，惨不畏明’，纠之以猛也。‘柔远能迩，以定我王’，平之以和也。杜预：远者怀附，近者各以能进，则王室定。又曰，‘不竞不③，不刚不柔。布政优优，百禄是遒④’，和之至也。”

及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”

【注释】

①汔：差不多。②从：放纵。③：急。④遒：聚集。

【译文】

孔子说：“好啊！政事宽大百姓就怠慢，怠慢就用严厉来纠正。政策严厉百姓就受到伤害，百姓遭受伤害就实施宽大的政策。用宽大调节严厉，用严厉调节宽大，政事因此调和。《诗》说：‘百姓已很辛劳，就可以稍稍安康。赐恩给中原各国，用以安定四方’，这是实施宽大的政策。‘不要放纵随声附和的人，以约束不良之人。应当制止侵夺残暴的人，他们从来不怕法度’，这是用严厉来纠正宽大。‘怀柔边远能使近地顺服，以此安定我君王’，这是用和平来使国家平静。又说，‘不急不缓，不刚不柔。施政从容不迫，百种福禄临头’，这是和协的顶点。”

等到子产死去，孔子听到消息，流着眼泪，说：“他的仁爱，是古人流传下来的遗风啊。”