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损卦第四十一
世上的事情，从来都是有损有益，有得有失。塞翁失马，焉知非福？只要立场对头，一般人看来不利的“损”，其实却也可以获德，收益。易家早就深察其中奥秘。按照卦变的原理，损卦原来是由泰卦变来。泰卦的内卦为乾卦，外卦为坤卦，乾在下坤在上，两卦的最下一爻，因为“损”而互相交换后，乾卦少了一阳爻，补了一阴爻，天变成湖，实阳变成了虚阴；坤卦多了一阳爻，少了一阴爻，地变成了山，虚阴变成了实阳，这就是损下益上的“损”卦。损卦是乾受损坤受益，下遭损上得益，其隐喻义为，下层百姓被上层统治者剥夺了一部分财产，结果是上层受益而下层受损。上层得益，虽可增强实力，而下层受损过多，则对国家的根基有所削弱。如果说“损德”也是一种需要修养的道德，那其实就是特指在不得不损时，少损为妙，损得合度的统治者必修道德。这也就是说，一要充分了解损下益上的危害性，不得随意损人益己；二要在受情势所迫，不得不酌情损下的情况下，尽量少损一些，损得合理一些，而且要守信用，不能乱损暴损。
①损：卦名。卦义：减少，引申为节俭、自我约束、减损缺点、损失等义。②孚：诚信。③曷：怎么。④簋：古代盛食器，有如今天的大碗，有陶制的，也有青铜制的。⑤享：祭祀。
损卦象征减损，心怀诚信，大为吉祥，没有过错，可以保持正确方向，有利于往前进发。减损之道何以运用呢？用两簋淡食享祀神灵即是。
《彖》曰：损，损下益上，其道上行①。损而“有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用。二簋可用享”，二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕②行。
①损下益上，其道上行：损卦是下兑上艮，兑为阴卦，艮为阳卦，阴柔有所减少，必然使阳刚有所增加，有如减少了老百姓的收入，必然使贵族的收入有所增加，所以说是“损下益上，其道上行”。②偕：同。
《彖传》说：减损的意思是减损下方，增益上方，它的轨道是由下奉献于上。减损的时候“心怀诚信，就会大吉，没有过错，可以保持正确的方向，有利于往前进发。减损之道何以运用呢？用两簋淡食享祀神灵即是”。用两簋淡食享祀应当守时守信，阳刚减损而阴柔增益也要随时节而变。事物的减损增益、盈满亏虚，都是顺适其时而运行的。
《象》曰：山下有泽①，损。君子以
①山下有泽：损卦，上艮为山，下兑为泽，因而说“山下有泽”。②惩：制止。③忿：怒。④窒：阻塞。
《象传》说：高山的下面有深泽，象征减损。君子应当效法于此，抑制愤激，堵塞邪欲，以免逐渐损害人的德行。
损卦图
损卦从卦形上看，上卦艮为山，下卦兑为水。艮可以引申为手，有握的意思。下卦兑有毁坏之意，还引申为刀枪。手持刀枪是军人的形象。战争总是会给国家和百姓带来不可估量的损失，故此卦被命名为「损」。
初九 已①事
《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。
①已：终止，制止。②遄：迅速。③酌：斟酌。
初九，停下手头的事迅速前往辅助别人，没有过错，应当斟酌损减阳刚之质。
《象传》说：“停下手头的事迅速前往辅助别人”，是由于与上方志同道合。
九二 利贞。征①，凶。
《象》曰：“九二”“利贞”，中③以为志也。
①征：出征。②弗：不。③中：中间、中庸。
九二，利于坚守正道，急于向外发展则有凶险，不用减损自我就能增益上方。
《象传》说：九二利于坚守正道，是因为它应当以持中正的品德为其志向。
六三 三人行，则损一人①。一人行。则得其友。
《象》曰：“一人行”，“三”则疑也。
①三人行，则损一人：这一句和以下几句都包含着天下万物都是阴阳相应、阴阳结合这一中心观点，所以说三人同行就会减一人而只留二人为最佳，一人行则必得其友。
六三，三个人同行，会因为其中两人背地同谋，而损害另外的一个人。一个人独自行旅，则可以得到真正的朋友。
《象传》说：一个人独自行旅可以专一求合，三人同行则将使彼此之间疑惑无主。
六四 损其疾①，使遄有喜，无咎。
《象》曰：“损其疾”，亦可“喜”也。蜀才：四当承上，而有初应，必上之所疑矣。初，四之疾也。宜损去其初，使上遄喜。
①疾：疼痛，缺陷，错误。
六四，减损自我的错误，能使他人速来相助，使事情有惊喜的收获，没有什么过错。
《象传》说：“减损自我的错误”，这是很可喜的事。
六五 或益之十朋之龟①，弗克②违③，元④吉。
《象》曰：“六五”“元吉”，自上⑤祐⑥也。
①十朋之龟：价值十朋贝币的好龟。殷代与西周以贝作为货币，十贝为一朋。十朋之龟就犹言大宝龟。龟甲是殷周人用于占卜的主要材料。②弗克：不能。③违：拒绝。④元：大。⑤上：上天，上帝。⑥祐：保佑。
六五，有人以价值昂贵的大龟相赠，不必辞谢，这是大吉事。
《象传》说：六五的大吉，是因上天的保佑。
上九 弗损益之①，无咎，贞吉。王肃：处损之极，损极则益，故曰“弗损益之”。非无咎也。为下所益，故“无咎”。利有攸往。得臣无家。
《象》曰：“弗损益之”，大得志也。
①弗损益之：山泽损卦行至极处，就要反转覆变成风雷益卦。益卦没有减损的意思，只有增益的意思，因而说“弗损益之”。
上九，不用减损自我而能施益于人，没有过错，坚守正道可获吉祥，事业进展顺利，可使天下臣服，不限于家族。
《象传》说：“不用减损自我而能施益于人”，说明遂行自己施惠天下的志向。
