论语导读

《论语》被称为“东方的《圣经》”，可见其对中国乃至东方的影响之巨。

我们今天把《论语》放在世界文明的坐标上推出，是想让人们认识到：《论语》所蕴含的伟大思想与智慧并没有因为时代更迭或思潮流变而褪色。恰恰相反，层出不穷的新思潮仿佛是在一遍又一遍地验证着它的普遍与超越。例如，孔子“仁”的思想的光芒始终没有被乌云所遮蔽，反而与世界文明中“博爱”的思想相交辉。

我们今天读《论语》还有一个重要的目标是要读出一个真孔子。从康有为、梁启超到章太炎、鲁迅，他们都意识到了历史上出于政治原因在制造假孔子，或捧或批。从秦汉以后，有董仲舒、马融、郑玄、韩愈，程、朱、陆、王塑造的孔子。孔子是每一个中国人或是想了解中国的人都绕不过去的人，因为每个中国人的思想都和孔子思想息息相关。孔子的思想构成了中国文化的骨架，中华民族共同的心理素质和语言体系。

《论语》奠定了中华民族古代的基本价值观，树立了人格典范，说明了社会理想，构建了理性秩序，贞定了文化统绪。有了这些，人们生活才有是非观、安全感。凡是要维护社会秩序、强调安定时，《论语》和孔子便被尊崇；凡是要打破现行秩序时，《论语》和孔子往往便被打倒。实际上，每一个中国人，不管愿意不愿意，承认不承认，“龙”的传人都是孔子的传人。

孔子是全世界公认的圣人。西方哲学名著《伟大的哲学家》说，苏格拉底、释迦牟尼、孔子、耶稣他们有“共同的基础”，又是“独特的个体”，这是世界文明的相通和各自的独立。我们从人类生命发展的正面契入，自会对他们充满敬意。

孔子用自己真行的言行为中华民族树立了至高至大至真至正的行为规范，而《论语》完全再现了真孔子，令后人一读、再读、永读不尽。