十六年传

【原文】

十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰①。

三月，献狄俘。晋侯请于王，戊申，以黻fú冕②命士会将中军，且为大傅③。于是晋国之盗逃奔于秦，羊舌职曰：“吾闻之：‘禹称善人，不善人远。’此之谓也夫。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’善人在上也。善人在上，则国无幸民④。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’是无善人之谓也。”

夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰“火”，天火曰“灾”。

【注释】

①铎辰：留吁之属，居今山西省潞城市、屯留县一带。②黻冕：命卿之服。黻，古代礼服上黑与青相间的花纹，这里借指礼服。③大傅：太傅，主刑礼之官。④幸民：寄希望侥幸躲避刑法的人。

【译文】

十六年春季，晋国的士会带领军队灭了赤狄的甲氏和留吁、铎辰。

三月，晋国给周天子献赤狄的俘虏。晋侯向周天子请求，戊申日，把礼服赐给士会任命他做中军帅，并且兼任太傅。于是晋国的盗贼都逃往秦国，羊舌职说：“我听说：‘夏禹任用善人，恶人就逃离了。’说的就是这种情况。《诗》说：‘心中谨慎敬畏，好像面临深渊，如同踩着薄冰。’这是因为有好人在上位的原因。好人居上位，国家就没有心存侥幸的百姓。俗话说：‘百姓多存侥幸，就是国家的不幸。’这说的就是没有好人在上位的缘故。”

夏季，周王都城的宣榭着火，这是人放火烧的。凡是着火，人放的火叫做“火”，天降的火叫做“灾”。

【原文】

秋，郯伯姬来归，出也。

为毛、召之难故，王室复乱。王孙苏奔晋，晋人复之。杜预：毛、召之党，欲讨苏氏，故出奔。

冬，晋侯使士会平王室。定王享之，原襄公①相礼②。殽烝③。武子私问其故。王闻之，召武子④曰：“季氏，而弗闻乎？王享有体荐⑤，宴有折俎⑥。公当享，卿当宴，王室之礼也。”武子归而讲求典礼，以修晋国之法。

【注释】

①原襄公：周大夫。②相礼：襄助礼仪。古代举行朝聘、盟会、祭祀等礼仪，都有人为相。③殽烝：祭祀、宴会时杀牲置于俎叫烝，肢解之后连肉带骨呈上称殽烝。④武子：即士会，字季，武为谥号。⑤体荐：指祭祀、宴会时将半个牲体置于俎。⑥折俎：即殽烝。

【译文】

秋季，郯伯姬回到鲁国，这是因为被弃而遣回的缘故。

由于毛氏、召氏祸难的原因，周王室又发生动乱。王孙苏逃往晋国，晋国人让他官复原位。

冬季，晋景公派士会调停周王室诸卿间的纠纷。周定王设宴礼招待他，原襄公主持典礼。把肢解的牲体放在俎上。士会私下问这是什么缘故。周定王知道后，召见士会说：“季氏，你不曾听说吗？天子的享礼是将半个牲体摆在俎上，宴礼则把肢解的牲体连肉带骨摆在俎上。诸侯应当设享礼招待，卿应当设宴礼招待，这是王室的礼节。”士会回国后就讲求典礼，以修明晋国的法度。