多士

书序：成周既成，迁殷顽民，周公以王命诰，作《多士》。

①殷顽民：指曾经参与武庚叛乱的殷商遗民。

书序：成周建成之后，王室把不愿归顺的殷商遗民迁徙过去，周公以王的名义发布文诰，史官于是作《多士》。

惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士①。

王若曰：“尔殷遗多士！弗吊旻mín天②，大降丧于殷。我有周佑命③，将天明威④，致王罚⑤，敕殷命终于帝⑥。肆尔多士⑦！非我小国敢弋殷命⑧。惟天不畀允罔固乱⑨，弼我⑩，我其敢求位？惟帝不畀，惟我下民秉为⑪，惟天明畏⑫。我闻曰：‘上帝引逸⑬。’有夏不适逸⑭，则惟帝降格⑮，向于时夏⑯。弗克庸帝⑰，大淫泆yì有辞⑱。惟时天罔念闻⑲，厥惟废元命⑳，降致罚㉑；乃命尔先祖成汤革夏，俊民甸四方㉒。自成汤至于帝乙，罔不明德恤祀㉓。亦惟天丕建保乂有殷㉔，殷王亦罔敢失帝㉕，罔不配天其泽㉖。在今后嗣王㉗，诞罔显于天㉘，矧曰其有听念于先王勤家㉙？诞淫厥泆㉚，罔顾于天显民祗zhì㉛。马融：纣大淫乐其逸，无所能顾念于天施显道于民而敬之也。惟时上帝不保，降若兹大丧㉜。惟天不畀不明厥德，凡四方小大邦丧，罔非有辞于罚㉝。”

①商王士：殷商的旧臣。②弗吊旻天：对于上天不善的人，指的是纣王。旻天，秋天，这里指的是上天。③佑命：奉行天命。④将：奉行。⑤致：通“至”，达，行。⑥终于帝：终止了他们的帝业。⑦肆：今，现在。⑧弋：取代、代替。⑨畀：给予，给。允罔固乱：相信谎言，倚靠暴乱的人。允，信任。罔，诬。固，凭借。⑩弼：辅助，帮助，辅佐。⑪秉：持，守。为：作为。⑫明：命。⑬引：规范，制止。逸：淫逸。⑭适：节制，恰当。⑮格：通“”，教令。⑯向：劝。时：代词，这。⑰庸：用，采用，指听取上天的教令。⑱淫：游。泆：乐。有：又。辞：通“怠”，疑惑，疑虑。⑲惟时：因此。念：怀念。闻：通“问”，抚恤慰问。⑳厥：语首助词，没有实际意义。元命：大命，指国运。元，大。㉑致：通“至”，大。㉒俊民：杰出的人才。甸：治。㉓恤：慎重、谨慎。㉔保乂：安治。㉕罔敢失帝：不敢违背上天的旨意。㉖其：之。泽：恩泽，恩惠。㉗后嗣王：指纣王。嗣，后代。㉘罔：不。显：明。㉙矧：何况、况且。勤家：为国家而辛勤劳苦。㉚厥：语中助词，无实际意义。㉛天显：即天明，就是指天命。民祗：人民的痛苦。祗，通“病”，痛苦、悲哀。㉜大丧：指亡国的灾祸。㉝辞：罪过、过失。

周成王元年三月，周公第一次来到新都洛地，以成王的命令告诫殷商的旧臣。

王这样说：“你们这些殷国的遗民！纣王对上天不敬重，上天降下丧亡的大祸给殷国。我们周国奉行天命，奉着上天圣明而威严的意旨，行使王者的诛罚，告诫你们殷王终止了帝业。现在你们这些殷国的遗民啊！不是我小小的周国敢于代替殷国的大命。因为上天不会把大命给予那些相信谎言，倚靠暴乱的人，所以才辅助我周国。否则我们怎么敢谋求大位呢？上天不会把大命给予那些相信谎言，倚靠暴乱的人，我们下民的所作所为，都应该是敬畏天命的。我听说：‘上天制止淫逸。’夏国不节制淫逸，于是上天便降下教令，规劝夏国。但夏桀没有听从上天的教令，大肆游乐、淫逸，并且对上天的教令表示怀疑。因此上天不再眷念、怜悯夏桀，便结束了夏的国运，降下了大的惩罚；于是命令你们的先祖成汤变更夏，任用杰出的人才治理四方。从成汤到帝乙，没有不努力地施行德政，谨慎地祭祀上天的。因此上天建立安治殷国之人，殷国国君也不敢违背上帝的意旨，没有不配合上天施行其恩泽的。后来即位的殷王，很不明白上天的旨意，更何况说他能听从先王的教导为国家而辛勤劳苦呢？纣王淫逸游乐，根本不顾及上天圣明的教导以及百姓的痛苦。因此上天便不再保佑殷，给殷降下了丧亡的大祸。天不会把大命赐给那些不努力施行德政的人，凡是四方小国或大国的丧亡，没有不是因为对罪责的惩罚的。”

王若曰：“尔殷多士，今惟我周王丕灵承帝事①，有命曰：‘割hài殷②，告勅于帝。’孔颖达：天有命，命周割绝殷命，告正于天。谓既克纣，柴於于野，告天不顿兵伤士。惟我事不贰适③，惟尔王家我适。予其曰：‘惟尔洪无度④，我不尔动，自乃邑⑤。’予亦念天⑥，即于殷大戾⑦，肆不正⑧。”孔颖达：我亦念天就于殷大罪而加诛者，故以纣不能正身念法。

①丕：大。灵：善，神圣的。承：受。②割：通“害”，灭亡。③事：指征伐的事。④洪：大。度：法度。⑤乃邑：你们众多卿士的封邑。⑥念：思。⑦即：则，就。戾：罪过。⑧肆：所以，因此。正：治罪，指治殷商旧臣的罪。

王这样说：“你们这些殷国的遗民，现在只有我周王可以奉行上天神圣的命令，命令说：‘灭掉殷，向上天报告。’我们讨伐殷商，你们没有二心，你们王室也归顺我们了。我想要说：‘想到你们太无法度，我们并没有先进攻你们，而你们在自己的封邑首先发难。’我考虑上天的意愿，既然已经降下大祸给殷，所以也就不再治你们的罪了。”

王曰：“猷yóu①！告尔多士，予惟时其迁居西尔②，非我一人奉德不康宁③，时惟天命④。无违⑤，朕不敢有后⑥，无我怨。惟尔知，惟殷先人有册有典⑦，殷革夏命。今尔又曰：‘夏迪简在王庭⑧，有服在百僚⑨。’予一人惟听用德⑩。肆予敢求尔于天邑商⑪，予惟率肆矜尔⑫。非予罪，时惟天命。”孔颖达：惟我循殷故事，怜愍汝，故徙教汝，非我罪咎，是惟天命。

①猷：大道。②其：乃。迁居西尔：把你们迁居到西面。西，指成周，成周原来在商的西面，所以称西。③奉德：秉性。康宁：安定。④惟：为。⑤无：不要。⑥有：或。后：迟延，推后。⑦有册有典：册和典是记载史实的典籍。⑧迪：辅，指的是辅臣。简：选择，选拔。⑨服：事，这里指职务、职位。百僚：百官。⑩听：受，接受，采纳。德：有德的人。⑪肆：今。求：招揽，招来。天邑：大邑。⑫率：用。肆：缓，宽大。矜：怜惜，怜悯。

王说：“遵行大道啊！告诉你们这些殷的遗民们，我之所以把你们迁到西面去，并非是我个人秉性好动不喜安定，实在是上天的意思啊！我不能违抗，也不敢有所拖延，千万不要因此而怨恨我。你们知道，你们殷的先人有记载历史的文献，殷变更了夏的大命。现在你们又说：‘夏的辅臣是在殷的王庭中选出来的，在百官之中担任各种官职为殷王服务。’我只听从、任用有德的人。现在我敢将你们从大邑招揽过来，只是赦免你们的罪过，怜悯你们。这不是我的过错，这是上天的命令。”

王曰：“多士，昔朕来自奄①，予大降尔四国民命②。我乃明致天罚，移尔遐逖tì③，比事臣我宗多逊④。”

①奄：商代诸侯国，都城在今山东曲阜。②降：下达。四国：指管、蔡、商、奄四国。命：命令。③遐逖：远方，远处，指四国，因为他们来自四国，所以才称远方。④事：服务。我宗：我们周族。逊：恭顺，顺从。

王说：“殷的遗民们，过去我从奄国来，我曾广泛地对你们管、蔡、商、奄四国小民下达过命令。我是奉行上天的命令征伐你们的，把你们从远方迁到这里，最近你们侍奉臣服我们周族很顺从。”

王曰：“告尔殷多士，今予惟不尔杀①，予惟时命有申②。今朕作大邑于兹洛，予惟四方罔攸宾③，亦惟尔多士攸服奔走臣我多逊④。尔乃尚有尔土⑤，尔乃尚宁干止⑥。尔克敬，天惟畀bì矜迩⑦；尔不克敬，尔不啻chì不有尔土⑧，予亦致天之罚于尔躬！今尔惟时宅尔邑⑨，继尔居⑩；尔厥有干有年于兹洛⑪。尔小子乃兴⑫，从尔迁。”

①不尔杀：不杀你们。尔，你们。②时命有申：向你们申述上面的命令。有申，重申，重复。③惟：因为。宾：朝贡。④服：服务。逊：顺从，谦恭的样子。⑤尚：犹，还，尚且。⑥宁：安定。干止：劳作和休息，这里指生活。⑦畀矜迩：赐给你们怜悯或同情。畀，赐给，给予。⑧不啻：不但，不只。⑨惟：思。时：好，善。宅：安。⑩居：事业。⑪有干：有安乐。有年：有丰年。⑫小子：指后代子孙。兴：兴盛，兴旺。

王说：“告诉你们这些殷国的遗民，现在我不杀掉你们，我只向你们重申上面的命令。现在我修建一座大的城邑在洛这个地方，是因为四方诸侯没有地方朝贡，也是因为你们服务王事、奔走效劳，臣服我们很恭顺。你们仍然拥有你们的土地，你们仍然会有安定的生活。只要你们谨慎敬重，上天便会赐给你们怜悯同情；如果你们不谨慎敬重，你们不仅仅失去你们的土地，我也会把上天的惩罚降到你们身上！现在你们要安居于你们的城邑，继续你们的事业；这样你们就能够在洛邑安乐地生活并且获得丰收。从你们迁居到洛邑开始，你们子孙后代就会兴旺发达。”

王曰：“又曰时予①：乃或言尔攸居②。”孔颖达：言汝众士当是我，勿非我也。我乃有教诲之言，则汝所当居行。

①时：依从，顺从。②或：通“克”，能够。攸：通“悠”，长久。

王又说：“顺从我，顺从我：才能够说你们可以长久地安于你们的新居。”