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移除书签二十六年传
【原文】
二十六年春，秦伯之弟
如晋修成，叔向命召行人子员。行人子朱曰：“朱也当御①。”三云，叔向不应。子朱怒，曰：“班爵同，何以黜朱于朝？”抚剑从之。叔向曰：“秦、晋不和久矣。今日之事，幸而集，晋国赖之。不集，三军暴骨。子员道二国之言无私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。”拂衣②从之，人救之。平公曰：“晋其庶乎！吾臣之所争者大。”师旷曰：“公室惧卑。臣不心竞而力争，不务德而争善，私欲已侈，能无卑乎？”
【注释】
①当御：当值。②拂衣：撩起衣服。
【译文】
二十六年春季，秦景公的弟弟去到晋国重温盟约，叔向命令召唤行人官子员前来。行人子朱说：“今天是我当班。”说了三次，叔向不答理。子朱异常生气，说：“职位级别相同，为什么在朝廷上贬黜我？”拿着剑跟上去。叔向说：“秦国和晋国不和睦已经很久了。今天的事情，幸而成功，晋国依靠着它。不成功，军队就会死在战场上。子员沟通两国的话没有私心，您却常常违背原意。用邪恶来侍奉国君的人，我是能够抵抗的。”提起衣服逼近子朱，被别人劝住了。晋平公说：“晋国差不多要大治了吧！我的臣下所争执的是大问题。”师旷说：“公室的地位怕要下降。臣下不在心里竞争而用力量来争夺，不致力于德行而争执是非，个人的欲望已经扩大，公室的地位能不下降吗？”
【原文】
卫献公使子鲜①为复，辞。敬姒②强命之，对曰：“君无信，臣惧不免。”敬姒曰：“虽然，以吾故也！”许诺。初，献公使与宁喜言，宁喜曰：“必子鲜在，不然必败。”故公使子鲜。子鲜不获命于敬姒，以公命与宁喜言曰：“苟反，政由宁氏，祭则寡人。”宁喜告蘧伯玉，伯玉曰：“瑗③不得闻君之出，敢闻其入？”杜预：十四年，孙氏欲逐献公，瑗走，从近关出。遂行，从近关出。告右宰穀，右宰穀曰：“不可。获罪于两君，天下谁畜之？”悼子曰：“吾受命于先人，不可以贰。”穀曰：“我请使焉而观之。”遂见公于夷仪，反，曰：“君淹恤④在外十二年矣，而无忧色，亦无宽言，犹夫人也。若不已，死无日矣。”悼子曰：“子鲜在。”右宰穀曰：“子鲜在，何益？多而能亡，于我何为？”悼子曰：“虽然，不可以已。”
【注释】
①子鲜：献公同母弟。②敬姒：献公之母。③瑗：蘧伯玉名瑗。④淹恤：避难。
【译文】
卫献公派弟弟子鲜为自己谋求重登君位，子鲜辞谢。他们的母亲敬姒一定要子鲜去，子鲜回答说：“国君没有信用，下臣害怕不能免于祸难。”敬姒说：“尽管这样，为了我的缘故，你还是去干吧！”子鲜答应了。起初，献公派人和宁喜谈这件事，宁喜说：“一定要子鲜在场，不这样，事情必然失败。”所以献公派遣子鲜。子鲜没有得到敬姒的指示，就把献公的命令告诉宁氏，说：“如果回国，政事由宁氏主持，祭祀则由我主持。”宁喜告诉蘧伯玉，蘧伯玉说：“我没有能听到国君的出走，怎么敢听到他的进入？”于是蘧伯玉就出走，从近处的城门出国。宁喜告诉右宰谷，右宰谷说：“不行。得罪了两个国君，天下谁能收容你？”宁喜说：“我在先人那里接受了命令，不能三心二意。”右宰谷说：“我请求出使去观察一下。”于是就在夷仪进见献公，回来说：“国君流亡在外十二年了，却没有忧愁的样子，也没有宽容的话，还是那样一个人。如果不停止原计划，我们离死期也就不远了。”宁喜说：“有子鲜在那里。”右宰谷说：“子鲜在那里，有什么用处？至多不过他自己逃亡，又能为我们做些什么呢？”宁喜说：“尽管这样，不能停止了。”
【原文】
孙文子在戚，孙嘉聘于齐，孙襄居守。二月庚寅，宁喜、右宰穀伐孙氏，不克。伯国①伤。宁子出舍于郊。伯国死，孙氏夜哭。国人召宁子，宁子复攻孙氏，克之。辛卯，杀子叔及大子角。孔颖达：服虔云：“杀大子角不书，举重者。”案晋侯、宋公杀陈世子及陈侯之弟招杀陈世子，皆书经，则世子不轻于大夫也。孔父、荀息之徒弑君之下，并亦言大夫，大夫既书于经，则弑君并杀世子，世子亦当书，不得为举重也。杜既不解，当以不告故耳。书曰：“宁喜弑其君剽。”言罪之在宁氏也。孙林父以戚如晋。书曰：“入于戚以叛。”罪孙氏也。臣之禄，君实有之。义则进，否则奉身而退，专禄以周旋，戮也。
【注释】
①伯国：即孙襄。
【译文】
孙文子在戚地，孙嘉在齐国聘问，孙襄留守在都城家里。二月庚寅日，宁喜、右宰谷进攻孙氏，没有攻下。孙襄受伤。宁喜退出都城住在郊外。孙襄死了，孙家的人夜里号哭。都城里的人们召唤宁喜，宁喜再次攻打孙氏，获得胜利。辛卯日，杀死了王侯剽和太子角。《春秋》记载说：“宁喜杀死了他的国君剽。”这是说罪过在宁氏。孙林父以感地去投靠晋国。《春秋》记载说：“孙林父进入戚邑背叛卫国。”这是在归罪于孙氏。臣下的俸禄，实在是为国君所有的。合于道义就往前进，不合就保全一身而引退，把俸禄作为私有，并以此和人打交道，应该受到诛戮。
【原文】
甲午，卫侯入。书曰：“复归。”国纳之也。杜预：本晋纳之夷仪，今从夷仪入国，嫌若晋所纳，故发国纳之例。言国之所纳而复其位。大夫逆于竟者，执其手而与之言。道逆者，自车揖之。逆于门者，颔之而已。公至，使让大叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子①皆使寡人朝夕闻卫国之言，吾子独不在②寡人。古人有言曰：‘非所怨勿怨。’寡人怨矣。”对曰：“臣知罪矣！臣不佞，不能负羁泄，以从扞牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者，臣不能贰，通外内之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？”乃行，从近关出。公使止之。
【注释】
①二三子：诸大夫。②在：问候。
【译文】
甲午日，卫献公进入都城。《春秋》记载说“重新回到都城。”这表示本国人让他回来。大夫应在国境上迎接，卫献公拉着他们的手跟他们说话。在大路上迎接的，卫献公从车上向他们作揖。在城门口迎接的，卫献公点点头就是了。卫献公一到达，就派人责备太叔文子说：“寡人流亡在外边，几位大夫都使寡人早早晚晚听到卫国的消息，大夫独独不关心寡人。古人有话说：‘不是所应该怨恨的，不要怨恨。’寡人可要怨恨了。”太叔文子回答说：“下臣知道罪过了。下臣没有才能，不能背着马笼头马缰绳跟随君王保护财物，这是下臣的第一条罪状。有人在国外，有人在国内，下臣不能三心二意，传递里外的消息来侍奉君王，这是下臣的第二条罪状。有两条罪状，岂敢忘记一死？”于是就出走，从近处的城门出国。卫献公派人阻止了他。
【原文】
卫人侵戚东鄙，孙氏愬于晋，晋戍茅氏①，殖绰伐茅氏。杀晋戍三百人。孙蒯追之，弗敢击。文子曰：“厉②之不如。”遂从卫师，败之圉③。雍获殖绰。复愬于晋。
郑伯赏入陈之功。三月甲寅朔，享子展，赐之先路三命之服，杜预：先路、次路，皆王所赐车之总名。盖请之于王。孔颖达：《周礼·巾车》云：“服车五乘，孤乘夏篆，卿乘夏缦，大夫乘墨车。”则礼于卿大夫所当乘者，名车不名路也。而传称王赐叔孙豹、郑子者皆云大路，知此“先路”、“次路”，皆王所赐车之总名也。赐车称路，从王赐之名，必是禀王之命，故云“盖请之于王”也。宣十六年，传云“晋侯请于王，以黻冕命士会”。知诸侯命臣有请王之法，故云盖也。先八邑。赐子产次路，再命之服，先六邑。子产辞邑，曰：“自上以下，隆杀以两，礼也。臣之位在四，且子展之功也。臣不敢及及赏礼，请辞邑。”公固予之。乃受三邑。公孙挥曰：“子产其将知政矣。让不失礼。”
【注释】
①茅氏：戚邑的东部地带。②厉：指厉鬼。③圉：在今河南省濮阳县东。
【译文】
卫国侵袭戚地的东部边境，孙氏向晋国控告他们，晋国派兵戍守茅氏。殖绰进攻茅氏杀了晋国守兵三百个人。孙蒯追赶殖绰，不敢攻南。孙文子说：“你连恶鬼都不如。”孙蒯就跟上卫军，在圉地打败了他们。雍俘虏了殖绰。孙氏再次向晋国控告他们。
郑简公赏赐攻入陈国有功劳的人。三月甲寅朔日，设享礼招待子展，赐给他第二等的辂车和三命车服，然后再赐给他八个城邑。赐给子产第三等的辂车和再命车服然后再赐给他六个城邑。子产辞去城邑，说：“从上而下，礼数以二的数目递降，这是规定。下臣的地位在第四，而且这是子展的功劳。下臣不敢接受赏赐的礼仪，请求辞去城邑。”郑简公坚决要给他。他就接受了三个城邑。公孙挥说：“子产恐怕将要主持政事了。谦让而不失去礼仪。”
【原文】
晋人为孙氏故，召诸侯，将以讨卫也。夏，中行穆子①来聘，召公也。
楚子、秦人侵吴，及
【注释】
①中行穆子：即荀吴。②雩娄：在今河南省商城县东。③城麇：郑地，今在何地不详。④弱：抵挡不住，指被擒。
【译文】
晋国人为了孙氏的缘故，召集诸侯，打算讨伐卫国。夏季，中行穆子来鲁国聘问，这是为了召请鲁襄公。
楚康王、秦国人联军侵袭吴国，到达雩娄，听到吴国有了防备而退走，就乘机入侵郑国。五月，到达城麇。郑国的皇颉在城麇戍守，出城，和楚军作战，战争失败。穿封戌俘虏了皇颉，公子围和他争功，要伯州犁判断是非。伯州犁说：“请问一下俘虏。”于是就让俘虏站在前面。伯州犁说：“所争夺的对象便是您，您是君子，有什么不明白的？”举起手，说：“那一位是王子围，是寡君的尊贵的弟弟。”放下手，说：“这个人是穿封戌，是方城山外边的县尹。谁把您俘虏了？”俘虏说：“我碰上王子，抵抗不住。”穿封戌发怒，抽出戈追赶王子围，没有追上。楚国人带着皇颉回去。
【原文】
印堇父①与皇颉戍城麇，楚人囚之，以献于秦。郑人取货于印氏以请之，子大叔为令正②，以为请。子产曰：“不获。受楚之功而取货于郑，不可谓国。秦不其然。杜预：受楚献功，大名也。以货免之，小利。故谓秦不尔。若曰：‘拜君之勤郑国。微君之惠，楚师其犹在敝邑之城下。’其可。”弗从，遂行。秦人不予，更币③，从子产，而后获之。
六月，公会晋赵武、宋向戌、郑良霄、曹人于澶渊以讨卫，疆戚田。取卫西鄙懿氏六十以与孙氏。杜预：戚城西北五十里有懿城。因姓以名城，取田六十井也。孔颖达：传言西鄙懿氏，则西鄙之地，以懿氏为名也。谓之懿氏，则以懿为氏族之名，盖上世有大夫姓懿氏，食邑于此地，因以其姓名其城也。杜以懿氏既为邑名，而云取其六十，故以为取田六十井。服虔云：“六十邑。”刘炫以服言为是。今知非者，此六十之文总属懿氏，懿氏不见经、传，则卑细可知，既非卿大夫，何得广有土地？分六十之邑而与孙氏。且直言六十，本无邑文，故杜以为六十井。刘从服说以规杜氏，非也。赵武不书，尊公也。向戌不书，后也。郑先宋，不失所也。于是卫侯会之。晋人执宁喜、北宫遗④，使女齐⑤以先归。卫侯如晋，晋人执而囚之于士弱氏。
【注释】
①印堇父：郑大夫。②令正：主管辞令的官。③更币：再派使者执礼物。④北宫遗：北宫括之子，谥号成子。⑤女齐：女叔齐，晋大夫。
【译文】
印堇父和皇颉一起在城麇戍守，楚国人囚禁印堇父，并把他献给秦国。郑国人在印氏那里拿了财物向秦国请求赎回印堇父，子太叔正做令正，为他们拟定请求赎回的话。子产说：“这样是不能得到印堇父的。秦国虽然接受了楚国奉献的俘虏，却仍在郑国拿财物，不能说合于国家的体统。秦国不会这样做的。如果说：‘拜谢君王帮助郑国。如果没有君王的恩惠，楚军恐怕还在敝邑城下。’这才可以。”子太叔不听他的建议，就动身了。秦国人不给，把财物作为一般交际礼品，按照子产的话去说，然后得到了印堇父。
六月，鲁襄公和晋国赵武、宋国向戌、郑国良霄、曹国人在澶渊会见，以讨伐卫国，划正戚地的疆界。占领了卫国西部边境懿氏六十邑给了孙氏。《春秋》对赵武不加记载，这是由于尊重鲁襄公。对向戌不加记载，这是由于他到迟了。记载郑国在宋国之前，是由于郑国人如期到达。当时卫献公参加了会见。晋国人拘捕了宁喜、北宫遗，让女齐带了他们先回去。卫献公去到晋国，晋国人抓了他囚禁在士弱家里。
【原文】
秋七月，齐侯、郑伯为卫侯故如晋，晋侯兼享之。晋侯赋《嘉乐》。国景子相齐侯，赋《蓼萧》。子展相郑伯，赋《缁衣》。叔向命晋侯拜二君，曰：“寡君敢拜齐君之安我先君之宗祧也，敢拜郑君之不贰也。”国子使晏平仲私于叔向，曰：“晋君宣其明德于诸侯，恤①其患而补其阙，正其违而治其烦②，所以为盟主也。今为臣执君，若之何？”叔向告赵文子，文子以告晋侯。晋侯言卫侯之罪，使叔向告二君。国子赋《辔之柔矣》，子展赋《将仲子兮》，晋侯乃许归卫侯。叔向曰：“郑七穆③，罕氏其后亡者也，子展俭而壹。”
【注释】
①恤：忧心。②烦：乱。③七穆：郑穆公的七支后代。当时公孙舍之（子展）为罕氏，公孙夏（子西）为驷氏，公孙侨（子产）为国氏，良霄（伯有）为良氏，游吉（子大叔）为游氏，公孙段（子石）为丰氏，印段（伯石）为印氏。
【译文】
秋季七月，齐景公、郑简公为了卫献公的缘故去到晋国，晋平公同时设享礼招待他们。晋平公赋《嘉乐》这首诗。国景子做齐景公的相礼者，赋《蓼萧》这首诗。子展做郑简公的相礼者，赋《缁衣》这首诗。叔向告诉晋平公要他向两位国君下拜，说：“寡君谨敢拜谢齐国国君安定我国先君的宗庙，谨敢拜谢郑国国君没有贰心。”国景子派晏平仲私下对叔向说：“晋国国君在诸侯之中宣扬他的明德，担心他们的忧患而补正他们的缺失，纠正他们的违礼，而治理他们的动乱，因此才能作为盟主。现在为了臣下而抓住国君，怎么办才好？”叔向告诉赵文子，赵文子把这些话告诉晋平公。晋平公举出卫献公的罪过，派叔向告诉两位国君。国景子赋《辔之柔矣》这首诗，子展赋《将仲子兮》这首诗，晋平公于是允许卫献公回国。叔向说：“郑穆公的后代七个家族，罕氏大概是最后灭亡的，因为子展节俭而用心专一。”
【原文】
初，宋芮司徒生女子，赤而毛，弃诸堤下。共姬①之妾取以入，名之曰弃。长而美。平公入夕②，共姬与之食。公见弃也而视之，尤③。姬纳诸御，嬖，生佐。恶而婉。大子痤美而很④，合左师⑤畏而恶之。寺人惠墙伊戾为大子内师⑥而无宠。
秋，楚客聘于晋，过宋。大子知之，请野享之，公使往。伊戾请从之。公曰：“夫不恶女乎？”对曰：“小人之事君子也，恶之不敢远，好之不敢近，敬以待命，敢有贰心乎？纵有共⑦其外，莫共其内，臣请往也。”遣之。至，则欿⑧，用牲，加书，征之，杜预：诈作盟处，为大子反征验也。而骋告公曰：“大子将为乱，既与楚客盟矣。”公曰：“为我子，又何求？”对曰：“欲速。”公使视之，则信有焉。问诸夫人与左师，则皆曰：“固闻之。”公囚太子。太子曰：“唯佐也能免我。”召而使请，曰：“日中不来。吾知死矣。”左师闻之，聒而与之语。过期，乃缢而死。佐为大子，公徐闻其无罪也，乃亨⑨伊戾。
【注释】
①共姬：宋共公夫人。②入夕：傍晚入内问安。③尤：绝美。④很：狠毒。⑤合左师：向戌。⑥内师：太子内宫宦官之长。⑦共：同“供”，侍奉。⑧欿：同“坎”，挖坑。⑨亨：同“烹”。
【译文】
当初，宋国的芮司徒生了个女儿，皮肤红而且长着毛，就把她丢在堤下。共姬的侍妾把她拣进宫来，给她取名叫做弃。长大了很漂亮。宋平公向共姬问候晚安，共姬让她吃东西。平公见了弃，细看，觉得漂亮极了。共姬就把她送给平公做侍妾，受到宠爱，生了佐。佐长得虽难看，但性情和顺。太子痤长得漂亮，但心地狠毒，向戌对他又害怕又讨厌。寺人惠墙伊戾做太子的内师而不受宠信。
秋季，楚国的客人到晋国聘问，经过宋国。太子和楚国的客人原来就认识，请求在野外设宴招待他，平公让他走了。伊戾请求跟从太子。平公说：“他不讨厌你吗？”伊戾回答说：“小人侍奉君子，被讨厌不敢远离，被喜欢不敢亲近，恭敬地等待命令，岂敢有三心二意呢？太子那里即使有人在外边伺候，却没有人在里边伺候，下臣请求前去。”平公就派他去了。到那里，就挖坑，用牺牲，把盟书放在牲口上，伪造出证据，驰马回来报告平公，说：“太子将要作乱，已经和楚国的客人结盟了。”宋平公说：“已经是我的继承人了，还谋求什么？”伊戾回答说：“想快点即位。”平公派人去视察，真有这些迹象。向夫人和左师询问，他们都说：“的确听到过。”宋平公因此囚禁了太子。太子说：“只有佐能够使我免于祸难。”召请佐并让他向平公请求，说：“到中午还不来，我知道应该死了。”左师向戌听到了，就和佐说个没完没了。过了中午，太子就上吊死了。佐被立为太子。宋平公逐渐地听到痤没有罪，就把伊戾烹杀了。
【原文】
左师见夫人之步马①者。问之，对曰：“君夫人氏也。”左师曰：“谁为君夫人？余胡弗知？”圉人归，以告夫人。夫人使馈之锦与马，先之以玉，曰：“君之妾弃，使某献。”左师改命②曰“君夫人”，而后再拜稽首受之。杜预：左师令使者改命也。传言宋公，左师谀，大子所以无罪而死。
郑伯归自晋，使子西如晋聘，辞曰：“寡君来烦执事，惧不免于戾，杜预：言自惧失敬于大国而得罪。使夏谢不敏。”君子曰：“善事大国。”
初，楚伍参与蔡大师子朝③友，其子伍举与声子④相善也。伍举娶于王子牟。王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆⑤相与食，而言复故，声子曰：“子行也！吾必复子。”
【注释】
①步马：习马。②改命：纠正使者传达的命令。③子朝：蔡文公之子。④声子：公子朝之子，即公孙归生。⑤班荆：布荆坐地。这里指像朋友世亲一样共议归楚事。班，布也。
【译文】
左师见到夫人的遛马人，就问他是什么人。遛马人说：“我是君夫人家的人。”左师说：“谁是君夫人？我为什么不知道？”遛马的人回去，把他这话说给夫人。夫人派人送给左师锦和马，先送去玉，说：“国君的侍妾弃让某人进献。”合左师把文辞中的称谓改为“君夫人”，然后再拜叩头接受了礼物。
郑简公从晋国回来，派子西去到晋国聘问，致辞说：“寡君来麻烦执事，害怕失敬而不免于有罪，特派夏前来表示歉意。”君子说：“郑国善于侍奉大国。”
当初，楚国的伍参和蔡国的太师子朝关系非常好，他的儿子伍举和子朝的儿子声子也互相友好。伍举娶了王子牟的女儿。王子牟为申公而逃亡，楚国人说：“伍举确实护送了他。”伍举逃亡到郑国，准备乘机再到晋国。声子打算到晋国，在郑国郊外碰到了他，把草铺在地上一起吃东西，谈到回楚国去的事，声子说：“您走吧！我一定让您回去。”
【原文】
及宋向戌将平晋、楚，声子通使于晋，还如楚。令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞、梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”子木曰：“夫独无族姻乎？”对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之：‘善为国者，赏不僭而刑不滥。’赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不幸而过，宁僭无滥。与其失善，宁其利淫。无善人，则国从之。《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄①瘁②。’无善人之谓也。故《夏书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经③。’惧失善也。孔颖达：此在《大禹谟》之篇，皋陶论用刑之法也。经，常也。言若用刑错失等，与其杀不罪之人，宁失于不常之罪。谓实有罪而失于妄免也。此书之意，惧失善也。《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇，命于下国，封建厥福。’此汤所以获天福也。古之治民者，劝④赏而畏刑，恤民不倦。
【注释】
①殄：尽。②瘁：病。③不经：不守正法的人。④劝：乐。
【译文】
等到宋国的向戌准备调解晋国和楚国的关系，声子出使到晋国，回到楚国。令尹子木和他谈话，询问晋国的事，而且说：“晋国的大夫和楚国的大夫谁更贤明？”声子回答说：“晋国的卿不如楚国，晋国的大夫是贤明的，都是当卿的人材。好像杞木、梓木、皮革，都是楚国运去的。虽然楚国有人才，晋国却实在任用了他们。”子木说：“他们没有同宗和亲戚吗？”声子回答说：“虽然有，但任用楚国的人才确实多。我听说：‘善于为国家做事的，赏赐不过分，而刑罚不滥用。’赏赐过分，就怕及于坏人；刑罚滥用，就怕及于好人。如果不幸而有了不当，宁可赏赐过分，也不要滥用刑罚。与其失掉好人，宁可利于坏人。没有好人，国家就跟着受害。《诗》说：‘这个能人不在，国家就遭受灾害。’这就是说没有好人。所以《夏书》说：‘与其杀害大辜，宁可对罪人失于刑罚。’这就是怕失掉好人。《商颂》有这样的话说：‘不过分不滥用，不敢懈怠偷闲，向下国发布命令，大大地建立他的福禄。’这就是汤所以获得上天赐福的原因。古代治理百姓的人，乐于赏赐而怕用刑罚，为百姓操心而不知疲倦。
【原文】
“赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏为之加膳，加膳则饫赐①，此以知其劝赏也。将刑为之不举②，不举则彻乐，此以知其畏刑也。夙兴夜寐，朝夕临政，此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼无败。今楚多淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗，所谓不能也。子仪之乱③，析公奔晋。晋人寘诸戎车之殿，以为谋主。绕角之役，晋将遁矣，析公曰：‘楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声，以夜军之，楚师必遁。’
【注释】
①饫赐：赏赐剩余的东西。饫，饱。②不举：减少膳食。③子仪之乱：事见文公十四年。
【译文】
“在春季、夏季行赏，在秋季、冬季行刑。因此，在将要行赏的时候就为它增加膳食，加膳以后可以把余下的饭食大批赐给别人，由于这样而知道他乐于赏赐。将要行刑的时候就为它减少膳食，减少膳食就撤去音乐，由于这样而知道他怕用刑罚。早起晚睡，早晚都亲临办理国事，由于这样而知道他为百姓操心。这三件事，是礼仪的关键。讲求礼仪就不会失败。现在楚国滥用刑罚，楚国的大夫逃命到四方的国家，并且做别国的谋士，来加害楚国，难于救治，这就是说的滥用刑罚不能容忍。子仪的叛乱，析公逃亡到晋国。晋国人把他安置在晋侯战车的后面，让他作谋士。绕角那次战役，晋国人将要逃走了，析公说：‘楚军轻佻，容易被震动。如果同时敲打许多鼓发出大声，在夜里全军进攻，楚军必然会逃走。’
【原文】
“晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈，获其君；败申、息之师于桑隧，获申丽而还。杜预：成六年，晋栾书救郑，与楚师遇于绕角，楚师还。晋侵沈，获沈子。八年，复侵楚，败申、息，获申丽。郑于是不敢南面。楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮雍子，君与大夫不善是①也。雍子奔晋，晋人与之
【注释】
①不善是：不裁定是非。②鄐：在今河南省温县附近。③焚次：烧毁营帐。
【译文】
“晋国人听从了，楚军夜里崩溃。晋国于是就侵入蔡国，袭击沈国，俘虏了沈国的国君；在桑隧打败申国和息国的军队，俘虏了申丽而回国。郑国在那时候不敢向着南方的楚国。楚国丧失了中原，这就是析公促成的。雍子的父亲和哥哥诬陷雍子，国君和大夫不为他们去调解。雍子逃亡到晋国，晋国人将鄐地给了他，把他作为谋士。彭城那次战役，晋国、楚国在靡角之谷相遇。晋国人将要逃走了。雍子对军队发布命令说：‘年纪老的和年纪小的都回去，孤儿和有病的也都回去，兄弟两个服役的回去一个。精选步兵，检阅车兵，喂饱马匹，让兵士吃饱，军队摆开阵势，焚烧帐篷，明天将要决战。’让该回去的走路，并且故意放走楚国俘虏，楚军夜里溃不成军。晋国降服了彭城而归还给宋国，带了鱼石回国。
【原文】
“楚失东夷，子辛死之，则雍子之为也。杜预：楚东小国及陈，见楚不能救彭城，皆叛。五年，楚人讨陈叛故，杀令尹子辛。子反与子灵争夏姬，而雍害①其事，子灵奔晋。晋人与之邢，以为谋主，捍御北狄，通吴于晋，教吴判楚，教之乘车、射御、驱侵，使其子孤庸为吴行人焉。吴于是伐巢，取驾，克棘，入州来。楚罢②于奔命，至今为患，则子灵之为也。若敖之乱，伯贲之子贲皇奔晋。晋人与之苗，以为谋主。鄢陵之役，楚晨压晋军而陈，晋将遁矣。
【注释】
①雍害：阻挠，破坏。②罢：同“疲”。
【译文】
“楚国失去东夷，子辛为此阵亡，这都是雍子促成的。子反和子灵争夺夏姬而阻挠子灵的婚事，子灵逃亡到晋国。晋国人封给他邢地，让他作为谋士，抵御北狄，让吴国和晋国通好，教吴国背叛楚国，教他们坐车、射箭、驾车奔驰作战，让他的儿子孤庸做了吴国的行人。吴国在那时候攻打巢地、占取驾地、攻下棘地、进入州来。楚国疲于奔命，到今天还是祸患，这就是子灵造成的。若敖的叛乱，伯贲的儿子贲皇逃亡到晋国。晋国人封给他苗地，让他作为谋士。鄢陵那次战役，楚军早晨逼近晋军并摆开阵势，晋国人就要逃走了。
【原文】
“苗贲皇曰：‘楚师之良，在其中军王族而已。若塞井夷灶，成陈以当之，杜预：塞井夷灶以为陈。孔颖达：成十六年传说此事云：“范匄趋进曰：‘塞井夷灶，陈于军中。”则此谋范匄所为，今以为苗贲皇之计者，郑玄云：“此范匄所言，苗贲皇亦言之，故声子引以为喻。栾、范易行以诱之，杜预：栾书时将中军，范燮佐之。易行，谓简易兵备。欲令楚贪已，不复顾二穆之兵。中行、二郤必克二穆。吾乃四萃于其王族，必大败之。’晋人从之，楚师大败，王夷①师
【注释】
①夷：伤。此时共王伤目。②熸：火灭。这里指军队溃败。③椒举：即伍举。④椒鸣：伍举之子，伍奢之弟。
【译文】
“苗贲皇说：‘楚军的精锐在于他们中军的王族而已。如果填井平灶，摆开阵势以抵挡他们，栾、范用家兵引诱楚军，中行和郤锜、郤至一定能够战胜子重、子辛。我们就用四军集中对付他们的王族，一定能够把他们打得大败。’晋国人听从了，楚军大败，君王受伤，军队一蹶不振，子反为此而死。郑国背叛，吴国兴起，楚国失去诸侯，这就是苗贲皇干出来的。”子木说：“阁下所说的都是那样的。”声子说：“现在又有比这更厉害的。椒举娶了申公子牟的女儿，子牟带罪而逃亡。国君和大夫对椒举说：‘实在是你让他走的。’椒举害怕而逃亡到郑国，伸长了脖子望着南方，说：‘也许可以赦免我。’但是我们也不放在心上。现在他在晋国了。晋国人将要把县封给他，以和叔向并列。他如果策划危害楚国，岂不成为祸患？”子木听了这些很恐惧，对楚康王说了，楚康王提高了椒举的官禄爵位而让他回楚国官复原职。声子让椒鸣去迎接椒举。
【原文】
许灵公如楚，请伐郑，杜预：十六年晋伐许，他国皆大夫，独郑伯自行，故许恚，欲报之。曰：“师不兴，孤不归矣。”八月，卒于楚。楚子曰：“不伐郑，何以求诸侯？”
冬十月，楚子伐郑，郑人将御之。子产曰：“晋、楚将平，诸侯将和，楚王是故昧①于一来。不如使逞而归，乃易成也。夫小人之性，衅于勇，啬于祸，以足其性而求名焉者，非国家之利也，若何从之？”杜预：衅，动也。啬，贪也。言郑之欲与楚战者，皆衅勇贪名之人，非能为国计虑久利，不可从也。子展说，不御寇。十二月，乙酉，入南里②，堕其城。涉于乐氏③，门于师之梁④。县门发，获九人焉。涉于氾而归⑤，而后葬许灵公。
卫人归卫姬于晋，乃释卫侯。君子是以知平公之失政也。
【注释】
①昧：冒昧。②南里：在今河南省新郑市南。③乐氏：津名，洧水渡口，也在新郑市。④师之梁：郑城门。⑤涉于氾而归：在氾城下涉汝水南归。
【译文】
许灵公去到楚国，请求进攻郑国，说：“不发兵，我就不回去了。”八月，许灵公死在楚国。楚康王说：“不攻打郑国，怎么能求得诸侯？”
冬季十月，楚康王攻打郑国，郑国人准备奋力抵抗。子产说：“晋国将要和楚国讲和，诸侯将要和睦，楚王因此冒昧来这里一趟。不如让他称心回去，就容易讲和了。小人的本性，一有空子就表现得血气之勇，在祸乱中有所贪图，以满足他的本性而追求虚名，这不符合国家的利益，怎么可以听从这种建议？”子展高兴了，就不抵御敌人。十二月乙酉日，楚军进入南里，拆毁城墙。从乐氏渡过济水，进攻师之梁的城门。内城的闸门放下，俘虏了九个不能进城的郑国人。楚国人在氾城渡过汝水回国，然后安葬许灵公。
卫国人把卫姬送给晋国，晋国这才释放了卫献公。君子因此而知道晋平公失去了治国的常道。
【原文】
晋韩宣子①聘于周，王使请事②。对曰：“晋士起将归时事于宰旅，无他事矣。”杜预：起，宣子名。礼：诸侯大夫入天子国称士。时事，四时贡职。宰旅，冢宰之下士。言献职贡于宰旅，不敢斥尊。孔颖达：《周礼》“大国之卿三命。天子上士亦三命”。《曲礼》云：“列国之大夫入天子之国曰某士。”是诸侯大夫入天子之国礼法当称士也。以其人官卑，故下士独得旅称。《周礼》大宰之属官有“旅下士三十有二人”，是知宰旅为？宰之下士也。刘炫云：“知时事四时贡职者，小行人云：“春入贡秋献功王亲受之。”郑玄云：“贡谓六服所贡，功谓考绩之功。”是诸侯大夫贡时事之义也。王闻之曰：“韩氏其昌阜于晋乎！辞不失旧。”
齐人城郏之岁，其夏，齐乌馀以廪丘③奔晋，袭卫羊角④，取之，遂袭我高鱼⑤。有大雨，自其窦入，介⑥于其库，以登其城，克而取之，又取邑于宋。于是范宣子卒，诸侯弗能治也，及赵文子为政，乃卒治之。文子言于晋侯曰：“晋为盟主，诸侯或相侵也，则讨而使归其地。今乌馀之邑，皆讨类也。而贪之，是无以为盟主也。请归之。”公曰：“诺。孰可使也？”对曰：“胥梁带能无用师。”晋侯使往。
【注释】
①韩宣子：韩起。②请事：请使者说明来意。③廪丘：在今山东省范县。④羊角：在今山东省郓城县与范县的交界处。⑤高鱼：在今郓城县北。⑥介：作动词用，取甲。
【译文】
晋国的韩宣子在成周聘问，周天子派人向他打听来意。韩宣子回答说：“晋国的士起前来向宰旅奉献贡品，没有别的事情。”周天子听到了，说：“韩氏恐怕要在晋国昌盛了吧！他仍然保持着以往的辞令。”
齐国人在郏地筑城的那一年，夏季，齐国的乌余带着禀丘逃亡到晋国，袭击卫国的羊角，占取了此地，就乘机侵袭我国的高鱼。正逢下大雨，齐军从城墙的排水孔进入城中，走到城里的武器库，取出了甲胄装备士兵，然后登上城墙，攻克并占领了高鱼。当时范宣子已经死了，诸侯不能惩治乌余，等到赵文子执政，他才终于被惩治了。赵文子对晋平公说：“晋国作为盟主，诸侯有人互相侵犯，就要讨伐他，让他归还侵夺的土地。现在乌余的城邑，都属于应该讨伐的一类。而我们贪图它，这就没有资格作盟主了。请归还给诸侯。”晋平公说：“好。谁可以做使者？”赵文子回答说：“胥梁带能够不使用武力就把事情办好。”晋平公就派他前去。
