（伪）太甲中

惟三祀十有二月朔①，伊尹以冕服奉嗣王归于亳bó②。作书曰：“民非后③，罔克胥xū匡以生④；后非民，罔以辟四方。皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休⑤。”孔颖达：言王能终其德，乃天之顾佑商家，是商家万世无穷之美。

①三祀：三年。②冕服：大夫以上穿戴的礼冠和礼服。冕，冠名，顶部有长方板，前后垂有珠串，称为旒，天子十二旒，诸侯九旒，大夫七旒。每逢吉礼需要戴冕。③后：君主。④胥：相互。匡：匡扶。⑤休：喜庆。

三年十二月初一日，伊尹身穿冕服迎接新王返回亳。他上书说：“民众没有君主，就得不到赖以生存的扶助；君主没有民众，也无法开辟四方。伟大的上天眷顾商朝，使新王能够终其德运，实在是千秋万代的喜事。”

王拜手稽首曰①：“予小子不明于德②，自厎不类③。欲败度，纵败礼，以速戾于厥躬④。天作孽，犹可违⑤；自作孽，不可逭huàn⑥。既往背师保之训⑦，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”

①拜手稽首：古代最隆重的跪拜礼。拜时双膝下跪，拱手至头，叩头到地，并持续片刻。②予小子：帝王的谦称。③厎：导致。不类：不肖，不善。④速：招致。戾：罪过。躬：自身。⑤违：避免。⑥逭：逃脱。⑦师保：官名，负责辅佐和教导帝王，即太师、太保之类，这里指伊尹。

王拱手下拜说：“我昏庸失德，导致自己的不善。欲望败坏法度，放纵败坏礼仪，招致罪过降临到自己头上。上天降下的灾祸，尚且可以避免；自己引发的灾祸，就无法逃脱了。过去我违背了师保的教导，没有在一开始就注重道德修养，还望师保对我施予匡扶的恩德，求得好的结局。”

伊尹拜手稽首曰：“修厥身，允德协于下①，惟明后。先王子惠困穷②，民服厥命，罔有不悦。并其有邦厥邻③，乃曰：‘徯我后④，后来无罚。’王懋乃德，视乃烈祖，无时豫怠⑤。孔颖达：言当勉修其德，法视其祖而行之，无为是逸豫怠惰。奉先思孝，接下思恭。视远惟明，听德惟聪。朕承王之休无（伪）太甲中 - 图1yì⑥。”孔颖达：言当以明视远，以聪听德。

①协：协和。②子惠：慈爱，像对待儿子一样爱护。③并其有邦厥邻：和相邻的诸侯并立之时，即商汤未取代夏朝得天下之时。④徯：等待。⑤豫怠：安乐懈怠。⑥（伪）太甲中 - 图2：厌恶。

伊尹拱手下拜说：“修持自己的道德，用诚信的美德协和臣下，就是英明的君主。先王慈爱贫穷困顿之人，民众都服从他的命令，没有不喜悦的。和相邻的诸侯并立之时，诸侯于是说：‘等待我的君主，君主到来就不会受苦了。’王努力修持德行，看看你伟大的祖先，不要这样安乐懈怠了。事奉祖先要想到孝顺，接待臣下要想到恭敬。看见远方是明察，听见良言是聪智。我承奉王的喜庆永不厌弃。”