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移除书签舜典
书序：虞舜侧微，孔颖达：为庶人，故微贱。尧闻之聪明，将使嗣位，历试诸难，作《舜典》。
①侧微：出身卑微。②难：难题，指治民之事。
书序：虞舜出身卑微，帝尧听说他精明睿智，想让他继承帝位，屡次出难题考验他，史官于是作《舜典》。
曰若稽古，帝舜，孔颖达：亦言其顺考古道而行之。曰重华，协于帝①。浚哲文明②，温恭允塞，玄德升闻③，乃命以位。孔颖达：玄谓幽潜，潜行道德，升闻天朝，遂见徵用。慎徽五典④，五典克从。纳于百揆⑤，百揆时叙⑥。宾于四门⑤，四门穆穆⑥。纳于大
帝曰：“格⑧！汝舜。询事考言⑨，乃言
①协：相合，比肩。②浚哲：深邃的智慧。③玄德：潜心修德。④徽：美，善。五典：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教化，又称五常。⑤纳：选入。百揆：各种政务。④时叙：承顺。⑤宾：接待宾客。⑥穆穆：仪容整齐的样子。⑦大麓：一说为山野，一说麓通“录”，即总领国政。这里采用前一说法。⑧格：来。⑨询：谋划。考：考察。⑩厎：一定。⑪陟：登上。
考察古代历史，帝舜，名叫重华，可以与帝尧相比肩。他智慧深邃，文德光辉，温良的美德充塞天地之间，潜心修德被上天所知晓，于是被任用为官。舜谨慎地完善各种人伦道德，人们都能遵从这些人伦道德。他又把这些教化纳入到治理各种政务的工作中，各种政务都处理得很妥当。他在明堂的四门接待四方宾客，四方宾客都仪容整齐。他又进入山林中，在烈风雷雨中也没有迷失方向。
帝说：“来吧！舜。我和你谋划事情，又考察你的言行，你提出的建议一定能有功效，已经过去三年了。你现在可以登上帝位了。”舜要推让给有德之人，没有继位。
正月上日①，受终于文祖②。在璇玑玉衡③，以齐七政④。肆类于上帝⑤，孔颖达：尧不听舜让，使之摄位。舜察天文，考齐七政而当天心，故行其事。肆，遂也。类谓摄位事类。遂以摄告天及五帝。
①上日：一说为朔日，一说为吉日。这里采用前一说法。②受终：受禅，即接受尧的让位。文祖：尧的太祖庙。③在：观察，考察。璇玑玉衡：一说指北斗七星，一说指天文仪器。这里采用前一说法。④齐：整顿，治理。七政：指祭祀、班瑞、东巡、南巡、西巡、北巡、归格艺祖七项政事。⑤肆：于是。类：通“禷”，一种祭天礼，这里指向上天报告承袭帝位的事情。⑥禋：一种祭天礼，即烧柴升烟，向上天祈求福运。六宗：一说指天、地和春、夏、秋、冬四时，一说指天、地和东、南、西、北四方，一说指水、火、雷、风、山、泽，一说指天宗日、月、星和地宗河、海、岱。这里采用第一种说法。⑦望：遥望祭祀山川的仪式。⑧辑：收集，聚敛。五瑞：五种代表不同等级的玉，作为诸侯的符信。⑨既月乃日：已经选好吉祥的日期。“月”、“日”都作动词，意思是选择吉月、吉日。⑩觐：接受朝见。群牧：九州之长。⑪班：通“颁”，颁布，颁发。群后：诸侯。
正月初一日，舜在尧的太祖庙接受禅位。他观察了北斗七星的运行规律，以此整顿七种政务。接着举行了祭天大典，把继位之事报告给上帝，又烧柴祭祀天地四时之神，遥望祭祀名山大川之神，遍及天下众神。随后他收聚诸侯的玉圭，择定良辰吉日，召见四方诸侯君长，把玉圭颁发给他们。
岁二月，东巡守，至于岱宗①，柴②。望秩于山川③，肆觐东后④。协时月正日⑤，同律度量衡⑥。修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽⑦。如五器⑧，卒乃复⑨。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡守，至于西岳，如初。十有一月朔巡守⑩，至于北岳，如西礼。归，格于艺祖⑪，用特⑫。
①岱宗：泰山。②柴：指祭天烧柴的仪式。③秩：次序。④东后：东方诸侯。⑤协：调整。正：确定。⑥同：统一。律：音律。度：丈尺。量：斗斛。衡：斤两。⑦五礼：指公、侯、伯、子、男五等爵位的朝聘之礼。五玉：即上文所说的五瑞。三帛：三种颜色的丝织品，用来铺在玉的下面。二生：活的羊羔和大雁。一死贽：一只死的野雉。⑧如：而。五器：即上文所说的五瑞、五玉。⑨卒乃复：完毕之后就归还。⑩朔：北方。⑪艺祖：即上文所说的文祖。⑫特：公牛。
这一年的二月，舜到东方视察，到了东岳泰山，烧柴祭天。他又按照次序遥望祭祀名山大川，于是召见了东方诸侯。他调整了四季的月份，确定了每月的天数，统一了音律、丈尺、斗斛、斤两。制定了五等礼节、五种符信、三种颜色用来铺垫玉器的丝织物、两种活物、一只死雉的朝聘制度。而那五种符信，在朝见的典礼结束之后就归还给诸侯。五月在南方巡视，到了南岳衡山，像祭祀泰山一样祭祀衡山。八月在西方巡视，到了西岳华山，也像祭祀泰山一样祭祀华山。十一月在北方巡视，到了北岳恒山，像祭祀华山一样祭祀恒山。回来之后，他去了尧的太祖庙，用一头公牛献祭。
五载一巡守，群后四朝，孔颖达：各会朝于方岳之下，凡四处，故曰“四朝”。将说“敷奏”之事，故申言之。尧舜同道，舜摄则然，尧又可知。敷奏以言①，明试以功，车服以庸②。
肇十有二州③，封十有二山④，浚川⑤。
象以典刑⑥。流宥五刑⑦，鞭作官刑，扑作教刑⑧，金作赎刑。
流共工于幽州⑫，放
兜于崇山⑬，窜三苗于三危⑭，
①敷：普遍。②庸：奖励。③肇：开始，这里指划分地域。十有二州：指冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍、并、幽、营十二州。④十有二山：指十二州的名山。⑤浚：疏通河道。⑥象：刻画图像。典刑：常用的刑罚。⑦流：流放。宥：原谅，宽恕。⑧扑：槚楚，用荆条制成的刑具。⑨眚：过失，错误。肆：缓解。⑩怙：依仗。贼：杀。⑪恤：谨慎小心。⑫幽州：地名，指北方的边远地区。⑬崇山：地名，在今湖北黄陂以南。⑭三苗：古国名，又称有苗或苗民，相传其首领与兜、共工、鲧并称“四凶”。三危：地名，一说在今甘肃敦煌一带，一说在岷山西南，一说在云南境内。⑮殛：流放。羽山：地名，位于今江苏赣榆西南。
舜每隔五年巡视一次，诸侯从四方来朝见，普遍地汇报政绩，舜认真地考察政治得失，把车马衣服奖励给他们。
开始划定十二州的疆界，在十二座大山上封土祭天，同时又疏通河道。
在器物上画着五种刑罚的图像。用流放代替五刑，以鞭打为做官不治的刑罚，以杖笞为不遵教化的刑罚，以罚金为赎罪的刑罚。犯了错误可以赦免，姑息养奸就要给予严惩。“小心啊！小心啊！在使用刑罚时，可要十分慎重啊！”
把共工流放到幽州，把兜流放到崇山，把三苗流放到三危，把鲧流放到羽山。四人服罪，天下人便都臣服了。
二十有八载，帝乃殂落①。百姓如丧考
“咨，十有二牧③！”曰：“食哉惟时！孔颖达：咨亦谋也。所重在于民食，惟当敬授民时。柔远能迩④，惇德允元⑤，而难任人⑥，蛮夷率服。”
舜曰：“咨，四岳！有能奋庸熙帝之载⑦，使宅百揆亮采⑧，惠畴⑨？”
佥曰：“伯禹作司空⑩。”
帝曰：“俞，咨！禹，汝平水土，惟时
帝曰：“俞，汝往哉！”
帝曰：“弃，黎民阻饥⑫，汝后稷⑬，播时百谷⑭。”
帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊⑮。汝作司徒⑯，敬敷五教⑰，在宽。”
帝曰：“
①殂落：死亡。②遏：停止。密：通“谧”，安静。八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木制作的乐器奏出的乐声，泛指音乐。③十有二牧：十二州的君长。④柔：安抚。能：善待，爱护。迩：近。⑤惇：深厚。允：取信。元：善。⑥难：拒绝，抵制。任人：佞人，指不忠实的人。⑦奋：奋发。庸：努力。熙：光大。载：事业。⑧宅：居处。百揆：总理国政之官。亮：帮助，辅佐。采：事情。⑨惠：顺应，这里指遵循法令。畴：谁。⑩司空：官名，掌管工程。⑪时：这，代指百揆之职。懋：勉力。⑫黎：众多。阻饥：为饥饿所苦。⑬后：君长，这里作动词，意思是主管。稷：粟，这里指农官。⑭时：通“莳”，耕种。⑮五品：即前文所说的五典。逊：和顺。⑯司徒：官名，掌管教化。⑰敷：布施，推行。五教：五品之教，即父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦常。⑱猾：骚扰，侵扰。夏：华夏各部落。⑲寇：抢劫，掠夺。贼：残害。奸宄：犯法作乱。外部的叫作奸，内部的叫作宄。宄，也作轨。⑳士：狱官之长。㉑服：服罪。㉒就：行刑之处。㉓五流：五种流放的方式。宅：处所。㉔三居：三个等级的流放地。㉕明：明察。允：公允。
二十八年后，帝尧便死去了。百官好像死去父母一样悲痛，在三年中，天下禁绝音乐。三年后的正月初一日，舜来到尧太祖庙，和四方诸侯之长共商大事，开明堂的四门，明察四方政务，倾听四方意见。
“唉，十二州的君长啊！”舜说：“获取粮食在于保证农时啊！安抚远方的部族，爱护附近的臣民，德行笃厚，取信于人，拒绝使用奸佞的人，边远地方的民族才能表示臣服。”
舜说：“唉，四方诸侯之长啊！有谁能够奋发努力以光大先帝的事业，能够居于百揆之位辅佐我处理各种政务，并遵循法令行事呢？”
大家都说：“让伯禹担任司空。”
帝舜说：“好啊！禹，你治理水土有功，希望努力承担起这份责任吧！”禹行礼拜谢，并且谦虚地让稷、契和皋陶来担任这项职务。
帝舜说：“好，还是你去吧！”
帝舜说：“弃，人民苦于没有饭吃，你担任主管农业的官，带领人民种植各种作物。”
帝舜说：“契，人民互不亲睦，人与人之间的关系不能理顺。你担任司徒，恭敬地推行五常之教，要本着宽厚的原则。”
帝舜说：“皋陶，蛮夷侵扰华夏，他们的劫掠与残害带来了内忧外患。你担任狱官，根据犯人的罪行使用五种刑罚，按照罪行的轻重在三个地方行刑。流放也要根据罪行的轻重分为五种，流放地点分为三个等级。只有明察才能处置公允啊！”
帝曰：“畴若予工①？”
佥曰：“垂哉！”
帝曰：“俞，咨！垂，汝共工②。”垂拜稽首，让于
帝曰：“俞，往哉！汝谐④。”
帝曰：“畴若予上下草木鸟兽⑤？”
佥曰：“益哉！”
帝曰：“俞，咨！益，汝作朕虞⑥。”益拜稽首，让于朱虎、熊罴⑦。
帝曰：“俞，往哉！汝谐。”
帝曰：“咨！四岳，有能典朕三礼⑧？”
佥曰：“伯夷！”
帝曰：“俞，咨！伯⑨，汝作秩宗⑩。夙夜惟寅⑪，直哉惟清⑫。”伯拜稽首，让于
帝曰：“俞，往，钦哉！”
①若：善。工：官名，掌管百工。②共工：担任工之官。共，通“供”，公职。③殳斨暨伯与：殳斨和伯与，舜的两位大臣。暨，和，与。④谐：共同，一起。⑤上下：上指山陵，下指河泽。⑥虞：官名，掌管山林水泽。⑦朱虎、熊罴：舜的两位大臣，《左传》作伯虎、仲熊。⑧典：掌管。三礼：指祭祀天、地、祖先的礼仪。⑨伯：指上文提到的伯夷。⑩秩宗：官名，掌管宗庙祭祀。⑪夙夜：早晚。寅：恭敬。⑫直：正直。清：干净，清明。⑬夔、龙：舜的两位大臣。
帝舜说：“谁来为我掌管百工？”
大家都说：“让垂来担任吧！”
帝舜说：“好啊！垂，你来担任工官。”垂行礼拜谢，并且谦虚地让殳斨和伯与来担任这项职务。
帝舜说：“好，去吧！你们一同负责。”
帝舜说：“谁来为我掌管山林川泽中的草木鸟兽？”
大家都说：“让益来担任吧！”
帝舜说：“好啊！益，你来担任我的虞官。”益行礼拜谢，并且谦虚地让朱虎、熊罴来担任这项职务。
帝舜说：“好，去吧！你们一同负责。”
帝舜说：“唉！四方诸侯之长，有谁能替我主持三礼？”
大家都说：“伯夷可以！”
帝舜说：“好啊！伯夷，你来担任秩宗。一早一晚都要敬奉鬼神，祭祀时的陈词要正直而清明。”伯夷行礼拜谢，并且谦虚地让夔、龙来担任这项职务。
帝舜说：“好，去吧，一定要恭敬啊！”
帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子①，直而温，宽而栗②，刚而无虐③，简而无傲④。诗言志⑤，歌永言⑥，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦⑦，神人以和。”
夔曰：“於⑧！予击石拊石⑨，百兽率舞。”
帝曰：“龙！朕
帝曰：“咨！汝二十有二人⑬，钦哉！惟时亮天功⑭。”三载考绩，三考，黜陟幽明⑮，孔颖达：三年有成，故以考功。九岁则能否幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。庶绩咸熙⑯。分北三苗⑰。
舜生三十征庸⑱，三十在位，五十载陟方乃死⑲。
①胄子：长子，嫡子。②宽而栗：宽宏而庄严。③刚：刚毅。无：不要。虐：粗暴。④简：简约。⑤诗言志：诗用来表达人的思想。⑥歌永言：歌用来延长诗中语言的情感。永，一说通“咏”，一说为延长。这里采用后一说法。⑦夺：失去。⑧於：叹词。⑨石：石磬。拊：轻敲。⑩堲：通“疾”，厌恶。谗说：讲谗言，说坏话。殄：危害。⑪师：民众，人民。⑫纳言：官名，负责宣布帝王的诏命。⑬二十有二人：指禹、垂、益、伯夷、夔、龙和四岳、十二牧，共二十二人。⑭亮：辅助，帮助。天功：大事，指治国之事。⑮黜：罢免。陟：提拔。幽：昏庸。⑯熙：振兴。⑰北：分离，这里指流放。⑱征庸：被召征，受到任用。⑲陟方：指帝王外出巡视。
帝舜说：“夔啊！任命你主管音乐，去教导宗族子弟，要把他们教导得正直而温和，宽宏而庄严，刚毅而不暴虐，简约而不傲慢。诗用来表达人的思想，歌用来延长诗中语言的情感，音调根据歌唱而决定，韵律应和音调。八类乐器的声音能够和谐，不要相互失掉次序，让神和人都能和乐。”
夔说：“啊！让我们敲着石磬，让群兽都感动得跳起舞来。”
帝舜说：“龙啊！我讨厌说坏话和做坏事的人，他们使我的人民受到惊吓。任命你为纳言，一早一晚传达我的命令，只求办事公允！”
帝舜说：“唉！你们二十二人，都要恭敬地对待自己的职务啊！时刻想着接受上天的命令并帮助上天治理臣民。”每隔三年考核一次政绩，经过考查，贤明的人便提拔他，昏庸的人便罢免他，事业因此都振兴起来了。舜把三苗流放到边远地区。
舜三十岁时被征用，三十年后接替了尧的帝位，在位五十年，在外出巡视途中去世。
