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移除书签八年传
【原文】
八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，私焉，曰：“大国制义①以为盟主，孔颖达：义者，宜也，事得其宜谓之为义。汶阳之田，宜其归鲁，是归鲁为义，归齐不义。大国当制其义事，以为诸侯之盟主。是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归诸敝邑。今有二命曰：‘归诸齐。’信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体？《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’七年之中，一与一夺，二三孰甚焉？士之二三，犹丧妃②耦，而况霸主？霸主将德是以③，而二三之，其何以长有诸侯乎？《诗》曰：‘犹④之未远，是用大简。’行父⑤惧晋之不远犹而失诸侯也，是以敢私言之。”
【注释】
①制义：处理事情符合道义。②妃：同“配”。这里指士失信于女，将失去嘉偶。③以：用。④犹：同“猷”，谋略。⑤行父：季文子的名。
【译文】
八年春季，晋景公派遣韩穿来鲁国商谈关于汶水以北的田地的事情，要鲁国把田地归还给齐国。季文子设宴给他饯行，与他私下谈论，说：“大国处理事务符合道义，凭借这一点成为诸侯的盟主，因此诸侯感怀德行而害怕受到讨伐，没有产生二心。大国说到汶水以北的田地，是敝邑所有，后来因为对齐国用兵，晋国命令齐国把田地还给敝邑。如今却有不同的命令说：‘把田地归还给齐国。’诸侯用诚信来推行道义，用道义来完成命令，这是小国所期望和感怀的。信用倘若不能得知，道义就无所建立，四方的诸侯，有谁不涣散离心呢？《诗》说：‘女子毫无过失，是男人行为有错。男人没有标准，他的行为前后不一。’七年当中，忽而给予忽而夺走，前后不一还有比这更甚的吗？一个男人不专一，尚且丧失配偶，何况是霸主？霸主应该用德，但却前后不一，他怎么能长久得到诸侯的拥护呢？《诗》说：‘谋略缺乏远见，因此要用大道劝谏。’行父担心晋国不能深谋远虑而失去诸侯的信任，所以敢于同您私下商谈这些事情。”
【原文】
晋栾书侵蔡，遂侵楚，获申
声伯如莒，逆也。
宋华元来聘，聘共姬⑤也。
夏，宋公使公孙寿来纳币，礼也。
晋赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：“原、屏将为乱。”栾、郤为征⑥。六月，晋讨赵同、赵括。武⑦从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚⑧。韩厥言于晋侯曰：“成季⑨之勋，宣孟⑩之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王，皆数百年保天之禄。夫岂无辟⑪王？赖前哲以免也。《周书》曰：‘不敢侮鳏寡。’所以明德也。”杜预：《周书·康诰》。言文王不侮鳏寡，而德益明。欲使晋侯之法文王。乃立武，而反其田焉。
【注释】
①申骊：楚国大夫。②沈：国名，姬姓，在今安徽省阜阳市西北。③作人：起用人才。④郑伯：指郑成公。⑤共姬：穆姜所生，成公的姐妹，其夫是宋共公，以夫谥为谥，所以称共姬。⑥征：证，作证。⑦武：赵武，赵朔与庄姬的儿子。⑧祁奚：晋大夫，高梁伯的儿子，字黄羊。⑨成季：赵衰。⑩宣孟：赵盾。⑪辟：同“僻”，邪僻。
【译文】
晋国的栾书率领军队侵袭蔡国，接着又侵袭楚国，擒获了申骊。楚军回国的时候，晋国侵袭沈国，擒获了沈国的国君揖初，这是听从了知庄子、范文子、韩献子的意见结果。君子说：“听从好的意见，如同流水一样，这是多么适当啊！《诗》说：‘平易近人的君子，为什么不起用人才呢？’说的就是求取贤能啊！起用人人，就会建立功绩。”这次行动，郑成公准备会同晋国军队，经过许国，攻打许国国都的东门，俘虏了很多许国士兵。
声伯前往莒国，是为了迎接自己的妻子。
宋国的华元来鲁国聘问，为宋共公聘娶共姬为夫人。
夏季，宋共公派遣公孙寿来鲁国送聘礼，这是合于礼的。
晋国的赵庄姬因为赵婴被放逐的缘故，在晋景公诬陷赵同与赵括，说：“原、屏将要作乱。”栾氏、郤氏为她作证。六月，晋国讨伐赵同、赵括。赵武跟着庄姬寄住在晋景公的宫里，免于被杀。晋景公把赵氏的田地赐给祁奚。韩厥对晋景公说：“赵衰为晋国建立了功勋，赵盾对晋国忠贞不二，但是他们却没有后人来继承爵位，做好事的人就会感到畏惧了。夏商周三代的圣明君王，都能够数百年地保有上天赐予的禄位。他们中间难道就没有邪僻的君王？这是依赖祖先的贤明才得以免于亡国。《周书》说：‘不敢欺侮鳏夫、寡妇。’就是用这样的方法来弘扬道德。”于是就把赵武立为赵氏的继承人，归还了赵氏的土田。
【原文】
秋，召桓公来赐公命。
晋侯使申公巫臣如吴，假道于莒。与渠丘公①立于池②上，曰：“城已③恶！”莒子曰：“辟陋在夷，其孰以我为虞④？”对曰：“夫狡焉思启封疆以利社稷者，何国蔑有？唯然，故多大国矣，唯或思或纵⑤也。杜预：世有思开封疆者，有纵其暴掠者，莒人当唯此为命。勇夫重闭，况国乎？”
冬，杞叔姬卒。来归自杞，故书。
晋士燮来聘，言伐郯也，以其事吴故。公赂之，请缓师。文子⑥不可，曰：“君命无贰，失信⑦不立。礼无加货，事无二成⑧。君后诸侯，是寡君不得事君也。燮将复之。”季孙惧，使宣伯帅师会伐郯。
卫人来媵共姬，礼也。凡诸侯嫁女，同姓媵之，异姓则否。孔颖达：《膏肓》以为媵不必同姓，所以博异气。今《左传》“异姓则否”，十年，齐人来媵，何以无贬刺之文？左氏为短。郑箴云：礼称纳女于天子云“备百姓”，于国君云“备酒浆”，不得云“百姓”，是不博异气也。齐是大国，今来媵我，得之为荣，不得贬也。
【注释】
①渠丘公：即莒国国君，名朱。莒国是当时的夷国，国君无谥号，以地名为号。渠丘，莒地，在今山东省莒县北。②池：护城河。③已：太。④虞：望，觊觎。⑤或思或纵：有人因为防备而获得生存，有人因为放纵而灭亡。⑥文子：即士燮。⑦失信：指没有完成使命。⑧二成：两种结果。
【译文】
秋季，周卿士召桓公来鲁国赐给成公仪物命服。
晋景公派遣申公巫臣去吴国，请求莒国借路。巫臣与渠丘公站在护城河边，说：“城墙坏得太严重了！”渠丘公说：“敝国偏远简陋，位于蛮夷之地，有谁会觊觎敝国呢？”巫臣说：“想要开拓疆土以利于国家的狡诈之人，哪个国家没有？正因为如此，所以大国就越来越多了，不过有的小国有所防备而得以存在，有的小国放纵不备，所以灭亡了。勇敢的人还要关闭层层门户，来进行防范，何况是一个国家呢？”
冬季，杞国的叔姬去世。因为她从杞国被休了回鲁国，所以《春秋》加以记载。
晋国的士燮来到鲁国进行聘问，商谈出兵攻打郯国，由于郯国侍奉吴国的缘故。成公馈赠他财物，请求迟一些出兵。士燮不同意，说：“国君的命令不能违背，没有完成使命就是失信，导致无法自立。除了按规定的礼物之外，不能再增加财物，一件事不能有两种圆满的结果。君王比诸侯晚出兵，这样寡君就不能事奉君王了。燮将打算就这样向寡君回报。”季文子听了很害怕，派宣伯率领军队会合晋军攻打郯国。
卫国人送女子来鲁国给共姬做陪嫁，这是合乎礼的。凡是诸侯的女儿嫁给他国国君，同姓的诸侯就要送女子作为陪嫁，异姓的诸侯不用送。
