西伯戡黎

书序：殷始咎周，周人乘黎。祖伊恐，奔告于受，作《西伯戡黎》。

①咎：怪罪。②乘：胜。黎：商朝方国，在今山西长治一带。③祖伊：商纣王的贤臣。④受：即纣。

书序：殷开始怪罪周，周人战胜黎国，祖伊感到害怕，跑去告诉纣王，史官于是作《西伯勘黎》。

西伯既戡kān黎①，祖伊恐，奔告于王。曰：“天子！天既讫我殷命②。格人元龟③，罔敢知吉。非先王不相我后人④，惟王淫戏用自绝⑤。故天弃我，不有康食⑥。不虞天性⑦，不迪率典⑧。今我民罔弗欲丧，曰：‘天曷不降威⑨？’大命不挚⑩，今王其如台⑪？”

①西伯：周文王。周在商的西边，文王为商的方伯，所以称西伯。②讫：终止。命：命数。③格人：至德之人。元龟：用于占卜的大龟。④相：辅佐，帮助。⑤淫戏：荒淫嬉戏。用：以。⑥康：安宁。⑦虞：揣度，考虑。天性：上天安民的性情。⑧迪：遵从。率典：常法。⑨曷：何，为什么。威：威刑，惩罚。⑩挚：至，来。⑪如台：如我所说。台，我。

西伯战胜黎国，祖伊感到害怕，跑去告诉王。他说：“天子啊！上天已经终止了我殷商的命数。至德之人用大龟占卜，始终没有得到吉兆。不是先王不愿帮助我们这些后人，只是因为王荒淫嬉戏而自绝命数。因此上天抛弃了我们，使我们没有安宁和饭食。这都是因为我们不能揣度上天的性情，不去遵守常法。现在我们的臣民没有不希望我们灭亡的，他们说：‘上天为什么还不降下惩罚呢？’应得天命的人没有到来，现在王的情况都如我所说。”

王曰：“呜呼！我生不有命在天？”

祖伊反曰①：“呜呼！乃罪多②，参在上③，乃能责命于天④？马融：参字累在上。殷之即丧，指乃功⑤，不无戮于尔邦⑥！”

①反：反对，反驳。②罪：罪过，错误。③参：陈列。④责命于天：向上天祈求好运。⑤指：指示。功：反语，实际上指罪过。⑥戮：杀，灭亡。

王说：“唉！我生来不是就从上天接受大命的吗？”

祖伊反驳说：“唉！你的罪行太多，都已经为上天所知，难道能向上天祈求好运吗？殷商就要灭亡了，这都拜你所赐，能够不使你的国家灭亡吗？”