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移除书签九年传
【原文】
九年春，宋桓公卒。未葬而襄公会诸侯，故曰子。凡在丧，王曰小童，公侯曰子。
夏，会于葵丘。寻盟，且修好，礼也。
【译文】
九年春季，宋桓公去世。还没有安葬，宋襄公就会见诸侯，所以《春秋》称他为“子”。凡是在葬事期间，周王称为“小童”，宋诸侯称为“子”。
夏季，诸侯在葵丘会见。重立以往的盟约，同时也是为了重建新的友好关系，这是合于礼制的。
【原文】
王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事①于文、武②，使孔赐伯舅③胙。”齐侯将下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅
秋，齐侯盟诸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
【注释】
①有事：有祭祀之事。②文、武：文王、武王。③伯舅：天子对异性诸侯的尊称。④耋：七十岁。⑤咫尺：形容距离很近。咫，八寸。⑥贪：受，妄自，有不该受而受之意。⑦陨越：颠倒，坠落。这里指有违礼法。
【译文】
周襄王派宰孔赐给齐桓公祭肉，说：“天子祭祀文王、武王，派遣我赐给伯舅祭肉。”齐桓公准备下阶拜谢，宰孔说：“还有一道命令。天子派我说：‘因为伯舅年事已高，加上功劳，另赐一级，无需下阶拜谢。’”齐桓公回答说：“天子的威严就在面前，小白我岂敢接受天子的命令而不下阶拜谢！不下拜我恐怕栽跟头，给天子带来羞辱。岂敢不下阶拜谢！”于是齐桓公走下台阶拜谢，登上台阶接受祭肉。
秋季，齐桓公在葵丘和诸侯会盟，说：“凡是我们一起缔结盟约的人，既然已经盟誓，就需要彼此友好相处。”
【原文】
宰孔先归，遇晋侯，曰：“可无会也。齐侯不务德而勤远略①，故北伐山戎，南伐楚，西为此会也。东略之不知，西则否矣。其在乱乎②！君务靖乱，无勤于行！”晋侯乃还。
九月，晋献公卒。里克、
【注释】
①勤远略：勤于向远方征伐。即下文之北伐、南伐。略，征伐。②其在乱乎：此句有省略，意为晋国应该担心发生内乱。③三公子：指申生、重耳、夷吾。
【译文】
周王的宰孔先回国，途中遇见晋献公，说：“可以不参加会盟了。齐侯不重德义而忙于对外远征，所以在北边攻打山戎，在南边攻打楚国，在西边就举行了这次盟会。往东边要做些什么还不知道，攻打西边是不可能的。晋国也许会有祸难吧！做君王应当安定内乱，不必忙着前去！”晋献公听了这话就回国了。
九月，晋献公死了。里克、郑想立文公为国君，所以就发动申生、重耳、夷吾三位公子的党羽作乱。
【原文】
初，献公使荀息傅奚齐。公疾，召之，曰：“以是藐诸孤①，辱在②大夫，其若之何？”稽首而对曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也；不济，则以死继之。”公曰：“何谓忠贞？”对曰：“公家之利，知无不为，忠也；送往事居，耦俱无猜，贞也。”及里克将杀奚齐，先告荀息曰：“三怨③将作，秦、晋辅之，子将何如？”荀息曰：“将死之。”里克曰：“无益也。”荀叔④曰：“吾与先君言矣，不可以贰⑤。能欲复言⑥而爱身乎？虽无益也，将焉辟之？且人之欲善，谁不如我？我欲无贰，而能谓人已乎？”
【注释】
①藐诸孤：弱小的孤儿。②辱在：托付。③三怨：指三公子之徒。④荀叔：即荀息。⑤贰：苟且。⑥复言：实践诺言。
【译文】
当初，晋献公派荀息辅助奚齐。献公病中召见荀息，说：“把这个弱小的孤儿托付给您，您打算怎么办？”荀息叩头说：“下臣愿意尽心尽力，忠贞不贰进行辅助。若事情成功，那是君王在天之灵的保佑；如果不成功，臣将以一死效命。”献公说：“什么叫忠贞？”荀息回答说：“有利于国家的事，知道了没有不做的，这就是忠；送葬去世的，侍奉活着的，互不猜疑，就是贞。”等到里克准备杀掉奚齐，事先告诉荀息说：“三位公子的党羽将要作乱，秦国和晋国都支持他们，您打算怎么办？”荀息说：“打算死。”里克说：“死也没有用。”荀息说：“我对先君说过了，不能苟且。难道既想要兑现诺言而又爱惜身躯吗？虽然说死也没有用，又能躲避到哪里去呢？况且人们要想做好事，谁不像我一样？我不想苟且违背诺言，难道能阻止别人不去做好事吗？”
【原文】
冬，十月，里克杀奚齐于次①。书曰“杀其君之子”，未葬也。荀息将死之，人曰：“不如立卓子而辅之。”荀息立公子卓以葬。十一月，里克杀公子卓于朝。荀息死之。君子曰：“《诗》所谓‘白圭之玷②，尚可磨也；斯言之玷，不可为也’，荀息有焉。”
齐侯以诸侯之师伐晋，及高梁③而还，讨晋乱也。令不及鲁，故不书。
【注释】
①次：丧次，即守丧的草庐。②玷：玉的瑕疵。③高梁：晋地。在今山西省临汾市东北。
【译文】
冬季十月，里克在居丧的房子里杀死了奚齐。《春秋》记载说“里克杀死他君主的儿子”，称奚齐为“君之子”，这是因为献公还没有安葬。荀息准备自杀，有人说：“不如立公子卓为国君而辅佐他。”荀息于是拥立公子卓，安葬了献公。十一月，里克又在朝廷上杀死公子卓。荀息就自杀了。君子说：“《诗经》中说的‘白玉圭上的斑点，还可以磨掉呀；这语言上的污点，就不可以磨掉呀’，荀息就是这样的情况。”
齐侯带领诸侯的军队进攻晋国，到达高梁就回国了，这是为了讨伐晋国发生的内乱。出兵的命令没有到达鲁国，所以《春秋》没有记载。
【原文】
晋郤芮使夷吾重赂秦以求入，曰：“人实有国，我何爱焉？入而能民①，土于何有②？”从之。齐隰朋帅师会秦师，纳晋惠公。秦伯谓郤芮曰：“公子谁恃？”对曰：“臣闻亡人无党，有党必有仇。夷吾弱③不好弄，能斗不过，长亦不改，不识其他。”
公谓公孙枝④曰：“夷吾其定乎？”对曰：“臣闻之，唯则⑤定国。《诗》曰：‘不识不知，顺帝之则。’文王之谓也。又曰：‘不僭不贼，鲜不为则。’无好无恶，不忌不克之谓也。今其言多忌克，难哉！”公曰：“忌则多怨，又焉能克？是吾利也。”
【注释】
①能民：得民。②土于何有：“何有于土”的倒装，意思是对于国君来说，土地不足为惜，得民心更重要。③弱：小，幼。④公孙枝：秦大夫，字子桑。⑤唯则：行为符合法则。
【译文】
晋大夫郤芮劝公子夷吾给秦国馈送厚礼，以此请求秦国帮助他平安返回晋国，他说：“别人占有了国家，我们还有什么值得怜惜的？如果能回国得到百姓，土地还怕没有吗？”夷吾听从了他的话。齐国的隰朋率领军队会合秦军，送夷吾回国即位。秦穆公对郤芮说：“公子依靠谁？”郤芮回答说：“臣听说逃亡在外的人没有党羽，有党羽必定就有仇敌。夷吾小时候不喜欢玩耍，能够与人争斗但不过分，他的这种个性长大了也没有改变，其他情况我就一无所知了。”
秦穆公对公孙枝说：“夷吾能够安定晋国吗？”公孙枝回答说：“臣听说，只有行为合乎法则，才能安定国家。《诗》说：‘无知无识，顺应上天的规律。’这说的就是文王啊。又说：‘不弄假，不伤害，很少有不为人所学习的。’没有偏好，也没有怨恨，既不猜忌，也不好胜。如今夷吾的话里边既猜忌而又好胜，如果要他安定晋国，或许很难吧！”穆公说：“猜忌就多怨恨，又怎么能够取胜？这对我们秦国是有利的。”
【原文】
宋襄公即位，以公子目夷为仁，使为左师以听政，于是宋治。故鱼氏①世为左师。
【注释】
①鱼氏：目夷字子鱼，其后人以鱼为氏。
【译文】
宋襄公做了君主，认为公子目夷仁爱，让他做左师掌管政事，从而使宋国大治。所以目夷的后人鱼氏世世代代继承左师的官职。
