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移除书签二十六年传
【原文】
二十六年春，王正月庚申，齐侯取郓。
葬宋元公，如先君，礼也。
三月，公至自齐，处于郓，言鲁地也。
夏，齐侯将纳公，命无受鲁货。申丰从女贾，以币锦二两①，缚一如
：“能货子犹，为高氏后，粟五千庾③。”杜预：言若能为我行货于子犹，当为请，使得为高氏后。又当致粟五千庾。高以锦示子犹，子犹欲之。曰：“鲁人买之，百两一布。以道之不通，先入币财。”子犹受之，言于齐侯曰：“群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也。杜预：欲行其说，故先示欲尽力纳鲁君。然据有异焉。宋元公为鲁君如晋，卒于曲棘；叔孙昭子求纳其君，无疾而死。不知天之弃鲁耶，抑鲁君有罪于鬼神故及此也？君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉。若可，师有济也，君而继之，兹无敌矣。若其无成，君无辱焉。”齐侯从之，使公子帅师从公。
【注释】
①二两：二匹。②瑱：用来镇压席子的玉器。③庾：十六斗为一庾。
【译文】
二十六年春季，周历正月庚申日，齐侯攻取郓地。
安葬宋元公，规格与安葬先君一样，这是合于礼的。
三月，公至自齐，处于郓，这是因为已经进入鲁国境内。
夏季，齐景公打算送昭公回国，命令不要收受鲁国的财礼。申丰跟随女贾，用锦两匹作为礼品，把它捆束在一起像玉瑱一样，前往齐国的军队，对子犹的家臣高说：“如果能收买子犹，我们将让你做高氏的宗主，并给你五千庾粟。”高把锦给子犹看，子犹想得到它。高说：“鲁国人买来的，一百匹一堆。因道路不通，先送这些来作礼品。”子犹接受了，对齐景公说：“群臣不愿对鲁国国君尽力，不是不愿侍奉君主。然而有一点令我感到奇怪。宋元公为了鲁君的缘故去晋国，死在曲棘；叔孙昭子谋求使国君回国，没有生什么病却死了。这不知是上天抛弃鲁国呢，还是鲁君得罪了鬼神，所以才出现这种事情？君主如果在曲棘等待，派群臣跟从鲁国国君对鲁作战以占卜能否取胜。如果可以，军队取得成功，君主就继续前往，这就没有人能为敌了。如果不能取得成功，君主就无须劳驾了。”齐景公听从了，派公子率师跟随昭公。
【原文】
成大夫公孙朝谓平子曰：“有都，以卫国也，请我受师。”许之。请纳质，弗许。曰：“信
【注释】
①女：同“汝”，你。②不胜众：成邑不肯投降，我方没有足够的力量抵御成邑。
【译文】
成邑大夫公孙朝对季平子说：“修建城市，是为了保卫国家的，请让我们成邑抵御齐军。”季平子答应了。公孙朝请求送去人质，季平子不答应，说：“信任你就够了。”公孙朝诈降，告诉齐景公说：“孟氏，是鲁国的没落家族。劳役成邑太过分了，我们不能忍受，请求降服齐国以便休息。”成邑被齐军包围了。成邑的军队攻打到淄水饮马的齐军，解释说：“这是用来掩人耳目的。”鲁国防备工作完成之后告诉齐国人说：“我们说服不了众人来归附。”
【原文】
师及齐师战于炊鼻。齐子渊捷从洩声子，射之，中
【注释】
①楯瓦：盾牌中间凸起的部分。②繇朐汰辀：从车辕上经过。③殪：死去。④鬒：须发又黑又密。
【译文】
鲁军和齐军在炊鼻作战。齐国的子渊捷追上洩声子，射他，射中了盾脊，箭从穿过车辕，箭头射进盾牌三寸。洩声子射子渊捷的马，射断马脖子上的皮带，马被射死。子渊捷换乘别的战车，鲁国人误认为他是鬷戾，就去帮助他。子渊捷说：“我是齐国人。”准备击打子渊捷，子渊捷射他，倒地而死。子渊捷的驾车人说：“再射。”子渊捷说：“敌方人马众多时可以使他们惧怕，却不能使他们愤怒。”子囊带遇上洩声子，叱骂他。洩声子说：“军中没有个人的怨怒，我回骂就是私愤了，我要与您对阵。”子渊捷又叱骂他，洩声子也回骂他。冉竖射陈武子，射中了他的手，陈武子的弓落在地便破口大骂。冉竖把情况报告季平子，说：“有一位君子，皮肤白皙，胡须眉毛黑而且密，很会骂人。”季平子说：“一定是子彊啊，没有抵挡他吗？”冉竖回答说：“称他为‘君子’，哪里敢抵挡他？”
【原文】
林雍羞为颜鸣右，下。苑何忌取其耳。颜鸣去之。苑子之御曰：“视下！”顾。苑子②而乘于他车以归。颜鸣三入齐师，呼曰：“林雍乘！”杜预：言鲁人皆致力于季氏，不以私怨而相弃。
四月，单子如晋告急。五月戊午，刘人败王城之师于尸氏。戊辰，王城人、刘人战于施谷，刘师败绩。
秋，盟于陵，谋纳公也。
七月己巳，刘子以王出。庚午，次于渠。王城人焚刘。丙子，王宿于褚氏③。丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入于胥靡。辛巳，王次于滑。晋知跞、赵鞅帅师纳王，使汝宽守阙塞。
【注释】
①刜：击，打。②：一只脚行进。③褚氏：在河南省洛阳市附近。
【译文】
林雍耻于做颜鸣的车右，下车。他的耳朵被苑何忌割下。颜鸣离开了他。苑何忌的御者说：“看下面！”眼睛看着林雍的脚。苑何忌砍林雍，砍断了一只脚，林雍用一只脚跳跃，上了别的战车逃了回来。颜鸣三次冲进齐军，大声喊着说：“林雍来乘车！”
四月，单子到晋国告急。五月戊午日，刘地的人在尸地打败了王城的军队。戊辰日，王城人、刘人在施谷作战，刘军打了败仗。
秋季，在陵结盟，这是为了商量送昭公回国的事。
七月己巳日，刘子带着天子出逃。庚午日，住在渠地。王城的人焚烧刘邑。丙子日，周天子住在褚氏。丁丑日，周天子住在萑谷。庚辰日，周天子进入胥靡。辛巳日，周天子住在滑地。晋国的知跞、赵鞅率领军队接纳周天子，派汝宽镇守阙塞。
【原文】
九月，楚平王卒。令尹子常欲立子西，曰：“大子①壬弱，其母非適也，王子建实聘之。子西长而好善。立长则顺，建善则治。王顺、国治，可不务乎？”子西怒曰：“是乱国而恶君王也。国有外援，不可渎也。王有適嗣，不可乱也。败亲速仇，乱嗣不祥。我受其名。赂吾以天下，吾滋不从也，楚国何为？必杀令尹！”令尹惧，乃立昭王。
冬十月丙申，王起师于滑。辛丑，在郊，遂次于尸。十一月辛酉，晋师克巩。召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫
【注释】
①大子：太子。②次：旅行中居住的场所。
【译文】
九月，楚平王死了。令尹子常想要立子西为君，说：“太子壬年纪小，他母亲不是正妻，本来是王子建所聘娶的。子西年纪大而又一心向善。立年长的就顺应情理，树立向善的，国家就能得到治理。王位顺理国家大治，可以不去做吗？”子西发怒说：“这是扰乱国家宣扬君王的过错呀。国家有外国的援助，不可轻慢。君王有嫡出的后代，不可混乱。败坏亲人，招致仇恨，扰乱继承人，不吉利。我会蒙受恶名。用天下来贿赂我，我更加不会听从，楚国有什么用？一定要把令尹杀掉！”令尹害怕，于是立了昭王。
冬季十月丙申日，天子在滑地发兵。辛丑日，到达郊地，于是住在尸地。十一月辛酉日，晋师攻打并夺取了巩地。召伯盈驱逐了王子朝。王子朝和召氏的族人、毛伯得、尹氏固、南宫嚚带着周朝的典籍逃往楚国。阴忌逃到莒地据以叛变。召伯盈在尸地迎接天子，和刘子、单子结盟。于是驻扎在圉泽，住在堤上。癸酉日，天子进入成周。甲戌日，在襄王的庙里结盟。晋师派成公般在成周戍守然后回国。十二月癸未日，天子进入庄宫。
【原文】
王子朝使告于诸侯曰：“昔成王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周，亦曰：‘吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆而溺入于难，则振救之。’至于夷王，王愆于厥身①，诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于⑤王，亦克能修其职。诸侯服享，二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。’至于灵王，生而有頾。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王克终其世。今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若，谓先王何常之有？唯余心所命，其谁敢讨之？帅群不吊之人，以行乱于王室。
【注释】
①愆于厥身：身染疾病。②间：参与。③郏鄏：在今河南省洛阳市。④咸黜：全都离去。⑤：同“髭”，嘴唇上边的胡子。
【译文】
王子朝派人向各国诸侯报告说：“从前武王战胜商朝，成王安定四方，康王使百姓得以休养生息，同时分封同胞兄弟，把它作为周朝的屏障，还说：‘我不能一个人承受文王、武王的功业，而且要考虑到后代可能迷惑败坏使国家覆灭，而使百姓陷入危难，有同姓诸侯就可以救治了。’到了夷王，恶疾缠身，诸侯没有人不遍祭国中的名山大川，以祈祷夷王身体康复。到了厉王，他的内心乖戾暴虐，亿万百姓不能忍受，就把他流放到彘地。诸侯各自放弃自己的职位，来干涉周王朝的政事。宣王年长而知识渊博，最后把王位授给了他。到了幽王，上天不保佑周朝，天子昏乱不顺，因此王位就保不住了。携王触犯天命，诸侯废掉了他，立了天子的继承人，因此迁都郏鄏，这就是因为兄弟们能够为王室效力呀。到了惠王，上天不让周朝安定，使王子颓产生祸心，延及到叔带。惠王、襄王避难，离开了国都。于是晋国、郑国都来除去异端，安定王室。这就是因为兄弟们能够遵循先王的命令呀。定王六年，秦国人降伏妖孽。说：‘周朝会出现一个上唇有胡子的天子，也能够遵循自己的职分。诸侯顺服享有国家，两代奉行自己的职责。王室中有人觊觎王位，诸侯不为王室考虑，因而遭受动乱灾祸。’到了灵王，生下来上唇就有胡须。灵王非常英明神奇，受到诸侯的拥护。灵王、景王，都能终其一生安居王位。现在王室动乱，单旗、刘狄扰乱天下，专门干逆天之事，说先王即位有什么不变的法则？只要是我心里想立的，谁又敢来讨伐他？带领一帮不善之人，指使他们祸乱王室。
【原文】
“侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，思肆其罔极。兹不谷震荡播越，窜在荆蛮，未有攸底①。若我一二兄弟甥舅奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不谷②，杜预：赦其忧而图其难。则所愿也。敢尽布其腹心及先王之经，而诸侯实深图之。昔先王之命曰：‘王后无適，则择立长。年钧以德，德钧以卜。’王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世，单、刘赞私立少，以间先王。亦唯伯仲叔季图之！”
【注释】
①攸底：归宿。②不谷：古时候君主的自称。谦称。
【译文】
“他们侵占的欲望没有满足，贪求没有限度，一贯亵渎神灵，轻慢抛弃刑法，背叛触犯盟约，傲慢凶狠不顾礼仪，违背假冒先王之命。晋国不讲究道义，对他们加以扶持，想要放纵他们的恶行。现在我动荡流离，逃窜在荆蛮之地，不知何处是归宿。如果有一两位诸侯顺从上天的法度，不帮助狡猾之徒，而服从先王的命令，不引来上天的惩罚，宽免我并考虑我的危难，那是我所希望的。谨敢披露自己的心思和先王的命令，希望诸侯认真考虑一下。从前先王的命令说：‘王后如果没有生嫡子，就选立年长的。年龄相当则根据德行，德行相当则占卜神灵。’天子不立自己宠爱的人，公卿不徇私情，这是古代的制度啊。穆后和太子寿早年去世，单氏、刘氏帮助自己偏爱的人而立了年幼的，来违犯先王的命令。请各位诸侯考虑一下！”
【原文】
闵马父闻子朝之辞，曰：“文辞以行礼也。子朝干①景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？”
齐有彗星，齐侯使
【注释】
①干：违抗，违背。②禳：祈祷以消除灾难。
【译文】
闵马父听了王子朝的言辞，说：“文辞是用来实行礼的。子朝违犯了景王立王猛为太子的命令，疏远晋国这个大国，一心想实现自己做天子的心愿，无礼到极点了，文辞又有什么作用？”
齐国出现彗星，齐景公派人祭祀以消灾。晏子说：“没有用，只能带来欺罔。天道不可怀疑，天命没有差错，为什么要去祭祀消灾？况且上天出现彗星，是用来扫除污秽的。君王没有污秽的德行，又消除什么？如果德行污秽，祭祀又能减损什么？《诗》说：‘这位文王啊，为人小心翼翼。明白地侍奉上天，招来了各种福禄。他的德行不违背天命，因此受四方诸侯的尊奉。’君主没有违逆的德行，四方国家将会来归附，为什么要害怕彗星出现呢？《诗》说：‘我没有可以借鉴的，要有就是夏和商。因为政事混乱的缘故，百姓终于流亡。’如果德行违逆而错乱，百姓就必然会流亡，祝、史的祭祷是不能弥补的。”景公很高兴，就不再祭祷了。
【原文】
齐侯与晏子坐于路寝①。公叹曰：“美哉室！其谁有此乎？”晏子曰：“敢问，何谓也？”公曰：“吾以为在德。”对曰：“如君之言，其陈氏乎！陈氏虽无大德，而有施于民。豆②、区、釜、钟之数，其取之公也薄，其施之民也厚。公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。《诗》曰：‘虽无德与女，式歌且舞。’陈氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。”公曰：“善哉！是可若何？”对曰：“唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥③，官不滔，大夫不收公利。”孔颖达：《尚书·洪范》曰：“惟辟作福，惟辟作威，臣无有作福作威，臣之有作福作威，其害于而家，凶于而国。”是言作福，作威君之利也，大夫不得聚收公利，自作福也。陈氏作福以招国人之心，施民作福，是收公利也。公曰：“善哉！我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑④慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰；父慈而教，子孝而箴；兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，妇听而婉：礼之善物也。”公曰：“善哉！寡人今而后闻此礼之上也。”对曰：“先王所禀于天地以为其民也，是以先王上之。”
【注释】
①路寝：天子、诸侯的正厅。②豆：古时候盛装食品的高脚容器。③滥：失职。④姑：婆婆。
【译文】
齐景公和晏子共同在路寝中坐着。景公赞叹说：“多么漂亮的屋子啊！将来谁会占有它呢？”晏子说：“请问君主说的是什么意思？”齐景公说：“我以为得失在于德行。”晏子回答说：“像君王所说的那样，恐怕就是陈氏了！陈氏虽然没有大的德行，却施舍百姓。他征收赋税豆、区、釜、钟等量器都用小的，对百姓施舍时就用大的。君主征收多，陈氏施舍多，百姓都归向他了。《诗》说：‘虽然没有大恩德，也应歌舞来颂扬。’对陈氏的施舍，百姓已经为之歌舞了。后代如果稍有懈怠，陈氏如果不灭亡，那么国家就要成为他的国家了。”景公说：“对啊！这样应该怎么办呢？”晏子回答说：“只有礼可以阻止它。符合礼，家族的施舍就不能扩大到国家，百姓不迁徙，农夫守本业，工匠商贾不改行业，士人不失职，官吏不傲慢，大夫不收取公家的利益。”景公说：“对啊！我不能做到了。我从现在开始知道礼可以用来治理国家了。”晏子回答说：“礼可以治理国家已经很久了，它是和天地同生的。君王发令，臣下供奉，父亲慈爱，儿子孝顺，哥哥怜爱，弟弟恭敬，丈夫和蔼，妻子柔顺，婆婆慈祥，媳妇服从，这是符合礼仪的。君王发令而不违礼，臣下供奉而无二心；父亲慈爱而教诲儿女，儿子孝顺而规谏父亲；哥哥怜爱而友善，弟弟恭敬而顺从；丈夫和蔼而正直，妻子柔顺而正派；婆婆慈祥而不专横，媳妇听从而言辞委婉：这是礼中的大事情。”景公说：“好啊！寡人从现在开始知道了礼是应该崇尚的了。”晏子回答说：“礼是先王从天地那里禀承来以治理百姓的，因此先王崇尚它。”
