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移除书签十二年传
【原文】
十二年春，王使以周公之难来告。书曰：“周公出奔晋。”凡自周无出，周公自出故也。杜预：天子无外，故奔者不言“出”。周公为主所复，而自绝于周，故书“出”以非之。
宋华元克合晋、楚之成。夏五月，晋士燮会楚公子罢、许偃。癸亥，盟于宋西门之外，曰：“凡晋、楚无相加戎，好恶同之，同恤
狄人间宋之盟以侵晋，而不设备。秋，晋人败狄于交刚。
【注释】
①菑：古同“灾”。②交贽往来：借指使者往来。贽，礼物。③不庭：不朝见。
【译文】
十二年春季，周天子的使者来鲁国通告周公楚的祸难事件。《春秋》记载说：“周公出奔晋。”凡是从周朝外逃的不能叫做“出”，周公楚自绝于周，因此才用“出”字。
宋国华元促使晋、楚两国的和好。夏季五月，晋国士燮会见楚国公子罢、许偃。癸亥日，在宋国西门之外结盟，说：“凡是晋、楚两国，不要互相以武力相加，要好恶相同，共同救济灾难危亡，救援饥荒祸患。如果有人危害楚国，晋国就攻打它；对晋国，楚国也是这样。两国使者往来，道路不要阻塞；协商对付不协作的国家，讨伐不朝见的国家。谁要违背盟约，神灵就要诛杀他，使他军队颠覆，不能保佑国家。”郑成公去到晋国接受和约，和诸侯在琐泽会见，这是因为晋、楚和好的缘故。
狄人乘宋国促成的盟会这一空隙以攻打晋国，但自己又不加防备。秋季，晋国人在交刚打败了狄人。
【原文】
晋郤至如楚聘，且莅盟。楚子享之，子反相，为地室①而县②焉。郤至将登，金奏③作于下，惊而走出。子反曰：“日云莫④矣，寡君须⑤矣，吾子其入也！”宾曰：“君不忘先君之好，施及下臣，
以相加陵、相遗与耳，无为用此乐也。寡君须矣，吾子其入也！”宾曰：“若让⑩之以一矢，祸之大者，其何福之为？世之治也，诸侯间于天子之事，则相朝也，于是乎有享、宴之礼。享以训共俭，宴以示慈惠。共俭以行礼，而慈惠以布政。政以礼成，民是以息。百官承事，朝而不夕，此公侯之所以扞城其民也。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯干城。’及其乱也，诸侯贪冒⑪，侵欲不忌，争寻常以尽其民，略其武夫，以为己腹心、股肱、爪牙。故《诗》曰：‘赳赳武夫，公侯腹心。’天下有道，则公侯能为民干城，而制其腹心。乱则反之。今吾子之言，乱之道也，不可以为法。然吾子，主也，至敢不从？”遂入，卒事。归以语范文子。文子曰：“无礼，必食言，吾死无日矣夫！”
冬，楚公子罢如晋聘，且莅盟。十二月，晋侯及楚公子罢盟于赤棘。
【注释】
①地室：地下室。②县：钟、鼓一类的悬挂乐器。③金奏：击金以为奏乐之节。金指锺及镈。这是诸侯相见时用的礼。④莫：同“暮”，这里是迟的意思，并不指晚上。⑤须：等待。⑥贶：赐、赠。⑦备乐：完整的音乐。即金奏。⑧代：增加。⑨无亦：即“亦”。⑩让：赠。⑪贪冒：贪图私利。
【译文】
晋国郤至到楚国聘问，同时参加盟约。楚共王设享礼招待他，子反作为相礼者，在地下修建一间屋室悬挂钟鼓。郤至将要登堂，钟从下面敲奏起来，郤至吃了一惊而退了出来。子反说：“时间不早了，寡君正等着呢，您还是进去吧！”客人说：“贵国君王不忘记先君的友好，加之于下臣，赐给下臣以重大的礼仪，又加上周备的乐舞。若上天降福，两国国君相见，还能用什么礼节来代替这个呢？下臣不敢当。”子反说：“如果上天降福，两国国君相见，也只能用一支箭彼此相赠，哪里还用奏乐？寡君等着呢。您还是进去吧！”客人说：“如果用一支箭来款待，这是祸中的大祸，还有什么福可说？当天下大治的时候，诸侯的完成天子使命的间隙，就互相朝见，在这时就有享、宴的礼仪。享礼用来教导恭敬节俭，宴礼用来表示慈爱恩惠。恭敬节俭用来推行礼仪，而慈爱恩惠则用来陈布政令。政令是用礼仪来完成，百姓才得到休息。百官承受政令，白天朝见晚上就不再朝见，这就是公侯所用来捍卫他们百姓的措施。所以《诗》说：‘雄赳赳的武士，是公侯的捍卫。’等到世上动乱的时候，诸侯贪婪，侵占欲望已无所顾忌，为争夺尺寸之地而驱使百姓作战致使其死亡，收罗他的武士，作为自己的心腹、股肱、爪牙。所以《诗》说：‘雄赳赳的武士，是公侯的心腹。’天下有道，那么公侯就能做百姓的捍卫，而控制他的心腹。动乱时，就反过来。现在您的话，是动乱之道，不能用来作为准则。但您是主人，至岂敢不听从？”于是就进去，完成了礼仪。回去把情况告诉范文子。文子说：“没有礼仪必然说话不算话，我们离死没有多远了。”
冬季，楚国公子罢到晋国聘问，同时参加结盟。十二月，晋厉公与楚公子罢在赤棘结盟。
