二十七年传

【原文】

二十七年春，公会杞伯姬于洮，非事①也。天子非展义②不巡守，诸侯非民事不举，卿非君命不越竟③。

夏，同盟于幽，陈、郑服也。

秋，公子友如陈，葬原仲，非礼也。原仲，季友之旧也。

冬，杞伯姬来，归宁也。凡诸侯之女，归宁曰来，出④曰来归。夫人归宁曰如某，出曰归于某。

晋侯将伐虢，士曰：“不可。虢公骄，若骤得胜于我，必弃其民。无众而后伐之，欲御我谁与⑤？夫礼乐慈爱，战所畜⑥也。夫民，让事、乐和、爱亲、哀丧，而后可用也。孔颖达：礼、乐、慈、爱，谓国君教民，民间有此四者，畜聚此事，然后可与人战，故云“战所畜也”。士既言其目，更以其义覆之：礼尚谦让，“让事”谓礼也；乐以和亲，“乐和”谓乐也；慈谓爱之深也，“爱亲”谓慈也。爱极然后哀丧，“哀丧”谓爱也。民间有此四事，然后可用以战。虢弗畜也，亟战，将饥⑦。”

王使召伯廖⑧赐齐侯命，且请伐卫，以其立子颓也。

【注释】

①非事：庄公与女儿相会，与民事无关。②展义：宣扬德义。③竟：同“境”。④出：女子被夫家休弃。⑤与：跟从。⑥畜：具备。⑦饥：此处不是针对肚腹而言，而是指士民没有士气。⑧召伯廖：周惠王卿士。

【译文】

二十七年春季，庄公在洮地会见他的女儿杞伯姬，这次出行与民事无关。天子不是因为宣扬德义就不外出巡视，诸侯不是因为百姓的事情就不能出行，卿不是因为国君的命令就不能越过国境。

夏季，庄公与齐桓公、宋桓公、陈宣公、郑文公在幽地会盟，是因为陈国、郑国都顺服的缘故。

秋季，公子友去陈国参加原仲的葬礼，这么做不合于礼。原仲，只是公子友私下的朋友。

冬季，杞伯姬来鲁国，这是回娘家探亲。凡是诸侯的女儿，回娘家称为“来”，被夫家休弃称为“来归”。本国国君的夫人回娘家称为“去某地”，被休弃称为“归某地”。

晋献公将要攻打虢国，士说：“不行。虢公骄傲，倘若突然同我国交战而得胜，就必然会抛弃他的百姓。他失去百姓了，然后我们再去攻打，即使他想要抵御我们，有谁会跟从他呢？礼、乐、慈、爱，是作战事先应该具备的。百姓谦让、和睦、爱护亲属、哀悼死者，然后才可以使用。如今虢国不具备这些，屡次对外作战，百姓将缺乏士气。”

周惠王派遣召伯廖赐命齐桓公为侯伯，并要求他攻打卫国，因为卫国曾扶立子颓做周天子。