（伪）太甲下

伊尹申诰于王曰①：“呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。民罔常怀，怀于有仁。鬼神无常享②，享于克诚。天位艰哉！德惟治，否德乱。与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。终始慎厥与，惟明明后③。孔颖达：明慎其所与治乱之机，则为明王明君。先王惟时懋敬厥德，克配上帝④。今王嗣有令绪⑤，尚监兹哉⑥！若升高，必自下；若陟zhì遐⑦，必自迩⑧。无轻民事⑨，惟艰；无安厥位，惟危。慎终于始。有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志⑩，必求诸非道。呜呼！弗虑胡获⑪？弗为胡成？一人元良⑫，万邦以贞⑬。君罔以辩言乱旧政⑭，臣罔以宠利居成功，邦其永孚于休⑮。”

①申诰：反复告诫。②享：享用祭品，引申为护佑。③明明：非常英明。后：君主。④配：匹配。⑤令：美好。绪：前任留下的事业。⑥监：察看。⑦陟遐：到远处去。⑧迩：近处。⑨民事：民众服劳役之事。⑩逊：顺。⑪胡：何，怎么。⑫元良：大善。⑬贞：正。⑭辩言：巧辩的言辞。⑮孚：保。

伊尹反复告诫王说：“啊！上天没有固定亲近的人，却能亲近态度恭敬的人。民众没有永远怀念的人，却能怀念为政仁厚的人。鬼神没有恒久护佑的人，却能护佑内心虔诚的人。上天赐予的地位是难以保有的啊！施行德政就大治，否则就大乱。采取与大治之世相同的方法，没有不兴盛的；做出与大乱之世同样的事情，没有不灭亡的。自始至终谨慎对待这件事，就是英明的君主。先王这样努力而恭敬地施行德政，才能与上帝相匹配。当今的王继承了美好的基业，仍然要明察这个道理啊！就像登上高处，一定要从低处开始；就像到远处去，一定要从近处开始。不要轻视民众服劳役的事情，要想到很艰苦；不要在这个位置上安逸享乐，要想到很危险。从一开始就谨慎思考结果。有人说话违逆了你的心意，一定要考虑是否符合正道；有人说话顺从了你的想法，一定要考虑是否不符合正道。啊！不思虑怎么会有收获？不作为怎么会有成就？帝王一人大善，天下万国归正。君主不要用巧辩的言辞扰乱旧有的政令，大臣不要凭恩宠和利禄居功自傲，这样国家才能永远保有吉庆。”