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移除书签皋陶谟
曰若稽古，皋陶曰：“允迪厥德①，谟明弼谐②。”
禹曰：“俞，如何？”
皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。淳叙九族③，庶明励翼④，迩可远，在兹。”
禹拜昌言曰：“俞！”
皋陶曰：“都！在知人⑤，在安民⑥。”
禹曰：“吁！咸若时⑦，惟帝其难之。知人则哲⑧，能官人⑨。安民则惠，黎民怀之。能哲而惠，何忧乎
兜？何迁乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬⑩？”郑玄：禹为父隐，故言不及鲧。
①允：诚信。迪：履行，遵循。②明：高明，英明。弼：辅佐。谐：和谐。③淳：敦厚。叙：顺从。④庶明：众贤士。励：劝勉。翼：辅佐，帮助。⑤知：了解。人：与“民”相对，这里指官吏。⑥安：安抚。⑦咸：全，都。时：这。⑧哲：明智。⑨官：任用官吏。⑩孔壬：大奸人。孔，甚。壬，奸佞之人。
考察古代历史，皋陶说：“诚实地遵循先王的德教，就能够谋划英明，使君臣同心同德。”
禹说：“对，怎样才能做到呢？”
皋陶说：“哦！应当对自己要求严格，努力提高道德修养。使族人宽厚顺从，使众贤士努力辅佐，由近及远，先从自身做起。”
禹拜受这一善言说：“对啊！”
皋陶说：“哦！在于知人善任，在于安抚臣民。”
禹说：“唉！完全做到这些，连帝尧都觉得困难。知人善任就是明智，这才能用人恰当。安抚臣民就是仁惠，民众都会怀念他。能够做到明智而仁惠，还怕什么兜？何必流放三苗呢？何必害怕那些花言巧语的大奸人呢？”
皋陶曰：“都！亦行有九德①。亦言，其人有德，乃言曰，载采采②。”
禹曰：“何？”
皋陶曰：“宽而栗③，柔而立④，愿而恭⑤，乱而敬⑥，扰而毅⑦，直而温，简而廉⑧，刚而塞⑨，强而义⑩。彰厥有常吉哉⑪！日宣三德⑫，夙夜浚明有家⑬。日严祗敬六德⑭，亮采有邦⑮。
①行：品行。②载：实行。采采：很多事情。③栗：严肃恭谨。④立：自立，指有自己的主见。⑤愿：忠厚老实。⑥乱：治，这里指治国的才干。⑦扰：驯顺，指能听取他人的意见。⑧简：简约，指不过分注重礼节。廉：方正。⑨塞：充实。⑩强：坚强。义：行为合乎道义。⑪彰：明，表现。常：经常。⑫宣：显现，表现。⑬夙：早上。浚明：治理清明。家：卿大夫的封地。⑭祗：恭敬。⑮亮：辅佐，帮助。邦：诸侯的封地，又称国。⑯翕：聚合。敷：普遍。⑰俊乂：才德出众的人才。⑱百僚：百官。师师：相互学习。第一个“师”是动词，意思是效法；第二个“师”是名词，指众人。⑲百工：百官。惟：思。时：善。⑳五辰：一说指北辰五星，一说指金、木、水、火、土。㉑凝：成就，建成。㉒一日二日：每天。万几：各种事务。几，细微的事务。㉓天工：上天指派的事。㉔勅：告诫，劝诫。五典：指父义、母慈、子孝、兄友、弟恭五种伦常。惇：厚。㉕秩：规定秩序。礼：尊卑等级。㉖自：用。五礼：指天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五种等级的礼节。庸：经常。㉗寅：恭敬。协恭和衷：同心协力。㉘五服：指天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五种等级的服饰。㉙明畏：赏罚。畏，通“威”，刑罚。㉚达：通。上下：天和民。㉛有土：拥有土地的帝王。
皋陶说：“哦！大凡人的德行有九种。说某人有美好的德行，就这样说，多做些事情。”
禹说：“什么叫九德？”
皋陶说：“宽宏而庄重，柔和而自立，忠厚而恭顺，贤能而敬谨，驯顺而刚毅，正直而温和，直率而方正，刚强而充实，勇敢而有义。能够在自己的行为中表现出这九种德行来，就常常能够把事情办好啊！每天表现出其中三种德行来，无论早晚都能治理清明，可以被封为卿大夫。每天庄重而恭敬用其中六种德行来约束自己，就能辅佐天子处理政务，可以被封为诸侯。一并接受而广泛推行，根据九种德行做事的人全部安排职事，才能出众的人全部授予官位。百官相互学习，群臣心中向善，遵循五辰运行的规律，各种功绩都能建立。不要贪图享乐，治国兢兢业业，每天处理各种政务。朝中没有不称职的官员，官位是上天授予的，人代替上天治国。上天安排了各种伦常，告诫我们五种伦常一定要处理好啊！上天安排了各种等级，我们推行五种礼节约束人的行为啊！君臣之间互敬互爱、同心协力啊！上天将命数授予有德之人，用五种服饰表明五种身份啊！上天讨伐有罪之人，用五种刑罚惩处五种罪恶啊！处理政事要勤勉啊！上天听取意见、观察问题，都是从臣民中得来的。上天奖赏好人、惩罚坏人，也是根据臣民的意见。通达于上天与下民，一国之君值得尊敬啊！”
皋陶曰：“朕言惠，可
禹曰：“俞！乃言厎可绩。”
皋陶曰：“予未有知，思曰赞赞襄哉②！”
①厎：实行。②赞赞：辅佐。襄：帮助。
皋陶说：“我的话顺从天意，可以实行。”
禹说：“对啊！你的话可以实行并能获得功绩。”
皋陶说：“我并不知道什么，只想辅佐帝王治理国家啊！”
