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移除书签说卦
昔者圣人之作《易》也，幽①赞②于神明而生蓍③，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义。穷理尽性以至于命。张载：地所以两分刚柔、男女而效之法也，天所以参一太极、两仪、四象之性也。
①幽：暗地里。②赞：支持，帮助。③蓍：蓍草。
从前，圣人创作《易》，是暗中帮助神妙、明显的变化，发明了用蓍草进行占筮的方法。这个方法是，把天数、地数两相掺杂而确立了“大衍之数”。观察了天地间的阴阳变化而确立了卦象。发挥了事物中刚健、柔顺的不同性质而产生了爻。这个过程，符合顺应天道人德，也适合事物的道理。穷尽了事理和人性，所以体现了天地、万物和人的发展变化的必然性。
昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。兼三才①而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章②。
①三才：即上文所谈到的天、地、人。②章：章法，体系。
从前，圣人创作《易》，是指用它来顺应人性、天命的规律。所以，确立天的法则，称作阴和阳；确立地的法则，称作柔和刚；确立人的法则，称作仁和义。把兼备了天、地、人的三才加以重叠，就产生了六画的卦形。卦形有阴阳的分别，交替地运用柔爻、刚爻，所以《易》中的六个卦位就形成了自己的章法。
天地定位，山泽通气，雷风相薄①，水火不相射②，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。
①薄：通“搏”，相搏犹言相攻。②射：入。
天和地的位置是确定的，山和泽相互通气，风雷互相迫击，水火不相容，但也不相互击射，这样就形成了交错的八卦。推算往事是顺当的，预见未来就需要逆着时间顺序进行，因此《易》是逆着时间顺序进行预测的。
雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜①之，艮以止之，兑以说②之，乾以君③之，坤以藏④之。顾炎武：上四举象，下四举卦，各以其切于用者言之也。
①烜：晒干。②说：同“悦”。③君：主宰，统治。④藏：包藏。
雷是用来鼓动万物的，风是用来吹拂万物的，雨是用来滋润万物的，太阳是用来照晒万物的，艮是用来阻止万物运动的，兑是用来使万物喜悦的，乾是用来统治万物的，坤是用来包藏万物的。
帝出乎震①，齐②乎巽，相见乎离，致③役④乎坤，说⑤言⑥乎兑，战⑦乎乾，劳⑧乎坎，成⑨言乎艮。
①帝出乎震：这里接续上文，是说帝出万物于震，而不是说帝出于震。以下各句均是如此。乎：于。为什么说出万物于震？这里只提出问题，具体的解释在下面。以下几句亦同。②齐：整齐。③致：使之至，取得。④役：役养，即通过努力而得到养育。⑤说：同“悦”。⑥言：通“焉”，语助词。⑦战：冲突，斗争。⑧劳：衰老疲倦。⑨成：完成，终结。
天帝用雷震使万物产生，巽风使万物长齐，离日使万物相见，坤地使万物得到养育，使万物喜悦是说来自兑卦，生与死的战斗来自乾卦，疲劳来自坎卦，完成是说来自艮卦。
万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽东南也，齐也者，言万物之
①絜：通“洁”，修整。
万物产生于震卦，是由于震卦象征东方。“齐乎巽”，是由于巽卦象征东南方；所谓齐，是指万物整齐地生长。所谓“离”，就是光明，光明就可以使万物彼此看得见；离是象征南方的卦，圣人面向南而听取天下的政务，表现出面对光明而治理天下，大概是取法于这一卦。所谓“坤”就是地，万物都是从它那里得到养育，所以说“致役乎坤”。兑卦象征秋天，万物成熟因而喜悦，所以说“说言乎兑”。所谓“战乎乾”，乾是象征西北方的卦，表明阴气、阳气相互搏斗。坎卦象征水，是正北方的卦，是表现疲劳的卦，万物应该归藏休息了，所以说“劳乎坎”。艮是象征东北方的卦，万物在这里形成终了，也将形成开始，所以说“成言乎艮”。
神也者，妙万物而为言者也。动万物者，莫疾乎雷。
①桡：扰动，搅乱。②熯：热。③说：同“悦”。④盛：繁盛。⑤逮：及。⑥悖：悖逆，相互伤害，相互削弱。⑦既：尽。
所谓“神”，是指万物神妙的生长变化而说的。使万物鼓动，没有比雷更快的了；使万物弯曲摇动，没有比风更迅速的了；使万物干燥，没有比火更热的了；使万物喜悦，没有比泽的力量更大的了；使万物受到滋润的，没有比水更湿润的了；使万物终结又开始，没有比艮的作用更大的了。所以水火相济，雷风不背离，山泽互相通气，然后就能够发生变化，生成万物。
乾健也。坤顺也。震动也。巽入也。坎陷也。离丽①也。艮止也。兑说②也。
①丽：附着，物必须附着于火方能燃烧，所以说离丽也。②说：同“悦”。有水泽之处，草木鱼鸟及人类均乐于栖息，所以说兑悦也。
乾卦象征刚健，坤卦象征柔顺。震卦象征行动。巽卦象征进入。坎卦象征险陷。离卦象征附着。艮卦象征停止。兑卦象征喜悦。
乾为马。孔颖达：乾象天行健，故“为马”。坤为牛。震为龙。巽为鸡。坎为豕。离为雉①。艮为狗。兑为羊。
①雉：野鸡。
乾卦象征马。坤卦象征牛。震卦象征龙。巽卦象征鸡。坎卦象征猪。离卦象征野鸡。艮卦象征狗。兑卦象征羊。
乾为首。坤为腹。震为足。巽为股。坎为耳。离为目。艮为手。兑为口。
乾卦象征头。坤卦象征人腹。震卦象征脚。巽卦象征大腿。坎卦象征耳朵。离卦象征眼睛。艮卦象征手。兑卦象征嘴。
乾天也，故称乎父。坤地也，故称乎母。震一索①而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女。
①索：本义是绳索，这里指爻，一索、再索、三索，就是一爻、二爻、三爻。根据近人研究，以绳索作为占卜的材料，乃是一些古代民族的习俗。
乾象征天，所以相当于父亲。坤卦象征地，所以相当于母亲。震卦是坤母向乾父索取了一个阳爻，放在“初”位上，阳爻象征儿子，所以称它作长子。巽卦是乾父向坤母索取了一个阴爻，放在“初”位上，阴爻象征女儿，所以称它为长女。坎卦是坤母向乾父第二次索取了一个阳爻放在“二”位上，阳爻象征儿子，所以称它为中男。离卦是乾父第二次向坤母索取了一个阴爻放在“二”位上，阴爻象征女儿，所以称它作中女。艮卦是坤母第三次向乾父索取一个阳爻放在“三”位上，阳爻象征儿子，所以称它作少男。兑卦是乾父向坤母第三次索取了一个阴爻放在“三”位上，阴爻象征女儿，所以称它为少女。
乾为天，为
①圜：同“圆”。
乾卦是天、圆的、君王、父亲、玉石、金属、寒冷、结冰、大红色、良马、老马、瘦马、杂色马、树上果实的象征。
六爻三极图
一卦六爻中，「五」被称为君位。「五」身居上卦中位，与内卦「二」遥相呼应。后代形容帝王为「九五之尊」便源于此。此图是「三才之象」。初爻、二爻为地；三爻、四爻为人，五爻、六爻为天。「三才」中，人居其中。
坤为地，为母，为布，为
坤卦是地、母亲、布匹、锅、吝啬、平均、母牛、大车、文采、民众、把柄的象征。它作为地的象征，所以也代表黑色。
震为雷，为龙，为玄黄①，为
①玄黄：青黄色。②旉：同“敷”，花朵。③大涂：即大途，大路。震象征行动，故而象征用于行动的大路。④决躁：急速。⑤苍筤竹：青色的幼竹。青色为东方之色，震卦为东方之卦，所以象征青色的竹子。⑥萑苇：芦苇，其色青，所以以震卦为象征。
震卦是雷、龙、黑黄色、开花、大路、长子、果决躁动、青竹、芦苇的象征。以马来说，它是那些善鸣的、后腿是白色的、跑得快的、额上是白色的马的象征。以庄稼来说，它是那些倒生作物的象征。总之，它是具有刚健、繁盛、新鲜性质的卦。
巽为木，为风，为长女，为绳直，为工，为白，为长，为高，为进退，为不果，为
①臭：气味。
巽卦是树木、风、长女、直绳、工匠、白色、长远、高、进退、不果断、气味的象征。以人来说，它是秃头、宽额、眼白多、从商获利的象征。总之，它是具有急躁性质的卦。
坎为水，为沟渎，为隐伏，为矫①
①矫：使曲的变直。②：通“糅”，用火烤使木材弯曲。
坎卦是水、沟渠、隐伏、矫、弓和木轮的象征。就人来说，它是添忧、心病、耳痛、血以及红色的象征。就马来说，它是脊梁美丽的、性急的、低头的、薄蹄的、拖蹄的马的象征。就车来说，它是破车的象征。又是通畅、月亮、强盗的象征。就树木来说，它是坚固和多枝的象征。
离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵。其于人也，为大腹，为干卦，为
①蠃：同“螺”。②科：空虚。这是指空心的枝干。
离卦，是火、太阳、电、中女、盔甲、武器的象征。就人来说，是大腹的象征，又是干燥的卦，还是鳖、蟹、螺、蚌、龟的象征。就树木来说，是空心而且树梢干枯的象征。
艮为山，为径路，为小石，为门
①蓏：草实，瓜类植物。②阍：看门人。寺：守巷人。③黔：黑色。
艮卦是山、小路、小石头、门楼、果实、看门人、手指、狗、老鼠、豺狼一类猛兽的象征。就树木来说，是那种坚固而多节的象征。
兑为泽，为少女，为巫，为口舌，顾炎武：兑为口舌，其于人也，但可以为巫、为妾而已。以言说人，岂非妾妇之道乎？为毁折，为附决。其于地也，为刚
①卤：盐碱地。
兑卦是泽、少女、巫神、口舌、折断、果实成熟而坠落的象征。就土地来说，是盐碱地的象征。又是妾、羊的象征。
