在盛和塾怎么学习

那么，为了“提高心性”，在盛和塾里会举办哪些活动呢？

有塾生们自主举办的、互相学习的“自主例会”；有我参加并做一个小时讲话的“塾长例会”；还有“经营问答”，就是塾生针对自己面对的经营课题，直截了当、毫无遮掩地提出问题，而我思考斟酌，提出解决方案；另外还有“经营体验发表”，就是塾生发表学习我的哲学、拓展经营的实际体验，再由我进行点评。

同时，在上述各种形式的学习会结束后，一定会准备恳亲会。这时有塾生来到我桌旁认真提问，我认真回答，不知不觉中彼此促膝而坐。在经营指导时，有时我会严厉批评。听到我与某塾生交谈，认为这也是学习机会，其他塾生们就会围拢过来，不经意间，在我周围就会筑起10层、20层的人墙，这种自然形成的团团围坐的光景，就象征着我们的盛和塾。

再有，上述“塾长讲话”“经营问答”“经营体验发表”等在盛和塾学习的材料会记录下来，作为活生生的经营的教材刊登在《盛和塾》杂志上，或制作“盛和塾CD”发行。

在各种盛和塾的学习活动中，我都会向塾生们强调说：

我在盛和塾里讲的话，你们不能当耳边风听过就算，而是要反复学习，并在自己的人生中努力实践。换句话说，在每天的经营和生活中，要时时反省，要在实践中认真应用。

我的所谓经营哲学，绝不是什么复杂难懂的东西。它只是要求自问“作为人，正确的思想行为究竟是什么？”只是强调“正确的事情要用正确的方式追求下去”。举例的话，就是孩童时代父母和老师教导的“不要骗人”“为人正直”等，把这类朴实的教诲作为判断的基准，忠实地守护、认真地实践，这是最为重要的。

许多经营者虽然也学过这类教诲，但随着年龄增长慢慢淡忘了，不再实践了。在积累各种各样的经验，知识丰富或者取得成功之后，人就会逐渐变得怠惰懒散，并且忘却在幼年时期学到的朴实的道理，在经营中自以为是，独断专行，结果误入歧途。

在成功的经营者身上，肯定有他能成功的原因。比如具备纯粹的创业动机，比如不断付出不亚于任何人的努力，比如有不同凡响的奇思妙想，所以才能够获得成功。然而一旦取得成功，上述优秀的资质就会变质，变得傲慢不逊。而随着经营者的变质，业绩就会下滑，企业就会走向衰退。

好不容易靠一代就建立起来的企业就这样走向破败。大起大落、波澜万丈的经营者世间真的太多太多。特别是中小企业，经营者沉醉于一时的成功，耽迷于吃喝玩乐，让好端端的企业陷入衰落，让员工流落街头。这种事例不胜枚举。

“人应该怎么活？”“作为人，何谓正确？”必须反复自问自答。必须经常学习，必须反复实践，必须天天反省，否则，人这个东西就会堕落，这是规律。正因为如此，我会反复对塾生们强调，在盛和塾学习的东西，在天天反省的同时，必须天天实践，持之以恒，这才是最重要的。

就这样，虽然是经营塾，但是我却一味强调经营者应有的心态。那么，同我的想法不一致的人，或者只想来学习经营技巧的人，不久就退出了。盛和塾剩下的就是同我倡导的人生观产生共鸣的人，就是追求正确的人生道路的人。

这样的话，就是所谓“近朱者赤”。相同志向的人聚集一堂，不知不觉中就会切磋琢磨起来。哪怕只是一次对酌，不说不问，交杯换盏之间，就会心心相印，互相刺激，互相影响。在这旋涡之中，优秀的经营者不断涌现，人才辈出。

人才本来就是群生的。例如明治维新时期活跃在舞台上的长州藩士们，一大半都是松下村塾的塾生。还有，同是幕府末年至明治时期，那些大显身手的萨摩藩的人才，大多出生于鹿儿岛加治屋町这个小镇。西乡隆盛、大久保利通、日俄战争中击败俄国波罗的海舰队的东乡平八郎，这些响当当的明治的元勋，就在那块狭隘的土地上群生出来，在一小块地方人才辈出。

人单靠自己个人很难成长。志向相同的人相聚一起，切磋交流，就能培育更优秀的人才，这样的组织就能成长发展，我衷心希望盛和塾就是这样的组织。

或许这个希望已经得到了响应，可喜的是，塾生中上市企业不断涌现，现在正在准备上市的上市预备队企业更有许多。这样，有更多的塾生通过在盛和塾的学习，促使自己的企业成长发展，实现员工物质和精神两方面的幸福。这对于百忙之中，自己掏钱买盒饭、义务推进盛和塾活动的我来说，是最高兴、最快乐的事情。