五、结束语

纵观历史，我们看到，人的活动效率是与人类社会共始终的问题之一。人类活动发展的历史，也就是人的活动效率发展的历史，同时也是人的活动效率观念发展的历史。关于人的活动效率的一般性问题，毫无疑问属于唯物主义历史观研究的范围。但是，人的活动效率观念又不仅仅是一种哲学观念，它是由日常思维、科学思维和哲学思维三个层次结合在一起的观念的整体。人的活动效率观念对于人类社会的任何历史时代都是重要的。正是在这个意义上，可以说它具有永恒的价值。这种观念之所以在当代经受着炼狱之火，本质上与现代工业社会发展的片面性弊端有关。在社会进步中扬弃旧的片面的活动效率观念，将导致一种新的全面的活动效率观念。

人的活动效率观念对于人的活动及其效率的作用或价值，是一个不言自明的事实。相比而言，如果一般地说，这种观念对于人类历史的任何时代都普遍具有重要的意义；那么，特殊地说，它在现代社会发展中就特别具有现实的意义。在现代世界中，如果一般地说，这种观念对于国际社会的任何成员都是重要的；那么，特殊地说，它对于正在走向社会现代化的发展中国家，就尤其是迫切需要的。

发达国家的经济和社会发展已经达到较高的效率状态。在那里，人的活动及其效率的片面性发展的后果成为困扰人的严重问题，因而迫切要求人的活动效率观念实现由片面性向全面性的转换。在发展中国家那里，则面临着与发达国家完全不同的情况。人的活动效率的普遍低下，特别是劳动生产效率和行政管理效率的低下，严重阻碍着社会经济和文化的发展，甚至可能因此而拉大与发达国家之间的差距。

与此相应，在发展中国家里，人们普遍缺乏现代社会的活动效率观念。处于活动效率观念的较低水平的、在很大程度上是传统农业社会的那种活动效率观念，仍然在支配着人们的活动。反过来，低下的活动效率观念又限制着人们活动效率的提高，使之长期在活动效率的低谷中徘徊。这样，就形成了整个社会的活动效率观念和活动效率状态相互牵制的恶性循环。为了打破这种恶性循环，反转过来形成良性循环，无论是在人的活动效率观念或活动效率状态上的能动的努力都是有益的。一旦所有这些分散的努力汇成强大的社会潮流，就会实现人的活动效率观念和活动效率状态相互促进的良性循环。

所以，对于发展中国家来说，现在首要的任务是完成由传统社会的活动效率观念向现代社会的活动效率观念的转变。即是说，首先要造成现代意义上的活动效率，然后才是使之达到全面性的要求。尽管如此，全面的活动效率观念对于发展中国家仍然是重要的。这不仅是因为全面的活动效率观念代表着未来发展的趋向，而且因为在现实的活动中借鉴发达国家的历史教训，尽量使自己的活动效率观念少一些片面性，有利于本国的经济和社会发展。发展中国家借鉴发达国家发展的经验和教训，可以少走弯路，以便在不远的将来接近或达到发达国家的发展水平。

中国是一个发展中国家，又是具有独特的历史传统的东方大国。我们正在努力使中国现代化，完成由传统社会向现代社会的转变，并力求在21世纪让号称“龙的传人”的中华民族走在世界的前列。所有这一切只能靠人的活动，并且是靠有效率、高效率的活动来实现。在我们民族中，已经有千千万万优秀儿女掌握了现代社会的活动效率观念，以自己高效率的活动为国家、民族的振兴作出了巨大的贡献。他们是我们中华民族历史进步的带头人。

然而从整体上看，我们民族的活动效率观念和活动效率状态还远远低于现代世界的中等水平。在广阔的中国大地上，一个最紧迫的任务就是增强人们的现代活动效率观念，改变活动效率普遍低下的状况。唯有当代中国人作为自觉的历史主体能动地、高效率地从事社会各方面的活动，才能促成我国现代化事业的腾飞。在人们的活动如海潮般涌起时，随着人的活动效率的普遍提高，与之相关的各种社会关系及社会与自然的关系的协调问题会更加突出，全面的活动效率观念就会成为指导人的活动的最重要的观念。

环顾现实生活中到处都存在的低效率状态，确实令人忧心如焚，然而也正因为其低，才蕴含着提高人的活动效率的巨大社会潜能。调动人民群众的历史主动性，充分发挥其活动潜能，是实现中国的社会主义现代化、使中华民族复兴的希望之所在。

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(1) ［英］培根：《培根论说文集》，90～91页，北京，商务印书馆，1958。

(2) 《庄子·外篇·天地》。

(3) 《韩非子·难二》。

(4) 刘仙洲：《中国机械工程发明史》，第一编，4～5页，北京，科学出版社，1962。

(5) ［比］布洛克曼：《结构主义：莫斯科—布拉格—巴黎》，91页，北京，商务印书馆，1980。

(6) ［美］萨缪尔森：《经济学》，中册，27页。

(7) ［美］里夫金等：《熵：一种新的世界观》，185页。

(8) 王宏昌编译：《诺贝尔经济学奖金获得者讲演集》，8页，北京，中国社会科学出版社，1986。

(9) 参见孙冶方：《二十年翻两番不仅有政治保证而且有技术经济保证》，载《人民日报》，1982-11-19。

(10) 参见《今日的日本》，14页，日本外务省，1979。

(11) ［英］汤因比：《历史研究》，中册，164页，上海，上海人民出版社，1966。

(12) ［美］贝尔：《后工业社会的来临》，305页。

(13) ［英］汤因比：《历史研究》，上册，225页。

(14) ［美］贝尔：《后工业社会的来临》，306～315页。

(15) ［美］莫里斯：《开放的自我》，17页。

(16) ［美］里夫金等：《熵：一种新的世界观》，114～115、227页。

(17) ［英］罗素：《社会改造原理》，69～70、78页，上海，上海人民出版社，1959。

(18) ［德］马尔库塞：《爱欲与文明》，112～113页，上海，上海译文出版社，1987。

(19) ［美］西蒙：《管理行为》，173～174页，北京，北京经济学院出版社，1988。

(20) 参见［美］贝尔：《后工业社会的来临》，315、324页。

(21) 参见［美］奥肯：《平等与效率——重大的抉择》，1～3、80、105页，北京，华夏出版社，1987。

(22) 《马克思恩格斯全集》，中文2版，第30卷，539、541页，北京，人民出版社，1995。

(23) ［美］梅萨罗维克等：《人类处于转折点》，前言、7页，北京，生活·读书·新知三联书店，1987。