附录一　语句的真、真的语句、真的理论体系⁽¹⁾

——“truth”的三重含义辨析

“真”、“真理”（truth）是带有某种伟大与神圣意味的字眼。“吾爱吾师，吾更爱真理”，这是人类文明中一个深厚久远的传统，甚至是其传承之正脉。“追求真理”，是许多智者、仁者、勇者为自己设定的人生目标，是赋予其生命以价值和意义的东西；也是许多人为自己设定的知识论目标，其一切探索和研究活动都是为了发现真理。逻辑学是研究推理形式的有效性的科学，而“有效性”亦叫做“保真性”：一个推理形式是有效的，当且仅当，其形式结构能够保证：当其前提真时，结论必定为真。普遍有效的逻辑公式及其例证叫做“逻辑真理”。逻辑学就是要以某种系统的方式刻画出所有的逻辑真理。但是，有许多证据表明，对于“truth”及其在汉语中的适当译法，人们并没有经过深思熟虑而达成一致的理解，反而有许多误解、歧异和争论，例如有人认为，“truth”只能译为“真”，不能译为“真理”，“真理”是一个应该被放逐和被抛弃的字眼。本文不同意这样的看法，从辨析和厘清“truth”的三重含义入手：语句的真，真的语句，真的理论（语句体系），由此区分了原子论的真理观和整体论的真理观，前者把真理看作一个个真的语句，后者把真理看作一个相对完整的理论体系；并演绎出三个听起来很平凡的命题：只有一个真概念，但有许多的真理，真理常常表现为一个理论体系。