四、历史地位和影响

“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平。”⁽³⁹⁶⁾这是张载的宏愿，也是其美好的价值理想。不过张载所面临的现实是：

自其说（佛教）炽传中国，儒者未容窥圣学门墙，已为引取，沦胥其间，指为大道。……此人伦所以不察，庶物所以不明，治所以忽，德所以乱，异言满耳，上无礼以防其伪，下无学以稽其弊。自古诐、淫、邪、遁之词，翕然并兴，一出于佛氏之门者千五百年，自非独立不惧，精一自信，有大过人之才，何以正立其间，与之较是非，计得失！⁽³⁹⁷⁾

在佛学炽传的情况下，儒者沦胥其间，以其为大道，崇信佛教。人伦不察，庶物不明，异言满耳。张载鉴于此而继绝学，振兴儒学。二程说：“若《西铭》，则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说到道，元未到得《西铭》意思。据子厚之文，醇然无出此文也，自《孟子》后，盖未见此书。”⁽³⁹⁸⁾陈亮说：“世以孟子比横渠，而谓二程为颜子，其学问之渊源，顾岂苟然者!”⁽³⁹⁹⁾可见，在当时人的心目中，张载是继孔孟不传之学的儒家。程颐说：“《西铭》明理一而分殊，扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。”⁽⁴⁰⁰⁾张载由是被推为道学的奠基者之一。朱熹在《伊洛渊源录》中以周、邵、二程、张载并列；在《近思录序》中说：“淳熙乙未之夏，东莱吕伯恭来自东阳……相与读周子、程子、张子之书，叹其广大闳博，若无津涯，而惧夫初学者不知所入也。”⁽⁴⁰¹⁾并称他们为“四君子”。宋理宗淳祐元年（公元1241年）诏令：“朕惟孔子之道，自孟轲后不得其传，至我朝周颐（校者按：周颐即周敦颐，宋人避光宗嫌名改）、张载、程颢、程颐，真见力践，深探圣域，千载绝学，始有指归。中兴以来，又得朱熹，精思明辨，表里浑融，使《中庸》、《大学》、《语》、《孟》之书，本末洞澈，孔子之道，益以大明于世。朕每观五臣论著，启沃良多。其令学宫列诸从祀，以示崇奖之意。”⁽⁴⁰²⁾以张载为道学家，从祀孔子庙庭，并被封为郿伯。⁽⁴⁰³⁾

在南宋淳熙、庆元年间反道学斗争中，张载亦被反道学者视为道学家。他们目朱熹为“剽张载、程颐之余论⁽⁴⁰⁴⁾，寓以吃菜事魔之妖术，簧鼓后进，张浮驾诞……”⁽⁴⁰⁵⁾又称“熹本无学术，徒窃张载、程颐之绪余，为浮诞宗主，谓之道学”⁽⁴⁰⁶⁾。在当时反道学者林粟、沈继祖等人的眼里，朱熹道学是直接窃自张载、程颐的。尽管林、沈之论有夸张不实之处，但却也从一个侧面肯定了张载和程颐的道学奠基者的地位。

在宋明理学的发展过程中，张载算是从理论思维上认真地批判了佛、道哲学理论的道学家，他的道学思想在理学发展进程中是一个重要的环节。他的“太虚即气”的形上学及“心统性情”等伦理道德思想均被朱熹等所吸收，而构成其逻辑结构；“太虚者，心之实”的思想，成为陆九渊“心学”思想之来源；同时，其“太虚即气”的思想，又为后代杰出哲学家王廷相、王夫之所继承，影响所及，颇为深远。王夫之在《张子正蒙注·序论》中说：

呜呼!张子之学，上承孔孟之志，下救来兹之失，如皎日丽天，无幽不烛，圣人复起，未有能易焉者也。⁽⁴⁰⁷⁾

呜呼!孟子之功不在禹下，张子之功，又岂非疏洚水之岐流，引万派而归墟，使斯人去昏垫而履平康之坦道哉!是匠者之绳墨也，射者之彀率也，虽力之未逮，养之未熟，见为登天之难不可企及，而志于是则可至焉，不志于是未有能至者也。⁽⁴⁰⁸⁾

张子之学，如皎日丽天，是匠人的绳墨，射者的彀率，其评价之高，无可复加。可见其思想对王夫之思想影响之深刻，并以其为“正学”。

元明以至清，张载为道学家，是无疑问的。有人因张载是气本论者，而称其为唯物主义者，否认他是“道学家”，实恐不妥。明代袁应泰说：

斯道自孔孟而后，得其传者莫盛于周、程、张、朱，其所论著与《四书》埒，有补于学者大矣。⁽⁴⁰⁹⁾

明清之际的王夫之说：

张子之学……即无非《诗》之志，《书》之事，《礼》之节，《乐》之和，《春秋》之大法也，《论》、《孟》之要归也。……则往圣之传，非张子其孰与归！⁽⁴¹⁰⁾

以张载学说为《论》、《孟》之要归，继往圣之传，承孔孟之道统。

清代张伯行亦说：

溯自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子以道相承，为万世立极，而子思、孟子从而发明之，斯道始大著。孟子没而微言绝，历千余载，濂、洛、关、闽诸君子又起而修明之，今其书俱在，可考而知也。⁽⁴¹¹⁾

据此看，张载不仅为道学家无疑，而且其地位与以周、程、朱为代表的“濂”、“洛”、“闽”相并称。

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(1) 《张载传》，《宋史》卷四二七。

(2) 《附录》，《张载集》，388页。

(3) 《关学编》，62页，北京，中华书局，1987。

(4) 《横渠学案》，《宋元学案》卷十七。

(5) 吕大临的《横渠先生行状》载：熙宁十年“冬谒告西归，十有二月乙亥，行次临潼，卒于馆舍”。熙宁十年为公元1077年。十二月，如按公历计算，当为公元1078年，应改。

(6) 《伊洛渊源录》卷六。

(7) 《张载集》，353页。

(8) 同上书，381页。

(9) 《宋史》卷四二七。

(10) 《续资治通鉴长编》卷一二四。

(11) 《夏元昊拒命》，《宋史纪事本末》卷三十。

(12) 《张载传》，《宋史》卷四二七。

(13) 《张载集》，381页。

(14) 《张载传》，《宋史》卷四二七，参见《续资治通鉴》卷六十七。

(15) 《张载集》，381页。

(16) 《附录》，《张载集》，388页。

(17) 《文集佚存》，《张载集》，353～354页。

(18) 《张载集》，381页。

(19) 《二程集》，436～437页。

(20) 《张载集》，381～382页。

(21) 同上书，382页。

(22) 同上书，381页。

(23) 同上书，382页。

(24) 转引自《横渠先生行状》，《张载集》。

(25) 《宋元学案》卷十七。

(26) 《夏国上》，《宋史》卷四八五。

(27) 《蔡挺传》，《宋史》卷三二八。

(28) 《张载集》，382页。

(29) 《文集佚存》，《张载集》，359页。

(30) 《与蔡帅边事画一》，《张载集》，360～361页。

(31) 《文集佚存》，《张载集》，352页。

(32) 《贺蔡密学启》，《张载集》，352页。

(33) 《张载集》，382页。

(34) 《张载传》，《张载集》，386页。

(35) 《附录》，《张载集》，384页。

(36) 《张载集》，382～383页。

(37) 《张载传》，《张载集》，386页。

(38) 《附录》，《张载集》，388页。

(39) 《张载传》，《张载集》，386页。

(40) 同上书，383页。

(41) 《张戬传》，《宋史》卷四二七。

(42) 《张载传》，《张载集》，386页。

(43) “子张子校书崇文，未伸其志。退而寓于太白之阴，横渠之阳，潜心天地，参圣学之源，七年而道益明，德益尊。著《正蒙》书数万言而未出也，间因问答之言，或窥其一二。熙宁丁巳岁，天子召以为礼官，至京师，予始受其书而质问焉。”（《〈正蒙〉范育序》，《张载集》，4页）“七年”指熙宁二年辞退校书后经七年，即熙宁九年。

(44) 《横渠先生行状》，《张载集》，384页。

(45) 《〈正蒙〉范育序》，《张载集》，4页。

(46) 《张载集》，384页。

(47) 《〈正蒙〉范育序》，《张载集》，4页。

(48) 《河南程氏遗书》卷十，《二程集》，110页。

(49) 同上书，115页。

(50) 转引自《伊洛渊源录》卷六。

(51) 《伊洛渊源录》卷六。

(52) 《宋元学案》卷三十一。

(53) 《吕柟张子抄释序》，《张载集》，389页。

(54) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，205页。

(55) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，209页。

(56) 同上书，212页。

(57) 《临川先生文集》卷八十四。

(58) 《郡斋读书志》卷一上。

(59) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，248页。

(60) 《答曾公立书》，《临川先生文集》卷七十三。

(61) 《周礼详解》卷十五。

(62) 《语录中》，《张载集》，323页。

(63) 《答司马谏议书》，《临川先生文集》卷七十三。

(64) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，212页。

(65) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，249页。

(66) 《张载集》，384页。

(67) 《张载集》，384页。

(68) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，249页。

(69) 同上书，250页。

(70) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，249页。

(71) 同上书，249～250页。

(72) 同上书，249页。

(73) 同上书，249页。

(74) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，250页。

(75) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，250页。

(76) 同上书，251页。

(77) 同上书，248页。

(78) “养兵之费，在天下十居七八。”（《文集佚存·边议》，《张载集》，358页）

(79) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，251页。

(80) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，251页。

(81) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，251页。

(82) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，251页。

(83) 《封建论》，《柳宗元集》卷三，70～71页，北京，中华书局，1979。

(84) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，251页。

(85) 《经学理窟·宗法》，《张载集》，259页。

(86) 《经学理窟·宗法》，《张载集》，259页。

(87) 《经学理窟·宗法》，《张载集》，259页。

(88) 同上书，258～259页。

(89) 同上书，260页。

(90) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，62页。

(91) 《经学理窟·周礼》，《张载集》，248页。

(92) 参见拙著：《朱熹思想研究》，168～169页。

(93) 《拾遗·性理拾遗》，《张载集》，375页。

(94) 《张载集》，383页。

(95) 《张载集》，383页。

(96) 《跋横渠先生及庸节先生人贵有精神诗》，《杨龟山集》卷五。

(97) 《河南程氏遗书·附录·书行状后》，《二程集》，334页；另见《明道先生书行状后》，《伊洛渊源录》卷三。

(98) 《张载集》，381～382页。

(99) 《河南程氏外书》卷十一，《二程集》，414～415页。

(100) 《宋元学案序录》，《宋元学案》卷首。

(101) 《高平学案》，《宋元学案》卷三。

(102) 《高平学案》，《宋元学案》卷三。

(103) 《朱子语类》卷九十三。

(104) 《朱子语类》卷九十三。

(105) 《朱子语类》卷九十三。

(106) 《横渠先生行状》，《张载集》，383页。

(107) 《伊洛正源书序》，《陈亮集》卷十四，162页。

(108) 《附录》，《张载集》，393页。

(109) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，8页。

(110) 参见《富国策第五》，《李觏集》卷十六，141页，北京，中华书局，1981。

(111) 《新五代史》卷十六。

(112) 《张载集》，4～5页。

(113) 同上书，5页。

(114) 《正蒙·范育序》，《张载集》，5页。

(115) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，26页。

(116) 《庄子·秋水》。

(117) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，8页。

(118) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，26页。

(119) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，64页；另见《与吕微仲书》，《张载集》，350页，与此相似。

(120) 《张载集》，5页。

(121) 《拾遗·性理拾遗》，《张载集》，373页。

(122) 《拾遗·性理拾遗》，《张载集》，373页。

(123) 《拾遗·性理拾遗》，《张载集》，373页。

(124) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，16页。

(125) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，9页。

(126) 《正蒙·动物篇第五》，《张载集》，19页。

(127) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，183～184页。

(128) 《答吕子约》，《朱文公文集》卷四十七。

(129) 《正蒙·太和篇注》，《张子全书》卷二。

(130) 《正蒙·动物篇第五》，《张载集》，19页。

(131) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，182页。

(132) 《正蒙·大易篇第十四》，《张载集》，48页。

(133) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，182页。

(134) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，182页。

(135) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，63页。

(136) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，8页。

(137) 《正蒙·乾称篇》作“荫浊”，《横渠易说·系辞上》作“阴浊”。

(138) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，183页；另见《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，65页。

(139) 《附录》，《张载集》，386页。

(140) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，63页；另见《张子语录·语录中》，《张载集》，323页。

(141) “太虚”概念见于《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑，不游乎太虚。”唐成玄英疏：“昆仑是高远之山，太虚是深玄之理。”《素问·天元纪大论》载：“臣积考《太始天元册》，文曰：‘太虚寥廓，肇基化之，万物资始，五运终天。’”然《太始天元册》为何书、何时书，待考。

(142) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，7页。

(143) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，7页。

(144) 同上书，8页。

(145) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，8页。

(146) 《正蒙·大易篇第十四》，《张载集》，54页。

(147) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，66页。

(148) 《张子语录下》，《张载集》，333页。

(149) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，182页。

(150) 同上书，200页。

(151) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，10页。

(152) 同上书，9页。

(153) 同上书，7页。

(154) 同上书，9页。

(155) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，23页。

(156) 《论道篇》，《河南程氏粹言》卷一，《二程集》，1180页。

(157) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，16页。

(158) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，231页。

(159) 《正蒙·参两篇第二》，《张载集》，11页。

(160) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，177～178页。

(161) 《正蒙·参两篇第二》，《张载集》，12页。

(162) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，200页；另见《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，8页。

(163) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，8页。

(164) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，200页。

(165) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，8页。

(166) 同上书，7页。

(167) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，8页。

(168) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，63～64页。

(169) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，9页。

(170) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，25页。

(171) 《经学理窟·气质》，《张载集》，266页。

(172) 《经学理窟·诗书》，《张载集》，256页。

(173) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，185页。

(174) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，20页。

(175) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，10页。

(176) 《天论》，《荀子新注》，289页，北京，中华书局，1979。

(177) 《刘宾客集·天论中》。

(178) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，16页。

(179) 同上书，17页。

(180) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，10页；另见《横渠易说·系辞下》，《张载集》，224页。

(181) 《正蒙·动物篇第五》，《张载集》，19页。

(182) 《正蒙·动物篇第五》，《张载集》，19页。

(183) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，9页。

(184) 《正蒙·天道篇第三》，《张载集》，14页。

(185) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，17页。

(186) 《正蒙·动物篇第五》，《张载集》，19页。

(187) 《正蒙，天道篇第三》，《张载集》，15页。

(188) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，17页。

(189) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，17页。

(190) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，17页。

(191) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，17页。

(192) 《正蒙，诚明篇第六》，《张载集》，20页。

(193) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，15页。

(194) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，9页。

(195) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，206页。

(196) 《横渠易说·系辞上》《张载集》，207页；另见《正蒙·天道篇第三》，《张载集》，14页。

(197) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，207页。

(198) 《拾遗·性理拾遗》，《张载集》，374页。

(199) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，208页。

(200) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，65～66页。

(201) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，20页。

(202) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，207页。

(203) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，9页。

(204) 《正蒙·参两篇第二》，《张载集》，11页。

(205) 《正蒙·参两篇第二》，《张载集》，11页。

(206) 《晋书·天文志》。

(207) 《宋书·天文志》。

(208) 《天文》。

(209) 《正蒙·参两篇第二》，《张载集》，10～11页。

(210) 同上书，11页。

(211) 同上书，11页。

(212) 同上书，11页。

(213) 《正蒙·参两篇第二》，《张载集》，11页。

(214) 同上书，12页。

(215) 同上书，12页。

(216) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，224～225页。

(217) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，7页。

(218) 《张子语录中》，《张载集》，32页。

(219) 同上书，325页。

(220) 同上书，326页。

(221) 同上书，325页。

(222) 同上书，326页。

(223) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，224页。

(224) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，24页。

(225) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，206页。

(226) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，21页。

(227) 《拾遗·性理拾遗》，《张载集》，374页。

(228) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，22页。

(229) 《横渠先生行状》，《张载集》，383页。

(230) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，24页。

(231) 《张子语录下》，《张载集》，333页。

(232) 《太和篇》，《张子正蒙注》卷一，8页。

(233) 《薑斋文集补遗·自题墓石》，《王船山诗文集》，116页，北京，中华书局，1962。

(234) 《张子语录·后录下》，《张载集》，339页。

(235) 《朱子语类》卷九十八。

(236) 《朱震传》，《宋史》卷四三五。

(237) 《张载集》，386页。

(238) 同上书，409页。

(239) 《横渠易说·下经·咸》，《张载集》，126页。

(240) 《横渠易说·上经·屯》，《张载集》，82页。

(241) 《正蒙·大易篇第十四》，《张载集》，54页；另见《横渠易说·系辞上》，《张载集》，203页。

(242) 《横渠易说·下经·益》，《张载集》，141页。

(243) 《横渠易说·上经·坤》，《张载集》，82页。

(244) 《横渠易说·上经·复》，《张载集》，113页。

(245) 同上书，112页；另见《正蒙·大易篇第十四》，《张载集》，53页。

(246) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，177页。

(247) 同上书，203页。

(248) 同上书，177页。

(249) 同上书，177页。

(250) 《横渠易说·下经·艮》，《张载集》，158页。

(251) 《横渠易说·上经·乾》，《张载集》，69页。

(252) 《张子语录中》，《张载集》，325页。

(253) 《横渠易说·上经·豫》，《张载集》，101页。

(254) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，193页。

(255) 《横渠易说·上经·乾》，《张载集》，70页；另见《系辞上》，《张载集》，198页。

(256) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，219页。

(257) 《横渠易说·上经·乾》，《张载集》，73页。

(258) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，219页；另见《正蒙·参两篇第一》，《张载集》，12页。

(259) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，218页。

(260) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，218页。

(261) 同上书，210页。

(262) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，201页。

(263) 《横渠易说·下经·既济》，《张载集》，174页。

(264) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，177页。

(265) 同上书，180页。

(266) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，16页；另见《横渠易说·系辞下》，《张载集》，208页。

(267) 《经学理窟·学大原上》，《张载集》282页。

(268) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，226页。

(269) 《杂诗》，《张载集》，367页。

(270) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，223页。

(271) 《横渠易说·上经·临》，《张载集》，105页。

(272) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，198页。

(273) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，233页。

(274) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，180页。

(275) 同上书，206页。

(276) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，232～233页。

(277) 同上书，209页。

(278) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，17页。

(279) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，17页。

(280) 《张子语录中》，《张载集》，321页。

(281) 《张子语录上》，《张载集》，313页。

(282) 《张子语录中》，《张载集》，324页。

(283) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，197页；另见《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，18页。

(284) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，187页。

(285) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，16页。

(286) 《正蒙·天道篇第三》，《张载集》，14页。

(287) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，16页。

(288) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，205页。

(289) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，205页。

(290) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，16页。

(291) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，9页。

(292) 《正蒙·天道篇第三》，《张载集》，15页；另《横渠易说·系辞上》作“存众人，则知物性之邪”。此“邪”，系“神”之误。

(293) 《正蒙·参两篇第二》，《张载集》，11页。

(294) 《横渠易说·说卦传》，《张载集》，235页。

(295) 《横渠易说·说卦传》，《张载集》，233页；另见《正蒙·参两篇第二》，《张载集》，10页。

(296) 《横渠易说·说卦传》，《张载集》，233页。

(297) 同上；另见《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，9页。

(298) 《横渠易说·说卦传》，《张载集》，235页。

(299) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，231页。

(300) 《横渠易说·说卦传》，《张载集》，233页。

(301) 同上；另见《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，9页。

(302) 《横渠易说·说卦传》，《张载集》，233页。

(303) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，9页。

(304) 《横渠易说·说卦传》，《张载集》，233页。

(305) 《观物外篇》。

(306) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，63页。

(307) 《横渠易说·下经·咸》，《张载集》，125页。

(308) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，63页。

(309) 《正蒙·动物篇第五》，《张载集》，19页。

(310) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，10页。

(311) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，25页。

(312) 《经学理窟·义理》，《张载集》，273页。

(313) 《经学理窟·气质》，《张载集》，270页。

(314) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，63页。

(315) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，25页。

(316) 同上书，24页。

(317) 《正蒙·神化篇第四》，《张载集》，18页。

(318) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，24页。

(319) 《张子语录上》，《张载集》，313页。

(320) 《张子语录上》，《张载集》，313页。

(321) 《张子语录下》，《张载集》，333页。

(322) 《经学理窟·义理》，《张载集》，272页。

(323) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，24页。

(324) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，24页。

(325) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，20页。

(326) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，66页。

(327) 《正蒙·大心篇第七》，《张载集》，24页。

(328) 《张子语录上》，《张载集》，311页。

(329) 《张子语录中》，《张载集》，321页。

(330) 《横渠易说·系辞下》，《张载集》，210页。

(331) 《横渠易说·说卦传》，《张载集》，234页。

(332) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，22页。

(333) 《横渠易说·说卦传》，《张载集》，235页。

(334) 《张子语录下》，《张载集》，333页。

(335) 《横渠易说·说卦传》，《张载集》，234页。

(336) 《河南程氏遗书》卷十，《二程集》，115页。

(337) 《河南程氏遗书》卷二上，《二程集》，15页。

(338) 《张子语录中》，《张载集》，323～324页。

(339) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，22页。

(340) 《张子语录中》，《张载集》，324页。

(341) 同上书，323页。

(342) 同上书，321页。

(343) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，23页。

(344) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，63页。

(345) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，22页。

(346) 《经学理窟·学大原上》，《张载集》，281页。

(347) 《拾遗·性理拾遗》，《张载集》，374页。

(348) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，23页。

(349) 《拾遗·性理拾遗》，《张载集》，374页。

(350) 《经学理窟·气质》，《张载集》，266页。

(351) 同上书，265页。

(352) 《张子语录中》，《张载集》，321页。

(353) 《张载集》，274页。

(354) 《经学理窟·气质》，《张载集》，266页。

(355) 《经学理窟·气质》，《张载集》，266页。

(356) 同上书，265页。

(357) 《经学理窟·礼乐》，《张载集》，264页。

(358) 《横渠易说·系辞上》，《张载集》，191页。

(359) 《正蒙·太和篇第一》，《张载集》，7页。

(360) 《经学理窟·义理》，《张载集》，273页。

(361) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，22页。

(362) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，23页。

(363) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，23页。

(364) 同上书，22页。

(365) 同上书，24页。

(366) 同上书，21页。

(367) 同上书，21页。

(368) 同上书，22页。

(369) 《正蒙·诚明篇》，《张子全书》卷二。

(370) 参见拙著：《朱熹思想研究》，480～481页。

(371) 参见拙著：《朱熹思想研究》，520～524页。

(372) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，23页。

(373) 同上书，23～24页。

(374) 《经学理窟·学大原下》，《张载集》，285页。

(375) 《经学理窟·学大原下》，《张载集》，285页。

(376) 《正蒙·中正篇第八》，《张载集》，28页。

(377) 《正蒙·中正篇第八》，《张载集》，28页。

(378) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，24页。

(379) 《经学理窟·理》，《张载集》，273页。

(380) 《河南程氏遗书》卷二上，《二程集》，39页；另见《张子语录·后录上》，《张载集》，第336页有一段与此相似。

(381) 《张子语录中》，《张载集》，321页。

(382) 同上书，325页。

(383) 同上书，325页。

(384) 同上书，325页。

(385) 《横渠易说·上经·乾》，《张载集》，72页。

(386) 《横渠易说·上经·坤》，《张载集》，82页。

(387) 《正蒙·诚明篇第六》，《张载集》，21页。

(388) 《西铭》，张载弟子苏昞、范育在编《正蒙》时没有分出。苏昞在《正蒙序》中说：“先生著《正蒙书》数万言。……于是辄就其编，会归义例，略敦《论语》、《孟子》，篇次章句，以类相从，为十七篇。”范育则在其《正蒙序》中说：“元祐丁卯岁（公元1087年），予居太夫人爱，苏子又以其书属余为之叙，泣血受书，三年不能为一辞，今也去丧而不死，尚可不为夫子言乎?”可见未将《西铭》从《乾称篇》中分出。然朱熹说：张载“尝于学堂双牖，左书砭愚，右书订顽，伊川先生曰：‘是启争端，改曰东铭、西铭’。”（《张子全书》卷一）二程说：“订顽之言，极纯无杂。”可见，张载有砭愚、订顽之称。苏昞在编辑时，将两篇合为《乾称篇》。

(389) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，62页。

(390) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，62页。

(391) 《张子语录·语录上》，《张载集》，313页。

(392) 《正蒙·中正篇第八》，《张载集》，32页。

(393) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，62页。

(394) 同上书，62～63页。

(395) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，63页。

(396) 《张子语录中》，《张载集》，320页。朱熹和吕祖谦编的《近思录》卷二作“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”。《宋元学案·横渠学案下》作“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。文字上有所差别。

(397) 《正蒙·乾称篇第十七》，《张载集》，64～65页。

(398) 《河南程氏遗书》卷二上，《二程集》，37页。

(399) 《伊洛正源书序》，《陈亮集》卷十四，162页。

(400) 转引自《宋史·张载传》，《张载集》，387页。

(401) 《朱子遗书》。

(402) 《续资治通鉴》卷一七〇。

(403) 参见《五先生封爵指挥》，《道命录》卷十。

(404) “余论”，《宋史纪事本末·道学崇黜》作“绪余”，《续资治通鉴》卷一五四，宁宗庆元二年条亦作“绪余”。今从《四朝闻见录》。

(405) 《庆元党》，《四朝闻见录》丁集，《知不足斋丛书》。

(406) 《宋纪一五一》，《续资治通鉴》卷一五一。

(407) 《张载集》，409页。

(408) 同上书，410页。

(409) 《张子全书序》，《张载集》，389页。

(410) 《张子正蒙注·序论》，《张载集》，409～410页。

(411) 《张横渠集序》，《张载集》，394页。