第六章　象山学——陆九渊的心学思想

南宋时期，内忧外患十分尖锐，统治集团的腐败无能十分突出。当朱熹在建构道学哲学逻辑结构时，以陆九渊为代表的“心学”也在形成之中。朱、陆学术观点虽有某些不同，但在维护宗法制度、伦理纲常这个根本点上，则是相同的。黄宗羲说：

二先生（朱熹、陆九渊）同植纲常，同扶名教，同宗孔孟。即使意见终于不合，亦不过仁者见仁，知者见知，所谓“学焉而得其性之所近”，原无有背于圣人，矧夫晚年又志同道合乎

这里，同者三，不合者只不过“仁者见仁，智者见智”而已。因此，黄宗羲的儿子黄百家说：“愚深欲劝同志者，兼取两家之长，不轻相诋毁，就有未合，亦且置勿论，而力勉于吾之所急。”⁽²⁾这说明“道学”与“心学”可以相反相成，互补互济。