论外通用方

    神仙熏照法外一二三

    脑 疽 四三

    立斋曰:脑疽属膀胱经积热,或湿毒上壅,或阴虚火炽,或肾水亏损,阴精消涸所致。若肿痛未作脓者,宜除湿消毒。大痛或不痛,或麻木者,毒甚也,隔蒜灸之,更用解毒药。肿痛便秘者,邪在内也,宜泄之。不甚痛或不作脓者,虚也,托里为主。脓成胀痛者,针之,更以托里。上部脉数实而痛者,宜降火;上部脉数虚而痛者,宜滋阴降火为主。尺部脉数而作渴者,滋阴降火。脉数而虚细无力,或脓清,或不敛,或脓多者,大补血气。不作脓或不溃者,托里药主之。烦躁饮冷,脉实而痛者,宜泻火。

    又,治法曰:初起肿赤痛甚,烦渴饮冷,脉洪数而有力,乃湿热上壅,当用黄连消毒散,并隔蒜灸以除湿热。若漫肿微痛,渴不饮冷,脉洪数而无力,乃阴虚火炽,当用六味丸及补中益气汤以滋化源。若口舌干燥,小便频数,或淋漓作痛,乃肾水亏损,急用加减八味丸及前汤,以固根本而引火归经。若不成脓,不腐溃,阳气虚也,四君加归、芪。若不生肌,不收敛,脾气虚也,十全大补汤。若色黯不溃,或溃而不敛,乃阴精消涸,名曰脑烁,为不治。若攻补得宜,亦有可愈。大凡肿焮痛甚,宜活命饮,隔蒜灸之,以解散瘀血,拔引郁毒,但艾炷宜小而少。若欲其成脓腐溃,生肌收敛,并用托里为主。

    李氏曰:脑疽及颈项有疽,不可用隔蒜灸,恐引毒上攻,宜灸足三里穴五壮,气海穴三七壮,仍服凉血化毒之药,或以骑马穴法灸之。凡头项咽喉生疽,古法皆为不治,若用此法,多有生者。如五香连翘、漏芦等汤,国老膏、万金散皆可选用。见《外科精要》

    一老人患此,色赤肿痛,脉数而有力,与黄连消毒散二剂少退,更与清心莲子饮四剂而消。一男子肿痛脉数,以荆防败毒散二剂而痛止,更以托里消毒药而消。一男子焮肿疼痛,发热饮冷,脉洪数,与凉膈散二剂而痛止,以金银花散四剂而溃,更以托里药而愈。一老妇禀壮实,溃而痛不止,脉实便秘,以清凉饮二剂而痛止,更以托里消毒药而愈。一妇人冬间患此,肿痛热渴,余用清热消毒,溃之而愈。次年三月,其舌肿大,遍身发疔如葡萄,不计其数,手足尤多。乃脾胃受毒也,先各刺出黑血,随服夺命丹七粒,出臭汗,疮热益甚,便秘二日,与大黄、芩、连各三钱,升麻、白芷、山栀、薄荷、连翘各二钱,生甘草一钱,水煎三五沸,服之,大小便出臭血甚多,下体稍退;乃磨入犀角汁,再服,舌本及齿缝出臭血,诸毒乃消,更以犀角地黄汤而愈。一妇人患前证,口干舌燥,内服清热,外敷寒凉,色黯不臖,胸中气噎,此内真寒而外假热也。彼疑素有痰火,不欲温补,余以参、芪各五钱,姜、桂各二钱,一剂顿溃,又用大补药而愈。一男子头项俱肿,虽大溃,肿痛益甚,兼作泻,烦躁不睡,饮食少思,其势可畏。诊其脉,则毒尚在,与仙方活命饮,二剂肿痛退半;与二神丸及六君子汤加五味子、酸枣仁,四剂诸证少退,饮食少进,睡亦少得;又与参苓白术散数服,饮食顿进;再与十全大补汤加金银花、白芷,月余而瘥。薛案

    耳 疮 四四

    立斋曰:耳疮属少阳三焦经、或足厥阴肝经血虚风热,或肝经燥火风热,或肾经虚火等因。若发热焮痛,属少阳、厥阴风热,用柴胡清肝散。若内热痒痛,属二经血虚,用当归川芎散。若寒热作痛,属肝经风热,用小柴胡汤加山栀、川芎。若内热口干,属肾经虚火,用加味地黄丸,如不应,用加减八味丸,余当随证治之。

    愚按:薛氏所治耳证,凡气虚者,以补中益气汤加山栀、黄芩;血虚者,用八珍汤加柴胡、丹皮;肝火血虚者,用栀子清肝散;怒动肝火者,用加味逍遥散;肝脾受伤者,朝用加味归脾汤,暮用加味逍遥散,此其治之大约也。予尝治一儒者,年近三旬,素有耳病,每年常发,发必肿溃,至乙亥二月,其发则甚,自耳根下连颈项,上连头角,耳前耳后,莫不肿痛。诸医之治,无非散风降火,至一月后,稠脓鲜血自耳迭出,每二三日必出一酒盅许。然脓出而肿全不消,痛全不减,枕不可近,食不可加,气体俱困,自分其危,延余治之。察其形气已大不足,察其病体则肿痛如旧,仍若有余;察其脉息则或见弦急,或见缓弱,此非实热可知。然脉不甚紧,而或时缓弱,亦得溃疡之体,尚属可治。遂先以六味汤,二三剂而元气稍振;继以一阴煎加牛蒡子、茯苓、泽泻,仍倍加白蒺藜为君,服五十余剂,外用降痈散昼夜敷治,两月而后愈。盖此证虽似溃疡有余,而实以肝肾不足,上实下虚,一奇证也,故存识之。新案

    鬓 疽 四五

    立斋曰:鬓疽属肝胆二经怒火,或风热血虚所致。若焮痛或发热者,宜祛风清热;焮痛发寒热或拘急者,发散表邪。作脓焮痛,托里消毒;脓已成作痛者,针之;不作脓或脓成而不溃者,俱宜托里;不敛或脓清者,宜峻补之。

    又治法曰:若发热作渴者,用柴胡清肝散。肿焮痛甚者,仙方活命饮。若大势已退,余毒未散,用参、苓、归、术为主,佐以川芎、白芷、金银花,以速其脓。脓成仍用参、苓之类托而溃之。若欲其生肌收敛,肾虚者,六味丸;血虚者,四物加参、芪;或血燥者,四物汤;或水不能生木者,六味地黄丸;气虚者,用补中益气汤,皆当滋其化源为善。