朴硝、芒硝

朴硝，即皮硝。大泻，润燥、软坚

辛能润燥，咸能软坚，苦能下泄，大寒能除热。朴硝酷涩性急，芒硝经炼稍缓。能荡涤三焦、肠胃实热，推陈致新。按:致新则泻亦有补，与大黄同。盖邪气不除，则正气不能复也。治阳强之病，伤寒、《经》曰:人之伤于寒也必病热。盖寒郁而为热也。疫痢，积聚结癖，留血停痰，黄疸淋闭，瘰疬疮肿，目赤障翳。通经堕胎。丰城尉家有猫，子死腹中，啼叫欲绝。医以硝灌之，死子即下。后有一牛，亦用此法得活。本用治人，治畜亦验。《经疏》曰:硝者，消也。五金八石皆能消之，况脏腑之积聚乎?其直往无前之性，所谓无坚不破，无热不荡者也。病非热邪深固，闭结不通，不可轻投，恐误伐下焦真阴故也。成无己曰:热淫于内，治以咸寒。气坚者以咸软之，热盛者以寒消之。故仲景大陷胸汤、大承气汤、调胃承气汤，皆用芒硝以软坚，去实热。结不至坚者，不可用也。佐之以苦，故用大黄相须为使。许誉卿曰:芒硝消散，破结软坚。大黄推荡，走而不守。故二药相须，同为峻下之剂。王好古曰:本草言芒硝堕胎，然妊娠伤寒可下者，兼用大黄以润燥，软坚泻热，而母子相安。《经》曰:有故无殒，亦无殒也。此之谓欤!谓药自病当之，故母与胎俱无患也。

硝能柔五金，化七十二种石为水。生于卤地，刮取煎炼，在底者为朴硝，在上有芒者为芒硝，有牙者为马牙硝，置风日中，消尽水气，轻白如粉，为风化硝。大黄为使。《本经》、《别录》，朴硝、硝石虽分二种，而气味主治略同。后人辨论纷然，究无定指。李时珍曰:朴硝下降，属水性寒;硝石为造炮焰硝，上升属火性温。昂按:世人用硝，从未有取其上升而温者。李氏之说，恐非确论。

玄明粉

泻热、润燥、软坚

辛甘而冷。去胃中之实热，荡肠中之宿垢。润燥破结，消肿明目。血热去，则肿消而目明。昂按:泻痢不止，用大黄、玄明粉以推荡之，而泻痢反止。盖宿垢不净，疾终不除，《经》所谓通因通用也。

朴硝煎化，用莱菔煮，再同甘草煎，入罐火煅，以去其咸寒之性。阴中有阳，性稍和缓。大抵用代朴硝，若胃虚无实热者禁用。俱忌苦参。

太阴玄精石

泻热、补阴

太阴之精，咸寒而降。治上盛下虚，救阴助阳，有扶危拯逆之功。正阳丹，用治伤寒壮热。来复丹，用治伏暑热泻。

出解池、通、泰积盐处。咸卤所结，青白莹彻，片皆六棱者良。今世用者，多是绛石。