平虚实第十

人有三虚三实，何谓也?然:有脉之虚实，有病之虚实，有诊之虚实。脉之虚实者，脉来软者为虚，牢者为实。病之虚实者，出者为虚，入者为实;言者为虚，不言者为实;缓者为虚，急者为实。诊之虚实者，痒者为虚，痛者为实;外痛内快为外实内虚，内痛外快为内实外虚。故曰虚实也。

问曰:何谓虚实?答曰:邪气盛则实，精气夺则虚。何谓重实?所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。

问曰:经络俱实如何?何以治之?答曰:经络皆实，是寸脉急而尺缓也，当俱治之。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始。五脏骨肉滑利，可以长久。

从横逆顺伏匿脉第十一

问曰:脉有相乘，有从仲景从字作纵字有横，有逆有顺，何谓也?师曰:水行乘火，金行乘木，名曰从;火行乘水，木行乘金，名曰横;水行乘金，火行乘木，名曰逆;金行乘水，木行乘火，名曰顺。

经言:脉有伏匿者，伏匿于何脏，而言伏匿也?然:谓阴阳更相乘、更相伏也。脉居阴部反见阳脉者，为阳乘阴也，脉虽时沉涩而短，此阳中伏阴;脉居阳部反见阴脉者，为阴乘阳也，脉虽时浮滑而长，此为阴中伏阳也。重阴者癫，重阳者狂。脱阳者见鬼，脱阴者目盲。

辨灾怪恐怖杂脉第十二

问曰:脉有残贼，何谓?师曰:脉有弦、有紧、有涩、有滑、有浮、有沉，此六脉为残贼，能与诸经作病。

问曰:尝为人所难，紧脉何所从而来?师曰:假令亡汗，若吐，肺中寒，故令紧;假令欬者，坐饮冷水，故令紧;假令下利者，以胃中虚冷，故令紧也。

问曰:翕奄沉名曰滑，何谓?师曰:沉为纯阴，翕为正阳，阴阳和合，故脉滑也。

问曰:脉有灾怪，何谓?师曰:假令人病，脉得太阳，脉与病形证相应，因为作汤，比还送汤之时，病者因反大吐若下痢仲景痢字作利，病腹中痛。因问，言我前来脉时不见此证，今反变异，故是名为灾怪。因问何缘作此吐痢?答曰:或有先服药，今发作，故为灾怪也。

问曰:人病恐怖，其脉何类?师曰:脉形如循丝，累累然，其面白脱色。

问曰:人愧者，其脉何等类?师曰:其脉自浮而弱，面形乍白乍赤。

问曰:人不饮，其脉何类?师曰:其脉自涩，而唇口干燥也。言迟者，风也;摇头言者，其里痛也;行迟者，其表强也;坐而伏者，短气也;坐而下一膝者，必腰痛;里实护腹如怀卵者，必心痛。

师持脉，病人欠者，无病也;脉之因伸者，无病也。一云呻者，病也。假令向壁卧，闻师到不惊起，而目眄视一云反面仰视。若三言三止，脉之，咽唾，此为诈病。假令脉自和，处言此病大重，当须服吐下药，针灸数十百处，乃愈。