最上一乘妙道

最上一乘无上至真妙道，以太虚为鼎，太极为炉，清净为丹基，无为为丹母，性命为铅汞，定慧为水火。窒欲惩忿为水火交，情性合一为金木并，洗心涤虑为沐浴，存诚定意为固济。戒定慧为三要，中为玄关，明心为应险，见性为凝结。三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎，打破虚空为了当。此最上一乘之妙，至士可以行之，功满德隆，直超圆顿，形神俱妙，与道合真。

八段锦导引法图

闭目冥心坐，冥心盘跌而坐。握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。叉两手向项后，数九息勿令耳闻，自此以后出入息皆不可使耳闻。左右鸣天鼓，二十四度闻。移两手心掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次。微摆撼天柱，摇头左右顾，肩膊随转动二十四，先须握固。赤龙搅水津。赤龙者舌也，以舌搅口齿并左右颊，待津液生而咽。漱津三十六，一云鼓嗽。神水满口匀。一口分三咽，所嗽津液分作三口，作汩汩声而咽之。龙行虎自奔。液为龙，气为虎。闭气搓手热，以鼻引清气闭之，少顷，搓手急数令热极，鼻中徐徐乃放气出。背摩后精门。精门者，腰后心摩毕，收外肾也，合手手握固。尽此一口气，再闭气也。想火烧脐轮。闭口鼻之气，想用心即用后火下烧丹田，觉热极法。左右辘轳转，俯首摆撼两肩三十六，想火自丹田透双关入脑户。鼻引精气，闭少顷间。两脚放舒伸。放直两脚。叉手双虚托，叉手相交，向上托空三次或九次。低头攀脚频，以两手向前攀脚心十二次，乃收足端坐。以候逆水上，候口中津液生，如未生再用急搅取水同前法。再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。谓再漱三十六，如前口分三咽，乃为九也。咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运讫，摆肩并身二十四次，再转辘轳二十四次。发火遍烧身。想丹田火自下而上遍烧少身体，想时口鼻皆闭气顷。邪魔不敢近，梦寐不能昏。寒暑不能入，灾病不能迍。子后午前作，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因。

诀曰：其法于甲子日，夜半子时起首，行时口中不得出气，唯鼻中微放清气。每日子后午前，各行一次，或昼夜共行三次，久而自知。蠲除疾病，渐觉身轻，能勤苦不怠，则仙道不远矣。

高子曰：以上名八段锦法，乃古圣相传，故为图有八。握固二字，人多不考，岂特闭目见自己之目，冥心见自己之心哉？趺坐时，当以左脚后跟曲顶肾茎根下动处，不令精窍漏泄云耳。行功何必拘以子午，但一日之中，得有身闲心静处，便是下手所在，多寡随行。若认定二时，忙迫当如之何？入道者，不可不知。

八段锦坐功图

叩齿集神图势

叩齿集神三十六，两手抱昆仑，双手击天鼓二十四

上法先须闭目冥心盘坐，握固静思，然后叩齿集神，次叉两手向项后数九息，勿令耳闻，乃移手各掩耳，以第二指压中指，击弹脑后左右各二十四次。

摇天柱图势

左右手摇天柱各二十四。

上法先须握固乃摇头左右颈肩膊随动二十四

舌搅漱咽图势

左右舌搅上腭三十六漱，三十六分作三口如硬物咽之，然后方得行火。

上法以舌搅口齿并左右颊，待津液生方漱之，至满口方咽之。