升麻

轻、宣，升阳、解毒

甘、辛、微苦。足阳明、太阴胃、脾引经药，参、耆上行，须此引之。亦入手阳明、太阴大肠、肺。表散风邪，引葱白，散手阳明风邪;同葛根，能发阳明之汗;引石膏，止阳明头痛齿痛。升发火郁，能升阳气于至阴之下，引甘温之药上行，以补卫气之散而实其表。柴胡引少阳清气上行，升麻引阳明清气上行，故补中汤用为佐使。若下元虚者，用此升之，则下元愈虚，又当慎用。治时气毒疠，头痛、阳明头痛，痛连齿颊。寒热，肺痿吐脓，下痢后重，后重者，气滞也。气滞于中，必上行而后能下降。有病大小便秘者，用通利药而罔效，重加升麻而反通。丹溪曰:气升则水自降。《经》曰:地气上为云，天气下为雨。天地不交，则万物不通也。久泄、《经》曰:清气在下，则生飧泄。脱肛，崩中带下，能缓带脉之缩急。足寒阴痿，目赤口疮，痘疮、升葛汤，初发热时可用，痘出后气弱或泄泻者可少用，否则见斑之后，必不可用，为其解散也。斑疹，成朵如锦纹者为斑，隐隐见红点者为疹。盖胃热失下，冲入少阳，则助相火而成斑;冲入少阴，则助君火而成疹。风热疮痈。解百药毒，吐蛊毒，杀精鬼。性阳、气升、味甘故也。阴虚火动者忌用。朱肱《活人书》言瘀血入里吐衄血者，犀角地黄汤，乃阳明圣药。如无犀角，代以升麻。二药性味相远，何以为代?盖以升麻能引诸药同入阳明也。朱二允曰:升麻性升，犀角性降，用犀角止血，乃借其下降之气，清心肝之火，使血下行归经耳。倘误用升麻，血随气升，不愈涌出不止乎?古方未可尽泥也。

里白外黑，紧实者良，名鬼脸升麻。去须、芦用。或有参、耆补剂，须用升、柴，而又恐其太升发者。升麻、柴胡，并用蜜水炒之。别有一种绿升麻，缪仲醇用治滞下，每每有验。

白芷

宣，发表、祛风、散湿

辛散风，温除湿，芳香通窍而表汗。行手足阳明大肠、胃，入手太阴，肺，色白味辛，故入肺。而为阳明主药。阳明之脉营于面，故治头面诸疾。治阳明头目昏痛，杨吉老方:白芷汤泡四五遍，蜜丸弹子大，名都梁丸。每服一丸，荆芥点腊茶嚼下。【吉老，名介，治王定国病时在都梁，因以名丸。】眉棱骨痛，风热与痰，同酒浸黄芩为末，茶下。牙痛、上龈属足阳明，下龈属手阳明，二经风热。鼻渊，肺主鼻，风热乘肺，上烁于脑，故鼻多浊涕而渊。《经》曰:脑渗为涕，宜同细辛、辛夷治之。目痒泪出，面皯、干，去声。面黑气。瘢疵，可作面脂。皮肤燥痒，三经风热之病，及血崩血闭，肠风痔瘘，痈疽疮疡，三经湿热之病。活血排脓，肠有败脓血，淋露腥秽，致脐腹冷痛，须此排之。生肌止痛，解砒毒、蛇伤。先以绳扎伤处，酒调下白芷末五钱。种白芷，能辟蛇。又治产后伤风，血虚头痛自鱼尾上攻，多在日晚，宜四物加辛、芷。【鱼尾，目之上角。】如气虚头痛，多在清晨，宜芎、藁，倍参、耆。保寿堂治正、偏头痛，白芷、川芎各三钱，搽牛脑上，加酒顿熟，热食尽醉，其病如失。然其性升散，血热有虚火者禁用。

色白气香者佳。或微炒用。当归为使，恶旋覆花。

细辛

宣散风湿、补肝、润肾

辛温散风邪，故诸风痹痛，咳嗽上气，头痛脊强者宜之。专治少阴头痛，独活为使。辛散浮热，故口疮喉痹，少阴火。鼻渊齿者虫蚀脓烂宜之。辛益肝胆，故胆虚惊痫，风眼泪下者宜之。水停心下则肾燥，细辛之辛，能行水气以润之。肾燥者，心亦燥，火屈于水故燥也。《经》曰:肾苦燥，急食辛以润之。虽手少阴心引经，乃足少阴肾本药，能通精气，利九窍，故耳聋鼻齆，音瓮，鼻塞不闻香臭也。风寒入脑，故气不宣通。寒宜表，热宜清。有瘜肉者，为末吹鼻。倒睫、便涩者宜之。散结温经，破痰下乳，行血发汗。能发少阴之汗。仲景治少阴症反发热，麻黄附子细辛汤，乃治邪在里之表剂。然味厚性烈，不可过用。不可过一钱，多则气不通，闷绝而死，虽死无伤可验。开平狱尝治此，不可不知。

味极辛，产华阴者真。杜蘅、鬼督邮、徐长卿，皆可乱之。拣去双叶者用。恶黄耆、山茱，畏硝石、滑石，反藜芦。