后汉书志第十八　五行六

日食　日抱　日赤无光　日黄珥　日中黑　虹贯日

月食非其月

光武帝建武二年正月甲子朔，日有蚀之。在危八度。《日蚀说》曰：“日者，太阳之精，人君之象。君道有亏，为阴所乘，故蚀。蚀者，阳不克也。”其候杂说，《汉书·五行志》著之必矣。儒说诸侯专权，则其应多在日所宿之国。诸象附从，则多为王者事。人君改修其德，则咎害除。是时世祖初兴，天下贼乱未除。虚、危，齐也。贼张步拥兵据齐，上遣伏隆谕步，许降，旋复叛称王，至五年中乃破。

三年五月乙卯晦，日有蚀之，在柳十四度。柳，河南也。时世祖在雒阳，赤眉降贼樊崇谋作乱，其七月发觉，皆伏诛。

六年九月丙寅晦，日有蚀之。史官不见，郡以闻。在尾八度。

七年三月癸亥晦，日有蚀之，在毕五度。毕为边兵。秋，隗嚣反，侵安定。冬，卢芳所置朔方、云中太守各举郡降。

十六年三月辛丑晦，日有蚀之，在昴七度。昴为狱事。时诸郡太守坐度田不实，世祖怒，杀十余人，然后深悔之。

光武帝建武二年正月甲子朔日，发生日食。在危宿八度。《日食说》说：“日，是太阳的精华，人君的象征。为君之道有亏损，被阴气所利用，所以有日食。日食，是阳气不能战胜阴气的结果。”至于日食的征候杂说，《汉书·五行志》有专门的撰述了。儒者说诸侯专擅权力，那么它的应验多半在发生日食的国家中出现。附从的诸种征象，就多是君王的事。人君改正缺失，加修德行，那么灾祸就可免除。这时世祖刚刚兴起，天下的贼乱还没有消除。虚宿、危宿的分野，是古齐国地区。国贼张步拥兵占据古齐国地区，皇上派遣伏隆前往晓谕，张步答应投降，没多久又反叛称王，到建武五年中间，才被消灭。

三年五月乙卯晦日，发生日食，在柳宿十四度。柳宿的分野，是河南郡。当时世祖在洛阳，赤眉降将樊崇图谋作乱，这年七月被发觉，都处以死刑。

六年九月丙寅晦日，发生日食。史官没有看到，郡里传报上来。在尾宿八度。

七年三月癸亥晦日，发生日食，在毕宿五度。毕宿象征边疆兵事。秋天，隗嚣反叛，侵犯安定郡。冬天，卢芳所设置的朔方、云中二郡太守，各自以郡投降隗嚣。

十六年三月辛丑晦日，发生日食，在昴宿七度。昴宿象征狱讼事务。当时诸郡太守由于测量田亩不实，世祖发怒，杀了十多个人，但后来对这件事深为悔恨。

十七年二月乙未晦，日有蚀之，在胃九度。胃为廪仓。时诸郡新坐租之后，天下忧怖，以谷为言，故示象。或曰：胃，供养之官也。其十月，废郭皇后，诏曰“不可以奉供养”。

十七年二月乙未晦日，发生日食，在胃宿九度。胃宿象征仓廪。当时诸郡刚因租赋问题受到惩罚，天下的人忧虑恐惧，都把谷子作为话题，所以上天显示征象。有人说：胃宿，是供养的星官。这年十月，废去郭皇后，诏令说“不可以进献供养”。

二十二年五月乙未晦，日有蚀之，在柳七度，京都宿也。柳为上仓，祭祀谷也。近舆鬼，舆鬼为宗庙。十九年中，有司奏请立近帝四庙以祭之，有诏“庙处所未定，且就高庙祫祭之”。至此三年，遂不立庙。有简堕心，奉祖宗之道有阙，故示象也。

二十五年三月戊申晦，日有蚀之，在毕十五度。毕为边兵。其冬十月，以武谿蛮夷为寇害，伏波将军马援将兵击之。

二十九年二月丁巳朔，日有蚀之，在东壁五度。东壁为文章，一名娵訾之口。先是皇子诸王各招来文章谈说之士，去年中，有人上奏：“诸王所招待者，或真伪杂，受刑罚者子孙，宜可分别。”于是上怒，诏捕诸王客，皆被以苛法，死者甚多。世祖不早为明设刑禁，一时治之过差，故天示象。世祖于是改悔，遣使悉理侵枉也。

三十一年五月癸酉晦，日有蚀之，在柳五度，京都宿也。自二十一年示象至此十年，后二年，宫车晏驾。

中元元年十一月甲子晦，日有蚀之，在斗二十度。斗为庙，主爵禄。儒说十一月甲子，时王日也，又为星纪，主爵禄，其占重。

二十二年五月乙未晦日，发生日食，在柳宿七度，是京都所在的星宿。柳宿象征上仓，是储藏祭祀谷的，与鬼宿相近，鬼宿象征宗庙。十九年的中间，官吏上奏，请求建立与光武帝最近的平帝、哀帝、成帝、元帝四庙进行祭祀，有诏令“庙宇处所尚未选定，暂就高祖庙合祭”。到这时已经三年，竟不立庙。有简慢惰怠的思想，奉侍祖宗的孝道有缺失，所以显示征象啊。

二十五年三月戊申晦日，发生日食，在毕宿十五度。毕宿象征边疆军事。这年冬天十月间，因为武谿蛮夷的侵犯劫掠，成为祸害，皇上派伏波将军马援统率军队讨伐。

二十九年二月丁巳朔日，发生日食，在东壁宿五度。东壁宿象征文章，一名娵訾之口。起先是皇子诸王各都招来文章谈说士人，去年里，有人上奏：“诸王所招待的士人，有的真伪混杂，那些刑事犯人的子孙，应该可以分别开来。”于是皇上大怒，下令拘捕诸王的门客，都加以苛刻的法律，被处死的人很多。世祖不早些颁布刑罚禁令，一时处置过度，故上天显示征象。世祖对此有意改悔，派遣使者对那些被侵凌冤屈的死者予以平反。

三十一年五月癸酉晦日，发生日食，在柳宿五度，这是京都所在的星宿。自二十一年上天显示征象到这时已经十年，后二年，光武帝逝世。

中元元年十一月甲子晦日，发生日食，在斗宿二十度。斗宿象征朝堂，掌管爵禄。儒者说十一月甲子，是当时君王的日子，又是星纪，掌管爵禄，它的占兆重。

明帝永平三年八月壬申晦，日有蚀之，在氐二度。氐为宿宫，是时明帝作北宫。

明帝永平三年八月壬申晦日，发生日食，在氐宿二度。氐宿象征住宿的宫殿，这时明帝建造北宫。

八年十月壬寅晦，日有蚀之，既，在斗十一度。斗，吴也。广陵于天文属吴。后二年，广陵王荆坐谋反自杀。

十三年十月甲辰晦，日有蚀之，在尾十七度。

十六年五月戊午晦，日有蚀之，在柳十五度。儒说五月戊午，犹十一月甲子也，又宿在京都，其占重。后二岁，宫车晏驾。

十八年十一月甲辰晦，日有蚀之，在斗二十一度。是时明帝既崩，马太后制爵禄，故阳不胜。

章帝建初五年二月庚辰朔，日有蚀之，在东壁八度。例在前建武二十九年。是时群臣争经，多相非毁者。

六年六月辛未晦，日有蚀之，在翼六度。翼主远客。冬，东平王苍等来朝，明年正月，苍薨。

章和元年八月乙未晦，日有蚀之。史官不见，佗官以闻。日在氐四度。

和帝永元二年二月壬午，日有蚀之。史官不见，涿郡以闻。日在奎八度。

四年六月戊戌朔，日有蚀之，在七星二度，主衣裳。又曰行近轩辕，在左角，为太后族。是月十九日，上免太后兄弟窦宪等官，遣就国，选严能相，于国蹙迫自杀。

八年十月壬寅晦日，发生日食，全食，在斗宿十一度。斗宿的分野，是古吴国地区。广陵在天文的分野属古吴国范围。此后二年，广陵王刘荆因谋反罪自杀。

十三年十月甲辰晦日，发生日食，在尾宿十七度。

十六年五月戊午晦日，发生日食，在柳十五度。儒者说五月戊午日，如同十一月甲子日，也是当时君王的日子。又柳宿的分野在京都，它的占兆意义重大。此后二年，明帝逝世。

十八年十一月甲辰晦日，发生日食，在斗宿二十一度。这时明帝已经逝世，马太后裁断爵禄，所以阳气不胜。

章帝建初五年二月庚辰朔日，发生日食，在东壁八度。例在前建武二十九年。这时群臣争论常道，多有互相非议毁谤之事。

六年六月辛未晦日，发生日食，在翼宿六度。翼宿象征远方宾客。冬天，东平王刘苍等人来京都朝王，明年正月，刘苍逝世。

章和元年八月乙未晦日，发生日食。史官没有看到，其他官吏传报。日在氐宿四度。

和帝永元二年二月壬午日，发生日食。史官没有看到，涿郡传报上来。日在奎宿八度。

四年六月戊戌朔日，发生日食，在七星宿二度，象征主衣裳。又说运行靠近轩辕星，在左角，属太后族。这个月十九日，皇上免去太后的兄弟窦宪等人的官职，叫他们回封地去挑选严厉能干的人为国相，并在封地逼迫他们自杀。

七年四月辛亥朔，日有蚀之，在觜觿，为葆旅，主收敛。儒说葆旅宫中之象，收敛贪妒之象。是岁邓贵人始入。明年三月，阴皇后立，邓贵人有宠，阴后妒忌之，后遂坐废。一曰是将入参，参、伐为斩刈。明年七月，越骑校尉冯柱捕斩匈奴温禺犊王乌居战。

七年四月辛亥朔日，发生日食，在觜觿宿，象征收取野生食物，掌管收敛。儒者说葆旅是宫中的象征，收敛是贪妒的象征。这一年邓贵人才入宫掖。明年三月间，立阴皇后。邓贵人有宠，阴皇后妒忌她，后来就因此被废。一说觜宿将入参宿，参宿伐星，象征斩杀。明年七月间，越骑校尉冯柱拘捕斩杀匈奴温禺犊王乌居战。

十二年秋七月辛亥朔，日有蚀之，在翼八度，荆州宿也。明年冬，南郡蛮夷反为寇。

十五年四月甲子晦，日有蚀之，在东井二十二度。东井，主酒食之宿也。妇人之职，无非无仪，酒食是议。去年冬，邓皇后立，有丈夫之性，与知外事，故天示象。是年水，雨伤稼。

安帝永初元年三月二日癸酉，日有蚀之，在胃二度。胃主廪仓。是时邓太后专政，去年大水伤稼，仓廪为虚。

五年正月庚辰朔，日有蚀之，在虚八度。正月，王者统事之正日也。虚，空名也。是时邓太后摄政，安帝不得行事，俱不得其正，若王者位虚，故于正月阳不克，示象也。于是阴预乘阳，故夷狄并为寇害，西边诸郡皆至虚空。

七年四月丙申晦，日有蚀之，在东井一度。

元初元年十月戊子朔，日有蚀之，在尾十度。尾为后宫，继嗣之宫也。是时上甚幸阎贵人，将立，故示不善，将为继嗣祸也。明年四月，遂立为后。后遂与江京、耿宝等共谗太子废之。

二年九月壬午晦，日有蚀之，在心四度。心为王者，明久失位也。

十二年秋七月辛亥朔日，发生日食，在翼宿八度，是荆州所在的宿。明年冬天，南郡蛮夷反叛，侵犯劫掠。

十五年四月甲子晦日，发生日食，在东井二十二度。东井，是象征掌管酒食的星宿。妇人的职守，即行无非法，质无威仪，只要负责做好酒食的工作。去年冬天，邓贵人被立为皇后，有丈夫的性格，参与了解朝廷的事情，所以上天显示征象。这年发生水灾，淫雨伤害庄稼。

安帝永初元年三月二日癸酉，发生日食，在胃宿二度。胃宿象征仓廪。这时邓太后专断政事，去年遭遇大水灾，伤害庄稼，仓廪空虚。

五年正月庚辰朔日，发生日食，在虚宿八度。正月，是帝王总领国事的正日子。虚，是空的名号。这时邓太后代行政事，安帝不得行使政权，都不是正常的现象，好像帝王的位置等于虚设，所以在正月阳气不能战胜阴气，这是上天显示征象呀！于是阴气乘阳气虚弱而干预，所以夷狄一齐侵犯劫掠，成为祸害，西边诸都极为虚空。

七年四月丙申晦日，发生日食，在东井一度。

元初元年十月戊子朔日，发生日食，在尾宿十度。尾宿象征后宫，是继承皇位人的宫殿。这时皇上很宠爱阎贵人，将要立为皇后，所以上天显示这不美好，将要成为继承人的祸患。明年四月间，竟立阎贵人为皇后。后来阎氏就与江京、耿宝等人共同谗毁太子，终于把他废掉。

二年九月壬午晦日，发生日食，在心宿四度。心宿象征王者，表明帝王久已失位了。

三年三月二日辛亥，日有蚀之，在娄五度。史官不见，辽东以闻。

四年二月乙巳朔，日有蚀之，在奎九度。史官不见，七郡以闻。奎主武库兵。其月十八日壬戌，武库火，烧兵器也。

五年八月丙申朔，日有蚀之，在翼十八度。史官不见，张掖以闻。

六年十二月戊午朔，日有蚀之，几尽，地如昏状。在须女十一度，女主恶之。后二岁三月，邓太后崩。

永宁元年七月乙酉朔，日有蚀之，在张十五度。史官不见，酒泉以闻。

延光三年九月庚申晦，日有食之，在氐十五度。氐为宿宫。宫，中宫也。时上听中常侍江京、樊丰及阿母王圣等谗言，废皇太子。

四年三月戊午朔，日有蚀之，在胃十二度。陇西、酒泉、朔方各以状上，史官不觉。

顺帝永建二年七月甲戌朔，日有蚀之，在翼九度。

阳嘉四年闰月丁亥朔，日有蚀之，在角五度。史官不见，零陵以闻。

永和三年十二月戊戌朔，日有蚀之，在须女十一度。史官不见，会稽以闻。明年，中常侍张逵等谋谮皇后父梁商欲作乱，推考，逵等伏诛也。

三年三月二日辛亥日，发生日食，在娄宿五度。史官没有看到，辽东郡传报上来。

四年二月乙巳朔日，发生日食，在奎宿九度。史官没有看到，七个郡传报上来。奎宿象征武库兵器。这个月十八日壬戌，武库起火，烧毁兵器。

五年八月丙申朔日，发生日食，在翼宿十八度。史官没有看到，张掖郡传报上来。

六年十二月戊午朔日，发生日食，几乎全食，地上像天刚黑时的样子。在须女宿十一度，不利于女主。此后二年三月间，邓太后逝世。

永宁元年七月乙酉朔日，发生日食，在张宿十五度。史官没有看到，酒泉郡传报上来。

延光三年九月庚申晦日，发生日食，在氐宿十五度。氐宿象征住宿的宫殿。宫，是中宫。当时皇上听信中常侍江京、樊丰及阿母王圣等人的谗言，废掉太子。

四年三月戊午朔日，发生日食，在胃宿十二度。陇西、酒泉、朔方等郡各把所看到的日食状况传报上来，史官没有发觉。

顺帝永建二年七月甲戌朔日，发生日食，在翼宿九度。

阳嘉四年闰月丁亥朔日，发生日食，在角宿五度。史官没有看到，零陵郡传报上来。

永和三年十二月戊戌朔日，发生日食，在须女宿十一度。史官没有看到，会稽郡传报上来。明年，中常侍张逵等人谋谮皇后的父亲梁商欲作乱，追问审讯，纯属子虚，张逵等人被处以死刑。

五年五月己丑晦，日有蚀之，在东井三十三度。东井，三辅宿。又近舆鬼，舆鬼为宗庙。其秋，西羌为寇，至三辅陵园。

五年五月己丑晦日，发生日食，在东井宿三十三度。东井宿，三辅地区是分野。又与舆鬼接近，舆鬼宿象征宗庙。这年秋天，西羌侵犯劫掠，直到三辅的陵园。

六年九月辛亥晦，日有蚀之，在尾十一度。尾主后宫，继嗣之官也。以为继嗣不兴之象。

桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蚀之，在营室三度。史官不见，郡国以闻。是时梁太后摄政。

三年四月丁卯晦，日有蚀之，在东井二十三度。例在永元十五年。东井主法，梁太后又听兄冀枉杀公卿，犯天法也。明年，太后崩。

元嘉二年七月二日庚辰，日有蚀之，在翼四度。史官不见，广陵以闻。翼主倡乐。时上好乐过。

永兴二年九月丁卯朔，日有蚀之，在角五度。角，郑宿也。十一月，泰山盗贼群起，劫杀长吏。泰山于天文属郑。

永寿三年闰月庚辰晦，日有蚀之，在七星二度。史官不见，郡国以闻。例在永元四年。后二岁，梁皇后崩，冀兄弟被诛。

延熹元年五月甲戌晦，日有蚀之，在柳七度，京都宿也。

八年正月丙申晦，日有蚀之，在营室十三度。营室之中，女主象也。其二月癸亥，邓皇后坐酗，上送暴室，令自杀，家属被诛。吕太后崩时亦然。

九年正月辛卯朔，有蚀之，在营室三度。史官不见，郡国以闻。谷永以为三朝尊者恶之。其明年，宫车晏驾。

六年九月辛亥晦日，发生日食，在尾宿十一度。尾宿象征后宫，是继承皇位人的宫殿。可以认为这是继承人不兴旺的象征。

桓帝建和元年正月辛亥朔日，发生日食，在营室宿三度。史官没有看到，郡、国传报上来。这时梁太后代行政事。

三年四月丁卯晦日，发生日食，在东井宿二十三度。先例见于永元十五年。东井宿象征掌管法令，梁太后又听任她的哥哥梁冀冤枉杀害公卿，是犯天法呀明年，梁太后逝世。

元嘉二年七月二日庚辰，发生日食，在翼宿四度。史官没有看见，广陵郡传报上来。翼宿象征掌管歌舞和音乐。当时皇上爱好音乐，失之过度。

永兴二年九月丁卯朔日，发生日食，在角宿五度。角宿，古郑国地区是分野。十一月间，泰山郡盗贼一群群兴起，劫掠并杀害较高级的官员。泰山郡在天文上的分野，属于古郑国的范围。

永寿三年闰月庚辰晦日，发生日食，在七星宿二度。史官没有看到，郡、国传报上来。例在永元四年。后二年，梁皇后逝世，梁冀兄弟被杀。

延熹元年五月甲戌晦日，发生日食，在柳宿七度，京都地区是分野。

八年正月丙申晦日，发生日食，在营室宿十三度。营室中间，是女主的象征。这年二月癸亥日，邓皇后由于酗酒罪，皇上将她送入暴室，使她自杀，家属被诛灭。吕太后逝世时也是这样。

九年正月辛亥朔日，发生日食，在营室宿三度。史官没有看到，郡、国传报上来。谷永认为三朝尊者憎恶它。明年，桓帝逝世。

永康元年五月壬子晦，日有蚀之，在舆鬼一度。儒说壬子淳水日，而阳不克，将有水害。其八月，六州大水，勃海海溢。

永康元年五月壬子晦日，发生日食，在舆鬼宿一度。儒者说壬子是大水日，而阳气不胜阴气，将会有水害。这年八月，六个州发生大水灾，勃海水满外流。

灵帝建宁元年五月丁未朔，日有蚀之。冬十月甲辰晦，日有蚀之。

二年十月戊戌晦，日有蚀之。右扶风以闻。

三年三月丙寅晦，日有蚀之。梁相以闻。

四年三月辛酉朔，日有蚀之。

熹平二年十二月癸酉晦，日有蚀之，在虚二度。是时中常侍曹节、王甫等专权。

六年十月癸丑朔，日有蚀之。赵相以闻。

光和元年二月辛亥朔，日有蚀之。十月丙子晦，日有蚀之，在箕四度。箕为后宫口舌。是月，上听谗废宋皇后。

二年四月甲戌朔，日有蚀之。

四年九月庚寅朔，日有蚀之，在角六度。

中平三年五月壬辰晦，日有蚀之。

六年四月丙午朔，日有蚀之。其月浃辰，宫车晏驾。

献帝初平四年正月甲寅朔，日有蚀之，在营室四度。是时李催、郭汜专政。

兴平元年六月乙巳晦，日有蚀之。

建安五年九月庚午朔，日有蚀之。

六年二月丁卯朔，日有蚀之。

十三年十月癸未朔，日有蚀之，在尾十二度。

灵帝建宁元年五月丁未朔日，发生日食。冬十月甲辰晦日，发生日食。

二年十月戊戌晦日，发生日食。右扶风传报上来。

三年三月丙寅晦日，发生日食。梁国相传报上来。

四年三月辛酉朔日，发生日食。

熹平二年十二月癸酉晦日，发生日食，在虚宿二度。这时中常侍曹节、王甫等人专擅权力。

六年十月癸丑朔日，发生日食。赵国丞相传报上来。

光和元年二月辛亥朔日，发生日食。十月丙子晦日，发生日食，在箕宿四度。箕宿象征后宫口舌。这个月，皇上听信谗言，废去宋皇后。

二年四月甲戌朔日，发生日食。

四年九月庚寅朔日，发生日食，在角宿六度。

中平三年五月壬辰晦日，发生日食。

六年四月丙午朔日，发生日食。这个月丁巳日，灵帝逝世。

献帝初平四年正月甲寅朔日，发生日食，在营室四度。这时李催、郭汜专断政事。

兴平元年六月乙巳晦日，发生日食。

建安五年九月庚午朔日，发生日食。

六年二月丁卯朔日，发生日食。

十三年十月癸未朔日，发生日食，在尾宿十二度。

十五年二月乙巳朔，日有蚀之。

十七年六月庚寅晦，日有蚀之。

二十一年五月己亥朔，日有蚀之。

二十四年二月壬子晦，日有蚀之。

凡汉中兴十二世，百九十六年，日蚀七十二：朔三十二，晦三十七，月二日三。

光武建武七年四月丙寅，日有晕抱，白虹贯晕，在毕八度。毕为边兵。秋，隗嚣反，侵安定。

灵帝时，日数出东方，正赤如血，无光，高二丈余乃有景。且入西方，去地二丈，亦如之。其占曰，事天不谨，则日月赤。是时月出入去地二三丈，皆赤如血者数矣。

光和四年二月己巳，黄气抱日，黄白珥在其表。

中平四年三月丙申，黑气大如瓜，在日中。

五年正月，日色赤黄，中有黑气如飞鹊，数月乃销。

六年二月乙未，白虹贯日。

献帝初平元年二月壬辰，白虹贯日。

桓帝永寿三年十二月壬戌，月蚀非其月。

延熹八年正月辛巳，月蚀非其月。

十五年二月乙巳朔日，发生日食。

十七年六月庚寅晦日，发生日食。

二十一年五月己亥朔日，发生日食。

二十四年二月壬子晦日，发生日食。

总计汉中兴以来十二代，历一百九十六年，共发生日食七十二次：其中朔日发生三十二次，晦日发生三十七次，月二日发生三次。

光武建武七年四月丙寅日，太阳有光圈环绕，白虹贯穿光圈，在毕宿八度。毕宿象征边疆兵事。秋天，隗嚣反叛，侵犯安定郡。

灵帝时，太阳多次从东方出来，像血色一样正红，没有光，升高到二丈多才有亮光。并且进入西方向下落，离地二丈时，也是这样。它的占辞说：“侍奉上天不恭敬，那么日月就红。”这时月亮出来和落下离地二三丈，都像血一般红的现象，已经出现多次了。

光和四年二月己巳日，黄气环绕太阳，黄白色的弧形晕浮在它的表面。

中平四年三月丙申日，像瓜一样大的黑气，出现在太阳当中。

五年正月，太阳呈赤黄色，中间有像飞鹊形状的黑气，几个月以后才消失。

六年二月乙未日，白虹贯穿太阳。

献帝初平元年二月壬辰日，白虹贯穿太阳。

桓帝永寿三年十二月壬戌日，发生月食在不应当发生的月份。

延熹八年正月辛巳日，发生月食在不应当发生的月份。

赞曰：皇极惟建，五事克端。罚咎入沴，逆乱浸干。火下水腾，木弱金酸。妖岂或妄，气炎以观。

赞辞说：帝王统治天下的准则只有建立起来，貌、言、视、听、思五事才能随之端正。如果发生罪恶过失，就会有各种祸患的惩罚降临，使国家遭受伤害，逐渐招致叛乱的干犯。于是火不炎上而向下潜，水不润下而向上腾，木质变弱，金性变酸。妖异的出现，难道会是没有原因？从气焰观察，便可得知。