后汉书卷五十八

虞傅盖臧列传第四十八

虞诩字升卿，陈国武平人也。祖父经，为郡县狱吏，案法平允，务存宽恕，每冬月上其状，恒流涕随之。尝称曰：“东海于公高为里门，而其子定国卒至丞相。吾决狱六十年矣，虽不及于公，其庶几乎！子孙何必不为九卿邪？”故字诩曰升卿。

诩年十二，能通《尚书》。早孤，孝养祖母。县举顺孙，国相奇之，欲以为吏。诩辞曰：“祖母九十，非诩不养。”相乃止。后祖母终，服阕，辟太尉李修府，拜郎中。

永初四年，羌胡反乱，残破并、凉，大将军邓骘以军役方费，事不相赡，欲弃凉州，并力北边，乃会公卿集议。骘曰：“譬若衣败，坏一以相补，犹有所完。若不如此，将两无所保。”议者咸同。诩闻之，乃说李修曰：“窃闻公卿定策当弃凉州，求之愚心，未见其便。先帝开拓土宇，劬劳后定，而今惮小费，举而弃之。凉州既弃，即以三辅为塞；三辅为塞，则园陵单外。此不可之甚者也。喭曰：‘关西出将，关东出相。’观其习兵壮勇，实过余州。今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。其土人所以推锋执锐，无反顾之心者，为臣属于汉故也。若弃其境域，徙其人庶，安土重迁，必生异志。如使豪雄相聚，席卷而东，虽贲、育为卒，太公为将，犹恐不足当御。议者喻以补衣犹有所完，诩恐其疽食侵淫而无限极。弃之非计。”修曰：“吾意不及此。微子之言，几败国事。然则计当安出？”诩曰：“今凉土扰动，人情不安，窃忧卒然有非常之变。诚宜令四府九卿，各辟彼州数人，其牧守令长子弟皆除为冗官，外以劝厉，答其功勤，内以拘致，防其邪计。”修善其言，更集四府，皆从诩议。于是辟西州豪桀为掾属，拜牧守长吏子弟为郎，以安慰之。

虞诩字升卿，陈国武平县人。祖父虞经，做过郡县的狱吏，审案执法，公平适当，务求宽大仁恕，每到冬月上报案情罪状，经常为之流泪。曾经声言：“东海于公高建大里门，他的儿子于定国官至丞相。我断狱六十年了，虽然比不上于公，但也相差不多！子孙为什么不能官至九卿呢？”因此给虞诩取字升卿。

虞诩十二岁，能够通晓《尚书》。他幼年丧失父母，孝顺奉养祖母。县里推荐他为顺孙，陈国国相见到他感到不寻常，想任用他为属吏。虞诩推辞说：“祖母九十岁了，没有我得不到奉养。”国相才作罢。后来祖母去世，服丧期满，被太尉李修的公府征辟，授官郎中。

永初四年，羌胡反叛作乱，毁坏并州、凉州，大将军邓骘认为军队戍守边疆费用太多，国力不能供养，想要放弃凉州，集中力量对付北边的并州，于是召集公卿商议。邓骘说：“比如衣服坏了，毁掉一件来补另一件，还能有一件完好的，如果不是这样，两件都保不住。”商议的人都同意。虞诩听说这事，就劝说李修：“我私下听说公卿定策要放弃凉州，我心里仔细考虑这事，这种做法未见适宜。先帝开拓疆域，历尽劳苦才平定这些地方，而今害怕一点费用，把整个凉州放弃。凉州舍弃之后，就以三辅为边塞；三辅成为边塞，那么皇家的园陵就会孤露在外。这是最不可以做的事情。谚语说：‘关西出将，关东出相。’观察凉州人熟习兵事，勇武强壮，确实超过其他州。现在羌胡所以不敢进占三辅，成为心腹祸患，是由于凉州在后面的缘故。凉州土著百姓之所以手持武器冲锋，无反顾之心，是因为凉州隶属于汉朝的缘故。如果放弃凉州境域，迁徙该地百姓，他们安于本土，害怕迁居，必定会产生异心。如果使豪杰相互集结，席卷东来，虽然用孟贲、夏育当战士，姜太公当将领，还恐怕抵挡不住。议论的人用补衣还能保持完好为喻，我想这样做恐怕就会像毒疮逐渐侵蚀而溃烂没有止境一样。放弃凉州不是好办法。”李修说：“我没有考虑到这些。不是您的一番话，几乎坏了国家大事。既然如此，那么应当用什么计策呢？”虞诩说：“现在凉州本土受到扰乱，人们情绪不安，我忧愁有意外的变故发生。确实应当命令四府九卿，各自征召凉州豪杰数人为掾属，让当地州牧、郡守、县令长的子弟都担任散官，在外是对他们劝勉，回报他们的辛劳和功绩，在内来限制他们，以防备他们邪诈的计谋。”李修认为虞诩的意见好，再次召集四府公卿商议，大家都赞成虞诩的建议。于是征召西州豪杰当掾属，任命州牧、郡守、县令长的子弟为郎官，以此安顿抚慰他们。

邓骘兄弟以诩异其议，因此不平，欲以吏法中伤诩。后朝歌贼甯季等数千人攻杀长吏，屯聚连年，州郡不能禁，乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，何以别利器乎？”始到，谒河内大守马棱。棱勉之曰：“君儒者，当谋谟庙堂，反在朝歌邪？”诩曰：“初除之日，士大夫皆见吊勉。以诩诪之，知其无能为也。朝歌者，韩、魏之郊，背太行，临黄河，去敖仓百里，而青、冀之人流亡万数。贼不知开仓招众，劫库兵，守城皋，断天下右臂，此不足忧也。今其众新盛，难与争锋。兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”及到官，设令三科以募求壮士，自掾史以下各举所知，其攻劫者为上，伤人偷盗者次之，带丧服而不事家业为下。收得百余人，诩为飨会，悉贳其罪，使入贼中，诱令劫掠，乃伏兵以待之，遂杀贼数百人。又潜遣贫人能缝者，佣作贼衣，以采 缝其裾为帜，有出市里者，吏辄禽之。贼由是骇散，咸称神明。迁怀令。

邓骘兄弟因为虞诩不同意他们的建议，因此愤慨不满，想用官吏法来攻击、陷害虞诩。后来朝歌县贼人甯季等数千人攻杀县长等官吏，结聚数年，州郡官府无法禁止，邓骘于是就任命虞诩为朝歌县长。老友都慰问虞诩说：“得任朝歌多么不幸啊！”虞诩笑着说：“立志不求容易，遇事不避艰难，是为臣的职责。不遇到盘根错节的树木，怎么能识别锋利的工具呢？”虞诩初到朝歌，拜谒河内太守马棱。马棱勉励他说：“你是读书人，应当在朝中出谋划策，如今怎么反而在朝歌呢？”虞诩说：“当初授职的时候，士大夫都来慰问我。据我的估计，贼人甯季等人不会有什么作为。朝歌这地方，是韩、魏二国的郊界，背靠太行山，面对黄河，离粮仓‘敖庾’百里之遥，而青、冀二州流亡来的人数以万计。贼人不知道打开粮仓招集人众，抢劫武库的兵器，坚守城皋，切断天下的右臂，这样就不值得忧愁了。现在他们人众正盛，难与他们争锋。兵不厌诈，希望能放松限制，不要对事情有所妨碍就是了。”等到上任，设立三个科目来招募壮士，从掾史以下各自举荐自己所了解的人，其中抢劫的人为上等，伤人偷盗的人为中等，身带丧服而不操持家业的人为下等。聚集一百多人，虞诩为他们设宴，全部赦免他们的罪行，派遣他们混入贼人中，引诱他们抢劫掠夺，于是埋伏好军队等待他们，就此杀死贼人数百人。又暗中派遣会做衣服的穷人，受贼人雇用缝制衣服，把彩线缝在贼人衣服的大襟上作为标记，穿上这种衣服的贼人出入市里的，官吏立刻将他们抓住。贼人由此恐惧逃散，大家都称赞虞诩明智如神。晋升怀县县令。

后羌寇武都，邓太后以诩有将帅之略，迁武都太守，引见嘉德殿，厚加赏赐。羌乃率众数千，遮诩于陈仓、崤谷，诩即停军不进，而宣言上书请兵，须到当发。羌闻之，乃分抄傍县，诩因其兵散，日夜进道，兼行百余里。令吏士各作两灶，日增倍之，羌不敢逼。或问曰：“孙膑减灶而君增之。兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里。何也？”诩曰：“虏众多，吾兵少。徐行则易为所及，速进则彼所不测。虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。”

既到郡，兵不满三千，而羌众万余，攻围赤亭数十日。诩乃令军中，使强弩勿发，而潜发小弩。羌以为矢力弱，不能至，并兵急攻。诩于是使二十强弩共射一人，发无不中，羌大震，退。诩因出城奋击，多所伤杀。明日悉陈其兵众，令从东郭门出，北郭门入，贸易衣服，回转数周。羌不知其数，更相恐动。诩计贼当退，乃潜遣五百余人于浅水设伏，候其走路。虏果大奔，因掩击，大破之，斩获甚众，贼由是败散，南入益州。诩乃占相地势，筑营壁百八十所，招还流亡，假赈贫人，郡遂以安。

后来羌人侵扰武都郡，邓太后认为虞诩有将帅的才略，晋升他为武都郡太守，在嘉德殿把他引见给皇帝，重加赏赐。羌人于是率领几千人，在陈仓、崤谷一带阻拦虞诩，虞诩立即停军不进，宣称要上书朝廷请求援兵，等援兵到达后才能进发。羌人听到这消息，就分兵抢掠附近的县，虞诩乘羌兵分散之机，率兵日夜行进，加倍速度赶路一百多里。命令官员军士每人各做两个炉灶，每日加倍增加，羌人不敢逼近。有人问虞诩说：“孙膑使用减少炉灶之法而您却用增加炉灶之法。兵法上说一日行军不超过三十里，以防备意外的事变，而现在您行军将近二百里。为什么呢？”虞诩说：“羌军多，我军少。走得慢就容易被他们追上，迅速前进他们就不容易知道我们的底细。羌军看见我们的炉灶每日增加，一定以为是郡兵来接应我们了，我军众多行动迅速，他们一定害怕不敢追赶我们。孙膑减灶显示微弱，我现在显示强大，这是形势不同的缘故。”

到了武都郡，虞诩率兵不足三千，而羌兵有一万多人，围攻赤亭数十天。虞诩于是命令军中，不准发射强弩，而暗中发射小弩。羌军以为汉军弓箭的力量微弱，射不到他们，就集中兵力猛攻。虞诩这时命令用二十张强弩同射一个人，发射的强弩没有不中的，羌人大为震恐，撤退。虞诩乘机出城追击，杀伤不少人。次日，虞诩将兵众全部列阵，命令他们从东郭门出，从北郭门进，更换服装，来回进出数次。羌人不清楚汉军的人数，互相惊恐震动。虞诩估计羌人将要撤走，便暗中派遣五百多人在浅水地设下埋伏，伺望他们的退路。羌军果然大规模逃跑，伏兵乘机截击，大破羌军，杀伤俘获很多人，羌军由此溃败逃散，向南逃入益州。虞诩根据地势，修筑营垒一百八十所，招揽流亡在外的人回乡，赈济穷人，武都郡就此得以安定。

先是运道艰险，舟车不通，驴马负载，僦五致一。诩乃自将吏士，案行川谷，自沮至下辩数十里中，皆烧石剪木，开漕船道，以人僦直雇借佣者，于是水运通利，岁省四千余万。诩始到郡，户裁盈万。及绥聚荒余，招还流散，二三年间，遂增至四万余户。盐米丰贱，十倍于前。坐法免。

永建元年，代陈禅为司隶校尉。数月间，奏太傅冯石、太尉刘熹、中常侍程璜、陈秉、孟生、李闰等，百官侧目，号为苛刻。三公劾奏诩盛夏多拘系无辜，为吏人患。诩上书自讼曰：“法禁者俗之堤防，刑罚者人之衔辔。今州曰任郡，郡曰任县，更相委远，百姓怨穷，以苟容为贤，尽节为愚。臣所发举，臧罪非一，二府恐为臣所奏，遂加诬罪。臣将从史鱼死，即以尸谏耳。”顺帝省其章，乃为免司空陶敦。

此前武都郡的运道艰险，船只车辆不能通行，用驴马运载粮食，花费五石雇载费才能运到一石。虞诩便亲自率领官员士兵，考察巡视山川河谷，从沮县至下辩县几十里间，都烧石砍树，开辟漕运的船道，用租赁驴马的钱雇用佣工，于是水运通畅，每年节省四千多万。虞诩刚刚到达武都郡时，住户才一万户，等到他安抚召集荒远地区的人，招还流散在外的人，二三年间，住户就增加到四万多户。盐米丰足，价值低贱，超过以前的十倍。后来虞诩因为犯法获罪被免去官职。

永建元年，虞诩代陈禅当司隶校尉。数月间，他劾奏太傅冯石、太尉刘熹、中常侍程璜、陈秉、孟生、李闰等人，百官畏惧他，都说他苛刻。三公劾奏虞诩在盛夏拘押许多无辜的人，成为官吏的祸害。虞诩上书申诉说：“法律禁令是恶俗的堤防，刑罚是对人的法禁。现在州说责任在郡，郡说责任在县，层层推卸责任，百姓怨恨已极，官吏以屈从附和以取容于世为贤能，尽心职守为愚蠢。臣下所揭发上奏的，赃罪不止一件，二公府畏惧被臣下所奏，就对我加以诬陷。臣下愿意追随史鱼去死，向君王尸谏。”顺帝看到奏章，就此免去司空陶敦的官职。

时中常侍张防特用权势，每请托受取，诩辄案之，而屡寝不报。诩不胜其愤，乃自系廷尉，奏言曰：“昔孝安皇帝任用樊丰，遂交乱嫡统，几亡社稷。今者张防复弄威柄，国家之祸将重至矣。臣不忍与防同朝，谨自系以闻，无令臣袭杨震之迹。”书奏，防流涕诉帝，诩坐论输左校。防必欲害之，二日之中，传考四狱。狱吏劝诩自引，诩曰：“宁伏欧刀以示远近。”宦者孙程、张贤等知诩以忠获罪，乃相率奏乞见。程曰：“陛下始与臣等造事之时，常疾奸臣，知其倾国。今者即位而复自为，何以非先帝乎？司隶校尉虞诩为陛下尽忠，而更被拘系；常侍张防臧罪明正，反搆忠良。今客星守羽林，其占宫中有奸臣。宜急收防送狱，以塞天变。下诏出诩，还假印绶。”时防立在帝后，程乃叱防曰：“奸臣张防，何不下殿！”防不得已，趋就东箱。程曰：“陛下急收防，无令从阿母求请。”帝问诸尚书，尚书贾朗素与防善，证诩之罪。帝疑焉，谓程曰：“且出，吾方思之。”于是诩子 与门生百余人，举幡候中常侍高梵车，叩头流血，诉言枉状。梵乃入言之，防坐徙边，贾朗等六人或死或黜，即日赦出诩。程复上书陈诩有大功，语甚切激。帝感悟，复征拜议郎。数日，迁尚书仆射。

当时中常侍张防竟利用权势，常常接受请托收取贿赂，虞诩每次审核都据实上报，但每次上报都被扣压。虞诩不胜愤慨，于是自己拴缚着到廷尉官署，上奏皇帝说：“从前孝安皇帝任用樊丰，就此紊乱了嫡系皇统，几乎亡掉汉家天下。而今张防又擅弄威权，国家的大祸将重新降临。臣下不忍跟张防同朝共事，自己拴缚使皇上有所见闻，不要使臣下袭蹈杨震的下场。”虞诩的奏章呈上后，张防流着泪向顺帝进谗言，虞诩被定罪送到左校服劳役。张防决定把他害死，二天之中，四次传送牢狱拷问。狱吏劝虞诩自杀，虞诩说：“宁愿挨刑刀使远近都知道此事。”宦官孙程、张贤等人知道虞诩是因为忠心而获罪，就相互上书求见皇上。孙程说：“陛下当初与臣下等人创建大业的时候，常常痛恨奸臣，知道他们会倾覆国家，现在登上皇位而又自己这样做，为什么这样违背先帝呢？司隶校尉虞诩为陛下尽忠，反而被拘押；常侍张防赃罪明显确凿，反而陷害忠良。现在客星依傍羽林星座，这种现象显示宫廷中有奸臣。应当立即逮捕张防关进牢狱，以杜绝天象异变。下诏书释放虞诩，还给印绶。”当时张防站立在顺帝身后，孙程便斥责张防说：“奸臣张防，怎么不下殿！”张防不得已，赶紧跑到东厢。孙程说：“陛下赶紧逮捕张防，不能让他向阿母求情。”顺帝询问诸位尚书，尚书贾朗向来与张防友善，便证明虞诩有罪。顺帝犹豫，对孙程说：“你们暂且出去，让我想一想。”在这时虞诩的儿子虞 和门生一百多人，高举旗帜等候中常待高梵的座车，叩头流血，诉说虞诩的冤情。高梵于是入宫告诉顺帝，张防被判流放边疆，贾朗等六人有的被处死罪，有的被免职。当日赦罪释放虞诩。孙程又上书陈述虞诩有大功，语辞很恳切。顺帝醒悟，又任命虞诩为议郎。几天后，虞诩晋升为尚书仆射。

是时长吏、二千石听百姓谪罚者输赎，号为“义钱”，托为贫人储，而守令因以聚敛。诩上疏曰：“元年以来，贫百姓章言长吏受取百万以上者，匈匈不绝，谪罚吏人至数千万，而三公、刺史少所举奏。寻永平、章和中，州郡以走卒钱给贷贫人，司空劾案，州及郡县皆坐免黜。今宜遵前典，蠲除权制。”于是诏书下诩章，切责州郡。谪罚输赎自此而止。

这时长吏、二千石官员允许因罪流放或贬官受处罚的人用钱赎罪，号称“义钱”，假托为穷人储钱，而郡守县令用此来聚敛财富。虞诩上疏说：“永建元年以来，贫困百姓上书告长吏收取钱财百万以上的，扰攘不安，受到处罚的吏人达数千万，而三公、刺史却很少检举上奏，探究永平、章和年间，州郡用差役的钱借贷给穷人，司空审查定罪，州及郡县的官员都因此贬官免官。现在应当遵循旧制，免除临时制定的法令、措施。”于是顺帝下诏书将虞诩的奏章发给各部门，严词谴责州郡。用钱赎罪的做法从此废止。

先是宁阳主簿诣阙，诉其县令之枉，积六七岁不省。主簿乃上书曰：“臣为陛下子，陛下为臣父。臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于以告怨乎？”帝大怒，持章示尚书，尚书遂劾以大逆。诩驳之曰：“主簿所讼，乃君父之怨；百上不达，是有司之过。愚惷之人，不足多诛。”帝纳诩言，笞之而已。诩因谓诸尚书曰：“小人有怨，不远千里，断发刻肌，诣阙告诉，而不为理，岂臣下之义？君与浊长吏何亲，而与怨人何仇乎？”闻者皆惭。诩又上言：“台郎显职，仕之通阶。今或一郡七八，或一州无人。宜令均平，以厌天下之望。”及诸奏议，多见从用。

诩好刺举，无所回容，数以此忤权戚，遂九见谴考，三遭刑罚，而刚正之性，终老不屈。永和初，迁尚书令，以公事去官。朝廷思其忠，复征之，会卒。临终，谓其子恭曰：“吾事君直道，行己无愧，所悔者为朝歌长时杀贼数百人，其中何能不有冤者。自此二十余年，家门不增一口，斯获罪于天也。”

先前宁阳县的主簿到京师，诉说他们的县令枉法之事，拖延了六、七年没有被理会。主簿就上书说：“臣下是陛下之子，陛下为臣下之父。臣下上书多次，始终没有被省察，臣下难道可以往北到单于那儿去诉告怨状吗？”顺帝大怒，拿着主簿的奏章给尚书看，尚书便弹劾宁阳县主簿犯有大逆不道罪。虞诩反驳说：“主簿诉讼的，不过是对君父的不满，多次上奏不能到达陛下面前，是有关官吏的过错，愚蠢的人，不值得多杀。”顺帝采纳了虞诩的话，仅仅将主簿处以笞刑。虞诩就对诸尚书说：“小人有怨情，不远千里来，断发刻肌受尽艰难，到京师告发诉说，官吏却不为他申辩，这难道是做臣子的准则？诸位与卑劣的县吏有什么亲戚关系，而与诉怨的人有什么仇呢？”听到这话的人都感到惭愧。虞诩又上书说：“尚书郎是显要的职位，是做官之人的必经之路。现在有的一郡有七、八个尚书郎，有的一州没有一个，应当使其数额平均，以满足天下人们的愿望。”这建议及其他上奏的建议，大多被顺帝采纳。

虞诩好刺听揭发别人的过错恶行，无所宽容，屡次因此得罪权臣贵戚，因而九次被降官审问，三次遭受刑罚，而他刚强正直的性格，终老不屈。永和初年，晋升尚书令，因公事被免官。朝廷考虑到他的忠心，又征召他，正赶上他去世。临死，他对儿子虞恭说：“我侍奉皇帝坚持正道，自己的行为于心无愧，所悔恨的是在朝歌当县长时杀了贼人几百人，其中哪能没有被冤枉的。自此二十多年来，家门未增添一人，这是得罪了上天啊。”

恭有俊才，官至上党太守。

傅燮字南容，北地灵州人也。本字幼起，慕南容三复白圭，乃易字焉。身长八尺，有威容。少师事太尉刘宽。再举孝廉。闻所举郡将丧，乃弃官行服。后为护军司马，与左中郎将皇甫嵩俱讨贼张角。

燮素疾中官，既行，因上疏曰：“臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内。是故虞舜升朝，先除四凶，然后用十六相。明恶人不去，则善人无由进也。今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州。此皆衅发萧墙，而祸延四海者也。臣受戎任，奉辞伐罪，始到颍川，战无不克。黄巾虽盛，不足为庙堂忧也。臣之所惧，在于治水不自其源，末流弥增其广耳。陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。诚使张角枭夷，黄巾变服，臣之所忧，甫益深耳。何者？夫邪正之人不宜共国，亦犹冰炭不可同器。彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆将巧辞饰说，共长虚伪。夫孝子疑于屡至，市虎成于三夫。若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮矣。陛下宜思虞舜四罪之举，速行谗佞放殛之诛，则善人思进，奸凶自息。臣闻忠臣之事君，犹孝子之事父也。子之事父，焉得不尽其情？使臣身备铁钺之戮，陛下少用其言，国之福也。”书奏，宦者赵忠见而忿恶。及破张角，燮功多当封，忠诉谮之，灵帝犹识燮言，得不加罪，竟亦不封，以为安定都尉。以疾免。

虞恭有卓越的才智，官做到上党太守。

傅燮字南容，北地郡灵州县人。原先字幼起，因仰慕南容一日三次重复念着关于白圭的四句诗——白玉上面有污点，还可以把它磨去；说话如果有错误，无法把它挽回，因而改字南容。他身长八尺，有庄重的仪容。少年时遵奉太尉刘宽为师。二次被荐举为孝廉。听说荐举他的郡守死了，他便弃官为他服丧。后来出任护军司马，与左中郎将皇甫嵩一起讨伐黄巾军张角。

傅燮素来痛恨宦官，出征后，便上疏说：“臣下听说天下的灾难，不来自外部，都发生在内部。所以虞舜上朝，先除掉四凶——浑敦（ 兜）、穷奇（共工）、祷杌（姒鲧）、饕餮（三苗），然后任用十六人为辅佐——八恺：苍舒、聩敳、祷戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达。八元：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。表明了恶人不除去，好人就无法进用。现在张角在赵、魏起事，黄巾作乱于六州。这都是灾祸迹兆发生在内部，而祸患延及天下各地。臣下接受征伐重任，奉命讨伐罪逆，初到颍川，就战无不胜，黄巾势力虽盛，不足以使朝廷担心。臣下所恐惧的，在于治理水患不从其源头入手，它的下流就会更加增广。陛下仁德宽容，对很多事情不忍心斥责，所以宦官滥用朝政大权，忠臣不能进身朝廷。如果确实能使张角被诛，黄巾归服，臣下的忧虑，开始更加深重。为什么呢？因为邪恶、忠正的人不可能同时在朝中共事，犹如冰块和炭火不可能放在同一容器中。奸恶的人知道忠正的人功绩显现，而自己的危亡之日就出现预兆了，这些人便都要巧言诡辞，从中弄虚作假、颠倒是非。孝子被怀疑是因为流言屡至，街市上有虎的谣言是因为流传的人多了。陛下如果不详细考察真伪，忠臣恐怕将有白起在杜邮被诬杀的事。陛下应当考虑虞舜对待四凶的举动，迅速诛杀奸佞，那么善人自进，恶人自息。臣下听说忠臣侍奉君主，如同孝子侍奉父亲。儿子侍奉父亲，怎么能不尽心竭力？即使臣受 铖之戮的惩罚，陛下能稍稍采纳臣下之言，这就是国家的福分了。”书奏上，宦官赵忠见到后心中愤恨。等到平定张角，傅燮功多应当受封，赵忠进谗言诬陷傅燮，但灵帝还记得傅燮上书的话，才得以不被加罪，最后也没有封赏，任用他为安定都尉。后来以病免职。

后拜议郎。会西羌反，边章、韩遂作乱陇右，征发天下，役赋无已。司徒崔烈以为宜弃凉州。诏会公卿百官，烈坚执先议。燮厉言曰：“斩司徒，天下乃安。”尚书郎杨赞奏燮廷辱大臣。帝以问燮。燮对曰：“昔冒顿至逆也，樊哙为上将，愿得十万众横行匈奴中，愤激思奋，未失人臣之节，顾计当从与不耳，季布犹曰‘哙可斩也’。今凉州天下要冲，国家藩卫。高祖初兴，使郦商别定陇右；世宗拓境，列置四郡，议者以为断匈奴右臂。今牧御失和，使一州叛逆，海内为之骚动，陛下卧不安寝。烈为宰相，不念为国思所以弭之之策，乃欲割弃一方万里之土，臣窃惑之。若使左衽之虏得居此地，士劲甲坚，因以为乱，此天下之至虑，社稷之深忧也。若烈不知之，是极蔽也；知而故言，是不忠也。”帝从燮议。由是朝廷重其方格，每公卿有缺，为众议所归。

顷之，赵忠为车骑将军，诏忠论讨黄巾之功，执金吾甄举等谓忠曰：“傅南容前在东军，有功不侯，故天下失望。今将军亲当重任，宜进贤理屈，以副众心。”忠纳其言，遣弟城门校尉延致殷勤。延谓燮曰：“南容少答我常侍，万户侯不足得也。”燮正色拒之曰：“遇与不遇，命也；有功不论，时也。傅燮岂求私赏哉！”忠愈怀恨，然惮其名，不敢害。权贵亦多疾之，是以不得留，出为汉阳太守。

以后傅燮授官议郎。适逢西羌叛反，边章、韩遂等人在陇右作乱，天下各地征发兵力，征兵抽税没完没了。司徒崔烈认为应当放弃凉州。灵帝下诏举行公卿百官会议，崔烈坚持自己先前提出的建议。傅燮严厉地说：“杀了司徒，天下才安定！”尚书郎杨赞弹劾傅燮在朝廷侮辱大臣。灵帝以此询问傅燮。傅燮回答说：“从前挛鞮冒顿是个极不顺服的人，樊哙身为上将，愿意率兵十万纵横驰骋匈奴中，情绪愤怒激昂想奋发有为，没有失去为人臣的节操，只是对他的建议该采纳与不采纳罢了，季布还是说‘樊哙应该斩首’。现在凉州是天下的要冲，国家的藩篱屏障。高祖刘邦刚刚兴起时，命令郦商另外率军平定陇右地区；世宗武帝开疆拓土，设置四郡，议论的人认为这是砍断匈奴的右臂。现在凉州治理失和，使得全州叛反，天下为之骚动，陛下卧不安寝。崔烈身为丞相，不为国家考虑消除叛乱的计策，却要分割舍弃那块广达万里的国土，臣私下感到疑惑不解。如果使左衽的胡虏得以居住在这个地区，士兵勇猛盔甲坚利，凭借这些发动变乱，这是天下最大的忧虑，国家最深重的忧患。如果崔烈不知道这些，那就是愚不可及，如果知道而故意这样，那就是对国家的不忠。”灵帝采纳傅燮的建议。从此朝廷看重傅燮的端正品行，每当公卿有缺职时，傅燮便成了众望所归的人选。

不久，赵忠担任车骑将军，诏令赵忠负责评定讨伐黄巾军的功劳，执金吾甄举等人对赵忠说：“傅南容从前在东军中，有功没有封爵，所以天下人失望。现在将军亲自担当这个重任，应当引进贤能，理清冤屈，以符合人心。”赵忠采纳他的话，派遣弟弟城门校尉赵延向傅燮表达恳切的情意。赵延对傅燮说：“你稍微答理一下我家常侍，得到万户侯的封赏不算什么。”傅燮严正色厉地拒绝说：“有机遇与没有机遇，这是命运；有功劳不封赏，这是时势。傅燮怎么能求取私赏呢！”赵忠对傅燮越发怨恨，然而畏惧他的名声，不敢加害。权贵们也大多憎恨傅燮，所以不能留在朝中，出任汉阳太守。

初，郡将范津明知人，举燮孝廉。及津为汉阳，与燮交代，合符而去，乡邦荣之。津字文渊，南阳人。燮善恤人，叛羌怀其恩化，并来降附，乃广开屯田，列置四十余营。

时刺史耿鄙委任治中程球，球为通奸利，士人怨之。中平四年，鄙率六郡兵讨金城贼王国、韩遂等。燮知鄙失众，必败，谏曰：“使君统政日浅，人未知教。孔子曰：‘不教人战，是谓弃之。’今率不习之人，越大陇之阻，将十举十危，而贼闻大军将至，必万人一心。边兵多勇，其锋难当，而新合之众，上下未和，万一内变，虽悔无及。不若息军养德，明赏必罚。贼得宽挺，必谓我怯，群恶争势，其离可必。然后率已教之人，讨已离之贼，其功可坐而待也。今不为万全之福，而就必危之祸，窃为使君不取。”鄙不从。行至狄道，果有反者，先杀程球，次害鄙，贼遂进围汉阳。城中兵少粮尽，燮犹固守。

当初，北地郡守兼领武事的范津贤能能识别人才，荐举傅燮为孝廉。等到范津担任汉阳太守，与新任太守傅燮办理移交，合对信物而离去，乡里以此为荣。范津字文渊，南阳郡人。傅燮善于体恤百姓，反叛的羌人被他的恩德教化所感动，一起前来投降归附，于是广泛开垦屯田，设置四十多个营。

当时凉州刺史耿鄙委任治中程球，程球以不正当的手段获得利益，士人庶民都怨恨他。中平四年，耿鄙率领六郡兵力讨伐金城叛贼王国、韩遂等。傅燮知道耿鄙失去民心，一定会失败，劝谏说：“使君治理凉州日子不长，百姓还没得到训练。孔子说：‘不训练百姓去作战，这是糟蹋生命。’现在你率领没有经过训练的人，翻越大陇山的险阻去作战，将会十次行动十次危险，而贼兵听到我方大军将要到达，必然万众一心。边境士兵大多勇武，其锐势不可阻挡，而我方是新聚合的兵众，上下不能和谐，万一内部发生变乱，即使后悔已来不及了。不如息兵培养德行，严明赏罚。贼兵得到宽解，必定以为我军胆怯，群贼互相争夺权力和地位，必然离心离德。然后我们率领已经受过教化训练有素的人，讨伐已经离心离德的贼人，大功可以顷刻间完成。现在你不取万全之福，而去做必然有危险的祸事，我私下认为使君的做法不可取。”耿鄙不听从。军队进入狄道，果然有士兵反叛，先杀了程球，又杀害耿鄙。贼兵于是进兵包围汉阳，城中兵力少粮食不足，傅燮仍然坚守。

时北地胡骑数千随贼攻郡，皆夙怀燮恩，共于城外叩头，求送燮归乡里。子斡年十三，从在官舍。知燮性刚，有高义，恐不能屈志以免，进谏曰：“国家昏乱，遂令大人不容于朝。今天下已叛，而兵不足自守，乡里羌胡先被恩德，欲令弃郡而归，愿必许之。徐至乡里，率厉义徒，见有道而辅之，以济天下。”言未终，燮慨然而叹，呼斡小字曰：“别成，汝知吾必死邪？盖‘圣达节，次守节’。且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼称其贤。今朝廷不甚殷纣，吾德亦岂绝伯夷？世乱不能养浩然之志，食禄又欲避其难乎？吾行何之，必死于此。汝有才智，勉之勉之。主簿杨会，吾之程婴也。”幹哽咽不能复言，左右皆泣下。王国使故酒泉太守黄衍说燮曰：“成败之事，已可知矣。先起，上有霸王之业，下成伊吕之勋。天下非复汉有，府君宁有意为吾属师乎？”燮案剑叱衍曰：“若剖符之臣，反为贼说邪！”遂麾左右进兵，临阵战殁。谥曰壮节侯。

斡知名，位至扶风太守。

盖勋字元固，敦煌广至人也。家世二千石。初举孝廉，为汉阳长史。时武威太守倚恃权势，恣行贪横，从事武都苏正和案致其罪。凉州刺史梁鹄畏惧贵戚，欲杀正和以免其负，乃访之于勋。勋素与正和有仇，或劝勋可因此报隙。勋曰：“不可。谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”乃谏鹄曰：“夫绁食鹰鸢欲其鸷，鸷而亨之，将何用哉？”鹄从其言。正和喜于得免，而诣勋求谢。勋不见，曰：“吾为梁使君谋，不为苏正和也。”怨之如初。

当时北地胡人骑兵几千人随贼兵攻打汉阳郡，这些人都素来感激傅燮的恩德，一起在城外叩头，请求护送傅燮返回家乡。傅燮的儿子傅斡十三岁，跟随傅燮在官舍。他知道傅燮性格刚强，行为高尚有道义，恐怕父亲不会改变志节来免除祸患，劝谏说：“朝廷腐败混乱，使得父亲不能在朝中容身。而今天下已经叛乱，我们兵力不足以自守，乡里的羌胡早先受过您的恩德，想让您弃郡归乡里，希望您一定答应他们。慢慢回到乡里，率领激励义徒，等到明君出世而去辅助他，以救济天下。”话没有说完，傅燮慨感而叹，叫傅斡小字说：“别成，你知道我一定要死吗？‘作为一个臣子最高贵的行为是不拘常规而合于节义，其次是保守节操’。再说殷纣王那样残暴，仍有伯夷不食周粟而死，仲尼因而称赞他贤德。现在朝廷不比殷纣更残暴，我的德行又怎么超过伯夷？世道昏乱不能培养浩然之志，接受朝廷的俸禄又想逃避他所遭遇的灾难吗？我走到哪里去呢？一定死在此地。你有才智，努力努力。主簿杨会，是我的程婴。”傅斡哽咽着说不出话，左右的人都流下眼泪。王国派前酒泉郡太守黄衍劝说傅燮：“成败之事，已经可知了。先起事的，上可以成就霸王之业，下可以成就伊尹吕尚的功勋。天下不再是汉王朝所有，府君愿当我们这些人的首领吗？”傅燮按剑怒叱黄衍说：“你是皇上亲自任命的大臣，怎么反而为贼人游说呢！”就指挥左右进军，临阵战死。朝廷给予他称号“壮节侯”。

傅幹知名于世，官至扶风太守。

盖勋字元固，敦煌郡广至县人。家庭世代都是俸禄二千石的大官。最初他被荐举为孝廉，出任汉阳郡长史。当时武威郡太守倚仗权势，贪婪专横恣意而行，凉州从事武都人苏正和查实上报他的罪行。凉州刺史梁鹄害怕得罪贵戚，想杀掉苏正和以推卸自己的责任，便访问盖勋。盖勋素来与苏正和有仇，有人劝盖勋可以乘机报仇。盖勋说：“不行，谋事杀害好人，是不忠；乘人之危，是不仁。”就规劝梁鹄说：“拴缚喂养的鹰鸢是要它来捕捉猎物，捕捉到猎物而要把它烹杀，还有什么可用呢？”梁鹄听从了他的话。苏正和高兴以此免于一死，因而到盖勋那儿去致谢。盖勋不见他，说：“我为梁使君考虑，不是为苏正和。”怨恨如同原先一样。

中平元年，北地羌胡与边章等寇乱陇右，刺史左昌因军兴断盗数千万。勋固谏，昌怒，乃使勋别屯阿阳以拒贼锋，欲因军事罪之，而勋数有战功。边章等遂攻金城，杀郡守陈懿，勋劝昌救之，不从。边章等进围昌于冀，昌惧而召勋。勋初与从事辛曾、孔常俱屯阿阳，及昌檄到，曾等疑不肯赴。勋怒曰：“昔庄贾后期，穰苴奋剑。今之从事，岂重于古之监军哉！”曾等惧而从之。勋即率兵救昌。到，乃诮让章等，责以背叛之罪。皆曰：“左使君若早从君言，以兵临我，庶可自改。今罪已重，不得降也。”乃解围而去。昌坐断盗征，以扶风宋枭代之。枭患多寇叛，谓勋曰：“凉州寡于学术，故屡致反暴。今欲多写《孝经》，令家家习之，庶或使人知义。”勋谏曰：“昔太公封齐，崔杼杀君；伯禽侯鲁，庆父篡位。此二国岂乏学者？今不急静难之术，遽为非常之事，既足结怨一州，又当取笑朝廷，勋不知其可也。”枭不从，遂奏行之。果被诏书诘责，坐以虚慢征。时叛羌围护羌校尉夏育于畜官，勋与州郡合兵救育，至狐槃，为羌所破。勋收余众百余人，为鱼丽之陈。羌精骑夹攻之急，士卒多死。勋被三创，坚不动，乃指木表曰：“必尸我于此。”句就种羌滇吾素为勋所厚，乃以兵扦众曰：“盖长史贤人，汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰：“死反虏，汝何知？促来杀我！”众相视而惊。滇吾下马与勋，勋不肯上，遂为贼所执。羌戎服其义勇，不敢加害，送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥，相渔食，勋调谷禀之，先出家粮以率众，存活者千余人。

中平元年，北地的羌胡与边章等人侵扰陇右地区，刺史左昌乘扩军之机从中盗窃贪污军资数千万。盖勋极力劝阻，左昌恼羞成怒，便派遣盖勋率军另外驻扎在阿阳县抵御敌军的正面攻势，想在军事上找罪名处办盖勋，而盖勋却屡立战功。边章等人便进攻金城，诛杀郡太守陈懿，盖勋劝左昌发兵救援，左昌不听。边章等人进兵在冀县围困左昌，左昌畏惧召盖勋前来支援。盖勋当初与从事辛曾、孔常都驻扎在阿阳，等到左昌的文书到达，辛曾等人犹疑不肯进兵。盖勋生气地说：“从前庄贾廷误军期，田穰苴将他杀了。今天的从事，难道比古代的监军还尊贵吗！”辛曾等人害怕，听从了盖勋。盖勋立即率兵援救左昌。到达冀县，便谴责边章等人，指责他们犯了背叛之罪。边章等人说：“左使君如果早听从您的意见，派兵进攻我们，我们可能改过自新。现在罪行已经深重，不能投降了。”就解围退兵而去。左昌因截留盗用军资而被朝廷征召，以扶风人宋枭代替他的职务。宋枭忧虑凉州众多寇贼叛乱，对盖勋说：“凉州缺少教化，所以屡屡出现反叛暴行。现在需要多写《孝经》，命令家家都要熟悉这部书，这样或许可以使他们懂得品德的根本。”盖勋劝谏说：“从前姜太公受封于齐，齐大夫崔杼弑君；伯禽封侯于鲁，鲁国庆父篡位。这二国难道缺少学习的人吗？现在不急于筹划消除灾难的办法，却仓促去做异乎寻常的事情，已经足以结仇于一州，又要被朝廷取笑，我不懂怎么可以这样做啊。”宋枭不听从，于是奏报朝廷准备实行。果然被朝廷下诏书责问，以胆怯轻忽之罪把宋枭召回朝廷。当时叛羌将护羌校尉夏育围困在畜养牲畜的场所，盖勋与州郡合兵救援夏育，到达狐槃，被羌人所败。盖勋集士兵百余人，排成鱼丽之阵。羌人精锐骑兵猛烈夹攻，盖勋手下士兵大多战死。盖勋身上三处受伤，仍坚持不动，指着木牌说：“一定要将我的尸体放在这儿。”句就种羌滇吾平常为盖勋所宽待，就用兵器遮挡众兵说：“盖长史是个德才兼备的人，你们杀了他便是辜负了老天爷。”盖勋昂首骂道：“死反贼，你知道什么？快来杀我！”众兵相视大吃一惊。滇吾下马让马给盖勋，盖勋不肯上马，于是被贼人抓住。羌兵佩服他的品德和勇气，不敢加害于他，把他送回汉阳。后来刺史杨雍上表奏请盖勋暂任汉阳太守。当时正闹饥荒，人们互相侵夺财物，盖勋调发粮食分给饥民，自己先拿出家里的粮食做表率，使得饥民存活一千多人。

后去官，征拜讨虏校尉。灵帝召见，问：“天下何苦而反乱如此？”勋曰：“幸臣子弟扰之。”时宦者上军校尉蹇硕在坐，帝顾问硕，硕惧，不知所对，而以此恨勋。帝又谓勋曰：“吾已陈师于平乐观，多出中藏财物以饵士，何如？”勋曰：“臣闻‘先王耀德不观兵。’今寇在远而设近陈，不足昭果毅，秪黩武耳。”帝曰：“善。恨见君晚，群臣初无是言也。”

勋时与宗正刘虞、佐军校尉袁绍同典禁兵。勋谓虞、绍曰：“吾仍见上，上甚聪明，但拥蔽于左右耳。若共并力诛嬖幸，然后征拔英俊，以兴汉室，功遂身退，岂不快乎！”虞、绍亦素有谋，因相连结，未及发，而司隶校尉张温举勋为京兆尹。帝方欲延接勋，而蹇硕等心惮之，并劝从温奏，遂拜京兆尹。

盖勋后来被免去官职，朝廷征召授任讨虏校尉。灵帝召见他，问：“天下苦于什么而如此反叛？”盖勋说：“是宠臣子弟扰乱造成的结果。”当时宦官上军校尉蹇硕在座，灵帝回头问他，蹇硕害怕，不知怎样回答，因此怨恨盖勋。灵帝又对盖勋说：“我已在平乐观陈列军阵，在内库拿出很多财物赏赐士兵，怎么样？”盖勋说：“臣下听说‘先王展示恩德不炫耀军威’。现在贼寇在远处而我们在近处设置军阵，这不足昭示果敢坚强，只是滥用武力而已。”灵帝说：“好。遗憾的是见到您太晚了，群臣从前没有讲过这样的话。”

盖勋与宗正刘虞、佐军校尉袁绍共同掌管皇帝的亲兵。盖勋对刘虞、袁绍说：“我几次见到皇上，皇上很聪明，只不过是被左右人蒙蔽了。如果共同合力铲除那些谄媚的小人，然后征召选拔才智杰出的人来兴复汉室，功成身退，这难道不是高兴的事吗！”刘虞、袁绍平素也有这个谋划，因而互相联合结交，没有来得及动手，司隶校尉张温荐举盖勋为京兆尹。灵帝原来正想要接见盖勋，蹇硕等人心中惧怕，都劝灵帝批准张温的奏请，于是盖勋授任京兆尹。

时长安令杨党，父为中常侍，恃势贪放，勋案得其臧千余万。贵戚咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷案，威震京师。时小黄门京兆高望为尚药监，幸于皇太子，太子因蹇硕属望子进为孝廉，勋不肯用。或曰：“皇太子副主，望其所爱，硕帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府者也。”勋曰：“选贤所以报国也。非贤不举，死亦何悔！”勋虽在外，每军国密事，帝常手诏问之。数加赏赐，甚见亲信，在朝臣右。

及帝崩，董卓废少帝，杀何太后，勋与书曰：“昔伊尹、霍光权以立功，犹可寒心，足下小丑，何以终此？贺者在门，吊者在庐，可不慎哉！”卓得书，意甚惮之。征为议郎。时左将军皇甫嵩精兵三万屯扶风，勋密相要结，将以讨卓。会嵩亦被征，勋以众弱不能独立，遂并还京师。自公卿以下，莫不卑下于卓，唯勋长揖争礼，见者皆为失色。卓问司徒王允曰：“欲得快司隶校尉，谁可作者？”允曰：“唯有盖京兆耳。”卓曰：“此人明智有余，然不可假以雄职。”乃以为越骑校尉。卓又不欲令久典禁兵，复出为颍川太守。未及至郡，征还京师。时河南尹朱俊为卓陈军事。卓折俊曰：“我百战百胜，决之于心，卿勿妄说，且污我刀。”勋曰：“昔武丁之明，犹求箴谏，况如卿者，而欲杜人之口乎？”卓曰：“戏之耳。”勋曰：“不闻怒言可以为戏？”卓乃谢俊。勋虽强直不屈，而内厌于卓，不得意，疽发背卒，时年五十一。遗令勿受卓赙赠。卓欲外示宽容，表赐东园秘器赗襚，送之如礼。葬于安陵。

当时长安县令杨党，他的父亲是中常侍，倚仗权势贪婪放纵，盖勋查实他贪赃千余万。贵戚都为他求情，盖勋不肯，将事情全部上报，并牵连到杨党的父亲，皇上下诏要将此事追查到底，盖勋的威力震动京师。当时小黄门京兆人高望任尚药监，被皇太子所亲信，皇太子通过蹇硕嘱咐盖勋，将高望的儿子高进推荐为孝廉，盖勋不肯荐用。有人说：“皇太子是国家的副君，高望是他所喜爱的人，蹇硕是皇帝的宠臣，而您却违抗他们的意旨，这就是所谓的三怨重聚啊。”盖勋说：“选拔贤能的人是用来报效国家的，不是贤能的人不荐举，死又有什么后悔呢！”盖勋虽然在朝廷之外任职，每有军国机密之事，灵帝常下手诏询问他。多次给予赏赐，很受亲近信任，在朝臣之上。

等到灵帝去世，董卓废黜少帝，杀害何太后，盖勋给董卓写信说：“从前伊尹、霍光行权变之计来建立功业，还有戒惧之心，足下是个小丑，做这样的事如何收场？庆贺的人在门口，吊丧的人在屋内，能不慎重吗！”董卓得到书信，心中很害怕。征召盖勋为议郎。当时左将军皇甫嵩率精兵三万驻扎在扶风郡，盖勋暗中连结，准备讨伐董卓。正遇皇甫嵩也被朝廷征召，盖勋因为力量孤弱不能独立行事，就与皇甫嵩一同回到京师。朝廷自公卿以下的百官，对董卓无不低三下四，只有盖勋行拱手抗礼，百官见了都为之大惊失色。董卓问司徒王允说：“想找一个称心的司隶校尉，谁能担任呢？”王允说：“只有盖京兆而已。”董卓说：“这个人明智有余，然而不能让他担任权重的职务。”就用盖勋担任越骑校尉。董卓又不想让他长时间率领禁兵，又让他出朝担任颍川太守。未到达该郡，被征召返回京师。当时河南尹朱俊向董卓报告军事。董卓责备朱俊说：“我百战百胜，决断在于我的心意，你不要胡说，你将要玷污我的刀了。”盖勋说：“从前武丁那样英明尚且要求臣子告诫劝谏，何况像您这样的人，您想要堵住别人的嘴吗？”董卓说：“我这是开开玩笑罢了。”盖勋说：“没有听说过生气的话可以用来开玩笑的？”董卓于是向朱俊道歉。盖勋虽然刚强正直不屈，却被董卓内心厌恶，盖勋在朝廷感到不满意，背脊发毒疮去世，当时年纪五十一岁。临终嘱咐家里不要接受董卓送来的助丧费用。董卓想对外表示自己的宽容，上表奏请赐给东园棺材和助葬的车马、布帛、衣被等物，依礼葬送盖勋。盖勋被安葬在安陵。

子顺，官至永阳太守。

臧洪字子源，广陵射阳人也。父旻，有干事才。熹平元年，会稽妖贼许昭起兵句章，自称“大将军”，立其父生为越王，攻破城邑，众以万数。拜旻扬州刺史。旻率丹阳太守陈夤击昭，破之。昭遂复更屯结，大为人患。旻等进兵，连战三年，破平之，获昭父子，斩首数千级。迁旻为使匈奴中郎将。

洪年十五，以父功拜童子郎，知名太学。洪体貌魁梧，有异姿。举孝廉，补即丘长。

中平末，弃官还家，太守张超请为功曹。时董卓弑帝，图危社稷。洪说超曰：“明府历世受恩，兄弟并据大郡。今王室将危，贼臣虎视，此诚义士效命之秋也。今郡境尚全，吏人殷富，若动桴鼓，可得二万人。以此诛除国贼，为天下唱义，不亦宜乎？”超然其言，与洪西至陈留，见兄邈计事。邈先谓超曰：“闻弟为郡，委政臧洪，洪者何如人？”超曰：“臧洪海内奇士，才略智数不比于超矣。”邈即引洪与语，大异之。乃使诣兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷，遂皆相善。邈既先有谋约，会超至，定议，乃与诸牧守大会酸枣。设坛场，将盟，既而更相辞让，莫敢先登，咸共推洪。洪乃摄衣升坛，操血而盟曰：“汉室不幸，皇纲失统，贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，毒流百姓。大惧沦丧社稷，翦覆四海。兖州刺史岱、豫州刺史伷、陈留太守邈、东郡太守瑁、广陵太守超等，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心一力，以致臣节，陨首丧元，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之。”洪辞气慷慨，闻其言者，无不激扬。自是之后，诸军各怀迟疑，莫适先进，遂使粮储单竭，兵众乖散。

盖勋的儿子盖顺，官做到永阳太守。

臧洪字子源，广陵郡射阳县人。父亲臧旻，有干练的办事才能。熹平元年，会稽妖贼许昭在句章起兵，自称“大将军”，立他的父亲许生为越王，出兵攻破城邑，兵力达数万人。朝廷授任臧旻为扬州刺史。臧旻率领丹阳太守陈夤进攻许昭，打败了他们。许昭便再次聚集，深为百姓忧患。臧旻等人进兵讨伐，连战三年，终于将他们平定，抓获许昭父子，斩首几千级。臧旻被晋升为使匈奴中郎将。

臧洪十五岁，因为父亲的功绩被授任童子郎，闻名于太学。臧洪体格魁梧，风姿不凡。被举荐为孝廉，委任即丘县县长。

中平末年，臧洪弃官返乡，太守张超请他当功曹。当时董卓杀害皇帝，图谋危害国家。臧洪劝张超说：“明府君世代受到国家的恩德，兄弟都占有大郡。现在王室出现危难，贼臣想夺取王位，这真是义士为国效命的时候。现在郡境尚且完整，官吏百姓都殷实富足，如果警鼓发动民众，可得到民众二万人。用这些人去诛灭国贼，为天下人倡导大义，不也是应该的吗？”张超认为他的意见对，与臧洪往西到陈留郡，见到他的哥哥张邈，一起计议大事。张邈先对张超说：“听说你治理的郡，将政事委托给臧洪，臧洪是什么样的人？”张超说：“臧洪是海内奇士，才能智谋比我高。”张邈立即接见臧洪并与他谈话，大为惊异。便派臧洪去见兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷，于是相互之间都相处友好。张邈先前与他们有谋约，正好张超到达，大家就把谋议的事确定下来，于是与各位州牧郡守大会于酸枣县。设置坛场，准备盟誓，接着互相推辞谦让，没有人先登坛的，大家都推举臧洪主盟。臧洪便整衣登坛，端着血盟誓说：“汉王室不幸，皇纲失统系，叛国贼董卓，乘隙兴灾乱，灾祸加到皇帝身上，祸患遍及百姓。我们害怕国家沦没丧亡，四海遭受覆灭。兖州刺史刘岱、豫州刺史孔佃、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、广陵太守张超等，纠集义兵，共赴国难。凡是我们同盟的人，一定要齐心合力，以尽做臣子的节义。斩首断头，必无二心。若有违背盟誓的，一定使他丧命，不能留下后代。皇天后土，祖宗神灵，都能明鉴。”臧洪言词声慷慨激昂，听到他言词的人，没有不激动振奋的。从此之后，诸军各自怀着犹豫之心，没有人做主先行进军，于是致使军粮耗尽，兵众离散而去。

时讨虏校尉公孙瓒与大司马刘虞有隙，超乃遣洪诣虞，共谋其难。行至河间而值幽冀交兵，行涂阻绝，因寓于袁绍。绍见洪，甚奇之，与结友好，以洪领青州刺史。前刺史焦和好立虚誉，能清谈。时黄巾群盗处处飙起，而青部殷实，军革尚众。和欲与诸同盟西赴京师，未及得行，而贼已屠城邑。和不理戎警，但坐列巫史，禜祷群神。又恐贼乘冻而过，命多作陷冰丸，以投于河。众遂溃散，和亦病卒。洪收抚离叛，百姓复安。

在事二年，袁绍惮其能，徙为东郡太守，都东武阳。时曹操围张超于雍丘，甚危急。超谓军吏曰：“今日之事，唯有臧洪必来救我。”或曰：“袁曹方穆，而洪为绍所用，恐不能败好远来，违福取祸。”超曰：“子源天下义士，终非背本者也，或见制强力，不相及耳。”洪始闻超围，及徒跣号泣，并勒所领，将赴其难。自以众弱，从绍请兵，而绍竟不听之，超城遂陷，张氏族灭。洪由是怨绍，绝不与通。绍兴兵围之，历年不下，使洪邑人陈琳以书譬洪，示其祸福，责以恩义。洪答曰：

这时讨虏校尉公孙瓒与大司马刘虞有隔阂，张超便派臧洪到刘虞处，共同商议消除双方的怨仇。行进到河间郡正值幽冀二州交战，道路断绝，于是寄住在袁绍那里。袁绍见到臧洪，非常惊奇他的才能，与他结为好友，用臧洪暂任青州刺史。前刺史焦和好立虚名，善于清谈。当时黄巾群盗处处兴起作乱，而青州地区物资富裕，军力雄厚。焦和想与各个同盟的人向西前往京师，但没有来得及动身，黄巾贼已攻破城邑。焦和不整治军事警卫，只是请来众女巫，要她们坐列在那儿祈祷众神保佑。又怕黄巾贼乘冰冻之机渡河，命令人们做了许多消融冰块的药丸，用来投放到河中。民众终于溃散，焦和也病死了。臧洪收集安抚离散叛逃的人，使得百姓重新安定下来。

臧洪在青州任事二年，袁绍畏惧他的才能，调任他为东郡太守，郡的治所在东武阳。当时曹操在雍丘围攻张超，情况十分危急。张超对军吏说：“今日这种情况，只有臧洪必定会来救我。”有的说：“袁绍、曹操正是和睦相处的时候，而臧洪受到袁绍的任用，恐怕不会毁坏友好关系远道前来此地，背弃福运自取灾祸。”张超说：“子源是天下的义士，最终不会背弃根本的人，或者被人家强力限制，不能来啊。”臧洪刚听到张超被围困的消息，就赤脚步行，号啕大哭，并统率自己所领的部众，准备奔赴雍丘解救张超的灾难。自己认为兵众不足，向袁绍请求借兵，而袁绍竟然没有答应，张超困守的雍丘城终于被攻破，张氏全族被诛杀。臧洪因此怨恨袁绍，断绝与他来往。袁绍发兵围攻臧洪驻守的东武阳，经历一年的时间，未能攻下，袁绍便命臧洪同邑人陈琳写信开导臧洪，分析利害，并且指责臧洪不知恩情道义。臧洪回答说：

隔阔相思，发于寤寐。相去步武，而趋舍异规，其为怆恨，胡可胜言！前日不遗，比辱雅况，述叙祸福，公私切至。以子之才，穷该典籍，岂将暗于大道，不达余趣哉？是以损弃翰墨，一无所酬，亦冀遥忖褊心，粗识鄙性。重获来命，援引纷纭，虽欲无对，而义笃其言。

仆小人也，本乏志用，中因行役，特蒙倾盖，恩深分厚，遂窃大州，宁乐今日自还接刃乎？每登城临兵，观主人之旗鼓，瞻望帐幄，感故友之周旋，抚弦搦矢，不觉涕流之覆面也。何者？自以辅佐主人，无以为悔；主人相接，过绝等伦。受任之初，志同大事，埽清寇逆，共尊王室。岂悟本州被侵，郡将遘厄，请师见拒，辞行被拘，使洪故君，遂至沦灭。区区微节，无所获申，岂得复全交友之道，重亏忠孝之名乎？所以忍悲挥戈，收泪告绝。若使主人少垂古人忠恕之情，来者侧席，去者克己，则仆抗季札之志，不为今日之战矣。

远离相思，日夜惦记，相距不远，由于取舍准则不同，由此产生的悲伤悔恨，怎么能够说得尽！日前承蒙不弃，频频赐函，陈述祸福，于公于私恳切之至。以您的才学，读尽文献典籍，岂能不通常理，不明白我的志趣呢？这是我要放下笔墨，一无所对答的原因，也希望您在远处体谅我狭窄的心地，粗疏的见识，鄙野的性格。近日又得到您的教诲，援引盛多，我即使不想答复，然而真诚的情谊还得陈述。

我是个地位低下的人，本来就缺少志向和用处，恰因公务而跋涉在外，特蒙袁绍知遇，一见如故，恩深情厚，有机会在大州窃居一个职位，难道乐意今日以刀兵相接回报吗？每当登上城楼面对军队的时候，看到主人袁绍的旗鼓，远望军中帐幕，有感于老朋友您的周旋，抚摸弓弦握持箭杆，不觉泪流满面。为什么呢？自以为辅佐主人以来，没有什么可以悔恨的，主人厚待我，远远超过我的同辈。接受任职之初，志向与国家大业相合，扫清盗贼的叛乱，共同尊奉王室。哪里想到本州被侵犯，郡将遭遇危难，请求借兵遭到拒绝，辞别离去又会被拘捕，致使我的故君张超，终于陷入灭亡的境地。我区区细微的节义，没有地方得到申诉，岂能恢复保全交友之道，做出有亏忠孝名声的事？所以强忍悲愤挥戈而起，收住眼泪宣告绝交。如果主人稍微垂念古人的忠恕之情，对留下的人表示尊重，对离去的人表示克制自己，那么我将效法吴季札的志节，不会有今日的战事了。

昔张景明登坛喢血，奉辞奔走，卒使韩牧让印，主人得地。后但以拜章朝主，赐爵获传之故，不蒙观过之贷，而受夷灭之祸。吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪，复见斫刺。刘子璜奉使逾时，辞不获命，畏君怀亲，以诈求归，可谓有志忠孝，无损霸道，亦复僵尸麾下，不蒙亏除。慕进者蒙荣，违意者被戮，此乃主人之利，非游士之愿也。是以鉴戒前人，守死穷城，亦以君子之违，不适敌国故也。

足下当见久围不解，救兵未至，感婚姻之义，推平生之好，以为屈节而苟生，胜守义而倾覆也。昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求存，故身传图象，名垂后世。况仆据金城之固，驱士人之力，散三年之畜以为一年之资，匡困补乏，以悦天下，何图筑室反耕哉？但惧秋风扬尘，伯圭马首南向，张扬、飞燕旅力作难，北鄙将告倒悬之急，股肱奏乞归之记耳。主人当鉴戒曹辈，反旌退师，何宜久辱盛怒，暴威于吾城之下哉！

足下讥吾恃黑山以为救，独不念黄巾之合从邪？昔高祖取彭越于钜野，光武创基兆于绿林，卒能龙飞受命，中兴帝业。苟可辅主兴化，夫何嫌哉！况仆亲奉玺书，与之从事！

从前张景明登坛歃血，奉主人之命奔走联络，终于使冀州牧韩馥让出印绶，主人得到冀州。后来只是因为这功劳上奏表谒见皇帝，赐给爵位得到符信的缘故，还没有受到观察改正错误的饶恕，就遭到杀身之祸。吕布刺杀董卓前来投奔，请求援兵没有获准，他要求离去又有什么罪过，却又被刺客砍杀。刘子璜奉命出使超过期限，告辞得不到批准，他畏惧主人的威势，怀念家中的亲属，用说谎要求回去，可以说是有志于尽忠守孝，无损于主人的霸道，然而还是陈尸在军旗之下，得不到减免罪过的机会。仰慕你的人蒙受荣耀，违背意愿的人被杀害，这不过是为了主人的自身利益，不是游士们的愿望。因此我借鉴前人的教训，死守没有退路的孤城，也是因为君子离开自己的国家，不到敌国去的缘故。

您在看到我孤城久围无力解脱，救兵未到，感念联姻的情谊，推想平生的友好，认为我会委屈志节而苟全性命，胜过守义而灭亡。从前晏婴不肯在刀刃下降低志气，南史不为歪曲史实以求得生存，因此他的身形以图象流传，名声流传到后世。何况我占据金城的坚固城池，驱使士民的力量，分发三年的积累作为一年的费用，救济贫困补救缺乏，从而使天下人高兴，哪里想到主人会久围不撤呢？我只怕秋风扬起尘土时，公孙瓒会出兵南下，张扬、张燕奋力发难，北部边境将会出现传报倒悬之急，左右辅臣也会奏告要求回归自救的心意。主人应当明察告诫诸人，掉转旗帜撤回军队，怎么可以长久为盛怒所羞辱，在我城下显露威风呢！

您讥笑我依仗黑山军作为救援，为何唯独没有想到和黄巾军联合呢？从前汉高祖在钜野收编了彭越的兵力去攻打楚国，光武帝在绿林创建基业，终于能够登上帝位，中兴帝业。如果能够辅佐君主弘扬教化，又有什么可嫌弃的呢？何况我是亲自奉接玺书诏令，准许和他们合作办事的！

行矣孔璋！足下徼利于境外，臧洪投命于君亲；吾子托身于盟主，臧洪策名于长安。子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！

绍见洪书，知无降意，增兵急攻。城中粮尽，外无援救，洪自度不免，呼吏士谓曰：“袁绍无道，所图不轨，且不救洪郡将，洪于大义，不得不死。念诸君无事，空与此祸，可先城未破，将妻子出。”将吏皆垂泣曰：“明府之于袁氏，本无怨隙，今为郡将之故，自致危困，吏人何忍当舍明府去也？”初尚掘鼠，煮筋角，后无所复食，主簿启内厨米三斗，请稍为 粥，洪曰：“何能独甘此邪？”使为薄糜，遍班士众。又杀其爱妾，以食兵将。兵将咸流涕，无能仰视。男女七八十人相枕而死，莫有离叛。

城陷，生执洪。绍盛帷幔，大会诸将见洪。谓曰：“臧洪何相负若是！今日服未？”洪据地瞋目曰：“诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无扶翼之意，而欲因际会，觖望非冀，多杀忠良，以立奸威。洪亲见将军呼张陈留为兄，则洪府君亦宜为弟，而不能同心戮力，为国除害，坐拥兵众，观人屠灭。惜洪力劣，不能推刃为天下报仇，何谓服乎？”绍本爱洪，意欲屈服赦之，见其辞切，知终不为用，乃命杀焉。

再见了孔璋！您在境外谋求利益，我舍命于君亲；您把自身托给盟主，我出仕于长安，您说我身死名灭，我也笑您生死无闻。我们原来志节相同最后却分离了，各自努力努力，还有什么话说呢！

袁绍看到臧洪的信，知道他没有投降的意思，就增加兵力猛烈进攻。城里的粮食已尽，外面没有救兵，臧洪自己估计不能逃脱灾难，就召集官兵说：“袁绍没有道义，图谋不轨，而且不肯援救我臧洪的郡将，臧洪为了大义，不得不死。想到各位白白遭此灾难，可以在城池没被攻破之机，带着妻室儿女逃出。”将士官吏都流着眼泪说：“您同袁氏本无怨恨隔阂，现在您因为张超郡将的缘故，自己陷入危困的境地，官民怎么能忍心舍弃您离去呢？”起初还可以挖掘老鼠，煮牛筋兽骨充饥，后来再没有能吃的东西了，主簿取出内厨的三斗米，请求稍微分出一些熬粥吃，臧洪说：“我怎么能够独自享受这些呢？”派人做成稀粥，全部分赐给大家。又杀了他的爱妾，分给兵将吃，兵将都流下眼泪，没人能抬眼相望的。男女七八十人纵横相枕而死，没有人背叛逃离。

城池被攻陷，臧洪被活捉。袁绍盛饰帷帐，聚集所有将领同臧洪见面。对臧洪说：“臧洪为什么如此背叛我！今日服不服？”臧洪坐在地上瞪大眼睛说：“袁家诸人侍奉汉室，四代之中有五位官至三公，可以说受尽汉家的厚恩。现在王室衰弱，您没有辅佐之意，而想趁此时机，企望达到非分之求，大肆杀害忠良之臣，以树立邪恶不正的威权。臧洪亲眼看到将军称呼陈留太守张邈为兄，那么我的府君张超也应该是你的弟弟，我们却不能同心并力，为国家除害，你拥有大军，看着人家被消灭。可惜我臧洪力量薄弱，不能拔刀为天下人报仇，什么叫服呢？”袁绍本是爱惜臧洪，想叫他屈服后再赦免他，见他言辞激烈，知道他最终不能为自己所用，这才命令杀了他。

洪邑人陈容，少为诸生，亲慕于洪，随为东郡丞。先城未败，洪使归绍。时容在坐，见洪当死，起谓绍曰：“将军举大事，欲为天下除暴，而专先诛忠义，岂合天意？臧洪发举为郡将，奈何杀之！”绍惭，使人牵出，谓曰：“汝非臧洪畴，空复尔为？”容顾曰：“夫仁义岂有常所，蹈之则君子，背之则小人。今日宁与臧洪同日死，不与将军同日生也。”遂复见杀。在绍坐者，无不叹息，窃相谓曰：“如何一日戮二烈士！”

先是洪遣司马二人出，求救于吕布。比还，城已陷，皆赴敌死。

论曰：雍丘之围，臧洪之感愤壮矣！想其行跣且号，束甲请举，诚足怜也。夫豪雄之所趣舍，其与守义之心异乎？若乃缔谋连衡，怀诈算以相尚者，盖惟利势所在而已。况偏城既危，曹袁方穆，洪徒指外敌之衡，以纾倒县之会。忿悄之师，兵家所忌。可谓怀哭秦之节，存荆则未闻也。

赞曰：先零扰疆，邓、崔弃凉。诩、燮令图，再全金方。盖勋抗董，终然允刚。洪怀偏节，力屈志扬。

臧洪的同邑人陈容，年轻时是个太学生，仰慕臧洪，跟随臧洪做过东郡郡丞。在东武阳城未破之前，臧洪让他归附袁绍。当时陈容正好在座，眼见臧洪将被杀，起身对袁绍说：“将军身负天下大任，要为天下铲除暴虐，现在却专门先杀忠义之士，这难道符合天意吗？臧洪起兵此举是为了郡将，为什么要杀他！”袁绍感到惭愧，派人把陈容拉出去，对陈容说：“你不是臧洪的同类，白白这样做干什么？”陈容回头说：“仁义哪有一定的模式，履行它就是君子，背离它就是小人。今天宁可与臧洪同日死，不愿与将军同日活着。”于是也被杀死。当时在袁绍座上的人没有不叹息的，私下互相议论说：“怎么一天杀害两位烈士！”

在此之前，臧洪曾派遣司马二人出城，向吕布求救，等到回来时，城已被攻破，这二人都赴敌阵战死。

评论说：雍丘之围，臧洪的悲愤到了极点！想起他赤脚奔走哭泣，卷起甲衣请求行动，确实足以使人怜悯。豪杰英雄的趋向和舍弃，与保持仁义之心不同吧？如果缔结连衡之约，是心怀欺诈为自己所谋划，那不过是因各自权力、利益所在罢了。况且偏僻之城形势已经危险，曹操、袁绍正在和睦之时，臧洪只是指望外敌的违逆用来解救十分危急的形势。怨怒的军旅，是兵家所忌讳的。臧洪的所为可以说有申包胥在秦国宫廷痛哭的节操，却没有保住楚国那样的名声。

赞辞说：先零羌人侵扰边疆，邓骘、崔烈力主放弃凉州。虞诩、傅燮提出好的主张，又一次保全坚固金方。盖勋抗拒董卓，始终强劲得当。臧洪具有出乎寻常的节操，竭尽全力，声气高扬。