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移除书签后汉书卷三十一
郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一
郭伋字细侯，扶风茂陵人也。高祖父解，武帝时以任侠闻。父梵，为蜀郡太守。伋少有志行，哀平间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧。
更始新立，三辅连被兵寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更始素闻伋名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏争。
建武四年，出为中山太守。明年，彭宠灭，转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销散。时匈奴数抄郡界，边境苦之。伋整勒士马，设攻守之略，匈奴畏惮远迹，不敢复入塞，民得安业。在职五岁，户口增倍。后颍川盗贼群起，九年，征拜颍川太守。召见辞谒，帝劳之曰：“贤能太守，去帝城不远，河润九里，冀京师并蒙福也。君虽精于追捕，而山道险厄，自斗当一士耳，深宜慎之。”伋到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣伋降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。后宏、吴等党与闻伋威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，骆驿不绝。
郭伋字细侯，扶风郡茂陵县人。他的高祖父郭解，在汉武帝的时候因仗义爱打抱不平而闻名于世。他的父亲郭梵，担任过蜀郡太守。郭伋少年时就志气高，品德好，在汉哀帝和汉平帝年间被大司空府征召，经过三次提升，做了渔阳都尉。王莽当政时郭伋任上谷大尹，后被提升为并州牧。
更始帝刚即位时，京城附近的三辅地区连续遭受乱兵的骚扰，老百姓惊恐不安，豪族大姓都各自拥有兵众保护自己私人的营垒，没有人肯首先归附朝廷。更始帝早就听到过郭伋的名声，于是征召他，任命他为左冯翊，让他镇守地方安抚老百姓。汉世祖光武帝即位后，任命郭伋为雍州牧，之后又调他为尚书令，他曾多次地向朝廷进献忠言，努力规劝皇上。
建武四年，郭伋被调出京城任中山郡太守。第二年，彭宠被消灭，他被调任渔阳郡太守。渔阳郡已经遭受了王莽之乱，又加上彭宠在这里被打败，民众大都狡猾凶恶，全郡到处都是盗贼。郭伋到郡后，向郡内民众表示，一定会奖罚分明，说到做到，并举发惩处盗贼的头目，因此盗贼很快解散。当时匈奴多次侵犯郡界，边境上的民众深受其苦。郭伋到郡后约束整顿军队，提出攻敌守地的谋略，匈奴非常害怕，逃得很远，不敢再进入边塞，人民得以安居乐业。他在任五年，郡内户口成倍地增长。后来因为颍川郡的盗贼聚集起来闹事，朝廷就在建武九年时征召任命他为颍川太守。在被召见进京拜别皇上时，皇上亲自勉励他说：“你是一个贤能的太守，此去离京城又不远，是黄河滋润九里的地方，希望京城也一起受福。你虽然善于追捕敌寇，但是山路艰险阻塞，搏斗时你也只相当一个普通士兵，一定要小心谨慎。”郭伋到郡后，用政策感化招抚了山中的盗贼阳夏人赵宏、襄城人召吴等几百人，这些人都顺从地到郭伋那里投降，郭伋把他们全部遣返回乡种地。之后自己向朝廷上报擅自下令的罪过，皇上赞美他的策略，不因此事追究他的过错。后来赵宏、召吴等人的党羽听到郭伋的威望和信誉，便有的从远远的江南，有的从幽州、冀州，不约而同来投降，来归顺的人络绎不绝。
十一年，省朔方刺史属并州。帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。过京师谢恩，帝即引见，并召皇太子诸王宴语终日，赏赐车马衣服什物。仅因言选补众职，当简天下贤俊，不宜专用南阳人。帝纳之。仅前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。所过问民疾苦，聘求耆德雄俊，设几杖之礼，朝夕与参政事。
建武十一年，撤销朔方刺史，将朔方归并于并州。皇上认为卢芳占据着北方的大片土地，就调郭伋任并州刺史。郭伋到京城谢恩，皇帝立即接见他，并召集皇太子、诸王和他一起整日宴饮谈论，还赏赐给他车马衣服等物品。郭伋趁机进言，要朝廷选人补充各级官员，在选拔人才时应当选拔全国才能出众的人，不应当专用南阳人。皇上采纳了他的意见。郭伋以前在并州时，一向广施恩德，到后来进入并州境内，他所到的县城，老人小孩都手牵着手，在路上迎接他。他每到一个地方，都询问人民的疾苦，聘请德高望重的老人和当地的英雄豪杰，并为他们专门设置坐几手杖，表示十分尊重他们，早晚和他们一起讨论政事。
始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问“儿曹何自远来”。对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋谓别驾从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。
是时朝廷多举伋可为大司空，帝以并部尚有卢芳之儆，且匈奴未安，欲使久于其事，故不召。伋知卢芳夙贼，难卒以力制，常严烽候，明购赏，以结寇心。芳将隋昱遂谋胁芳降伋，芳乃亡入匈奴。
伋以老病上书乞骸骨。二十二年，征为太中大夫，赐宅一区，及帷帐钱谷，以充其家，伋辄散与宗亲九族，无所遗余。明年卒，时年八十六。帝亲临吊，赐冢茔地。
杜诗字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更始时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北度，乃与长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂翦灭。拜成皋令，视事三岁，举政尤异。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。
七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。”
郭伋刚到职时到各部属巡视考察，当到达西河郡美稷县时，有几百个儿童，各人骑着竹马，在路上迎接拜见他。郭伋问：“你们为什么从远方到这里来？”儿童们回答说：“听说刺史大人来，心里高兴，所以来迎接您。”郭伋向他们道谢。等到事情办完，这些儿童又送他到城外，问“刺史大人应当什么时候返回”。郭伋叫别驾从事计算好日期告诉他们。巡视部属后回来，比约定的日子提前了一天到达，郭伋认为早到会失信于这些儿童，于是在野地的亭子里住下，等约定的时间到了才进县城。
当时朝廷里很多人都推举郭伋担任大司空的职务，皇上认为并州有卢芳侵犯的紧急情况存在，而且匈奴也没有平定，想让他长期担任并州刺史，因此不召他任大司空。郭伋知道卢芳是一个老奸巨猾的盗贼，难以凭武力一下子制服，于是经常严格设置烽火台，明令重金悬赏，以收买敌方人员。卢芳的部将隋昱就谋划胁迫卢芳投降郭伋，卢芳于是逃奔匈奴去了。
郭伋因为年老多病而上书请求告老还乡。建武二十二年，召他到京任太中大夫，并赐给他一栋住宅和帷帐、钱、谷，以充实他的家产，郭伋就把赏赐分给他的同族亲戚，自己不留一点。第二年去世，死时八十六岁。皇上亲自前往吊唁，并赐给坟地。
杜诗字君公，河内郡汲县人。年轻时就很有才能，任郡功曹，有办事公平的名声。更始帝的时候，被征召到大司马府任职。汉光武帝建武元年，一年中经三次提拔任侍御史，到洛阳安定人民。当时将军萧广纵容士兵在民间横行霸道，老百姓惶恐不安，杜诗告诫他，他仍然不改，杜诗就先杀了萧广，回京后才向皇上呈状报告此事。汉世祖召见时，赐给他作为出行时护卫所持的棨戟，又派他到河东郡去讨伐降服叛贼杨异等人。杜诗到大阳县后，听说贼寇计划逃往北方，于是急忙和长史一起把他们的船只烧掉，并统领郡兵，带领精锐的骑兵趁机攻击敌兵，杀掉杨异等人，贼寇于是被消灭。杜诗任成皋县令，管理政事三年，考查上报政绩时，他的政绩特别优异。再次被提拔为沛郡都尉，转调为汝南郡都尉，所到之地处处被人赞扬，都认为他治政有方。
建武七年，杜诗被升为南阳郡太守。他具有勤俭节约的品质，治政清平，凭借消灭凶恶残暴的人来树立自己的威信，善于用计和出谋略，节省和珍惜民力。制造水力鼓风机，铸造农具，这样用力少，收到的功效多，老百姓从中得到很多好处。又修建池塘，广开田地，于是郡内家家户户富足。当时的人把他比作前汉的召信臣，所以南阳百姓赞扬他：“前有召父，后有杜母。”
诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏曰：
陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅，海内合和，万世蒙福，天下幸甚。唯匈奴未譬圣德，威侮二垂，陵虐中国，边民虚耗，不能自守，臣恐武猛之将虽勤，亦未得解甲櫜弓也。夫勤而不息亦怨，劳而不休亦怨，怨恨之师，难复责功。臣伏睹迟将帅之情，功臣之望，冀一休足于内郡，然后即戎出命，不敢有恨。臣愚以为“师克在和不在众”，陛下虽垂念北边，亦当颇泄用之。昔汤武善御众，故无忿鸷之师。陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒凫藻。今若使公卿郡守出于军垒，则将帅自厉；士卒之复，比于宿卫，则戎士自百。何者？天下已安，各重性命，大臣以下，咸怀乐土，不雠其功而厉其用，无以劝也。陛下诚宜虚缺数郡，以俟振旅之臣，重复厚赏，加于久役之士。如此，缘边屯戍之师，竞而忘死，乘城拒塞之吏，不辞其劳，则烽火精明，守战坚固。圣王之政，必因人心。今猥用愚薄，塞功臣之望，诚非其宜。
杜诗自认为没有功劳，长久地治理一个大郡感到于心不安，要求朝廷降低他的职位和避免功臣的名声，于是上疏说：
陛下英明地建成大功，成就事业，止息战争，修治文教，各级将帅都带兵返回，海内和平统一，万代蒙受幸福，天下十分幸运。只有匈奴不能理解陛下的英明德政，仍然骚扰西北两方的边界，侵犯中原地区，边境的民众空虚亏损，不能保卫自己，臣恐怕勇敢的将领们虽然勤苦不息，也不能立即脱下战袍，藏起弓箭休息。勤苦不停会产生怨气，劳苦不息也会产生怨气，满怀怨气的军队，难以再要求他们立功。臣暗自观察将帅的情绪和功臣们的愿望，都希望在内郡休养，以后到军中奉命出征，不敢再有怨恨之心。臣认为“军队取胜的主要因素在于上下和睦一心，而不在于人数众多”，陛下虽然挂念北方边境，也应当混合用兵。过去商汤王、周武王善于驾驭民众，所以没有残忍凶狠的军队。陛下起兵已有十三年了，将帅团结一心，士兵和睦欢悦。现在如果能从军队中提拔公、卿、郡守，那么将帅们自然会奋发向上；如果士兵的待遇和宫中的警卫一样，那么战士的勇气自然会百倍地增长。为什么呢？因为天下已经安定，人们各自看重自己的性命，从大臣到百姓，都喜欢安居乐业，如果不根据他们的功劳来使用他们，就无法鼓励他们。陛下确实应该空出几个郡的职位，以等待在军中立功的臣子，反复重赏，给予长期在外打仗的士兵。像这样，沿边驻扎的军队，就会努力奋发，不怕牺牲；守城防边的官吏，就会不辞辛劳，那么就会烽火精良，守战坚固。圣明的君王治政，一定要依靠人心。如果滥用愚蠢少才的人，就会断绝功臣的期望，确实是不合适的。
臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩，牧养不称，奉职无效，久窃禄位，令功臣怀愠，诚惶诚恐。八年，上书乞避功德，陛下殊恩，未许放退。臣诗蒙恩尤深，义不敢苟冒虚请，诚不胜至愿，愿退大郡，受小职。及臣齿壮，力能经营剧事，如使臣诗必有补益，复受大位，虽析硅授爵，所不辞也。惟陛下哀矜！
帝惜其能，遂不许之。
诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。
初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上疏曰：“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。符第合会，取为大信，所以明著国命，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令，如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏之公子，威倾邻国，犹假兵符，以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已，盖谓此也。”书奏，从之。
诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，政化大行。十四年，坐遣客为弟报仇，被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。
臣杜诗暗自考虑，臣本来只是一个掌管文书的小官员，遇上陛下创建大业，贤良的人都在外面作战，在朝廷缺少人员的情况下，蒙陛下施恩，格外提拔，臣治政不称职，在职期间没有取得什么成效，长久地占据在这样的职位上，会使功臣心怀怨恨，因此臣十分恐惧惊慌。建武八年，臣曾上书请求回避功德，但受陛下特殊的恩遇，不允臣退职。臣杜诗受到陛下的恩德尤其深厚，按照大义绝不敢弄虚作假，臣确实难说尽心中最大的愿望，臣愿意从大郡的职位上退下来，而只接受一个小小的职位。到臣壮年、有能力经办大事，假如臣杜诗还能对朝廷有所补益，臣愿再接受重大的职务，即使是朝廷封给臣爵位，臣也不推辞。希望陛下怜悯臣，满足臣的心愿。
皇上爱惜他的才能，于是不准允他的请求。
杜诗平常喜欢推荐贤能的人，曾多次推举知名人士清河郡人刘统和鲁阳县长董崇等。
开始，朝廷推行简单的法禁，只用玺书调兵，还没有用虎符这样的信物，杜诗就上疏说：“臣听说军队是国家的利器，是圣人们所小心谨慎对待的东西。旧制度规定，调兵都用铜虎符，其他征调，只用竹制信符就可以了。信符只要相合，就可作为最大的信物，信符是用来明确国家的号令，保持朝廷威望的东西。近来调兵，只用玺书，有时用诏令，假如有坏人欺骗作假，也无法知晓。臣认为军队刚刚建立，敌人还没有消灭，向郡国调兵，应该非常慎重，可以设立虎符，以杜绝坏事的萌芽。过去魏公子无忌，威望压倒邻国，还要借助兵符，来解除赵国之围，如果没有如姬仇人的头，他的功劳也不能显明。有的事情是很繁琐但不能简省的，耗费也是不得已的，我想大概就是指的这种事吧。”书上奏后，皇帝听从了他的意见。
杜诗虽然人在外面，但全心为朝廷考虑，正直话、好计策，随时向皇上进献。治政七年，好的政治风气得以普遍推行。建武十四年，因为派刺客为弟弟报仇而犯罪，被朝廷征召，恰好碰上他病死。司隶校尉鲍永上书讲杜诗贫困没有土地房屋，收敛他的棺材没有地方放置。皇帝下诏允许在郡邸办理他的丧事，并送给一千匹绢资助治丧。
孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。曾祖霸，元帝时为侍中。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。”
遭王莽乱，奋与老母幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。事母孝谨，虽为俭约，奉养极求珍膳。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。
陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川泽。唯奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德！”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。
孔奋字君鱼，扶风郡茂陵县人。他曾祖父孔霸，在汉元帝时任侍中。孔奋少年时跟随刘歆学习《春秋左氏传》，刘歆很赞赏他，对门人们说：“我已经反从孔君鱼那里接受学问了。”
遇上王莽之乱，孔奋与年老的母亲和幼小的弟弟到黄河以西逃避兵荒。汉光武帝建武五年，河西大将军窦融请孔奋代理议曹掾，并试用为姑臧县长。建武八年，孔奋被赐予关内侯的爵位。当时天下大乱，只有河西地区安定，而姑臧县被称为富县，该县和羌、胡各族交换货物，每天进行四次集市交易，每个居住在县里的人，不到几个月就能富裕起来。孔奋任职四年，没有增加什么财产。他侍奉母亲孝顺谨慎，虽然自己勤俭节约，但奉养母亲却力求饮食精良。他带领妻子儿女，以吃粗茶淡饭为乐。当时天下没有安定，士人大多不培养自己的气节、操守，但孔奋努力做到洁白清廉，因此被众人讥笑，有人认为他身居富裕之地，却不能养肥自己，只是自讨苦吃。孔奋树立了良好的品德，治政时特别重视施仁政和处事公平，太守梁统十分尊敬他，不按对待一般下属的礼节对待他，经常亲自到大门口迎接他，并带他入内拜见自己的母亲。
陇、蜀等地平定以后，河西地区的郡守、县令都被朝廷征召，他们到京城时，财物一车接着一车，布满了江河道路。只有孔奋没有资财，坐着一辆车子上路。姑臧县的官员、民众和羌、胡等族的人互相商量说：“孔君为政清廉、仁慈贤良，全县都蒙受他的恩德，为什么现在他离开的时候，不共同报答他的恩德呢！”于是相互聚集了价值千万以上的牛、马、器、物，追赶几百里去送他。孔奋只是表示感谢而已，财物一点儿也不要。到京城后，朝廷任命他为武都郡丞。
时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。郡多氐人，便习山谷，其大豪齐钟留者，为群氐所信向。奋乃率厉钟留等令要遮钞击，共为表里。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。
奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。
弟奇，游学洛阳。奋以奇经明当仕，上病去官，守约乡间，卒于家。奇博通经典，作《春秋左氏删》。奋晚有子嘉，官至城门校尉，作《左氏说》云。
张堪字君游，南阳宛人也，为郡族姓。堪早孤，让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。
世祖征时，见堪志操，常嘉焉。及即位，中郎将来歙荐堪，召拜郎中，三迁为谒者。使送委输缣帛，并领骑七千匹，诣大司马吴汉伐公孙述，在道追拜蜀郡太守。时汉军余七日粮，阴具船欲遁去。堪闻之，驰往见汉，说述必败，不宜退师之策。汉从之，乃示弱挑敌，述果自出，战死城下。成都既拔，堪先入据其城，捡阅库藏，收其珍宝，悉条列上言，秋毫无私。慰抚吏民，蜀人大悦。
当时陇西郡的残贼隗茂等人夜里攻击郡府，杀害了郡太守，贼寇害怕孔奋紧追不舍，就抓住他的妻子、儿子，想拿他们做人质。孔奋当时已经五十岁，只有一个儿子，但他完全不顾，只是尽力攻击贼寇。官民被他的义气感动，人人加倍地冒着生命危险为他效力。郡里有很多氐族人，熟悉山谷地形，其中一个叫齐钟留的大豪强，氐族的民众都相信归向他。孔奋于是率领并激励齐钟留等人拦截包抄袭击贼寇，相互呼应。贼寇走投无路，十分惶恐，狗急跳墙，就把孔奋的妻子、儿子推到军前，希望孔奋会退却，但他带兵攻击得更加猛烈，于是活捉、消灭了隗茂等人，而孔奋的妻子、儿子也被贼寇杀害。世祖下诏表彰他，任命他为武都郡太守。
孔奋从任郡丞时，就已经受人敬重，到任太守时，全郡的人没有谁不去恶从善。孔奋治政断事明确公正，表彰好事，痛恨坏事，看见品德高尚的人，就像亲人一样地喜爱，对那些品德不好的人，他就像痛恨仇人一样，郡中的人都称赞他清廉公平。
他的弟弟孔奇，到洛阳游学。孔奋认为孔奇精通经典应该当官，自己就上书告病辞官，在家乡保持勤俭节约的品德，死在家中。孔奇精通经典，著有《春秋左氏删》。孔奋晚年又生一个儿子叫孔嘉，官位升到城门校尉，并著有《左氏说》。
张堪字君游，南阳郡宛县人，他家是南阳郡的大族。张堪早年丧父，他把父母留给他的几百万财产让给哥哥的儿子。十六岁时，他到长安学习，志向远大，严于律己，儒生们都称他为“圣童”。
世祖没有发迹的时候，看到张堪的志向和品德，经常赞美他。到世祖即位，中郎将来歙推荐张堪，就征召他任郎中，经三次升迁任谒者。朝廷派他运送丝绸缣帛，并带马七千匹，到大司马吴汉那里攻打公孙述，在路上又任命他为蜀郡太守。当时吴汉的军队只剩下七天的粮食，暗中准备船只想逃走。张堪听到这件事，驱马去见吴汉，陈述公孙述必定失败，不应该退兵的意见。吴汉听从了他的意见，于是在挑战时故意显示自己虚弱，公孙述果然亲自出马，战死在城下。成都攻下以后，张堪先进城占据全城，查看仓库中的财物，收藏好库中的珍珠宝贝，详细列出清单上报朝廷，自己不私占半点。并且安抚慰问官民，蜀地的人民非常高兴。
在郡二年，征拜骑都尉，后领票骑将军杜茂营，击破匈奴于高柳，拜渔阳太守。捕击奸猾，赏罚必信，吏民皆乐为用。匈奴尝以万骑入渔阳，堪率数千骑奔击，大破之，郡界以静。乃于狐奴开稻田八千余顷，劝民耕种，以致殷富。百姓歌曰：“桑无附枝，麦穗两岐。张君为政，乐不可支。”视事八年，匈奴不敢犯塞。
帝尝召见诸郡计吏，问其风土及前后守令能否。蜀郡计掾樊显进曰：“渔阳太守张堪昔在蜀，其仁以惠下，威能讨奸。前公孙述破时，珍宝山积，卷握之物，足富十世，而堪去职之日，乘折辕车，布被囊而已。”帝闻，良久叹息，拜显为鱼复长。方征堪，会病卒，帝深悼惜之，下诏褒扬，赐帛百匹。
在蜀郡任太守二年，朝廷又召他任骑都尉，后来带领骠骑将军杜茂的军队，在高柳打败匈奴，被任命为渔阳太守。他追捕打击狡猾的坏人，赏罚分明，说到做到，官民都乐意为他出力。匈奴曾经带领一万骑兵攻入渔阳，张堪带领几千骑兵急速前往反击，把他们打得大败，郡界由此平静安定。又在狐奴开辟八千多顷稻田，鼓励人民耕种，人民因此都富裕起来。老百姓歌唱道：“桑树没有小旁枝，麦子一株结两穗，张君到来当郡守，人民快乐到极点。”治政八年，匈奴不敢侵犯边塞。
皇帝曾经召见各郡的计吏，问各郡的风土人情和前后郡守的能力如何。蜀郡计掾樊显进言说：“渔阳郡太守张堪过去在蜀郡时，他的仁德能对下广施恩惠，他的威风能讨伐坏人。以前公孙述被打败时，珍珠宝贝堆积如山，随手拿走一把，就足够让十代人富起来，但是张堪离职的时候，却坐着折断了辕木的车子，携带着布被子、布袋子。”皇帝听说，感叹了很长时间，任樊显为鱼复县长。正要征召张堪，恰好碰上他病逝，皇上感到十分悲伤和惋惜，下诏表扬他，并赐给一百匹丝帛。
廉范字叔度，京兆杜陵人，赵将廉颇之后也。汉兴，以廉氏豪宗，自苦陉徙焉。世为边郡守，或葬陇西襄武，故因仕焉。曾祖父褒，成哀间为右将军，祖父丹，王莽时为大司马庸部牧，皆有名前世。范父遭丧乱，客死于蜀汉，范遂流寓西州。西州平，归乡里。年十五，辞母西迎父丧。蜀郡太守张穆，丹之故吏，乃重资送范，范无所受，与客步负丧归葭萌。载船触石破没，范抱持棺柩，遂俱沉溺。众伤其义，钩求得之，疗救仅免于死。穆闻，复驰遣使持前资物追范，范又固辞。归葬服竟，诣京师受业，事博士薛汉。京兆、陇西二郡更请召，皆不应。永平初，陇西太守邓融备礼谒范为功曹，会融为州所举案，范知事谴难解，欲以权相济，乃托病求去，融不达其意，大恨之。范于是东至洛阳，变名姓，求代廷尉狱卒。居无几，融果征下狱，范遂得卫侍左右，尽心勤劳。融怪其貌类范而殊不意，乃谓曰：“卿何似我故功曹邪？”范诃之曰：“君困厄瞀乱邪！”语遂绝。融系出困病，范随而养视，及死，竟不言，身自将车送丧致南阳，葬毕乃去。
后辟公府，会薛汉坐楚王事诛，故人门生莫敢视，范独往收敛之，吏以闻，显宗大怒，召范入，诘责曰：“薛汉与楚王同谋，交乱天下，范公府掾，不与朝廷同心，而反收敛罪人，何也？”范叩头曰：“臣无状愚戆，以为汉等皆已伏诛，不胜师资之情，罪当万坐。”帝怒稍解，问范曰：“卿廉颇后邪？与右将军褒、大司马丹有亲属乎？”范对曰：“褒，臣之曾祖；丹，臣之祖也。”帝曰：“怪卿志胆敢尔！”因贳之。由是显名。
廉范字叔度，京兆郡杜陵县人，是古代赵国将领廉颇的后代。汉朝兴起后，因为廉姓是一豪强大族，让他们从苦陉县搬迁到茂陵县。廉氏代代任边界郡守，有的埋葬在陇西郡襄武县，所以世袭当官。他的曾祖父廉褒，在成帝、哀帝年间任右将军，祖父廉丹，在王莽时任大司马庸部牧，都在前世有名。廉范的父亲遇上兵荒马乱的时候，客死在蜀汉，廉范于是流亡客居于西州。西州平定后，才回到家乡。十五岁时，辞别母亲到西部去迎接父亲的尸骨。蜀郡太守张穆，是廉丹的老部下，于是送给廉范很多钱财，廉范一点也不接受，与门客徒步抬着棺材回到葭萌县。途中，装棺材的船只在石头上撞破沉没，廉范抱着棺材，和棺材一起沉下。众人被他的孝心感动，用铁钩找到了他，通过抢救治疗才仅仅免于死亡。张穆听说了，又派人带着原来送他的钱财骑马追赶廉范，廉范又坚决推辞。回家埋葬父亲守丧完毕，就到京城学习，拜博士薛汉为师。京兆、陇西二郡先后召请他，他都不应召。汉明帝永平初年，陇西太守邓融备礼拜请廉范为功曹，碰上邓融被州里揭发查究，廉范知道这件事难于解脱，想用灵活变通的办法帮助他，就推脱有病请求离开，邓融不明白他的意图，非常遗憾。廉范于是往东到洛阳，改变姓名，请求代理廷尉所辖监狱中看管犯人的差役。过了不久，邓融果然被征关进监狱，廉范于是能够在他身边保护服侍，并且尽心尽力，勤勤恳恳。邓融看他的面貌像廉范而又特别不理解，就对他说：“您为什么这么像我原来的功曹呢？”廉范假装呵斥说：“您是受困苦被搞糊涂了吧！”说完就不再说话了。邓融出狱后穷困病重，廉范跟随着看养服侍，一直到邓融死，也不告诉他，并亲自驾车把他的遗体送到南阳，埋葬完毕才离开。
后来三公府征召廉范，恰好遇上薛汉因楚王谋反的事被杀，老朋友、学生没有人敢去看视，只有廉范一个人前去收敛他。官员把这件事报告皇上，汉显宗非常愤怒，召廉范进朝，质问他说：“薛汉和楚王一起谋反，扰乱天下，你廉范为三公府掾，不和朝廷同心协力，却反而收敛罪人，是什么原因？”廉范叩头说：“臣愚昧无知，不明事理，认为薛汉等人都已经被杀，只是因有师徒之恩不能自禁，实在罪该万死。”皇帝的怒气逐渐消除，问廉范说：“你是廉颇的后代吗？和右将军廉褒、大司马廉丹有亲戚关系吗？”廉范回答说：“廉褒，是臣的曾祖；廉丹，是臣的祖父。”皇上说：“难怪你胆子大，敢做这样的事！”于是赦免了他。廉范从此也就出了名。
举茂才，数月，再迁为云中太守。会匈奴大入塞，烽火日通。故事，虏入过五千人，移书傍郡。吏欲传檄求救，范不听，自率士卒拒之。虏众盛而范兵不敌。会日暮，令军士各交缚两炬，三头爇火，营中星列。虏遥望火多，谓汉兵救至，大惊。待旦将退，范乃令军中蓐食，晨往赴之，斩首数百级，虏自相辚藉，死者千余人，由此不敢复向云中。
后频历武威、武都二郡太守，随俗化导，各得治宜。建初中，迁蜀郡太守，其俗尚文辩，好相持短长，范每厉以淳厚，不受偷薄之说。成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”在蜀数年，坐法免归乡里。范世在边，广田地，积财粟，悉以赈宗族朋友。
肃宗崩，范奔赴敬陵。时庐江郡掾严麟奉章吊国，俱会于路。麟乘小车，涂深马死，不能自进，范见而愍然，命从骑下马与之，不告而去。麟事毕，不知马所归，乃缘踪访之。或谓麟曰：“故蜀郡太守廉叔度，好周人穷急，今奔国丧，独当是耳。”麟亦素闻范名，以为然，即牵马造门，谢而归之。世伏其好义，然依倚大将军窦宪，以此为讥。卒于家。
廉范被推举为秀才，几个月后，经两次提拔升为云中郡太守。碰上匈奴大肆侵入边境，烽火台每天传送警报。按老例，匈奴入边的人超过五千人，就要向邻郡递送文书。官员们想传递紧急文书求救，廉范不听从，自己率领士兵抵抗。敌兵太多而廉范的士兵抵挡不了。恰好天快黑，廉范就命令士兵每人把两只火把交叉地捆在一起，三端点燃火，手拿一端，在营中密密麻麻地摆列起来。敌人远远望见火把很多，以为汉朝的救兵到了，大惊失色。到了第二天早上敌人将要退兵的时候，廉范就命令士兵们尽早饱吃一顿，清晨向敌人发起进攻，斩杀几百名敌兵，匈奴自相践踏，死了一千多人，从此再不敢到云中郡来了。
后来他历任武威、武都二郡太守，根据当地不同的风俗教育引导人民，各郡都采取相适宜的治政措施。汉章帝建初中年，被调为蜀郡太守，蜀郡的民俗看重用美好的词句进行辩论，喜欢争辩是非，相持不下，廉范经常勉励他们做到淳朴忠厚，不听他们的那些轻薄话。成都人口众多，物产丰富，城中房屋相互逼近，原先禁止人民夜晚做事和到处活动，以防止火灾，但他们相互隐蔽，点灯烧火的日夜接连不断。廉范就撤销原先的禁令，只严格要求人们储水防火而已。老百姓感到方便，就歌唱道：“廉叔度啊廉叔度，为什么来得这样迟？不禁止夜晚烧火，人民安居乐业。平生没有短棉袄，现在有了五条裤。”他在蜀郡治政几年，因犯法被免官回到家乡。廉范代代在边境做官，得以扩大田地，积累财产，他把这些田地财产都拿来救济同族的亲戚和朋友。
汉肃宗逝世，廉范奔赴到敬陵吊唁。当时庐江郡掾严麟奉命吊唁国丧，在路上相遇。严麟坐着小车子，泥深马死，不能前进，廉范见后怜悯他，命令随从下马把马送给他，不告诉他自己是谁就走了。严麟办完事，不知道把马还给谁，就跟踪查访。有人对严麟说：“原来的蜀郡太守廉叔度，喜欢在别人有困难的时候周济人，现在前去吊唁国丧，只应当是他。”严麟平素也听到过廉范的名声，认为说得对，就牵着马到他门前，感谢后把马还给他。当时人们都佩服廉范爱讲义气，但是他投靠大将军窦宪，因此被人指责。后来在家中逝世。
初，范与洛阳庆鸿为刎颈交，时人称曰：“前有管鲍，后有庆廉。”鸿慷慨有义节，位至琅邪、会稽二郡太守，所在有异迹。
论曰：张堪、廉范皆以气侠立名，观其振危急，赴险厄，有足壮者。堪之临财，范之忘施，亦足以信意而感物矣。若夫高祖之召栾布，明帝之引廉范，加怒以发其志，就戮更延其宠，闻义能徙，诚君道所尚，然情理之枢，亦有开塞之感焉。
王堂字敬伯，广汉郪人也。初举光禄茂才，迁谷城令，治有名迹。永初中，西羌寇巴郡，为民患，诏书遣中郎将尹就攻讨，连年不克。三府举堂治剧，拜巴郡太守。堂驰兵赴贼，斩虏千余级，巴、庸清静，吏民生为立祠。刺史张乔表其治能，迁右扶风。
起初，廉范和洛阳人庆鸿为刎颈之交，当时人们称赞说：“从前有管仲和鲍叔牙，今天有庆鸿和廉叔度。”庆鸿胸怀大志、有节操，官至琅邪、会稽二郡太守，处处有突出的政绩。
评论说：张堪、廉范都是凭着意气仗义树立名声，观察他们赈救危急，奔赴危险困难境地的行为，确实有值得称赞的地方。张堪临财不贪，廉范忘记给别人的恩德，也足以显示诚意、感动人心。至于汉高祖召见栾布，汉明帝接见廉范，对他们发怒而让他们实现自己的愿望，准备杀戮而却最终宠爱他们，听到人讲道义就能改变思想，这确实是国君应该崇尚的，但是要人的感情起变化，仍需情义从中做转动的枢纽。
王堂字敬伯，广汉郡郪县人。开始被光禄勋推举为秀才，升为谷城县令，治政时名声好、政绩显著。汉安帝永初年间，西羌侵犯巴郡，成为人民的祸患，朝廷下诏书派遣中郎将尹就讨伐，连续几年不能取胜。三公府推举王堂处理这件难办的事，任他为巴郡太守。王堂带兵奔赴战场，斩杀敌人一千多名，巴、庸地区由此安定清静，官民在他生前就为他建立祠堂。刺史张乔上表赞扬他的治政才能，被提升为右扶风。
安帝西巡，阿母王圣、中常侍江京等并请属于堂，堂不为用。掾史固谏之，堂曰：“吾蒙国恩，岂可为权宠阿意，以死守之！”即日遣家属归，闭合上病。果有诬奏堂者，会帝崩，京等悉诛，堂以守正见称。永建二年，征入为将作大匠。四年，坐公事左转议郎。复拜鲁相，政存简一，至数年无辞讼。迁汝南太守，搜才礼士，不苟自专，乃教掾史曰：“古人劳于求贤，逸于任使，故能化清于上，事缉于下。其宪章朝右，简核才职，委功曹陈蕃。匡政理务，拾遗补阙，任主簿应嗣。庶循名责实，察言观效焉。”自是委诚求当，不复妄有辞教，郡内称治。时大将军梁商及尚书令袁汤，以求属不行，并恨之。后庐江贼迸入弋阳界，堂勒兵追讨，即便奔散，而商、汤犹因此风州奏堂在任无警，免归家。
年八十六卒。遗令薄敛，瓦棺以葬。子稺，清行不仕。曾孙商，益州牧刘焉以为蜀郡太守，有治声。
苏章字孺文，扶风平陵人也。八世祖建，武帝时为右将军。祖父纯，字桓公，有高名，性强切而持毁誉，士友咸惮之，至乃相谓曰：“见苏桓公，患其教责人，不见，又思之。”三辅号为“大人”。永平中，为奉车都尉窦固军，出击北匈奴、车师有功，封中陵乡侯，官至南阳太守。
汉安帝往西巡视时，阿母王圣、中常侍江京等人都向王堂请托，王堂不为他们办事。他的掾史坚决地劝谏他，王堂说：“我蒙受国家的恩典，怎么可以屈服权贵而阿谀逢迎，我要用生命来坚持正义！”当天就把家属送回家，关上官署的大门上书告病。果然有人上奏诬陷他，恰好安帝崩驾，江京等人都被诛灭，王堂也因为能坚持正义被人称赞。汉顺帝永建二年，朝廷召他入京任将作大匠。永建四年，因公事犯错误降为议郎。以后又任鲁相，治政简明统一，鲁国好几年无诉讼案件。后调任汝南太守，他广泛寻求人才，对贤能的人以礼相待，不随便专断独行，曾教育他的掾史们说：“古人在寻求贤人时辛苦劳碌，在使用人才时轻松自如，所以能在上推行清静无为的教化，在下治理得安定和睦。那些按朝廷典章制度办事、选拔人才、考核政绩的事情，现在交给功曹陈蕃。辅助政事、处理日常事务、纠正过失的事，由主簿应嗣负责。希望大家能根据各自的职分，讲求实效，言行一致。”从此他对大家推诚相待并虚心求教，不再轻易教训下级，郡内都称赞他治理得好。当时大将军梁商和尚书令袁汤，因为要他跟随他们没有成功，都恨他。后来庐江郡的贼寇涌进弋阳境界，王堂带兵追击，贼寇立即跑散，而梁商、袁汤还借此让州刺史上奏说王堂在任时不设警戒，因此他被免职回家。
王堂八十六岁时逝世。留下遗言，要家中简单地收敛他的遗体，用陶制棺材埋葬。他的儿子王稺，品德纯洁高尚，不当官。曾孙王商，被益州牧刘焉任命为蜀郡太守，治政有很好的名声。
苏章字孺文，扶风郡平陵县人。他的八世祖先苏建，在汉武帝时任右将军。他的祖父苏纯，字桓公，有很高的名望，性格倔强而喜欢评论别人的优缺点，士族和朋友们都畏惧他，以至于互相说：“看到苏桓公，害怕他教训责备人，不看见他，又思念他。”三辅地区都称他为“大人”。汉明帝永平年间，在奉车都尉窦固的军中任职，出击北匈奴、车师国建有功劳，被封为中陵乡侯，官位升到南阳太守。
章少博学，能属文。安帝时，举贤良方正，对策高第，为议郎。数陈得失，其言甚直。出为武原令，时岁饥，辄开仓廪，活三千余户。顺帝时，迁冀州刺史。故人为清河太守，章行部案其奸臧。乃请太守，为设酒肴，陈平生之好甚欢。太守喜曰：“人皆有一天，我独有二天。”章曰：“今夕苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂举正其罪。州境知章无私，望风畏肃。换为并州刺吏，以摧折权豪，忤旨，坐免。隐身乡里，不交当世。后征为河南尹，不就。时天下日敝，民多悲苦，论者举章有干国才，朝廷不能复用，卒于家。兄曾孙不韦。
不韦字公先。父谦，初为郡督邮。时魏郡李暠为美阳令，与中常侍具瑗交通，贪暴为民患，前后监司畏其势援，莫敢纠问。及谦至，部案得其臧，论输左校。谦累迁至金城太守，去郡归乡里。汉法，免罢守令，自非诏征，不得妄到京师。而谦后私至洛阳，时暠为司隶校尉，收谦诘掠，死狱中，暠又因刑其尸，以报昔怨。
苏章少年时学问广博，会写文章。汉安帝时，被推举为贤良方正，对策考试时成绩最高，被任命为议郎。多次向朝廷陈述朝廷政治的利弊，说话非常直率。调出京城任武原县令，当时年成不好，他就打开粮仓，救活了三千多户人家。在顺帝时被提升为冀州刺史。他的老朋友任清河郡太守，苏章到部属巡视考察时，了解到他干的坏事和贪污受贿的行为。于是请太守来，为他设置酒食，相互谈论平生喜欢的事情，谈得非常高兴。太守欢喜地说：“别人只有一重天，我独有两重天。”苏章说：“今天晚上苏孺文和老朋友饮酒，是私人之间的感情；明天冀州刺史考问案子，是按公法行事。”于是举发并惩处清河太守的罪行。州郡知道苏章不徇私情，听到消息就畏惧肃敬。又调为并州刺史，因为打击压制有权势的豪强大族，触犯了皇帝的旨意，因而免职。隐居在家乡，不和当时的人交往。后来朝廷召他为河南尹，不到职。当时政治一天天地黑暗起来，人民大都过着悲伤苦难的生活，评论的人认为苏章有治理国家大事的才能，但朝廷不能再起用他，苏章在家中逝世。他哥哥的曾孙就是苏不韦。
苏不韦字公先。他的父亲苏谦，起初任郡督邮。当时魏郡人李暠任美阳县令，和中常侍具瑷勾结往来，贪污残暴，是人民的一大祸害，前后的监司都被他的权势和后台吓住了，没有人敢检举责问。到苏谦到郡，巡视部属时知道了李暠贪污受贿的情况，就定了他的罪并罚他到左校署服劳役。苏谦连续升到金城郡太守，后离郡回到家乡。按照汉朝的法规，被罢免的太守县令，如果不是朝廷下诏征召，不能随便到京城。而苏谦后来私自到了洛阳，当时李暠任司隶校尉，就拘捕了苏谦责问拷打，苏谦死在监狱中，李暠又借机对他的尸体行刑，以报过去的怨仇。
不韦时年十八，征诣公车，会谦见杀，不韦载丧归乡里，瘗而不葬， 仰天叹曰：“伍子胥独何人也！”乃藏母于武都山中，遂变名姓，尽以家财募剑客，邀暠于诸陵间，不克。会暠迁大司农，时右校刍
在寺北垣下，不韦与亲从兄弟潜入 中，夜则凿地，昼则逃伏。如此经月，遂得傍达暠之寝室，出其床下。值暠在厕，因杀其妾并及小儿，留书而去。暠大惊惧，乃布棘于室，以板籍地，一夕九徙，虽家人莫知其处。每出，辄剑戟随身，壮士自卫。不韦知暠有备，乃日夜飞驰，径到魏郡，掘其父阜冢，断取阜头，以祭父坟，又标之于市曰“李君迁父头”。暠匿不敢言，而自上退位，归乡里，私掩塞冢椁。捕求不韦，历岁不能得，愤恚感伤，发病欧血死。
不韦后遇赦还家，乃始改葬，行丧。士大夫多讥其发掘冢墓，归罪枯骨，不合古义，唯任城何休方之伍员。太原郭林宗闻而论之曰：“子胥虽云逃命，而见用强吴，凭阖庐之威，因轻悍之众，雪怨旧郢，曾不终朝，而但鞭墓戮尸，以舒其愤，竟无手刃后主之报。岂如苏子单特孑立，靡因靡资，强仇豪援，据位九卿，城阙天阻，宫府幽绝，埃尘所不能过，雾露所不能沾。不韦毁身燋虑，出于百死，冒触严禁，陷族祸门，虽不获逞，为报己深。况复分骸断首，以毒生者，使暠怀忿结，不得其命，犹假手神灵以毙之也。力唯匹夫，功隆千乘，比之于员，不以优乎？”议者于是贵之。
苏不韦当时十八岁，被征召到公车署，恰好苏谦被杀，苏不韦把父亲的遗体装运到家乡，暂时掩埋不行葬礼，他仰天长叹说：“伍子胥是什么人呢！”于是把母亲藏在武都郡的深山中，改名换姓，把家中所有的财产拿来招募刺客，在各陵间拦截李暠，都没有成功。这时刚好李暠被提升为大司农，当时右校储存干草料的房子在大司农官署的北墙下，苏不韦和堂兄弟悄悄进到草料房里，晚上就挖地打洞，白天就逃走隐藏。像这样过了将近一个月，就能够从旁边到达李暠的寝室，从他的床下出来。这时李暠正在上厕所，就杀了他的小老婆和小儿子，留下一封信后离开。李暠非常惊慌害怕，于是在房子里布满刺棘，用木板垫在地上，一个晚上搬动好几次，即使是家里的人，也没有人知道他住在哪里。每次出门，都带剑戟等武器在身上，并有强壮的卫士保护自己。苏不韦知道李暠有了准备，就日夜赶马奔驰，直接到魏郡，挖掘李暠父亲李阜的坟墓，割取李阜的头来祭父亲的坟，然后挂在市场上写上“李君迁父亲的头”的字样。李暠隐瞒着不敢说出来，只好自己上表辞职回到家乡，暗地里掩埋好父亲的棺材。然后追捕寻找苏不韦，过了几年仍然没有抓住，李暠愤怒感伤，得病呕血而死。
苏不韦后来遇赦回家，才改葬父亲，举行丧礼。士大夫多数人指责他挖掘坟墓，归罪于死人，不符合古义，只有任城人何休把他比作伍子胥。太原人郭林宗听说此事后评论说：“伍子胥虽说逃命在外，但被强大的吴国任用，依靠吴王阖庐的威风，凭借轻捷强悍的军队，在故国郢都报仇雪恨，连一个早上都不要轻易就做到了，然而仅仅挖墓鞭尸，发泄怒气，竟然没有亲手杀死楚后主来报仇。他怎么能像苏不韦？苏不韦孤立无援、超然独立，没有依靠、没有资助，对手又是有权有势的豪强，官居九卿，并有朝廷的城阙作阻碍，官府内门庭幽深，就是灰尘也不能飞过，雾气和露水也不能沾湿。苏不韦焦虑得毁坏了自己的身体，冒着百死的危险，冒着触犯严格禁令的危险，冒着被满门抄斩和灭族的危险，即使是不成功，这样报仇的举动也已经很不错了。何况又把仇人父亲的尸体断头，以让活着的人受苦，使得李暠心怀愤怒，郁结而死，就好像借助神灵的力量杀死了李暠。苏不韦的力量和普通人一样，但他的功德比诸侯还要高，他和伍子胥相比，不是还高一等吗？”评论的人于是开始看重他。
后太傅陈蕃辟，不应，为郡五官掾。初，弘农张奂睦于苏氏，而武威段颎与暠素善，后奂颎有隙。及颎为司隶，以礼辟不韦，不韦惧之，称病不诣。颎既积愤于奂，因发怒，乃追咎不韦前报暠事，以为暠表治谦事，被报见诛，君命天也，而不韦仇之。又令长安男子告不韦多将宾客夺舅财物，遂使从事张贤等就家杀之。乃先以鸩与贤父曰：“若贤不得不韦，便可饮此。”贤到扶风，郡守使不韦奉谒迎贤，即时收执，并其一门六十余人尽诛灭之，诸苏以是衰破。及段颎为阳球所诛，天下以为苏氏之报焉。
羊续字兴祖，太山平阳人也。其先七世二千石卿校。祖父侵，安帝时司隶校尉。父儒，桓帝时为太常。
续以忠臣子孙拜郎中，去官后，辟大将军窦武府。及武败，坐党事，禁锢十余年，幽居守静。及党禁解，复辟太尉府，四迁为庐江太守。后扬州黄巾贼攻舒，焚烧城郭，续发县中男子二十以上，皆持兵勒陈，其小弱者，悉使负水灌火，会集数万人，并势力战，大破之，郡界平。后安风贼戴风等作乱，续复击破之，斩首三千余级，生获渠帅，其余党辈原为平民，赋与佃器，使就农业。
后来太傅陈蕃征召他，苏不韦不应召，做了扶风郡五官掾。当初，弘农人张奂和苏氏相好，而武威人段颎和李暠一向友好，后来张奂和段颎有隔阂。到段颎任司隶的时候，以礼召苏不韦，苏不韦害怕，推托有病不到任。段颎已经与张奂有积怨，由此更加愤怒，就追究以前苏不韦向李暠报仇的事，认为李暠上表治苏谦的罪，苏谦被判罪死掉，是代表了皇上的意思，君主的命令，像上天一样不能违反，而苏不韦却以此为仇。又命令长安的男子上告苏不韦带很多门客夺取舅舅的财物，于是派从事张贤等人到他家中杀害他。并且先把毒酒送给张贤的父亲说：“如果张贤不能杀死苏不韦，你就要喝下它。”张贤到扶风郡，郡太守派苏不韦持名帖接张贤，张贤立即捉住他，并把他一家六十多人全部杀掉，苏姓因此衰弱破败。到段颎被阳球诛灭的时候，天下的人都认为这是他杀害苏氏的报应。
羊续字兴祖，太山郡平阳县人。他的前七代祖先都曾任二千石卿校。他的祖父羊侵，汉安帝时任司隶校尉。他父亲羊儒，汉桓帝时任太常。
羊续因为是忠臣的后代而被任命为郎中，离职后，被大将军窦武征召。到窦武败落，羊续因为和窦武是同党被禁止参与政治活动十多年，隐居家中，保持清静。到解除党禁时，又被太尉府征召，经四次提升任庐江郡太守。后来扬州黄巾军攻打舒县，焚烧城郭，羊续就征发县里二十岁以上的男子，让他们都手持武器，摆开阵势，那些年小体弱的人，就都要他们背水灭火，一共聚集了几万人，一起同心合力努力作战，把黄巾军打得大败，于是郡内安定了。此后安风的贼寇戴风等人作乱，羊续又打败了他们，斩首三千多，活捉了头目，赦免其余的同党，让他们做平民，还发给他们农具，让他们从事农业生产。
中平三年，江夏兵赵慈反叛，杀南阳太守秦颉，攻没六县。拜续为南阳太守。当入郡界，乃羸服间行，侍童子一人，观历县邑，采问风谣，然后乃进。其令长贪洁，吏民良猾，悉逆知其状，郡内惊竦，莫不震慑。乃发兵与荆州刺史王敏共击慈，斩之，获首五千余级。属县余贼并诣续降，续为上言，宥其枝附。贼既清平，乃班宣政令，候民病利，百姓欢服。时权豪之家多尚奢丽，续深疾之，常敝衣薄食，车马羸败。府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。续妻后与子秘俱往郡舍，续闭门不内，妻自将秘行，其资藏唯有布衾、敝祗稠，盐、麦数斛而已，顾敕秘曰：“吾自奉若此，何以资尔母乎？”使与母俱归。
六年，灵帝欲以续为太尉。时拜三公者，皆输东园礼钱千万，令中使督之，名为“左驺”。其所之往，辄迎致礼敬，厚加赠赂。续乃坐使人于单席，举缊袍以示之，曰：“臣之所资，唯斯而已。”左驺白之，帝不悦，以此不登公位。而征为太常，未及行，会病卒，时年四十八。遗言薄敛，不受赗遗。旧典，二千石卒官赙百万，府丞焦俭遵续先意，一无所受。诏书褒美，敕太山太守以府赙钱赐续家云。
汉灵帝中平三年，江夏郡的赵慈反叛朝廷，杀南阳郡太守秦颉，攻陷六县。朝廷任羊续为南阳太守。他进入郡界时，打扮成平民百姓，带着一个小童，经过县镇，观察民情民风，询问收集民歌民谣，然后进入郡府。对那些县令、县长或贪或廉和官民或纯良或刁猾的情况，都能预先知道，郡内听说后都感到惊奇害怕，没有人不震动畏惧。接着他就带兵和荆州刺史王敏一起攻打赵慈，杀死了他，并斩获人头五千多颗。所属县剩下的贼寇都到羊续这里来投降，羊续为他们向皇上进言，饶恕那些次要的罪犯。贼寇平定以后，就宣布政令，向人民询问执行政令的利弊情况，老百姓都高兴地归服。当时有权有势的豪强大多追求奢侈华丽的生活，羊续对此深恶痛绝，经常穿破旧衣服、吃粗茶淡饭，坐破车子、驾瘦弱马。府丞曾经送给他活鱼，羊续接受后挂在厅堂里；府丞后来又送来活鱼，羊续就把以前挂着的鱼给他看，以杜绝他再送的意图。羊续的妻子后来和儿子羊秘一起到郡府来，羊续关门不让他们进去，妻子想要羊秘留下而自己返回，而羊续存放的东西只有布被子、破衣服和几斛盐、麦子，他回头告诫羊祕说：“我奉养自己的东西就是这些，拿什么供给你母亲呢？”然后叫他儿子和母亲一起回家。
中平六年，汉灵帝想任命羊续为太尉。当时任命为三公的人，都要送给东园上千万的礼钱，并命令宫中的使者监督这件事，名叫左驺。他们所到的地方，都要以礼相迎，非常恭敬，并要重重地送给财物。羊续却让使者坐在一张席子上，派人举起一件用乱麻做絮的袍子给他们看，说：“臣送的东西，只有这样的衣服而已。”左驺向皇帝禀告这件事，皇帝不高兴，因此羊续不能登上三公之位。朝廷只召他任太常，还没有出发，适逢因病逝世，死时四十八岁。留下遗言要后人简单地收敛遗体，不接受赠送的财物。按旧制度，俸禄为二千石的官员死后，朝廷送一百万财物给办丧事，府丞焦俭遵照羊续的遗愿，一点也不接受。皇上下诏书赞美，下令太山太守用郡府的钱赐给羊续的家里办丧事。
贾琮字孟坚，东郡聊城人也。举孝廉，再迁为京令，有政理迹。
旧交阯土多珍产，明玑、翠羽、犀、象、玳瑁、异香、美木之属，莫不自出。前后刺史率多无清行，上承权贵，下积私赂，财计盈给，辄复求见迁代，故吏民怨叛。中平元年，交阯屯兵反，执刺史及合浦太守，自称“柱天将军”。灵帝特敕三府精选能吏，有司举琮为交阯刺史。琮到部，讯其反状，咸言赋敛过重，百姓莫不空单，京师遥远，告冤无所，民不聊生，故聚为盗贼。琮即移书告示，各使安其资业，招抚荒散，蠲复徭役，诛斩渠帅为大害者，简选良吏试守诸县，岁间荡定，百姓以安。巷路为之歌曰：“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢饭。”在事三年，为十三州最，征拜议郎。
时黄巾新破，兵凶之后，郡县重敛，因缘生奸。诏书沙汰刺史、二千石，更选清能吏，乃以琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”乃命御者褰之。百城闻风，自然竦震。其诸臧过者，望风解印绶去，唯瘿陶长济阴董昭、观津长梁国黄就当官待琮，于是州界翕然。
贾琮字孟坚，东郡聊城县人。被推举为孝廉，二次升迁就任为京县令，有较好的政绩。
原来交阯这个地方出产很多珍珠宝贝，明亮的玑珠、翠鸟的羽毛、犀牛、象牙、玳瑁、特殊的香料、上等的木材之类的东西，无不出自这里。前后的刺史大多不清廉，对上讨好权贵，在下积累私财，财物充满富足了，就又请求进见提升，所以这里的官民怨恨朝廷、发动叛乱。中平元年，交阯的驻兵反叛，抓住刺史和合浦郡太守，并自称“柱天将军”。汉灵帝特别命令三公府精选能干的官吏，主管部门推举贾琮任交阯刺史。贾琮到任后，询问他们谋反的情况，都说是因为赋税太重，老百姓没有哪一家不是被搜刮得精光，京城又隔得远，没有地方告状申冤，人民无法生存下去，因此聚集起来做盗贼。贾琮传递文书、张贴告示，要人民各自安居乐业，招引、安抚散布各地的民众，并免除徭役，斩杀作恶多端的头领，选拔优秀的官员试用为各县的县令、县长，就这样交阯一年之内就平定下来，老百姓也安定下来。人们在街上、路上歌颂他说：“姓贾的父母官来得太晚，使得我们原先造反；现在看见了清平的政治，当官的不敢吃我一口饭。”在任三年，考核政绩时是十三个州中最好的，朝廷征召任命他为议郎。
当时黄巾军刚被打败，战争之后，各郡、县都加重赋税，因此发生很多坏事。朝廷下诏书淘汰刺史和官秩为二千石的官，重新选拔清廉能干的官员，于是任贾琮为冀州刺史。按照旧制度，刺史来上任，要用驿站的车马，垂挂上红色的帷帐，并要官员到州界上迎接。到贾琮到达州界时，登上车子说：“刺史应该看得远、听得广，考察各地的好坏情况，为什么反而要挂上帷帐来把自己掩盖起来呢？”于是命令驾车的人把帷帐拉开。各个县城的官员听到这个消息后自然感到害怕。那些贪赃枉法的人，听到消息就交出官印跑掉了，只有瘿陶县长济阴人董昭、观津县长梁国人黄就在官府里等待贾琮，于是全州清静安定下来。
灵帝崩，大将军何进表琮为度辽将军，卒于官。
陆康字季宁，吴郡吴人也。祖父续，在《独行传》。父褒，有志操，连征不至。
康少仕郡，以义烈称，刺史臧旻举为茂才，除高成令。县在边垂，旧制，令户一人具弓弩以备不虞，不得行来。长吏新到，辄发民缮修城郭。康至，皆罢遣，百姓大悦。以恩信为治，寇盗亦息，州郡表上其状。光和元年，迁武陵太守，转守桂阳、乐安二郡，所在称之。
时灵帝欲铸铜人，而国用不足，乃诏调民田，亩敛十钱。而比水旱伤稼，百姓贫苦。康上疏谏曰：“臣闻先王治世，贵在爱民。省徭轻赋，以宁天下，除烦就约，以崇简易，故万姓从化，灵物应德。末世衰主，穷奢极侈，造作无端，兴制非一，劳割自下，以从苟欲，故黎民吁嗟，阴阳感动。陛下圣德承天，当隆盛化，而卒被诏书，亩敛田钱，铸作铜人，伏读惆怅，悼心失图。夫十一而税，周谓之彻。彻者通也，言其法度可通万世而行也。故鲁宣税亩，而蝝灾自生；哀公增赋，而孔子非之。岂有聚夺民物，以营无用之铜人；捐舍圣戒，自蹈亡王之法哉！传曰：‘君举必书，书而不法，后世何述焉？’陛下宜留神省察，改敝从善，以塞兆民怨恨之望。”书奏，内幸因此谮康援引亡国，以譬圣明，大不敬，槛车征诣廷尉。侍御史刘岱典考其事，岱为表陈解释，免归田里。复征拜议郎。
汉灵帝崩驾，大将军何进上表请求任命贾琮为度辽将军，后来贾琮在官府中逝世。
陆康字季宁，吴郡吴县人。他祖父陆续的事迹，记载在本书《独行传》中。他父亲陆褒，志向远大，品德高尚，朝廷连续征召都不到职。
陆康年轻时在郡中当官，因为刚正有节操而受到称赞，刺史臧旻推举他为秀才，任高成县令。高成县地处边境，按照旧制度，县中命令每户有一个人准备好弓箭以预防意外的事发生，不准随便来往。长官刚到，就征集民众修筑城墙。陆康到后，把民众都遣散，老百姓十分高兴。他靠施恩惠和讲信用治政，盗贼也平息下来，州、郡上表报告他的事迹。汉灵帝光和元年，升为武陵郡太守，后调为桂阳、乐安二郡太守，处处受到称赞。
当时汉灵帝想铸造铜人，而国家用度不足，就下诏征收人民的田税，每亩加收十钱。但是当时连年有水灾、旱灾伤害庄稼，老百姓非常贫苦。陆康上书劝谏说：“臣听说过去的君王治政，最重要的是要爱护人民。减少徭役、减轻赋税，以便安定天下，反对繁琐、讲究简约，以便推行简单易行的政令，因此百姓顺从归化，各种灵物应验仁德。但是每代最后走向衰亡的君主，总是极端地奢侈腐化，修建制造起来没有限度，无缘无故地兴起很多事情，残酷地剥削百姓，使人民受尽苦难，用以满足他们的私欲，所以老百姓长吁短叹，天地也被触动。陛下品德圣明，秉承上天的意志，应当使天下兴旺发达、安定和平，然而突然接到诏书，要向人民按亩增收税钱，用以铸造铜人，臣跪读后心中惆怅不已，伤心得失去了主意。纳十分之一的税，周代叫做彻。彻，就是通的意思，是说这种法度可以贯通万代而得以推行。因此鲁宣公实行初税亩，当年冬天就滋生大量的小蝗虫；鲁哀公增加税率，孔子就批评他。哪里有聚集和掠夺人民的财物，来营造没有用处的铜人；舍弃圣人的告诫，而自己走向灭亡的道理呢！《左传》上说：‘君主的举动必定要记载下来，如果记载下来的事不合法度，那么后代的人怎么评述这种事呢？’陛下应该留心考察，改正错误，听从正确的意见，以便消除人民心中的怨恨。”书奏上，宫内受宠的人就诬陷陆康引用亡国为例，来比喻英明的皇上，这是最大的不恭敬，于是把他用囚车送到廷尉府。侍御史刘岱主持审问这件案子，刘岱上表为他陈述解释，陆康仍被免职回到家乡。以后朝廷又征召任命他为议郎。
会庐江贼黄穰等与江夏蛮连结十余万人，攻没四县，拜康庐江太守。康申明赏罚，击破穰等，余党悉降。帝嘉其功，拜康孙尚为郎中。献帝即位，天下大乱，康蒙险遣孝廉计吏奉贡朝廷，诏书策劳，加忠义将军，秩中二千石。时袁术屯兵寿春，部曲饥饿，遣使求委输兵甲。康以其叛逆，闭门不通，内修战备，将以御之。术大怒，遣其将孙策攻康，围城数重。康固守，吏士有先受休假者，皆遁伏还赴，暮夜缘城而入。受敌二年，城陷。月余，发病卒，年七十。宗族百余人，遭离饥厄，死者将半。朝廷愍其守节，拜子儁为郎中。
少子绩，仕吴为郁林太守，博学善政，见称当时。幼年曾谒袁术，怀橘墯地者也，有名称。
正逢庐江郡的盗贼黄穰等人和江夏郡的蛮人联合起来，共有十多万人，攻陷了四县，于是朝廷任陆康为庐江太守。陆康公布赏罚分明的政令，打败了黄穰等人，剩下的同党全部都投降朝廷。皇帝嘉奖他的功劳，任命陆康的孙子陆尚为郎中。汉献帝即位，天下大乱，陆康冒险派遣孝廉计吏进献物品给朝廷，皇上下诏书把他的功劳记载在策书中，加忠义将军衔，官秩为中二千石。当时袁术驻军于寿春，士兵饥饿，派使者来请求陆康给他运送武器盔甲。陆康因为他反叛朝廷，关上城门不和他来往，在城内做好一切准备，以便抵抗他。袁术非常愤怒，派他的将领孙策攻击陆康，在城外围了好几层。陆康坚持守城，原先已经休假的官员和士兵，都暗地里返回来，在傍晚和黑夜沿着城墙潜入城中参战。敌人进攻了二年，城被攻破。一个多月后，陆康生病逝世，死时七十岁。他的同族一百多人，都遭受到饥饿困苦，死去的人将近一半。朝廷哀怜他坚守节操，任命他的儿子陆儁为郎中。
他的小儿子陆绩，在吴国当官任郁林太守，学问广博，善于治政，在当时受到称赞。幼年时候拜见袁术，曾将揣在怀中准备回家送给母亲的橘子掉在地上的就是他，也有好名声。
赞曰：伋牧朔藩，信立童昏。诗守南楚，民作谣言。奋驰单乘，堪驾毁辕。范得其朋，堂任良肱。二苏劲烈，羊、贾廉能。季宁拒策，城陨冲绷。
