后汉书卷八十一

独行列传第七十一

孔子曰：“与其不得中庸，必也狂狷乎！”又云：“狂者进取，狷者有所不为也。”此盖失于周全之道，而取诸偏至之端者也。然则有所不为，亦将有所必为者矣；既云进取，亦将有所不取者矣。如此，性尚分流，为否异适矣。

中世偏行一介之夫，能成名立方者，盖亦众也。或志刚金石，而克扞于强御。或意严冬霜，而甘心于小谅。亦有结朋协好，幽明共心；蹈义陵险，死生等节。虽事非通圆，良其风轨有足怀者。而情迹殊杂，难为条品；片辞特趣，不足区别。措之则事或有遗，载之则贯序无统。以其名体虽殊，而操行俱绝，故总为《独行篇》焉。庶备诸阙文，纪志漏脱云尔。

谯玄字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《易》、《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之灾，乃诏举敦朴逊让有行义者各一人。州举玄，诣公车，对策高第，拜议郎。

帝始作期门，数为微行。立赵飞燕为皇后，后专宠怀忌，皇子多横夭。玄上书谏曰：“臣闻王者承天，继宗统极，保业延祚，莫急胤嗣，故《易》有干蛊之义，《诗》咏众多之福。今陛下圣嗣未立，天下属望，而不惟社稷之计，专念微行之事，爱幸用于所惑， 曲意留于非正。窃闻后宫皇子产而不育。臣闻之怛然，痛心伤剥，窃怀忧国，不忘须臾。夫警卫不修，则患生非常。忽有醉酒狂夫，分争道路，既无尊严之仪，岂识上下之别。此为胡狄起于毂下，而贼乱发于左右也。愿陛下念天之至重，爱金玉之身，均九女之施，存无穷之福，天下幸甚。”

孔子说：“与其不能和中庸的人交游，不如去和志向高远的人、洁身自好的人交游！”又说：“志向高远的人有进取心，洁身自好的人有不屑一干的事。”这两种人大概失之于周到全面的考虑，而取之于偏狭片面。然而有不干的事，才会有非干不可的事；既然讲进取，也会有所不取。如此看来，人的天性爱好不划一，干某些事或不干某些事，应适应自己的个性。

汉代有独立操守，而能成就名声、建立规范的人，也很多呀！有的人意志刚强如金石，且能克敌制胜；有的人意志严正，冷漠如霜，固守于一些小小的信用；也有人结交朋友，亲密无间，不论生死都能同心同德；有的人讲究仁义，临危不惧，视死如归。虽然并不事事圆满，但他们的风范确实有值得怀念之处。他们的事迹很繁杂，难以形成条理；片言只语和独特的爱好，不值得一一去区分。叙述它们则事情或有遗漏，记载它们则形不成系统。独行者的事迹虽然各不相同，但节操德行都很独特，所以总称为《独行篇》。只不过希望让若干缺文得以齐备，记载那些漏脱的事情罢了。

谯玄字君黄，巴郡阆中人。少年时喜欢学习，能讲述《易》、《春秋》。在州郡做官。汉成帝永始二年出现日食，朝廷认为这是老天降灾，于是下诏叫各州郡推举淳厚质朴谦让行仁义的人共二人。州官推举谯玄，谯玄前往公车署，考核成绩优秀，被授予议郎。

武帝始置期门官，他屡次便服出行，立赵飞燕为皇后，皇后恃宠骄横，心怀嫉妒，皇子多意外地早死。谯玄上书直言规劝道：“我听说称王的人禀受天命，继承先祖，统领天下，守住基业，延续皇位，没有比为子孙后代打算更急的事，所以《易经》上有‘矫正父母过错’的‘干蛊’之义，《诗经》里有歌咏‘多子多福’的《蠡斯》篇。如今皇上未立太子，天下注目，而不考虑国家大事，专门盘算便服出行的事情，宠爱施于惑乱之人，隐曲留给不正派的人。我私下听说，后宫皇子出生后得不到养育。我听说后很吃惊，十分悲痛，内心忧虑国家，片刻不忘。警戒保卫的工作不做好，那就会发生意外的灾祸。忽然有喝醉酒的狂夫，在路上争斗，既然没有尊严的容仪，难道还懂得上下的区别。这就是胡狄起兵在您的车前，贼乱发生在您左右的原因。希望君王把国家放在最重要的位置，爱惜自己金玉般的身体，平均地施恩惠于九个嫔妃，谋取无穷尽的幸福，这是天下最大的幸运呀！”

时数有灾异，玄辄陈其变。既不省纳，故久稽郎官。后迁太常丞，以弟服去职。

平帝元始元年，日食，又诏公卿举敦朴直言。大鸿胪左咸举玄诣公车对策，复拜议郎，迁中散大夫。四年，选明达政事能班化风俗者八人。时并举玄，为绣衣使者，持节，与太仆王恽等分行天下，观览风俗，所至专行诛赏。事未及终，而王莽居摄，玄于是纵使者车，变易姓名，间窜归家，因以隐遁。

后公孙述僭号于蜀，连聘不诣。述乃遣使者备礼征之；若玄不肯起，便赐以毒药。太守乃自赍玺书至玄庐，曰：“君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。”玄仰天叹曰：“唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！”遂受毒药。玄子瑛泣血叩头于太守曰：“方今国家东有严敌，兵师四出，国用军资或不常充足，愿奉家钱千万，以赎父死。”太守为请，述听许之。玄遂隐藏田野，终述之世。

当时国家多次发生灾害变异，谯玄常常陈述灾变。但得不到审察采纳，所以他久居郎官之职，后来升任太常丞官，因服丧离职。

汉平帝元始元年，发生日食，朝廷又诏令公卿推举笃厚正直敢言的人。大鸿胪左咸推举谯玄去公车署对策，朝廷又授予他为议郎，不久升迁为中散大夫。元始四年，挑选明白通达政事，并能整治端正风俗的人共八名。时人一致推举谯玄，他成为“绣衣使者”，手执符节，和太仆王恽等人分头巡行各地，观察民风，所到之处实行诛罚赏赐而不阿私。事情还没有办完，王莽就已篡位，谯玄于是舍弃“绣衣使者”乘坐的车子，改变姓名，私下逃离回家，从此隐居避世。

后来公孙述自称王于蜀，连续礼聘谯玄而谯玄不去。公孙述派使者准备了礼物去征召他。如果谯玄不肯就职，就赐以毒药。太守自己携带盖有帝王印章的文书到谯玄住所，说：“先生高尚的节操已很显扬，朝廷关注你，你确实不该一再推辞，那是自招凶险祸害。”谯玄仰天长叹道：“唐尧大圣人，许由耻于在他手下做官；周武王德行大，伯夷却宁可饿死。他们是些什么人，我又是什么人？保住志向，成全高尚的节操，死又何憾！”于是就接受了毒药。谯玄的儿子谯瑛对太守叩头说：“当今国家东边有强敌，军事四起，国家的费用，军事的开支，可能经常不充足，愿意献上我家的千万钱，以赎取父亲之死。”太守为此请求，公孙述听从并应允了他，谯玄于是就隐藏在乡村，直到公孙述去世。

时兵戈累年，莫能修尚学业，玄独训诸子勤习经书。建武十一年卒。明年，天下平定，玄弟庆以状诣阙自陈。光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在还玄家钱。

时亦有犍为费贻，不肯仕述，乃漆身为厉，阳狂以避之，退藏山薮十余年。述破后，仕至合浦太守。

瑛善说《易》，以授显宗，为北宫卫士令。

李业字巨游，广汉梓潼人也。少有志操，介特。 习《鲁诗》，师博士许晃。元始中，举明经，除为郎。

会王莽居摄，业以病去官，杜门不应州郡之命。太守刘咸强召之，业乃载病诣门。咸怒，出教曰：“贤者不避害，譬犹彀弩射市，薄命者先死。闻业名称，故欲与之为治，而反托疾乎？”令诣狱养病，欲杀之。客有说咸曰：“赵杀鸣犊，孔子临河而逝。未闻求贤而胁以牢狱者也。”咸乃出之，因举方正。王莽以业为酒士，病不之官，遂隐藏出谷，绝匿名迹，终莽之世。

当时战事多年，没有谁重视学业，唯独谯玄训导孩子们刻苦学习经书。建武十一年去世。第二年，天下战事平息，谯玄的弟弟谯庆带着陈说情状的文书到朝廷诉说。光武帝称赞谯玄，下诏让谯玄所在的郡以猪羊二牲祭祀他，并下令所在郡县归还谯玄家的钱。

当时还有犍为郡的费贻，不肯为公孙述效劳，就在身上涂漆而生了许多毒疮，假装发疯来躲避，退隐于深山密林中十多年。公孙述失败后，费贻官至合浦太守。

谯瑛善于解说《易》，并传授给汉显宗，担任北宫卫士令。

李业字巨游，广汉郡梓潼县人，年少时有大志和操守，独特不群。学习《鲁诗》，以博士许晃为师。元始年间，选举明经之士，他被任命为郎官。

王莽篡位后，李业称病离职，闭门谢客，不理睬州郡的命令。太守刘咸强行征召他，李业抱病前往。刘咸大怒，出言教训说：“聪明人不躲避祸害，就好比张满弓弩射向市场，命薄的人先死。我听到了你李业的名声，所以要与你共治天下，你反倒借口生病不来吗？”刘咸命令他到监狱里养病，想杀害他。有人劝刘咸说：“赵简子杀贤大夫窦鸣犊，孔子走到黄河边上，听说此事后，转身离去。我没有听说过求贤才而以进监牢来威胁他的。”刘咸于是放了李业，推举他做方正。王莽授李业为酒士，他称病不到职，隐藏在山谷，与外界隔绝，隐姓埋名，直到王莽去世。

及公孙述僭号，素闻业贤，征之，欲以为博士，业固疾不起。数年，述羞不致之，乃使大鸿胪尹融持毒酒奉诏命以劫业：若起，则受公侯之位；不起，赐之以药。融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非，而以区区之身，试于不测之渊乎！朝廷贪慕名德，旷官缺位，于今七年，四时珍御，不以忘君。宜上奉知己，下为子孙，身名俱全，不亦优乎！今数年不起，猜疑寇心，凶祸立加，非计之得者也。”业乃叹曰：“危国不入，乱国不居。亲于其身为不善者，义所不从。君子见危授命，何乃诱以高位重饵哉？”融见业辞志不屈，复曰：“宜呼室家计之。”业曰：“丈夫断之于心久矣，何妻子之为？”遂饮毒而死。述闻业死，大惊，又耻有杀贤之名，乃遣使吊祠，赙赠百匹。业子翚逃辞不受。

蜀平，光武下诏表其闾，《益部纪》载其高节，图画形象。

初，平帝时，蜀郡王皓为美阳令，王嘉为郎。王莽篡位，并弃官西归。及公孙述称帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻子。使者谓嘉曰：“速装，妻子可全。”对曰：“犬马犹识主，况于人乎！”王皓先自刎，以首付使者。述怒，遂诛皓家属。王嘉闻而叹曰：“后之哉！”乃对使者伏剑而死。

公孙述自称王后，一向听说李业贤能，征召他，要他担任博士。李业坚持说自己有病而不去。好多年都如此，公孙述羞于不能得到他，就派大鸿胪尹融拿着毒酒奉国君之命去胁迫李业：如果去，就授予公侯的爵位；如果不去，就给予毒药。尹融开导他说：“当今天下分崩离析，谁知道是与非的区分？而你以小小的身躯，去尝试那不测的深渊！朝廷爱慕你的名声和德行，留下官职空着席位，至今已有七年。一年四季的珍贵用品，都没有忘记你的一份啊！你应当对上侍奉了解自己的人，对下为子孙谋虑。这样，身名都能保全，不是很好吗！如今你多年不从君命，人们猜疑你有盗贼之心，凶险祸患很快会加在你身上。这不是可取的想法。”李业这才叹息道：“凶险的国家不能去，混乱的国家不可住。对于那些亲身干坏事的人，根据道义，不可跟从他。有德之人遇到国家危难而被赋予使命，为何要以高位重金来引诱我呢？”尹融见李业表述志向不肯屈服，又说：“你应唤家里人来商讨一下。”李业说：“大丈夫在心头上裁决已久，为何要找妻子儿女商量？”就饮毒而死。公孙述听说李业已死，大为震惊，又耻于自己有虐杀贤人之恶名，就派使者去凭吊祭祀，馈赠丧事礼品绢百匹。李业的儿子李翚逃离住所，推辞不接受。

公孙述被灭掉后，光武帝下诏书在乡里旌表李业。《益部纪》记载了李业的高尚节操，并画出了他的画像。

当初，汉平帝时，蜀郡王皓为美阳令，王嘉为郎。王莽篡位后，二人同时弃官西归。等到公孙述称帝，派使者征召王皓、王嘉，担心他们不来，就先捆绑他们的妻子儿女。使者对王嘉说：“赶快整装上路，妻子儿女可保住性命。”王嘉回答说：“犬马还能识别主人，何况是人呢！”王皓先自己割断脖子，把头交给使者。公孙述大怒，就诛杀了王皓的家属。王嘉听说后叹道：“我落后于他了！”就对着使者以剑自刎而死。

是时犍为任永及业同郡冯信，并好学博古。公孙述连征命，待以高位，皆托青盲以避世难。永妻淫于前，匿情无言；见子入井，忍而不救。信侍婢亦对信奸通。及闻述诛，皆盥洗更视曰：“世适平，目即清。”淫者自杀。光武闻而征之，并会病卒。

刘茂字子卫，太原晋阳人也。少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著于乡里。及长，能习《礼经》，教授常数百人。哀帝时，察孝廉，再迁五原属国侯，遭母忧去官。服竟后为沮阳令。会王莽篡位，茂弃官，避世弘农山中教授。

建武二年，归，为郡门下掾。时赤眉二十余万众攻郡县，杀长吏及府掾史。茂负太守孙福逾墙藏空穴中，得免。其暮，俱奔孟县。昼则逃隐，夜求粮食。积百余日，贼去，乃得归府。明年，诏书求天下义士。福言茂曰：“臣前为赤眉所攻，吏民坏乱，奔走趣山，臣为贼所围，命如丝发，赖茂负臣逾城，出保孟县。茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宜蒙表擢，以厉义士。”诏书即征茂拜议郎，迁宗正丞。后拜侍中，卒官。

延平中，鲜卑数百余骑寇渔阳，太守张显率吏士追出塞，遥望虏营烟火，急趣之。兵马掾严授虑有伏兵，苦谏止，不听。显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于阵。显拔刃追散兵，不能制，虏射中显，主簿卫福、功曹徐咸遽赴之，显遂堕马，福以身拥蔽，虏并杀之。朝廷愍授等节，诏书褒叹，厚加赏赐，各除子一人为郎中。

那时，犍为的任永和与李业同郡的冯信，都同样好学通晓古代的事情。公孙述接连下令征召，以高位等待他们，他们都以青光眼失明来推脱避祸。任永的妻子在任永跟前淫乱，他隐匿真情，不说什么，看到儿子掉进水井，也忍心不救。冯信的侍婢也当着冯信的面与人通奸。等到听说公孙述被诛，他们都洗了眼睛使眼睛重见光明，说：“世道刚刚太平，眼睛就明亮了。”淫荡的人便都自杀了。光武帝听说后，征召任永、冯信，恰好二人同时病故。

刘茂字子卫，太原晋阳人。年少时就失去了父亲，一人侍奉母亲过日子。家境贫困，以卖苦力赡养母亲，孝行著称乡间。长大成人后，能熟练主讲《礼经》，常给几百人讲课。汉哀帝时，他被察举为孝廉，又被升迁为五原属国侯，遭逢母亲去世而离职。服丧期完毕后，任沮阳令。王莽篡位后，刘茂弃官，隐居弘农山教书授徒。

建武二年，回归郡府，担任太原郡的门下掾。当时，赤眉军二十余万人攻打郡县，杀了郡府长官和属吏。刘茂背着太守孙福翻越城墙，躲藏在空穴中，得免于难。当晚，二人都逃奔到盂县。他们白天逃跑隐匿，夜里出来找粮食。共过了百余天，赤眉军开走了，才得以归府。第二年，诏书寻求天下仁义之士。孙福推荐刘茂说：“我从前被赤眉军围攻，官员和百姓混乱，逃奔上山，我被包围，性命就像挂在一根头发上，十分危险，幸而刘茂背着我翻越城墙，逃到孟县，才保住性命。刘茂与他弟弟冒着兵刃之险，沿山路背粮食，我和妻子儿子才能免于一死。他们的节操仁义特别高尚，应该受到表彰提拔，用以勉励仁义之士。”朝廷下诏征召刘茂任议郎，又升任宗正丞。后来他被任命为侍中，死在任上。

汉殇帝延平年间，鲜卑数百余骑兵侵犯渔阳，太守张显率领官兵追击出边塞，远望敌营烟火，急忙奔赴前往。兵马掾严授担心有伏兵，苦苦劝谏张显停止进兵，张显不听从。张显急令进军，严授没能阻止军队前进，便向前战斗，埋伏的敌兵冲出。严授身受重伤十多处，亡于阵上。张显拔刀追击敌人的散兵，不能取胜，敌人射中张显，主簿卫福、功曹徐咸急忙奔向他，张显从马上坠下，卫福以身遮护，敌人将他们一起杀死。朝廷哀怜严授等人的高节，下诏褒奖赞美，重重地加以赏赐，每人都有一个儿子被授予郎中。

永初二年，剧贼毕豪等入平原界，县令刘雄将吏士乘船追之。至厌次河，与贼合战。雄败，执雄，以矛刺之。时小吏所辅前叩头求哀，愿以身代雄。豪等纵雄而刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得豪等，具以状上。诏书追伤之，赐钱二十万，除父奉为郎中。

温序字次房，太原祁人也。仕州从事。建武二年，骑都尉弓里戍将兵平定北州，到太原，历访英俊大人，问以策谋。戍见序奇之，上疏荐焉。于是征为侍御史。迁武陵都尉，病免官。

六年，拜谒者，迁护羌校尉。序行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰：“子若与我并威同力，天下可图也。”序曰：“受国重任，分当效死，义不贪生苟背恩德。”宇等复晓譬之。序素有气力，大怒，叱宇等曰：“虏何敢迫胁汉将！”因以节 杀数人。贼众争欲杀之。宇止之曰：“此义士死节，可赐以剑。”序受剑，衔须于口，顾左右曰：“既为贼所迫杀，无令须污土。”遂伏剑而死。

序主簿韩遵、从事王忠持尸归敛。光武闻而怜之，命忠送丧到洛阳，赐城傍为冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子为郎中。长子寿，服竟为邹平侯相。梦序告之曰：“久客思乡里。”寿即弃官，上书乞骸骨归葬。帝许之，乃反旧茔焉。

永初二年，势力强大的盗贼毕豪等人入平原界，县令刘雄率领官兵乘船追击。追到厌次河，与盗贼交战。刘雄失败，敌人逮捕了他，用矛刺他。当时小官所辅叩头求饶，愿意代替刘雄去死。毕豪等人放走刘雄而刺杀所辅，穿透了心脏和背部，所辅当即死亡。东郡太守捕得毕豪等人，用文书报告朝廷。皇帝下诏追悼所辅，赐给他家钱二十万，任命所辅的父亲所奉为郎中。

温序字次房，太原祁人，做州上从事官。建武二年，骑都尉弓里戍带兵平定北州，来到太原，到处拜访才智杰出的长者，询问谋略。弓里戍见到温序，便赞美他，上疏推荐他，于是温序被征召做侍御史，升迁为武陵都尉，因病免职。

建武六年，朝廷任命温序为谒者，升迁为护羌校尉。温序巡行下属到襄武时，被隗嚣的别将苟宇拘留挟制。苟宇对温序说：“你如果与我同心协力，天下就可以谋取。”温序说：“我接受国家重任，按照职分应当献出生命，按仁义不应贪生，随便背弃朝廷的恩惠德泽。”苟宇等人又开导他。温序平日有力气，大怒，呵斥苟宇等人说：“顽敌何敢威迫汉家将领！”就以竹节鞭杖击杀数人。敌人争着要杀他。苟宇制止说：“这是义侠之士死于名节，可把剑给他。”温序接过剑，口中衔着胡须，对身边的人说：“既然我为贼所胁迫致死，那就不让胡须玷污上泥土。”于是用剑自杀。

温序属下的主簿韩遵、从事王忠收尸回去入殓。光武帝听说后，怜悯他，命令王忠送葬到洛阳，赐给城旁的土地为墓地，赠丧葬礼品谷子一千斛，细绢五百匹，还任命温序第三子为郎中。大儿子温寿，丧服期满后，担任邹平侯国相。他梦见温序对他说：“客居外地很久了，思念故乡。”温寿立即放弃官职，上书朝廷请求退职，将先父遗骨安葬家乡。光武帝答应了，温序尸骨回到了先人的旧墓地。

彭修字子阳，会稽毗陵人也。年十五时，父为郡吏，得休，与修俱归，道为盗所劫，修困迫，乃拔佩刀前持盗帅曰：“父辱子死，卿不顾死邪？”盗相谓曰：“此童子义士也，不宜逼之。”遂辞谢而去。乡党称其名。

后仕郡为功曹。时西部都尉宰晁行太守事， 以微过收吴县狱吏，将杀之，主簿钟离意争谏甚切，晁怒，使收缚意，欲案之，掾史莫敢谏。修排阁直入，拜于庭，曰：“明府发雷霆于主簿，请闻其过。”晁曰：“受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？”修因拜曰：“昔任座而折文侯，朱云攀毁栏槛，自非贤君，焉得忠臣？今庆明府为贤君，主簿为忠臣。”晁遂原意罚，贳狱吏罪。

后州辟从事。时贼张子林等数百人作乱，郡言州，请修守吴令。修与太守俱出讨贼，贼望见车马，竞交射之，飞矢雨集。修障扞太守，而为流矢所中死，太守得全。贼素闻其恩信，即杀弩中修者，余悉降散。言曰：“自为彭君故降，不为太守服也。”

索卢放字君阳，东郡人也。以《尚书》教授千余人。初署郡门下掾。更始时，使者督行郡国，太守有事，当就斩刑。放前言曰：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。”遂前就斩。使者义而赦之，由是显名。

彭修字子阳，会稽郡毗陵县人。十五岁时，父亲担任郡吏，获休假，和彭修一起回家，路上被强盗抢劫，彭修窘迫，就拔出佩刀，上前抓住强盗头子说：“父亲受辱，儿子代死，你就不考虑会死吗？”强盗看了看他说：“这小孩是个义士，不该逼迫他。”就谢罪离去。乡里人称扬他的名声。

后来他在会稽郡任功曹，当时西部都尉宰晁代理太守，因小过失收捕吴县的狱吏，要杀死他。主簿钟离意殷切规谏，宰晁大怒，叫人收捕、捆绑钟离意，要治他的罪，属官中没有人敢提意见。彭修推门直入，跪拜于庭，说：“郡守您对主簿大发脾气，请允许我来听听他的过错。”宰晁说：“他受教育多日，一点也不遵照实行，废弃上级命令，不尽忠，难道不是过错吗？”彭修拜了一拜说：“从前任座当面使魏文侯难堪，朱云向国君抗争，如果他们不是贤君，如何得到忠臣呢？今天我庆贺郡守您是贤君，主簿是忠臣。”宰晁就免除对钟离意的处罚，一并赦免狱吏的罪。

后来州里征召彭修担任从事。当时有盗贼张子林等数百人作乱，郡守上报州官，请彭修任吴县县令。彭修和太守一起外出讨贼，贼人远远看见车马，争相射击，飞箭像雨一般地密集。彭修护卫太守，被乱箭射中阵亡，太守得以活命。盗贼一向听说彭修恩惠信用，就杀了射中彭修的人，其余的贼人都投降解散了。他们说：“自愿因彭君的缘故而投降，不是为太守而降服的。”

索卢放字君阳，东郡人。将《尚书》传授一千多人。起初代理东郡的门下掾。更始年间，使者巡视郡国，东郡太守因某一事件，判上死刑。索卢放走上前去说：“如今天下人痛恨王莽，归心大汉的原因，实在是因为圣政宽厚仁德。然而使者您驿车经过之处，没听说有什么恩惠德泽。太守被诛杀，确实不敢说三道四，只怕天下人因此恐惧，到处发生猜疑哗变。任用有功的人不如任用有过错的人，我愿意以己身替代太守去死。”于是走上前去待斩。使者认为他有义气而赦免了他，从此他名声显赫。

建武六年，征为洛阳令，政有能名。以病乞身，徙谏议大夫，数纳忠言，后以疾去。

建武末，复征不起，光武使人舆之，见于南宫云台，赐谷二千斛，遣归，除子为太子中庶子。卒于家。

周嘉字惠文，汝南安城人也。高祖父燕，宣帝时为郡决曹掾。太守欲枉杀人，燕谏不听，遂杀囚而黜燕。囚家守阙称冤。诏遣覆考，燕见太守曰：“愿谨定文书， 皆著燕名，府君但言时病而已。”出谓掾史曰：“诸君被问，悉当以罪推燕。如有一言及于府君，燕手剑相刃。”使者乃收燕系狱。屡被掠楚，辞无屈桡。当下蚕室，乃叹曰：“我平王之后，正公玄孙，岂可以刀锯之余下见先君？”遂不食而死。燕有五子，皆至刺史、太守。

嘉仕郡为主簿。王莽末，群贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，郡兵奔北，贼围绕数十重，白刃交集，嘉乃拥敞，以身扞之。因呵贼曰：“卿曹皆人隶也。为贼既逆，岂有还害其君者邪？嘉请以死赎君命。”因仰天号泣。群贼于是两两相视， 曰：“此义士也！”给其车马，遣送之。

建武六年，被征召为洛阳令，治政能干，有名声。他因有病而请求退职，升迁为谏议大夫，屡次进纳忠言。后来因病离职。

建武末年，他又获征召而不赴任。光武帝派人用轿子抬着他，与他在南宫云台相见，赐给他谷子两千斛，让他回家乡，并授他的儿子为太子中庶子。死于家中。

周嘉字惠文，汝南郡安城县人。高祖父周燕，汉宣帝时任郡的决曹掾。太守要杀无辜的人，周燕直言规劝，他不听从，于是杀了囚徒，斥退周燕。囚徒家属守候于宫门外喊冤，朝廷下诏派人审考验核，周燕见太守说：“希望小心地拟定文书，都标上我的名字，太守您只讲当时有病罢了。”他出来对属官们讲：“各位被查询，都应把罪过推给我。如果有一个字涉及太守，我持剑杀死你们。”使者于是收捕周燕入狱。他屡次被拷打，言辞毫不屈从。当受宫刑时，长叹道：“我是周平王的后代，正公的玄孙，难道能以受宫刑的身体死后去见祖先？”就绝食而死。周燕有五个儿子，都做到刺史、太守。

周嘉在郡上做主簿。王莽末年，盗贼到达汝阳城，周嘉随从太守何敞讨伐逆贼，何敞被乱箭射中，郡兵败逃，敌人包围了几十层，明晃晃的刀聚集在一起，周嘉遮蔽何敞，以身体护卫他。呵斥逆贼说：“你们这般人都是他人的奴隶。做盗贼已是叛逆，难道世上还有要去害死太守的人吗？我请求以死赎回太守的性命。”于是仰天号啕大哭。盗贼们这时两两相视，说：“这位，是义士！”供给他车马，遣送他回去。

后太守寇恂举为孝廉，拜尚书侍郎。光武引见， 问以遭难之事。嘉对曰：“太守被伤，命悬寇手，臣实驽怯，不能死难。”帝曰：“此长者也。”诏嘉尚公主，嘉称病笃，不肯当。

稍迁零陵太守，视事七年，卒，零陵颂其遗爱，吏民为立祠焉。

嘉从弟畅，字伯持，性仁慈，为河南尹。永初二年，夏旱，久祷无应，畅因收葬洛城傍客死骸骨凡万余人，应时澍雨，岁乃丰稔。位至光禄勋。

范式字巨卿，山阳金乡人也，一名氾。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。

式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”子徵曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及？”式怳然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而重违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。

后来，太守寇恂推举周嘉为孝廉，授任尚书侍郎。光武帝接见他，问他遭逢灾难的事，他回答说：“太守受伤，性命系于盗贼之手，我实际上才能低下，又胆怯，不能殉难。”皇帝说：“这是位长者呀！”诏令周嘉掌管公主的事，周嘉推说病重，不肯担当。

他渐渐地升迁为零陵太守，管理政事七年。死后，零陵人歌颂他留下的恩惠，官吏百姓为他设庙祭祀。

周嘉的堂弟周畅，字伯持，本性仁慈，任河南府尹。永初二年，夏天发生旱灾，祈祷很久不应验，周畅就收葬洛阳城旁共一万余客死者的遗骸，天下了及时雨，年成丰收。他做官至光禄勋。

范式字巨卿，山阳郡金乡人，又名氾。年轻时游学于太学，为生员，与汝南人张劭结为朋友，张劭字元伯。二人同时告假归故乡。范式对元伯说：“我两年后会回来，将拜访尊双亲，看看你的小孩。”于是共同约定日期。后来约期快到时，元伯将这些话告诉母亲，请求准备食物，等候他来。母亲说：“离别两年，千里之外的约定，你为何相信到这般确切的地步呀？”张劭回答说：“巨卿是个可信之士，必定不会失约。”母亲说：“照这么说，该为你酿酒。”等到那一天，范式果然来了，登堂相拜而饮。尽情欢乐，然后告别。

范式任郡功曹。后来元伯卧病不起，同郡郅君章、殷子徵早晚都来探望问候。元伯临终时，叹道：“抱憾我见不到生死与共的朋友。”子徵说：“我与君章为您尽心尽力，这不是生死与共的朋友，还要找谁呀？”元伯说：“像你们二人，只是我的一般朋友。山阳范巨卿，才是我所说的能共生死的朋友。”不久病故。范式忽然梦见元伯戴黑冠，挂冠缨，拖着鞋子，喊道：“巨卿，我已于某日死，当在那个时间下葬，长埋地下。您没有忘记我，难道还能赶得上来看我？”范式忽然醒来，悲叹泪下，一一报告太守，请求允许前往奔丧。太守虽然心中不相信，但又觉得要是不同意又甚违情理，就答应了他。范式穿上为朋友服丧的丧服，冲着下葬的日子，驰马前往，奔赴而来。范式还没来得及赶到，丧车已出发，到了墓穴边，将要下棺，而棺材不肯下。他的母亲抚摸着棺材说：“元伯，难道你还等待谁吗？”于是停下灵柩，片刻，看见素车白马，有人号啕大哭而来。他的母亲望着说：“这必定是范巨卿！”范巨卿一到，对着灵柩叩头说：“元伯，放心地走吧！死生异路，从此永别！”参加葬礼的有千把人，都为此而流泪。范式牵引棺材上的大绳，棺材才肯下穴。范式留住在墓旁，为他修缮陵园，然后才离去。

后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学， 与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。

举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。曰：“昔与子俱曳长裾，游息帝学，吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉！”式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。

范式后来到京都，在太学学习。当时，生员长沙人陈平子也同在学习，但与范式从未见过面，陈平子遭病将死，对妻子说：“我听说山阳范巨卿，是个耿直之士，可以将身后之事托付给他。我死后，将尸体埋在巨卿家门前。”他撕裂白绢，写了一封信，留给巨卿。死后，他妻子依从他的话办。当时范式正好外出巡行归来，见到书信和墓葬，十分悲痛伤感，对着坟墓作揖痛哭，把他作为生死与共的挚友。随即设法保护陈平子的妻子儿女，并亲自送葬到临湘，还差四五里没有到时，他把白色丝绢的信放在灵柩上，痛哭告别而去。陈平子的兄弟听到这事，去寻找他，却再也见不到他了。长沙上计掾史来到京城，上书表彰范式的事迹，太尉、司徒、司空府署同时征召他，他却不应召。

他被州官推举为茂才，经四次升迁，官至荆州刺史。友人南阳孔嵩，家境贫穷，父母年迈，就改名易姓，被雇为新野县阿里的街兵。范式巡行到新野，县里挑选孔嵩做排头骑兵迎接范式。范式一看就认出他来了，唤孔嵩，拉着他的手说：“你不是孔仲山吗？”对着他叹息，谈起以往经历过的事，说：“从前与你都拖着长裙，在太学学习。我蒙国家恩惠，做到牧伯这样的官，而你怀有大道隐藏自身，处在兵卒行伍之中，不是很可惜吗！”孔嵩说：“侯嬴长久忠于鄙贱的职业，守门人一心一意守关。孔子要居住在夷蛮地区，也不担心那里偏鄙。贫穷是士人所应有的处境，难道说那是鄙贱吗？”范式下令县里另外安排人来替代孔嵩。孔嵩却认为先前受雇，还未到期，不肯离开。

嵩在阿里，正身厉行，街中子弟皆服其训化。遂辟公府。之京师，道宿下亭，盗共窃其马，寻问知其嵩也，乃相责让曰：“孔仲山善士，岂宜侵盗乎！”于是送马谢之。嵩官至南海太守。

式后迁庐江太守，有威名，卒于官。

李善字次孙，南阳淯阳人，本同县李元苍头也。建武中疫疾，元家相继死没，唯孤儿续始生数旬，而赀财千万，诸奴婢私共计议，欲谋杀续，分其财产。善深伤李氏而力不能制，乃潜负续逃去，隐山阳瑕丘界中，亲自哺养，乳为生湩，推燥居湿，备尝艰勤。续虽在孩抱，奉之不异长君，有事辄长跪请白，然后行之，闾里感其行，皆相率修义。续年十岁，善与归本县，修理旧业，告奴婢于长吏，悉收杀之。时钟离意为瑕丘令，上书荐善行状。光武诏拜善及续并为太子舍人。

善，显宗时辟公府，以能理剧，再迁日南太守。从京师之官，道经淯阳，过李元冢。未至一里，乃脱朝服，持 去草。及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，执鼎俎以修祭祀。垂泣曰：“君夫人，善在此。”尽哀，数日乃去。到官，以爱惠为政，怀来异俗。迁九江太守，未至，道病卒。

孔嵩在阿里，严格要求自己，市集中的子弟都服从他的训导化育。随后被征召到三公的官府中去。到京城去时，路上停宿在下亭。几个小偷一起偷走了他的马，后来打听到他就是孔嵩，就相互责难说：“孔仲山是个行善的士人，难道应该去偷他的东西吗！”于是将偷走的马送上谢罪。孔嵩官至南海太守。

范式后来改任庐江太守，有威望的声名，死在任上。

李善字次孙，南阳郡淯阳县人，本是同县人李元的奴仆。建武年间流行瘟疫，李元一家人相继去世，只剩下孤儿李续才生下几十天。李家遗留下了钱财千万，众奴婢私下商议，要设法杀死李续，分了李家的财产。李善很为李家伤心，但无力制止，就偷偷地背着李续逃离，隐藏在山阳、瑕丘交界处，亲自喂养，两乳流出乳汁，把干处让给小主人，自己睡在湿处，尝够了艰辛。李续虽还是小孩，但李善奉养他跟奉养成年的主人没有两样，有事就长跪请示，然后实行。乡里人为李善的行为所感动，都互相勉励遵循德义。李续年满十岁后，李善和他回到本县，重整旧业。他到官长那里告发奴婢，奴婢都被收捕或处死。当时，钟离意做瑕丘令，上书推荐李善的义行。光武帝下诏授李善和李续同为太子舍人。

李善在显宗时被征召到公府，因为能处理好繁难事务，第二次迁升后任日南郡太守。从京城到为官的地方去，路经淯阳，拜李元墓冢。还差一里没有到时，就脱去朝服，拿着锄头去除草。叩拜墓时，哭泣得很悲伤，亲自生火野炊，设鼎俎进行祭祀。他流泪说：“东家夫人，我李善在这里。”哀悼数日才离去。到职后，他以仁爱恩惠之心从政，使异域之人怀德归附。后来调任九江太守，未到目的地，在路上病故。

续至河间相。

王忳字少林，广汉新都人也。忳尝诣京师，于空舍中见一书生疾困，愍而视之。书生谓忳曰：“我当到洛阳，而被病，命在须臾，腰下有金十斤，愿以相赠，死后乞藏骸骨。”未及问姓名而绝。忳即鬻金一斤，营其殡葬，余金悉置棺下，人无知者。后归数年，县署忳大度亭长。初到之日，有马驰入亭中而止。其日，大风飘一绣被，复堕忳前，即言之于县，县以归忳。忳后乘马到雒县，马遂奔走，牵忳入它舍。主人见之喜曰：“今禽盗矣。”问忳所由得马，忳具说其状，并及绣被。主人怅然良久，乃曰：“被随旋风与马俱亡，卿何阴德而致此二物？”忳自念有葬书生事，因说之，并道书生形貌及埋金处。主人大惊号曰：“是我子也。姓金名彦。前往京师，不知所在，何意卿乃葬之。大恩久不报，天以此章卿德耳。”忳悉以被马还之，彦父不取，又厚遗忳，忳辞让而去。时彦父为州从事，因告新都令，假忳休，自与俱迎彦丧，余金俱存。忳由是显名。

仕郡功曹，州治中从事。举茂才，除郿令。到官，至斄亭。亭长曰：“亭有鬼，数杀过客，不可宿也。”忳曰：“仁胜凶邪，德除不祥，何鬼之避！”即入亭止宿。夜中闻有女子称冤之声。忳咒曰：“有何枉状，可前求理乎？”女子曰：“无衣，不敢进。”忳便投衣与之。女子乃前诉曰：“妾夫为涪令，之官过宿此亭，亭长无状，贼杀妾家十余口，埋在楼下，悉取财货。”忳问亭长姓名。女子曰：“即今门下游徼者也。”忳曰：“汝何故数杀过客？”对曰：“妾不得白日自诉，每夜陈冤，客辄眠不见应，不胜感恚，故杀之。”忳曰：“当为汝理此冤，勿复杀良善也。”因解衣于地，忽然不见。明旦召游徼诘问，具服罪，即收系，及同谋十余人悉伏辜，遣吏送其丧归乡里，于是亭遂清安。

李续官至河间相。

王忳字少林，广汉郡新都县人。王忳曾经到过京城，在一个空房间中见一位书生被病魔困扰，怜悯地去看他。书生对王忳说：“我正巧一到洛阳，就生病了，命仅片刻，腰下有金十斤，愿以此赠你，死后求你收葬我的遗骸。”没有来得及问姓名就死了。王忳卖金一斤，筹办书生的殡葬，余下的金钱都放在棺材底下，没有人知道此事。归乡几年后，县里委任他为大度亭长。刚到任的那天，有匹马奔入亭中停下来。这天，大风刮来一条绣花被，又坠落在他面前。他把此事告诉县里，县里把马和被赠送给他。后来王忳骑马到雒县，马奔跑，驮着他进到别人的住处。主人见到他，高兴地说：“今天可抓住盗贼了。”问王忳得到这匹马的来由，王忳把情况全都讲出来了，并连同绣花被。主人显出失意的样子有好一会，说：“被子随着旋风和马一起不见了，你积了什么阴德，得到这两样东西？”王忳思忖有葬书生的事，就说出来了，并讲了书生的样子和埋金处。主人大惊，喊着说：“这是我的儿子呀，姓金名彦。他前往京城，不知去向，没想到是您安葬了他！大恩久不报答，天用这个方法表彰你的大德呀！”王忳将被子和马全都还给主人，金彦的父亲不肯接受，还厚厚地赠给王忳礼物，王忳推让而去。当时金彦的父亲任州从事，将这些事情告诉新都的县令，给予王忳休假日， 自己和他一起去迎接金彦的棺材，剩余的金钱都在。王忳从此名声显扬。

王忳担任郡功曹、州治中从事。推举贤才时，他被授予郿县令。他上任的路上，走到斄亭。亭长说：“亭内有鬼，多次杀害过路人，不可住宿。”王忳说：“仁德战胜凶邪，道德消除不祥，要躲避鬼魂干什么呢！”就进亭内住宿。夜里听到有女人喊冤的声音。王忳祝告说：“有何冤枉，能走过来讲理吗？”女子说：“没有衣服，不敢上前。”王忳便抛衣服给她。女子上前诉说道：“小妾的丈夫为涪县县令，上任经过此亭歇宿，亭长不是东西，杀害了我家十多人，埋在楼下，钱财都被他抢走了。”王忳问亭长的姓名，女子说：“就是现在门下当巡查官的那个人。”王忳说：“你为什么屡次杀害过路客人？”女子回答：“我不能白日自诉，每夜叫冤，客人就睡倒不答应我，禁不住愤慨，所以杀了他们。”王忳说：“该为你们申冤，今后不要再杀害好人。”她就解衣于地，忽然看不见了。第二天，王忳唤巡查官来审问，他全都服罪，被收捕，同案犯十多人也都服罪。派官吏送冤魂归葬乡里，于是亭中就清静平安了。

张武者，吴郡由拳人也。父业，郡门下掾，送太守妻子还乡里，至河内亭，盗夜劫之，业与贼战死，遂亡失尸骸。武时年幼，不及识父。后之太学受业，每节，常持父遗剑，至亡处祭醊，泣而还。太守第五伦嘉其行，举孝廉。遭母丧过毁，伤父魂灵不返，因哀恸绝命。

陆续字智初，会稽吴人也。世为族姓。祖父闳，字子春，建武中为尚书令。美姿貌，喜著越布单衣，光武见而好之，自是常敕会稽郡献越布。

续幼孤，仕郡户曹史。时岁荒民饥，太守尹兴使续于都亭赋民 粥。续悉简阅其民，讯以名氏。事毕，兴问所食几何？续因口说六百余人，皆分别姓字，无有差谬。兴异之，刺史行部，见续，辟为别驾从事。以病去，还为郡门下掾。

张武，吴郡由拳县人。父亲张业，担任郡门下掾，送太守的妻室子女回乡里。到河内亭时，夜间被强盗抢劫，张业与盗贼搏斗而死，尸骸丢失。张武当时还年幼，记不住父亲的模样。后来他到太学读书，每逢过节，常拿着父亲留下的剑，到父亲死亡处洒酒祭奠，痛哭而回。太守第五伦赞赏他的德行，推举他为孝廉。他因母丧而过于悲痛，又哀伤父亲的灵魂不回来，于是哀极而死。

陆续字智初，会稽郡吴县人。世代为大族。祖父陆闳，字子春，建武年间为尚书令。陆闳容貌美丽，喜欢穿越布单衣，光武见到很喜欢，从此以后经常下令会稽郡献越布。

陆续幼年孤苦，担任郡户曹史。时值灾荒，百姓挨饿，太守尹兴派陆续在都亭供给老百姓稀饭。陆续分辨那些老百姓，问他们的姓名。事情办完后，尹兴问给吃的人有多少，陆续随口说出六百多人，一一有名有姓，没有差错。尹兴认为他很奇特。刺史巡行时，见到陆续，任命他为别驾从事。因病离职，回来担任郡门下掾。

是时楚王英谋反， 阴疏天下善士，及楚事觉，显宗得其录，有尹兴名，乃征兴诣廷尉狱。续与主簿梁宏、功曹史驷勋及掾史五百余人诣洛阳诏狱就考，诸吏不堪痛楚，死者大半，唯续、宏、勋掠考五毒，肌肉消烂，终无异辞。续母远至京师，觇候消息，狱事特急，无缘与续相闻，母但作馈食，付门卒以进之。续虽见考苦毒，而辞色慷慨，未尝易容，唯对食悲泣，不能自胜。使者怪而问其故。续曰：“母来不得相见，故泣耳。”使者大怒，以为门卒通传意气，召将案之。续曰：“因食饷羹，识母所自调和，故知来耳，非人告也。”使者问：“何以知母所作乎？”续曰：“母尝截肉未尝不方，断葱以寸为度，是以知之。”使者问诸谒舍，续母果来，于是阴嘉之，上书说续行状。帝即赦兴等事，还乡里，禁锢终身。续以老病卒。

长子稠，广陵太守，有理名。中子逢，乐安太守。少子褒，力行好学，不慕荣名，连征不就。褒子康，已见前传。

戴封字平仲，济北刚人也。年十五，诣太学，师事 令东海申君。 申君卒，送丧到东海，道当经其家。父母以封当还，豫为娶妻。封暂过拜亲，不宿而去。还京师卒业。时同学石敬平温病卒，封养视殡敛， 以所赍粮市小棺，送丧到家。家更敛，见敬平行时书物皆在棺中，乃大异之。封后遇贼，财物悉被略夺，唯余缣七匹，贼不知处，封乃追以与之， 曰：“知诸君乏，故送相遗。”贼惊曰：“此贤人也。”尽还其器物。

那时楚王英谋反，暗中搜求天下贤德之士。楚王事败露后，显宗得到他们的名录，其中有尹兴的名字，就把尹兴关进廷尉的狱中。陆续与主簿梁宏、功曹史驷勋和属官五百多人到洛阳关押钦犯的牢狱受刑拷打，众吏忍受不了苦痛，死去的人过半，只有陆续、梁宏、驷勋受尽五种刑罚，肌肉萎缩溃烂，终究还是没有乱说。陆续母从遥远的外地来到京城，探听消息，因案情很严重，没有机会与陆续互通信息，母亲仅仅做了些饭菜，交给守门的兵士送进去。陆续受尽苦刑，但陈词慷慨，没有改变容貌，只是对着食物悲痛哭泣，不能自禁。使者觉得奇怪，就问其中的缘故。陆续说：“母亲来了，却不能相见，所以哭泣。”使者大怒，以为守门卒通风报信，将他唤来治罪。陆续说：“因为吃到送来的肉羹，发现是母亲亲自烹调的，所以知道她来了，不是旁人告诉我的。”使者问：“凭什么知道是你母亲煮的呢？”陆续说：“母亲过去切肉块无不成方，断葱以一寸为度，因此知道她来了。”使者问旅店，陆续母果然来了，于是暗中赞许他，上书陈述陆续的情状。皇帝就赦免了尹兴等人，遣还乡里，终身不得从政。陆续因年老病死。

长子陆稠，任广陵太守，有善治理的名声。二儿子陆逢，任乐安太守。小儿子陆褒，好学不倦，不贪慕荣誉名声，接连征召不去。陆褒的儿子陆康，已见前面的《陆康列传》。

戴封字平仲，济北郡刚县人。十五岁时到太学，拜 县令东海人申君为老师。申君死，戴封送丧到东海，路上当经过自己的家。父母认为他会回家的，事先为他娶妻，戴封临时路过，拜见双亲，不过夜就走了，回到京城完成学业。当时一起学习的石敬平得热病而死，戴封照看办理丧事，用自己带来的粮食买了口小棺材，送丧到他家中。石敬平家中重新殡殓，看到石敬平临行时的书物都在棺材中，很惊奇。戴封后来遇到强盗，财物都被抢走，只剩下丝绢七匹，强盗不知怎么办，戴封就追上去把丝绢给他们，说：“知道各位困乏，所以送上来赠给你们。”盗贼惊讶地说：“这是位贤人呀！”把什器物财全都还给了他。

后举孝廉，光禄主事，遭伯父丧去官。诏书求贤良方正直言之士，有至行能消灾伏异者，公卿郡守各举一人。郡及大司农俱举封。公车征，陛见，对策第一，擢拜议郎。迁西华令。时汝、颍有蝗灾，独不入西华界。时督邮行县，蝗忽大至，督邮其日即去，蝗亦顿除，一境奇之。其年大旱，封祷请无获，乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨暴至，于是远近叹服。

迁中山相。时诸县囚四百余人，辞状已定，当行刑。封哀之，皆遣归家，与克期日，皆无违者。诏书策美焉。

永元十二年，征拜太常，卒官。

李充字大逊，陈留人也。家贫，兄弟六人同食递衣。妻窃谓充曰：“今贫居如此，难以久安，妾有私财，愿思分异。”充伪酬之曰：“如欲别居，当酝酒具会，请呼乡里内外，共议其事。”妇从充置酒宴客。充于坐中前跪白母曰：“此妇无状，而教充离间母兄，罪合遣斥。”便呵叱其妇，逐令出门，妇衔涕而去。坐中惊肃，因遂罢散。充后遭母丧，行服墓次，人有盗其墓树者，充手自杀之。服阕，立精舍讲授。

太守鲁平请署功曹，不就。平怒，乃援充以捐沟中，因谪署县都亭长。不得已，起亲职役。后和帝公车征，不行。延平中，诏公卿、中二千石各举隐士大儒，务取高行，以劝后进，特征充为博士。时鲁平亦为博士，每与集会，常叹服焉。

后来被推举为孝廉，任光禄主事，遭伯父丧事离职。诏书招聘有才能、品质好、正直敢言的人，有非凡的道行、能消灭灾祸、降伏怪异的人，公卿郡守各推举一人。济北郡和大司农都推举戴封。公车署去征召，皇帝接见，应对策论为第一，升任议郎。又调任西华县令。当时汝、颍有蝗灾，偏偏不入西华的边界。督邮巡行西华县时，蝗虫突然大批飞来，督邮当天就走了，蝗虫也随即不见了，县内人人感到惊奇。那年大旱灾，戴封祈祷没有成效，就堆柴坐在上面自焚，火起而大雨骤降，因此远近的人赞叹不已。

后来调任为中山国相。当时各县囚犯有四百多人，供词和罪状均已查实，该用刑罚。戴封怜悯他们，遣送他们回家，并和他们约定好回来的日子，都没有违约的。诏书褒赞做得好。

永元十二年，征召他任太常，死于任上。

李充字大逊，陈留人。家庭贫穷，兄弟六人一起过日子，衣服轮流着穿。妻子私下对他说：“如今贫穷到这般地步，很难长久不出事。我有些私房钱，我想分家别居。”李充假装答应她说：“如果要分开住，该酿些酒，都来聚一聚，喊乡里同族人和族外人，共同来商量此事。”妻子听了李充的话，设酒席宴请客人。席间，李充上前跪告母亲说：“这个女人不知礼数，挑拨我和母亲兄弟的关系，罪该遣送出去。”便大声斥责他的妻子，命令她滚走，妇人含泪而去。坐中客人惊讶万分，就散了。李充后来遭母丧，在墓侧服丧，有人偷墓侧的树，李充亲手杀死了他。丧服期过了，就建学舍讲课。

太守鲁平请他代理功曹，他不去。鲁平愤怒，就把李充置于困窘的境地，随后又贬他去代理县都亭长。李充不得已，只得动身到职视事。后来汉和帝派官车征召他，他不去。延平年间，诏令公卿、中二千石各推举隐士大儒，务求起用有高尚德行的人，以勉励后来人，特别征召李充为博士。当时鲁平也是博士，每次和李充一起参与聚会，常赞叹佩服李充。

充迁侍中。大将军邓骘贵戚倾时，无所下借，以充高节，每卑敬之。尝置酒请充，宾客满堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上将，幕府初开，欲辟天下奇伟，以匡不逮，惟诸君博求其器。”充乃为陈海内隐居怀道之士，颇有不合。骘欲绝其说，以肉啖之。充抵肉于地，曰：“说士犹甘于肉！”遂出，径去。骘甚望之。同坐汝南张孟举往让充曰：“一日闻足下与邓将军说士未究，激刺面折，不由中和，出言之责，非所以光祚子孙者也。”充曰：“大丈夫居世，贵行其意，何能远为子孙计哉！”由是见非于贵戚。

迁左中郎将，年八十八，为国三老。安帝常特进见，赐以几杖。卒于家。

缪肜字豫公，汝南召陵人也。少孤，兄弟四人，皆同财业。及各娶妻，诸妇遂求分异，又数有斗争之言。肜深怀愤叹，乃掩户自挝曰：“缪肜，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎！”弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更为敦睦之行。

仕县为主簿。时县令被章见考，吏皆畏惧自诬，而肜独证据其事，掠考苦毒，至乃体生虫蛆，因复传换五狱，逾涉四年，令卒以自免。

李充升任侍中，大将军邓骘作为外戚，权倾一时，但无所借助，他认为李充德行高尚，常屈尊敬重他。曾经置酒请李充，宾客坐满一屋子，喝酒喝得正高兴时，邓骘跪拜说：“我有幸托福于太后，位列上将，现在初开府署，想招聘天下奇才伟人，以匡正我的不到之处，希望各位广泛地寻求那些成大器的人物。”李充为他陈述天下隐居有道行的高士，但多不合邓骘的想法，邓骘要堵住他的嘴巴，就夹肉给他吃。李充掷肉于地，说：“陈述高士比吃肉甜美！”就走了出去，径自离开了。邓骘很怨恨他。同席汝南人张孟举前往责备李充说：“那天看到您和邓将军谈论高士未完，语中带刺，当面指责他，不能做到折中平和，出言不逊，这不是光耀祖先、造福子孙的做法。”李充说：“大丈夫活着，贵在实施自己的主张，怎能为子孙做长远打算？”从此得罪了外戚。

李充升任左中郎将，八十八岁时，尊他为国家的三老。汉安帝常常特别召见他，赐给他几案和手杖。死于家中。

缪肜字豫公，汝南郡召陵县人，从小孤苦，兄弟四人，共有一份家产。各人娶妻后，妇人们都要求分开居住，又屡次争吵。缪肜深怀悲愤，就关起门来自己打自己说：“缪肜，你注重修养，谨慎行事，学习圣人的办法，准备用来整治民风，为何不能端正家风呢？”弟弟和弟媳们听到了，都叩头请罪，于是变得和睦相处。

缪肜在县里任主簿，当时县令遭人上奏章告发被拷问，县吏们都畏惧而被迫假意认罪，唯独缪肜去证明事实的真相，遭酷刑拷打，以致身上生蛆。他换了五个牢狱，超过四年，县令终于因他而得以免罪。

太守陇西梁湛召为决曹史。安帝初，湛病卒官，肜送丧还陇西。始葬，会西羌反叛，湛妻子悉避乱它郡，肜独留不去，为起坟冢，乃潜穿井旁以为窟室，昼则隐窜，夜则负土，及贼平而坟已立。其妻子意肜已死，还见大惊。关西咸称传之，共给车马衣资，肜不受而归乡里。

辟公府，举尤异，迁中牟令。县近京师，多权豪，肜到，诛诸奸吏及托名贵戚宾客者百有余人，威名遂行。卒于官。

陈重字景公，豫章宜春人也。少与同郡雷义为友，俱学《鲁诗》、《颜氏春秋》。太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。义明年举孝廉，重与俱在郎署。

有同署郎负息钱数十万，责主日至，诡求无已，重乃密以钱代还。郎后觉知而厚辞谢之。重曰：“非我之为，将有同姓名者。”终不言惠。又同舍郎有告归宁者，误持邻舍郎绔以去。主疑重所取，重不自申说，而市绔以偿之。后宁丧者归，以绔还主，其事乃显。

重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退，重见义去，亦以病免。

后举茂才，除细阳令。政有异化，举尤异，当迁为会稽太守，遭姊忧去官。后为司徒所辟，拜侍御史，卒。

任太守的陇西人梁湛征召缪肜任决曹史。安帝初年，梁湛因病死于任上，缪肜送他的遗体回陇西。刚下葬时，碰上西羌谋反叛乱，梁湛的妻子儿女都避乱他郡，缪肜独留不去，为梁湛建造陵墓，暗地凿穿井旁建成地下室，白天隐藏起来，晚上担土，等到贼乱平定，坟墓也就建好。梁湛的妻子儿女猜想缪肜已死，回来看见他，大吃一惊，关西人都称赞传颂，供给他车、马、衣服和资金，缪肜不接受，回到了故乡。

他被征召到公府，被推荐为特别突出的人物，升迁为中牟县令。县近京城，有很多掌权的豪门门，缪肜一到，惩治违法犯罪的官吏及托名贵戚宾客者有一百多人，威名从此传播开来。他后来死在任上。

陈重字景公，豫章郡宜春县人。年轻时与同郡人雷义结为朋友，一同学《鲁诗》、《颜氏春秋》。太守张云推举陈重为孝廉，陈重让给雷义，前后通了十多封信，张云不听从。雷义第二年被推荐为孝廉，陈重与他都在郎署。

有同署郎官负债数十万，债主天天来，索求无止境，陈重暗中拿钱代为偿还。同署郎官后来知道了，就说话感谢他，陈重说：“不是我做的，会有同姓同名的人。”终究不肯承认自己的恩惠。又有同宿舍的人告假回家省亲，误拿他人的裤子穿走了，主人怀疑是陈重偷了，陈重不去申诉，而是买了条裤子还给主人。后来奔丧的人回来，将裤子还给原主，此事才真相大白。

陈重后来与雷义都被任命为尚书郎。雷义因代他人受罪，被免职，陈重见雷义走了，也称病自动免职。

后来被推举为秀才，任细阳令。政事有优异的成绩，被推举为特别突出的人物。正值调任为会稽太守时，遇上姊丧离职。后来为司徒所征召，任命为侍御史，死去。

雷义字仲公，豫章鄱阳人也。初为郡功曹，尝擢举善人，不伐其功。义尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受，金主伺义不在，默投金于承尘上。后葺理屋宇，乃得之，金主已死，无所复还，义乃以付县曹。

后举孝廉，拜尚书侍郎，有同时郎坐事当居刑作，义默自表取其罪，以此论司寇。 同台郎觉之，委位自上，乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。

义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂阳狂被发走，不应命。乡里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”三府同时俱辟二人。义遂为守灌谒者。使持节督郡国行风俗，太守令长坐者凡七十人。旋拜侍御史，除南顿令，卒官。

子授，官至苍梧太守。

范冉字史云，陈留外黄人也。少为县小吏，年十八，奉檄迎督邮，冉耻之，乃遁去。到南阳，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。

冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕梁伯鸾、闵仲叔之为人。与汉中李固、河内王奂亲善，而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。”冉曰：“子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。

雷义字仲公，豫章郡鄱阳县人。初任郡功曹，曾经推举了优秀人才，却不夸耀自己的功劳。雷义曾救已判死罪的人的性命，犯罪者事后用黄金二斤酬谢他，雷义不接受，金主人等雷义不在的时候，暗中将金放在天花板上。后来修缮房屋，雷义才看到，但金主人已死，无处可归还，雷义就交给了县曹。

后来被推举为孝廉，他被任命为尚书侍郎，有同时的郎官因事获罪该用刑。雷义默默地上表要求自己去代他受罪，因此被司寇定罪，同台郎官察觉了这件事，交出职位，亲自上访，恳求赎雷义的罪。顺帝下诏都免去他们的刑罚。

雷义归来后，被推举为茂才，让给陈重，刺史不答应，雷义装疯，披头散发地奔跑，不听从安排。同乡人为了这件事说：“胶和漆自以为牢不可破，不如雷义和陈重的友谊。”三府同时征召二人，于是雷义担任灌谒者，让他拿着符节督察郡国的风尚风俗，太守和令长犯罪的共七十人。不久授予侍御史，任南顿令，死在任上。

儿子雷授，官做到苍梧太守。

范冉字史云，陈留郡外黄县人。年少时为县里的小官，十八岁时，奉命迎接督邮，范冉耻于此事，就逃离而去。到了南阳，拜樊英为老师。又游览京城，向马融学习，因而通晓经书，历一年才回家。

范冉性喜不与时俗为伍，做矫情立异的事情。他经常仰慕梁伯鸾、闵仲叔的为人。与汉中李固、河内王奂关系亲密，而鄙视贾伟节、郭林宗。王奂后来任考城令，与外黄相距不远，王奂屡次送信去请范冉，范冉不去。后来王奂调任汉阳太守，将要起程时，范冉与弟弟范协携带麦酒前来，在路旁设坛，等待王奂。范冉见王奂后面乘车的和步行的人络绎不绝，就不向王奂通报自己，只与弟弟在路旁争辩。王奂听出了他的声音，下车与他互相作揖行礼。王奂说：“行路匆忙，不是叙述阔别之情的地方，可一起到前面的亭子歇息，以叙别后之情。”范冉说：“你以前在考城，我想要来跟从你，后来以鄙贱之身自绝权贵的朋友。如今你远去千里，后会无期，所以顺便就近等候，以表示永久分别。如果我追攀你，将有羡慕贵人的讥评。”于是就起身告别，拂衣而去。王奂连看一眼也来不及，范冉头也不回地径直走了。

桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史， 因遁身逃命于梁沛之间，徒行敝服，卖卜于市。

遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”

及党禁解，为三府所辟，乃应司空命。是时西羌反叛，黄巾作难，制诸府掾属不得妄有去就。冉首自劾退，诏书特原不理罪。又辟太尉府，以疾不行。

中平二年，年七十四，卒于家。临命遗令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世济时，死何忍自同于世！气绝便敛，敛以时服，衣足蔽形，棺足周身，敛毕便穿，穿毕便埋。其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。坟封高下，令足自隐。知我心者李子坚、王子炳也。今皆不在，制之在尔，勿令乡人宗亲有所加也。”于是三府各遣令史奔吊。大将军何进移书陈留太守，累行论谥，佥曰宜为贞节先生。会葬者二千余人，刺史郡守各为立碑表墓焉。

汉桓帝时，任命范冉为莱芜县长。范冉遭受母亲去世的悲痛，不到职。后来在太尉府任职，因为性急不能合群，经常佩带牛皮绳以警戒自己。许多人都说要任命他为侍御史，他逃隐于梁沛之间，徒步行走，穿着破衣服，在街上替别人算命卜卦。

他遭到党人禁锢之祸，就推着人力小车，载着妻子儿女，以拾取遗穗生活，有时在旅店歇脚，有时就在树荫下睡觉。如此十多年，才盖了个茅棚住下来，住所简单粗陋，有时粮食吃完了，生活无着也泰然自若，言谈面貌没有什么改变。邻里歌唱说：“范冉家中贫穷得甑中有灰尘，锅中可养鱼。”

等到党禁解除，他被三府所征召，这才应司空之命。这时西羌反叛，黄巾军起事，皇帝下诏各郡府掾属不能随便行动。范冉检举自己而辞职，诏书特别原谅他，不加治罪。后来又征召至太尉府，因病未去任职。

中平二年，七十四岁，死于家中。临死前遗书告诫他的儿子说：“我生在昏暗的时代，碰上邪恶奢侈的习俗，活着不能匡正世道，裨补时局，死了怎能忍心等同于流俗之人！我气绝就装入棺材，着上普通服装，衣服能遮蔽身体就足够，棺材能放进身子已足够，入殓完毕就挖墓坑，挖坑完毕就埋葬。坟前祭奠，干饭冷水，饮食之物，不要有多余的留下。坟堆的高矮，能隐藏棺材就足够。了解我的是李子坚、王子炳，如今他们都不在，办这些事全靠你啦！不要给同乡好友和宗族亲属增加什么负担。”这时三府各遣令史奔丧吊唁。大将军何进写信给陈留太守，多次议及他的谥号问题，大家都说应该是贞节先生。参加葬礼的有两千多人，刺史郡守都为他立碑表彰墓主人。

戴就字景成，会稽上虞人也。仕郡仓曹掾，杨州刺史欧阳参奏太守成公浮臧罪，遣部从事薛安案仓库簿领，收就于钱唐县狱。幽囚考掠，五毒参至。就慷慨直辞，色不变容。又烧 斧，使就挟于肘腋。就语狱卒：“可熟烧斧，勿令冷。”每上彭考，因止饭食不肯下，肉焦毁墯地者，掇而食之。主者穷竭酷惨，无复余方，乃卧就覆船下，以马通熏之。一夜二日，皆谓已死，发船视之，就方张眼大骂曰：“何不益火，而使灭绝！”又复烧地，以大针刺指爪中，使以把土，爪悉墯落。主者以状白安，安呼见就，谓曰：“太守罪秽狼藉，受命考实，君何故以骨肉拒扞邪？”就据地答言：“太守剖符大臣，当以死报国。卿虽衔命，固宜申断冤毒，奈何诬枉忠良，强相掠理，令臣谤其君，子证其父！薛安庸 ，忸行无义，就考死之日，当白之于天，与群鬼杀汝于亭中。如蒙生全，当手刃相裂！”安深奇其壮节，即解械，更与美谈，表其言辞，解释郡事。征浮还京师，免归乡里。

太守刘宠举就孝廉，光禄主事，病卒。

赵苞字威豪，甘陵东武城人。从兄忠，为中常侍，苞深耻其门族有宦官名势，不与忠交通。

初仕州郡，举孝廉，再迁广陵令。视事三年，政教清明，郡表其状，迁辽西太守。抗厉威严，名振边俗。以到官明年，遣使迎母及妻子，垂当到郡，道经柳城，值鲜卑万余人入塞寇钞，苞母及妻子遂为所劫质，载以击郡。苞率步骑二万，与贼对阵。贼出母以示苞，苞悲号谓母曰：“为子无状，欲以微禄奉养朝夕，不图为母作祸。昔为母子，今为王臣，义不得顾私恩，毁忠节，唯当万死，无以塞罪。”母遥谓曰：“威豪，人各有命，何得相顾，以亏忠义！昔王陵母对汉使伏剑，以固其志，尔其勉之。”苞即时进战，贼悉摧破，其母妻皆为所害。苞殡敛母毕，自上归葬。灵帝遣策吊慰，封鄃侯。

戴就字景成，会稽郡上虞县人。他担任郡仓曹掾时，杨州刺史欧阳参上奏章揭发太守成公浮犯有盗窃罪，派遣部从事薛安审查仓库的簿册，收捕戴就，关进了钱塘县监狱。囚禁在幽室里，毒刑拷打，所有刑罚都用到了。戴就慷慨陈词，面不改色，又烧红了 斧，迫使他夹在腋下。戴就对狱卒说：“可以把 斧烧得很烫，别让它冷了。”每次上刑拷打，就不肯吃饭，他身下的肉焦烂了，坠落于地，就拣起来吃，主事者用尽了所有的酷刑，没有别的办法了，就迫使戴就躺在翻转过来的船底下，燃烧马粪来熏他。熏了一夜两天，都说他已经死了，翻开船一看，戴就正张大了眼睛大骂：“为什么不加把火，把我烧死！”又再放火烧地面，用大铁针刺进他的指甲中，叫他去扒泥土，指甲全都掉了。主者把情况告诉薛安，薛安叫戴就来见，对他说：“太守罪行累累，我奉命来考查核实，你为什么用自己的身体来对抗呢？”戴就伏在地上答道：“太守是‘剖符大臣’，定会以死报国。你虽然上奉皇命，本应申冤断案，为何冤枉诬陷忠臣良民，强词夺理，让大臣诽谤国君，儿子证父有罪！你薛安昏庸愚蠢，总是不讲仁义。我戴就被拷打致死之日，当向天神报告，和群鬼在路亭中杀死你。如能生还，也会手持刀刃杀死你！”薛安赞美他的壮节，就解开刑具，改变态度，和他好言交谈，表彰他的言论，解除郡守的这件案子。朝廷征调成公浮回京城，免职后，让他归乡里。

太守刘宠推举戴就为孝廉，光禄奉肹推举戴就为主事。后来因病而死。

赵苞字威豪，甘陵东武城人。堂兄赵忠做中常侍，赵苞为他的门族有宦官的名声和权势感到耻辱，不和赵忠来往。

最初到州郡做官，被推举为孝廉，又升任广陵令。任职三年，政治和教化清明，郡守表奏他的事迹，被升任辽西太守。他高尚而威严，名声使边远地区的人为之震惊。到任后的第二年，他派人去迎接母亲和妻子儿女，快要到郡时，道经柳城，正遇鲜卑一万多人进入边疆地区抢劫掳掠，赵苞的母亲和妻儿就被劫为人质。鲜卑人用车载着他们来攻打州郡。赵苞率领步兵骑卒两万人，与敌对阵。敌人把赵苞母亲推出来给赵苞看，越苞悲痛呼号着对母亲说：“我做儿子的不像话，想以菲薄的俸禄朝夕供养您，没想到反为您招了祸殃。从前是母亲的儿子，今天是帝王的臣子，大义不能顾及私人的恩情，毁弃忠君的节操，只有碎尸万段，否则无法抵罪。”母亲远远地对他说：“威豪，人生各有天命，怎能光顾我而损害忠义！从前王陵的母亲对着汉使持剑自尽，用以坚守其子的志向。你自勉吧！”赵苞立即进军，敌人全都被摧垮了。他的母亲和妻子、儿女全都被害。赵苞盛殓母亲完毕，回故乡安葬。汉灵帝派人送信去吊丧和慰问，封赵苞为鄃侯。

苞葬讫，谓乡人曰：“食禄而避难，非忠也；杀母以全义，非孝也。如是，有何面目立于天下！”遂欧血而死。

向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后也。少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言而喜长啸。宾客从就，辄伏而不视。有弟子，名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”之辈。或骑驴入市，乞匄于人。或悉要诸乞儿俱归止宿，为设酒食。时人莫能测之。郡礼请辟，举孝廉、贤良方正、有道，公府辟，皆不到。又与彭城姜肱、京兆韦著并征，栩不应。

赵苞葬母完毕，对乡亲们说：“享用官禄而逃避困难，不是忠臣；伤害母亲而成全仁义，不合孝道。像我这样，有何面目活在世上！”就吐血而死。

向栩字甫兴，河内郡朝歌县人，向长的后代。年少时是个读书人，本性高超特异。坚持读《老子》，情形如同学道。又好像是个狂生，喜欢披头散发，戴着红绡头巾，经常坐在灶北的板床上，时间久了，木板上就有膝盖、足踝、足趾的印痕。他不喜欢说话而喜欢长啸。宾客来了，他伏着装作没看见。他有一些弟子，名叫“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”等。有时候他骑着驴子入市，向人乞讨。有时候又邀约众乞讨儿同归留宿，为他们陈设酒食。当时没有人能猜透他的心事。郡上按礼约请他或征召他，推举他为孝廉、“贤良方正”和“有道”，公府征召，他都不应征。又和彭城人姜肱，京兆人韦著同时被征召，向栩也不去。

后特征，到，拜赵相。及之官，时人谓其必当脱素从俭，而栩更乘鲜车，御良马，世疑其始伪。及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。

征拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官惮之。会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭。 中常侍张让谗栩不欲令国家命将出师，疑与角同心，欲为内应。收送黄门北寺狱，杀之。

谅辅字汉儒，广汉新都人也。仕郡为五官掾。时夏大旱，太守自出祈祷山川，连日而无所降。辅乃自暴庭中，慷慨咒曰：“辅为股肱，不能进谏纳忠，荐贤退恶，和调阴阳，承顺天意，至令天地否隔，万物焦枯，百姓喁喁，无所诉告，咎尽在辅。今郡太守改服责已，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。辅今敢自祈请，若至日中不雨，乞以身塞无状。”于是积薪柴聚茭茅以自环，构火其傍，将自焚焉。未及日中时，而天云晦合，须臾澍雨，一郡沾润。世以此称其至诚。

刘翎字子相，颍川颍阴人也。家世丰产，常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧，遇寒冰车毁，顿滞道路。翊见而谓曰：“君慎终赴义，行宜速达。”即下车与之，不告姓名，自策马而去。季礼意其子相也，后故到颍阴，还所假乘。翎闭门辞行，不与相见。

后来特别征召，他才去了，被任为赵相。等到上任时，当时人认为他必定会轻慢疏略，简单俭朴，而向栩反倒乘着彩车，驾着好马，世人怀疑他以往的事情是虚伪的。任职后，他疏略不看公文，住宅中长满了野草。

被征召任侍中，每次遇有朝中大事，他都直言不讳，声色俱厉，百官都害怕他。张角谋反时，向栩奏言该办的国事，很有些讥笑讽刺帝王的左右手，不希望国家出兵。仅需派遣将领在黄河边上脸朝北读《孝经》，贼人自然会被消灭。中常侍张让谗毁向栩不愿意让国家命将领出兵，怀疑他与张角一条心，想做内应。他被捕关进了黄门北寺狱，被杀害了。

谅辅字汉儒，广汉郡新都县人。在郡上任五官掾。当时盛夏大旱，太守亲自出来向山川祈祷，接连几天并没有下雨。谅辅就在庭中曝晒自己，情绪激昂地祷告说：“我谅辅是太守的助手，却不能提意见，进忠言，推荐贤人，黜退恶人，调和阴阳，顺承天意，以至于使天地闭塞不通，万物焦枯，百姓异口同声，却无处诉苦，罪责全在我身上。如今郡太守更换服装，谴责自己，为百姓求福，精诚恳切之至，未能感通神灵。我谅辅如今斗胆亲自祈请，如到中午不下雨，请求允许用我的身体抵偿我没做好事。”于是堆积干柴茅草在自己周围，旁边点着一堆火，将要自焚，还没到中午时分，天就乌云密布，不一会儿下了场及时雨，一郡人都受益。世人以此称道他的真诚。

刘翊字子相，颍川郡颍阴县人。家庭世代产业丰厚，经常普施恩惠而不认为自己给了别人恩惠。他曾经在汝南一带赶路时，有陈国人张季礼远赴老师的丧事，遇上天寒冰冻，车辆毁坏，停滞在路上走不了。刘翎见到了，对他们说：“你们重视送丧行义，应当迅速赶路。”就下车将车交给了他们，不告知姓名，自己鞭马而去。张季礼猜想他就是刘子相，后来特意到颍阴，归还借乘的车辆。刘翎闭门辞行，不与张季礼见面。

常守志卧疾，不屈聘命。河南种拂临郡，引为功曹，翎以拂名公之子，乃为起焉。拂以其择时而仕，甚敬任之。阳翟黄纲恃程夫人权力，求占山泽以自营植。拂召翎问曰：“程氏贵盛，在帝左右，不听则恐见怨，与之则夺民利，为之奈何？”翊曰：“名山大泽不以封，盖为民也。明府听之，则被佞幸之名矣。若以此获祸，贵子申甫，则自以不孤也。”拂从翊言，遂不与之。乃举翎为孝廉，不就。

后黄巾贼起，郡县饥荒，翎救给乏绝，资其食者数百人。乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独则助营妻娶。

献帝迁都西京，翎举上计掾。是时寇贼兴起，道路隔绝，使驿稀有达者。翎夜行昼伏，乃到长安。诏书嘉其忠勤，特拜议郎，迁陈留太守。翊散所握珍玩，唯余车马，自载东归。出关数百里，见士大夫病亡道次，翎以马易棺，脱衣敛之。又逢知故困馁于路，不忍委去，因杀所驾牛，以救其乏。众人止之，翎曰：“视没不救，非志士也。”遂俱饿死。

王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔， 以义行称。 乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名， 以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还。其以德感人若此。

他经常固守本志，称病而卧，不屈从地去应聘赴命。河南人种拂到郡，让刘翊担任功曹。刘翊因为种拂是名公的儿子，因而应聘。种拂因他能够选择时机出仕，对他很敬重信任，阳翟人黄纲依仗程夫人的权力，要求占据山泽，由自己来经营种植。种拂召见刘翊问道：“程氏高贵至极，在皇帝左右，我如果不听从，恐怕会遭到怨恨，要是给他，就会夺走民利，对此该怎么办呢？”刘翎说：“名山大泽不作为封地，就是为了老百姓。您要是听从了他，就背上谄媚邀宠的恶名，要是以此获祸，贵子申甫也不会从此孤单了。”种拂听从了刘翊的话，就不把山泽给他们。推举刘翎为孝廉，他不去接受。

后来黄巾军起事，郡县饥荒，刘翎救援困乏粮绝的人，供应几百人吃饭。对乡族中贫穷的人，死后就为他们准备殡葬诸事，对寡妇鳏夫，则帮助他们改嫁或再娶。

汉献帝迁都西京，刘翊被推举为上计掾。那时寇贼兴起，道路隔绝，传送官方文书的驿使很少能到达目的地。刘翎晚上行走，白天躲藏，才到达长安。诏书称赞他忠诚勤苦，特地任命他为议郎，升任陈留太守。刘翊把自己所持有的珍奇古玩散发给他人，只剩下车和马，载着自己东归。他出关几百里后，看到一个士大夫病死在路边，便将马换了棺材，脱下自己的衣服。又遇到一个困乏饥饿于路边的故旧相知，不忍心遗弃他而去，就杀了给自己驾车的牛，拯救那位困乏者。众人阻止他那样做，刘翎回答说：“看到人死亡不援救，不是志士。”于是自己也和他们一样饿死了。

王烈字彦方，太原郡人。年少时拜陈寔为老师，以有义行著称。乡里有人偷牛，被牛主抓住了，贼人请罪说：“我甘心受刑罚致死，但请求不要让王彦方知道此事。”王烈听说后，派人去感谢他，赠给他布六丈。有人问他这么做的缘故，王烈说：“贼人怕我知道他犯了过错，这就有了羞耻之心。既然有这种想法，一定能改恶从善，所以用此激励他。”后来有位老人在路上丢了一把剑，一个过路人见到后，守在那里，到了晚上，老人回来，找到了那把剑，觉得奇怪，问那人的姓名，并将此事告诉王烈。王烈让人推测寻找，原来就是那早先的偷牛人。大家有争是非曲直的，要到王烈那里去评理，有的走到路上就回去了，有的看见王烈住的房子就回去了。他的道德感化人到如此地步。

察孝廉，三府并辟，皆不就。遭黄巾、董卓之乱，乃避地辽东，夷人尊奉之。太守公孙度接以昆弟之礼，访酬政事。欲以为长史，烈乃为商贾自秽，得免。曹操闻烈高名，遣征不至。建安二十四年，终于辽东，年七十八。

赞曰：乘方不忒，临义罔惑。惟此刚絜，果行育德。

他被考察推举为孝廉，三府征召他，他都不去。黄巾起事和董卓作乱时，他到辽东避祸，夷人尊敬他信赖他。太守公孙度以兄弟之礼接待他，向他咨询政事。想任命他做长史，王烈就去经商，往自己脸上抹黑，这才得以幸免。曹操听说王烈有很高的名望，派人去征召他，他不来。建安二十四年，寿终于辽东，享年七十八岁。

赞辞说：这些独行者行为方正，没有差错；面临大义，而没有疑惑。只有如此刚强明洁，才能做到行为果决，培育美德。