后汉书卷五十一

李陈庞陈桥列传第四十一

李恂字叔英，安定临泾人也。少习《韩诗》，教授诸生常数百人。太守颍川李鸿请署功曹，未及到，而州辟为从事。会鸿卒，恂不应州命，而送鸿丧还乡里。既葬，留起冢坟，持丧三年。

辟司徒桓虞府。后拜侍御史，持节使幽州，宣布恩泽，慰抚北狄，所过皆图写山川、屯田、聚落百余卷，悉封奏上，肃宗嘉之。拜兖州刺史。以清约率下，常席羊皮，服布被。迁张掖太守，有威重名。时大将军窦宪将兵屯武威，天下州郡远近莫不修礼遗，恂奉公不阿，为宪所奏免。

后复征拜谒者，使持节领西域副校尉。西域殷富，多珍宝，诸国侍子及督使贾胡数遗恂奴婢、宛马、金银、香罽之属，一无所受。北匈奴数断西域车师、伊吾，陇沙以西使命不得通，恂设购赏，遂斩虏帅，县首军门。自是道路夷清，威恩并行。

迁武威太守。后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。会西羌反畔，恂到田舍，为所执获。羌素闻其名，放遣之。恂因诣洛阳谢。时岁荒，司空张敏、司徒鲁恭等各遣子馈粮，悉无所受。徙居新安关下，拾橡实以自资。年九十六卒。

李恂字叔英，是安定郡临泾县人。年轻时学习西汉初韩婴所传授的《诗经》，教授的弟子常常达几百人。太守颍川人李鸿请他代理功曹，还没有到职，州里征召他担任从事的任命已经到达。恰巧李鸿去世，李恂没有去州里担任官职，而是护送李鸿的遗体返回乡里。葬了李鸿之后，他留下来修筑坟墓，守丧三年。

李恂被征召到司徒桓虞的公府。以后被任命为侍御史，持符节出使幽州，宣扬皇帝的恩泽，安慰抚恤北方的少数民族，他把经过之处所描绘的当地山川、屯田、村落的资料百多卷，全部封好上奏皇帝。肃宗称赞他，任命他为兖州刺史。李恂以清廉俭约为部下做表率，常常以羊皮为席，穿布衣，用布被。调任张掖太守，有威严庄重的名声。当时大将军窦宪带兵驻扎在武威，全国远远近近的州、郡没有不准备礼物赠送给他的。只有李恂奉公不迎合，被窦宪奏请皇帝免官。

后来朝廷又征召任命他为谒者，派他持符节去兼任西域副校尉。西域地区物产丰富，珍宝很多，许多国家的侍子和使者、匈奴商人屡次把奴婢、大宛地方产的马、金银、香料、毛织品之类的东西赠送给李恂，他都拒绝了。北匈奴多次阻断了西域地区车师、伊吾的交通，朝廷的使命在陇沙以西地区无法通达，李恂设立重赏以征求勇士，于是斩杀了敌人的首领，把他们的头颅悬挂在军门上。从此以后，道路平安清静，他的威势和恩惠同时施行了。

李恂后来调任武威太守。因为犯错误被免官，他步行回到乡里，隐居在山泽，编织茅草修建了简陋的房屋，独自与众弟子编织席子来维持生活。碰上西羌人反叛，李恂正好到那村子，被他们捉住。西羌人向来听说过他的名声，便放了他。李恂因而到洛阳向朝廷谢罪。当年发生饥荒，司空张敏、司徒鲁恭等人各派自己的儿子送粮食给他。李恂都没有接受。他迁居到新安关下，靠捡橡树的果实来维持生活。九十六岁时去世。

陈禅字纪山，巴郡安汉人也。仕郡功曹，举善黜恶，为邦内所畏。察孝廉，州辟治中从事。时刺史为人所上受纳臧赂，禅当传考，无它所赍，但持丧敛之具而已。及至，笞掠无筭，五毒毕加，禅神意自若，辞对无变，事遂散释。车骑将军邓骘闻其名而辟焉，举茂才。时汉中蛮夷反畔，以禅为汉中太守。夷贼素闻其声，即时降服。迁左冯翊，入拜谏议大夫。

永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头。明年元会，作之于庭，安帝与群臣共观，大奇之。禅独离席举手大言曰：“昔齐鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。又曰：‘放郑声，远佞人。’帝王之庭，不宜设夷狄之技。”尚书陈忠劾奏禅曰：“古者合欢之乐舞于堂，四夷之乐陈于门，故《诗》云‘以《雅》以《南》，《 》、《任》、《朱离》’。今掸国越流沙，逾县度，万里贡献，非郑卫之声，佞人之比，而禅廷讪朝政，请劾禅下狱。”有诏勿收，左转为玄菟候城障尉，诏“敢不之官，上妻子从者名”。禅既行，朝廷多讼之。会北匈奴入辽东，追拜禅辽东太守。胡惮其威强，退还数百里。禅不加兵，但使吏卒往晓慰之，单于随使还郡。禅于学行礼，为说道义以感化之。单于怀服，遗以胡中珍货而去。

陈禅字纪山，是巴郡安汉县人。在郡里担任功曹时，敢于推荐好人而贬退坏人，因而为郡内的人所畏惧。被郡中推举为孝廉，州里征召他为治中从事。当时刺史受贿而被人告发，陈禅受牵连被逮捕拷问时，他没有携带其他东西，只带了死葬的衣棺等物。到了那里后，被用竹板或荆条拷打的次数无法计算，五种酷刑都施用了，陈禅神情自如，口供前后一致，事情于是消释了结。车骑将军邓骘听到了他的名声便征召他，举荐他为茂才。当时汉中地区的少数民族反叛，朝廷任命陈禅担任汉中太守。反叛的少数民族向来知道他的名声，马上投降了。升任左冯翊，入朝廷担任谏议大夫。

永宁元年，西南夷掸国王向朝廷进献乐曲及能变魔术的人，这人口能吐火，能分解自己的肢体，给牛马换头。第二年元旦，皇帝召见群臣时，这些魔术师在朝廷中表演，安帝和群臣一起观看，感到非常惊奇。只有陈禅离开坐席，举手高声说：“以前齐、鲁两国在夹谷盟会，齐国派侏儒演出作乐，孔子把侏儒杀了。孔子说：‘应该抛弃郑国的音乐，疏远花言巧语的人。’帝王之庭，不宜设夷狄之技。”尚书陈忠上奏弹劾陈禅说：“古代合欢之乐可以舞于朝廷之上，在大门外弹唱四方少数民族的音乐，所以《诗经》上说‘有《雅》也有《南》、《 》、《任》、《朱离》’。现在掸国穿过流沙，越过县度山，途经万里前来进献，这不是郑国卫国的音乐，以及花言巧语的人可与相比，而陈禅却在朝廷上诽谤朝政，请将陈禅关进监狱。”有诏书下令不要逮捕陈禅，降职为玄菟郡候城县的边陲地区武尉，诏书上说：“如胆敢不到职上任，即将其妻室儿女都列入协从者的名单。”陈禅已经出发了，朝廷中许多人为他鸣冤叫屈。正碰上北匈奴入侵辽东，朝廷追令陈禅任辽东太守。胡人害怕他的威强，退还数百里。陈禅没有加兵，反而在次日早晨派人抚慰匈奴。单于跟随使者来到郡中。陈禅在学宫举行礼仪，并阐说道义以感化他们。单于思德归服，给陈禅赠送了胡地珍宝才回去。

及邓骘诛废，禅以故吏免。复为车骑将军阎显长史。顺帝即位，迁司隶校尉。明年，卒于官。

子澄，有清名，官至汉中太守。

禅曾孙宝，亦刚壮有禅风，为州别驾从事，显名州里。

庞参字仲达，河南缑氏人也。初仕郡，未知名，河南尹庞奋见而奇之，举为孝廉，拜左校令。坐法输作若卢。

永初元年，凉州先零种羌反畔，遣车骑将军邓骘讨之。参于徒中使其子俊上书曰：“方今西州流民扰动，而征发不绝，水潦不休，地力不复。重之以大军，疲之以远戍，农功消于转运，资财竭于征发。田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手困穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。臣愚以为万里运粮，远就羌戎，不若总兵养众，以待其疲。车骑将军骘宜且振旅，留征西校尉任尚使督凉州士民，转居三辅。休徭役以助其时，止烦赋以益其财，令男得耕种，女得织纴，然后畜精锐，乘懈沮，出其不意，攻其不备，则边人之仇报，奔北之耻雪矣。”书奏，会御史中丞樊准上疏荐参曰：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。昔孝文皇帝悟冯唐之言，而赦魏尚之罪，使为边守，匈奴不敢南向。夫以一臣之身，折方面之难者，选用得也。臣伏见故左校令河南庞参，勇谋不测，卓尔奇伟，高才武略，有魏尚之风。前坐微法，输作经时。今羌戎为患，大军西屯，臣以为如参之人，宜在行伍。惟明诏采前世之举，观魏尚之功，免赦参刑，以为军锋，必有成效，宣助国威。”邓太后纳其言，即擢参于徒中，召拜谒者，使西督三辅诸军屯，而征邓骘还。

等到邓骘被诛杀，陈禅因为是自己举荐的官吏而被免职。以后陈禅又担任车骑将军阎显的长史。顺帝即位，升任为司隶校尉。第二年，在任上去世。

儿子陈澄，有清正的名声，官至汉中太守。

陈禅的曾孙陈宝，也刚直壮猛，有陈禅的遗风。担任州中的别驾从事，闻名州里。

庞参字仲达，是河南郡缑氏县人。开始时在郡中当官，不出名，河南尹庞奋见到他感到惊奇，推举他为孝廉，任命他担任左校令。因犯法而被罚在若卢狱中做苦工。

永初元年，凉州先零羌族反叛，朝廷派车骑将军邓骘前去讨伐。此时庞参在服刑期间，要他的儿子庞俊给朝廷上书：“当今西州的流民骚动不安，而朝廷征发不断，雨水不停，土壤肥力得不到恢复。朝廷派大军前去加重了西州百姓的负担，到远地防守使百姓疲劳不堪。来回运送军用物资使百姓农作之功消耗，战争征讨使物质财富用尽。田地不能开垦，庄稼不能收入，面临困境，人们无计可施，致使来年秋天毫无希望。老百姓力量耗尽，不能再承受旨命。臣愚以为从万里之外运粮，用来防卫羌戎，不如在当地聚合兵士、养育百姓，以等待敌人的疲乏。车骑将军邓骘应该整顿部队回营，留下征西校尉任尚让他督察凉州士民，转居京兆尹、左冯翊、右扶风地区。停止徭役以增加百姓的农时，去掉繁多的赋税以增加百姓的财富，使男的能够耕种，女的能够织布，然后蓄养精锐部队，乘敌懈怠沮丧之时，出其不意，攻其不备，那么就可以报边民的仇恨，雪失败的耻辱。”书上奏后，恰好御史中丞樊准上奉章推荐庞参说：“臣听说一百只鸷鸟，不如一只鹗鸟。以前孝文皇帝感悟冯唐的言辞，而赦免了魏尚的罪责，使他担任边境的太守，匈奴因此不敢南向。任命一个臣子能克服一个方面的危难，这是选用人才得当。臣见原左校令河南人庞参，勇猛和谋略不可预测，特异出众而奇伟不凡，才高而富于军事谋略，有魏尚的风采。前些时因为犯点小法，被罚做苦工好久了。现在羌戎制造祸患，大军在西方驻扎，臣以为像庞参这样的人，应该在军队之中，祈望英明的诏令采纳前人的举措，观览魏尚的功劳，赦免庞参的刑罚，叫他担任军队的先锋，必定会有成效，会宣扬和增强国家的威望。”邓太后采纳了他的进言，立即把庞参从刑徒中提拔起来，召见并任命他为谒者，使他往西督察三辅地区各驻军，而征召邓骘回朝。

四年，羌寇转盛，兵费日广，且连年不登，谷石万余。参奏记于邓骘曰：“比年羌寇特困陇右，供徭赋役为损日滋，官负人责数十亿万。今复募发百姓，调取谷帛，衒卖什物，以应吏求。外伤羌虏，内困征赋。遂乃千里转粮，远给武都西郡。涂路倾阻，难劳百端，疾行则钞暴为害，迟进则谷食稍损，运粮散于旷野，牛马死于山泽。县官不足，辄贷于民。民已穷矣，将从谁求？名救金城，而实困三辅。三辅既困，还复为金城之祸矣。参前数言宜弃西域，乃为西州士大夫所笑。今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军伊吾之野，以虑三族之外，果破凉州，祸乱至今。夫拓境不宁，无益于强；多田不耕，何救饥敝！故善为国者，务怀其内，不求外利；务富其民，不贪广土。三辅山原旷远，民庶稀疏，故县丘城，可居者多。今宜徙边郡不能自存者，入居诸陵，田戍故县。孤城绝郡，以权徙之；转运远费，聚而近之；徭役烦数，休而息之。此善之善者也。”骘及公卿以国用不足，欲从参议，众多不同，乃止。

永初四年，羌族人变得强大起来，朝廷军费开支日渐增多，而且连年歉收，一石谷卖万余钱。庞参建议邓骘说：“每年羌族人围困陇右，朝廷徭役赋税供给减少的情况一天天多起来，欠人们的债务达数十亿万。现在又招募征发老百姓，调取谷帛，老百姓行走变卖什物，以满足官吏的征求。百姓外则为羌族所伤害，内则为征调和赋税所困扰。于是才千里转运粮食，供给远处的武都以西各郡。沿途道路坎坷险阻，艰难劳苦很多。快走则有被劫掠财货的祸害，慢走则谷物会逐渐损耗，所运的粮食散失在空旷的野外，牛马死在山泽之中。朝廷储备不足，常常向民众借贷。民众已经很困穷了，又将向谁去求取呢？名义上是援救金城，而实际上是使三辅穷困，三辅困穷之后，反过来又会成为金城的祸患。臣庞参以前多次说应该放弃西域，却被西州的士大夫所耻笑。如果贪图这不长茅草的地方，忧虑和管理这无法使唤的民众，而使军队暴露在伊吾的原野，使三族之外的亲戚都为军士们担忧，即使攻破了凉州，祸乱也会一直延留到今天。开拓的边境不安宁，对于国家的强大没有好处；田地多而没有耕种，又怎么能止饥救荒！所以善于治理国家的人，尽力关心国内的人们，不追求国外的利益；尽力使人们富裕，不去贪图宽广的国土。三辅的山陵原野广大，民众稀疏，原来的县城有的已成空城。可以居人的地方多。当今应该把边郡中那些不能维持自己生计的人迁移出来，让他们居住在各个陵园，在原来的县境中边种田边负责防守。孤悬在外的城池和很远的郡邑，用权力强迫他们迁移；路太远费用太多的，使其就近聚集；免除频繁的徭役，让其休养生息。这是最好不过的了。”邓骘及公卿因为国家开支不足，准备接受庞参的意见，但多数人不赞同，就停止了下来。

拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰：“棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。拔大本薤者，欲吾击强宗也。抱儿当户，欲吾开门恤孤也。”于是叹息而还。参在职，果能抑强助弱，以惠政得民。

元初元年，迁护羌校尉，畔羌怀其恩信。明年，烧当羌种号多等皆降，始复得还都令居，通河西路。时先零羌豪僭号北地，诏参将降羌及湟中义从胡七千人，与行征西将军司马钧期会北地击之。参于道为羌所败。既已失期，乃称病引兵还，坐以诈疾征下狱。校书郎中马融上书请之曰：“伏见西戎反畔，寇钞五州，陛下愍百姓之伤痍，哀黎元之失业，单竭府库以奉军师。昔周宣猃狁侵镐及方，孝文匈奴亦略上郡，而宣王立中兴之功，文帝建太宗之号。非惟两主有明睿之姿，抑亦扦城有虓虎之助，是以南仲赫赫，列在《周诗》，亚夫赳赳，载于汉策。窃见前护羌校尉庞参，文武昭备，智略弘远，既有义勇果毅之节，兼以博雅深谋之姿。又度辽将军梁懂，前统西域，勤苦数年，还留三辅，功效克立，间在北边，单于降服。今皆幽囚，陷于法网。昔荀林父败绩于邲，晋侯使复其位；孟明视丧师于崤，秦伯不替其官。故晋景并赤狄之土，秦穆遂霸西戎。宜远览二君，使参、懂得在宽宥之科，诚有益于折冲，毗佐于圣化。”书奏，赦参等。

后来任命庞参为汉阳太守。郡中有个叫任棠的人，有奇特的节操，隐居在家教学授业。庞参去拜访他，要先等候。任棠不跟他说话，只是把一大把薤菜，一盆水，放在门后边的屏风前，自己抱着孙子伏在门旁边。主簿禀告庞参，认为任棠傲慢。庞参却思考着他这样做的含义，很久才说：“任棠这是想让我明白。水，是想要我清白。扯下一大把薤菜，是想要我打击豪强宗族。对着门抱着小孩子，是想要我开门抚恤孤儿。”于是叹息而回。庞参在太守任上果然能够抑制豪强、救助弱小，以仁爱宽厚的政治取得民心。

元初元年，庞参升任护羌校尉，以前反叛的羌人思念他的恩义和信用。第二年，烧当羌族中的号多等人都降服了，庞参这才又能够回到令居，并以此为都城，开通河西的道路。当时，先零羌的豪强在北地称王，皇帝命令庞参统率投降的羌人及湟中地区志愿从军的七千胡人，与代理征西将军司马钧约定在北地相会以进攻先零羌的豪强。庞参在路上被羌人打败，耽误了进军的日期，就称病率兵回来。他因为假冒有病而犯法，被关进监狱。校书郎中马融上奏章请求说：“臣见西戎反叛，侵掠五州，陛下怜悯百姓的创伤，哀痛百姓失去职业，耗尽府库中的钱财以资助军队。以前周宣王时猃狁侵犯镐地和方地，孝文帝时匈奴也侵犯上郡，而周宣王立下了使王朝复兴的功劳，汉文帝建立了太宗的庙号。这不仅因为两位君主有英明聪慧的资质，还因为他们捍卫城池时有猛虎般将士的帮助，因此南仲战功显赫，被《周诗》称颂，周亚夫勇武，记载在汉朝的史册中。臣见前护羌校尉庞参，文武具备功效显著，智慧谋略深远，既有见义勇为、果敢刚毅的气节，又有渊博典雅、深谋远虑的情操。还有度辽将军梁慬，以前统兵西域，勤苦了几年，回来后留在三辅，立下军功，不久前在北边，单于还投降归服。现今他们都被关押在牢里，陷在法网中。以前，荀林父在邺地惨败，晋景公使他官复原位；孟明视在崤山损兵折将，秦王不废除他的官位。所以晋景公吞并了赤狄的土地，秦穆公终于在西戎称霸。应该以两位君主为鉴，使庞参、梁慬能在得到宽恕的行列。这确实有益于击退敌人，辅佐圣上的教化。”皇帝接到奏书后，赦免了庞参等人。

后以参为辽东太守。永建元年，迁度辽将军。四年，入为大鸿胪。尚书仆射虞诩荐参有宰相器能，以为太尉，录尚书事。是时三公之中，参名忠直，数为左右所陷毁，以所举用忤帝旨，司隶承风案之。时当会茂才孝廉，参以被奏，称疾不得会。上计掾广汉段恭因会上疏曰：“伏见道路行人，农夫织妇，皆曰‘太尉庞参，竭忠尽节，徒以直道不能曲心，孤立群邪之间，自处中伤之地’。臣犹冀在陛下之世，当蒙安全，而复以谗佞伤毁忠正，此天地之大禁，人主之至诫。昔白起赐死，诸侯酌酒相贺；季子来归，鲁人喜其纾难。夫国以贤化，君以忠安。今天下咸欣陛下有此忠贤，愿卒宠任，以安社稷。”书奏，诏即遣小黄门视参疾，太医致羊酒。

后来任命庞参担任辽东太守。永建元年，升任度辽将军。永建四年，入朝廷担任大鸿胪。尚书仆射虞诩推荐说庞参有宰相的器度和才能。顺帝时任命他担任太尉，录尚书事。这时三公之中，庞参以忠直闻名，多次被左右的人所诬陷诋毁，因为他所提拔选用的人违背皇帝的旨意，司隶闻风而查究他。当时正逢朝廷集会接见被举为茂才孝廉的人，庞参因为被奏有罪，便称病未能与会。上计掾广汉人段恭利用会见的机会上奏章说：“臣见道路上的行人，农夫织女，都说‘太尉庞参，尽忠尽节，只是因为直道而行，不能委屈自己的心志，孤立于众多的邪恶人之间，生活在被人中伤的地方’。臣希望在陛下统治的时期，吏民应当得到安全，目前却有花言巧语的人中伤诋毁忠诚正直的人，这是天地间最大的禁忌，是君主所应当特别戒绝的。以前白起被赐死，诸侯们酌酒相贺；季子归来，鲁国人欣喜他能解救危难。国家靠贤能的人去教化，君主因臣下的忠诚而得到安全。现今天下人都为陛下有这样忠诚贤能的臣下而感到高兴，希望最终宠爱任用他们，使国家安定。”奏章送达后，皇帝下令立即派小黄门探视庞参的疾病，太医送上羊和酒。

后参夫人疾前妻子，投于井而杀之。参素与洛阳令祝良不平，良闻之，率吏卒入太尉府案实其事，乃上参罪，遂因灾异策免。有司以良不先闻奏，辄折辱宰相，坐系诏狱。良能得百姓心，洛阳吏人守阙请代其罪者，日有数千万人，诏乃原刑。

阳嘉四年，复以参为太尉。永和元年，以久病罢，卒于家。

陈龟字叔珍，上党泫氏人也。家世边将，便习弓马，雄于北州。

龟少有志气。永建中，举孝廉，五迁五原太守。永和五年，拜使匈奴中郎将。时南匈奴左部反乱，龟以单于不能制下，外顺内畔，促令自杀，坐征下狱免。后再迁，拜京兆尹。时三辅强豪之族，多侵枉小民。龟到，厉威严，悉平理其怨屈者，郡内大悦。

会羌胡寇边，杀长吏，驱略百姓。桓帝以龟世谙边俗，拜为度辽将军。龟临行，上疏曰：“臣龟蒙恩累世，驰骋边垂，虽展鹰犬之用，顿毙胡虏之庭，魂骸不返，荐享狐狸，犹无以塞厚责，答万分也。臣至顽驽，器无 刀一割之用，过受国恩，荣秩兼优，生年死日，永惧不报。臣闻三辰不轨，擢士为相；蛮夷不恭，拔卒为将。臣无文武之才，而忝鹰扬之任，上惭圣明，下惧素餐，虽殁躯体，无所云补。今西州边鄙，土地塉埆，鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶，守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反。自顷年以来，匈奴数攻营郡，残杀长吏，侮略良细。战夫身膏沙漠，居人首系马鞍。或举国掩户，尽种灰灭，孤儿寡妇，号哭空城，野无青草，室如悬磬。虽含生气，实同枯朽。往岁并州水雨，灾螟互生，稼穑荒耗，租更空阙。老者虑不终年，少壮惧于困厄。陛下以百姓为子，品庶以陛下为父，焉可不日昃劳神，垂抚循之恩哉！唐尧亲舍其子以禅虞舜者，是欲民遭圣君，不令遇恶主也。故古公杖策，其民五倍；文王西伯，天下归之。岂复舆金辇宝，以为民惠乎！近孝文皇帝感一女子之言，除肉刑之法，体德行仁，为汉贤主。陛下继中兴之统，承光武之业，临朝听政，而未留圣意。且牧守不良，或出中官，惧逆上旨，取过目前。呼嗟之声，招致灾害，胡虏凶悍，因衰缘隙。而令仓库单于豺狼之口，功业无铢两之效，皆由将帅不忠，聚奸所致。前凉州刺史祝良，初除到州，多所纠罚，太守令长，贬黜将半，政未逾时，功效卓然。实应赏异，以劝功能，改任牧守，去斥奸残。又宜更选匈奴乌桓护羌中郎将校尉，简练文武，授之法令，除并凉二州今年租更，宽赦罪隶，埽除更始。则善吏知奉公之佑，恶者觉营私之祸，胡马可不窥长城，塞下无候望之患矣。”帝觉悟，乃更选幽、并刺史，自营郡太守都尉以下，多所革易，下诏“为陈将军除并、凉一年租赋，以赐吏民”。龟既到职，州郡重足震栗，鲜卑不敢近塞，省息经用，岁以亿计。

后来庞参的夫人疾恨前妻的儿子，将他投入井里杀害。庞参向来与洛阳令祝良有矛盾，祝良听说后，率领官吏士兵进入太尉家中查实这件事，于是上奏庞参的罪过，朝廷就用天有灾异的名义免了庞参的官职。有关部门以祝良不先上奏使皇帝知道，就带兵进入宰相家中侮辱宰相，把祝良关进诏狱中。祝良能得民心，洛阳的官吏百姓守在皇宫前请求代替祝良服罪的人，每天有成千上万，皇帝于是下令免除了他的刑罚。

阳嘉四年，再次任命庞参担任太尉。永和元年，因为久病被免官，死在家中。

陈龟字叔珍，是上党郡泫氏县人。家中世世代代都是镇守边关的将领，熟悉射箭和骑马，在北州一带称雄。

陈龟年轻时有志气。永建年间，被举荐为孝廉，经过五次升迁后担任五原太守。永和五年，被任命为出使匈奴的中郎将。当时南匈奴的左部叛乱。陈龟认为单于不能控制部下，外表归顺而实际反叛，促令他自杀，陈龟因犯了法被投入监狱免了官职。后来两次升迁，担任京兆尹。当时三辅地区的豪强大族，大多欺侮老百姓。陈龟到任后，严而有威，全部秉公处理了那些有怨恨冤屈的案子，郡里人非常高兴。

恰好碰上羌胡人侵犯边境，杀害高级官员，驱赶和抢夺老百姓。桓帝因为陈龟家世代熟悉边境的风俗，就任命他担任度辽将军。陈龟临走时，上奏章说：“臣陈龟历代蒙受皇恩，奔驰在边疆，即使发挥鹰、犬的功用，困死在敌人的庭院，魂魄和尸体不能返回，供狐狸食用，还是无以担当重大的责任，报答皇上恩惠的万分之一。臣非常顽冥笨拙，还不如 刀，虽然弩钝，但总可割用一次。臣过多地蒙受国家恩惠，官职和俸禄都很高，生年死日，经常担心不能报答。臣听说日、月、星三辰不按正常轨道运行，故提升普通士人为宰相；蛮夷不恭顺，故提拔士兵为将军。臣无文武之才，却愧居能像鹰一样高飞、大展雄才的职务，上对不起英明的皇上，下怕有白吃饭之嫌，即使牺牲生命，也不能对朝廷有所补益。如今西州边疆，土地贫瘠，当地老百姓以鞍马为居室，以射猎为职业，男子很少有耕种之利，女子也很少有织布之富。他们守护边塞侦察瞭望，将生命维系在军事斗争上，一听说有紧急军情，就长驱直入，去了就不考虑回来。近年以来，匈奴多次进犯我朝有驻军的郡邑，残杀官员，欺侮和抢夺老百姓。战士战死沙场，百姓的脑袋被悬挂在马鞍上。有的地方全部关门闭户，人和物如灰烬般消失，孤儿寡妇，在空城里号啕大哭，野外没有青草，房屋中像悬挂着的磬一样，空空如也。虽然表面上还含有生气，实际上如同干枯腐烂了一样。往年并州雨水过多，灾害和螟虫交互出现，庄稼荒芜，租税和更钱缺乏。老年人思虑不能享尽天年，年轻人担心陷入困穷之中。陛下把百姓作为子女，百姓把陛下当做父亲，陛下怎能不在太阳偏西时还劳神费心，给百姓施予安抚体贴的恩惠呢！唐尧亲自舍弃自己的儿子而把帝位让给虞舜，这是想要百姓遇上圣明的君主，不要使他们遇上邪恶的君主。所以古公亶父拄着拐杖离开原来的住地，跟从他的老百姓反而增加了五倍；周文王在西边称霸，天下人都归服他。哪里再需要用车辆载着金银宝玉，作为送给老百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝为一女之言所感动，废除了肉刑的法令，践履德行而实行仁爱，成为汉代的贤明君主。陛下继承汉世中兴的传统，承接光武皇帝的基业，临朝执政，但未表露自己的意见。况且地方长官不好，有的出自于朝官，他们害怕违抗皇上的旨意，在皇帝眼前犯错误。忧愁叹息之声，招致灾害，胡人凶恶强悍，趁我朝衰弱之机钻空子。使仓库被豺狼之口吃尽，安边的功业却无一点效果，这都是由于将帅不忠，奸人聚集所致。以前凉州刺史祝良，当初被任命到州里担任牧守后，对不忠将帅和奸人多有纠劾和处罚，太守县长，被降职撤职的将近一半，他主政未过一个季节，功效非常明显。朝廷实应奖赏这样特异的人才，以鼓励有功有能之人，改换地方长官，斥退奸邪残恶之人。还应该另选匈奴乌桓护羌中郎将校尉，精选和训练文武人员，把法令交给他们，去掉并、凉二州今年的租税和更钱，宽恕赦免有罪的吏民，扫除旧习，重新开始。那么好官便知道奉公守法的好处，邪恶官吏也会知道营私的祸患，胡人的马匹当然不会窥伺长城，边疆上也没有侦察瞭望的祸患了。”桓帝领悟了陈龟的建议，就另外选派幽、并二州的刺史，从营郡太守都尉以下的官员，大多都被革职更换。又下令“为陈将军去掉并、凉二州一年的租赋，以赐给官员和百姓”。陈龟到职后，州、郡吏民恐惧害怕，鲜卑人不敢靠近边疆，他省掉的常年开支，一年以亿数计算。

大将军梁冀与龟素有隙，谮其沮毁国威，挑取功誉，不为胡虏所畏。坐征还，遂乞骸骨归田里。复征为尚书。冀暴虐日甚，龟上疏言其罪状，请诛之。帝不省。自知必为冀所害，不食七日而死。西域胡夷，并、凉民庶，咸为举哀，吊祭其墓。

桥玄字公祖，梁国睢阳人也。七世祖仁，从同郡戴德学，著《礼记章句》四十九篇，号曰“桥君学”。成帝时为大鸿胪。祖父基，广陵太守。父肃，东莱太守。

玄少为县功曹。时豫州刺史周景行部到梁国，玄谒景，因伏地言陈相羊昌罪恶，乞为部陈从事，穷案其奸。景壮玄意，署而遣之。玄到，悉收昌宾客，具考臧罪。昌素为大将军梁冀所厚，冀为驰檄救之。景承旨召玄，玄还檄不发，案之益急。昌坐槛车征，玄由是著名。

大将军梁冀和陈龟向来有矛盾，梁冀诬陷陈龟诋毁国威，独占军功和名誉，不被胡人所害怕。陈龟因这事被追究回朝，于是他请求退休回乡。后来又被征召为尚书。梁冀的残暴淫威日益厉害，陈龟上奏章诉说他的罪状，请求诛杀他。桓帝没有省查，陈龟自知必定会被梁冀加害，七天不吃东西而饿死了。西域的胡人，并、凉二州的老百姓，都为他致哀，在他的墓前吊唁祭奠。

桥玄，字公祖，是梁国睢阳人。七代祖桥仁，跟随同郡人戴德学习，著有《礼记章句》四十九篇，号称“桥君学”。汉成帝时担任大鸿庐。祖父桥基，任广陵太守。父亲桥肃，任东莱太守。

桥玄年轻时，在县里担任功曹，当时豫州刺史周景巡视到梁国，桥玄拜见周景，趁机伏在地上诉说陈国相羊昌的罪恶，请求派自己去担任陈国的从事，彻底查究他的邪恶。周景嘉许桥玄的志向和胆量，签名同意派他去，桥玄到陈国后，把羊昌的宾客都关押起来，详细考问他们贪赃受贿的罪行。羊昌向来被大将军梁冀看重，梁冀发出快速传递的文书来救他。周景秉承皇帝旨意召见桥玄，桥玄归还文书却不应召离开职位，对羊昌宾客的查究更为急切。后来羊昌被朝廷用囚车召回，桥玄因这件事而著名。

举孝廉，补洛阳左尉。时梁不疑为河南尹，玄以公事当诣府受对，耻为所辱，弃官还乡里。后四迁为齐相，坐事为城旦。刑竟，征，再迁上谷太守，又为汉阳太守。时上邽令皇甫祯有臧罪，玄收考髡笞，死于冀市，一境皆震。郡人上邦姜岐，守道隐居，名闻西州。玄召以为吏，称疾不就。玄怒，敕督邮尹益逼致之，曰：“岐若不至，趣嫁其母。”益固争不能得，遽晓譬岐。岐坚卧不起。郡内士大夫亦竞往谏，玄乃止。时颇以为讥。后谢病免，复公车征为司徒长史，拜将作大匠。

桓帝末，鲜卑、南匈奴及高句骊嗣子伯固并畔，为寇钞，四府举玄为度辽将军，假黄钺。玄至镇，休兵养士，然后督诸将守讨击胡虏及伯固等，皆破散退走。在职三年，边境安静。

灵帝初，征入为河南尹，转少府、大鸿胪。建宁三年，迁司空，转司徒。素与南阳太守陈球有隙，及在公位，而荐球为廷尉。玄以国家方弱，自度力无所用，乃称疾上疏，引众灾以自劾。遂策罢。岁余，拜尚书令。时太中大夫盖升与帝有旧恩，前为南阳太守，臧数亿以上。玄奏免升禁锢，没入财贿。帝不从，而迁升侍中。玄托病免，拜光禄大夫。光和元年，迁太尉。数月，复以疾罢，拜太中大夫，就医里舍。

桥玄被举荐为孝廉，补为洛阳左尉。当时梁不疑担任河南尹，桥玄因为公事被传讯到官府对口供，他对受梁不疑的侮辱感到可耻，便弃官还乡。后来四次升迁，担任了齐国的相，因犯法而被处作城旦。刑期结束后，被征召，经过两次升迁后担任了上谷太守，又担任了汉阳太守。当时上邽县令皇甫祯犯有贪赃受贿的罪行，桥玄逮捕了他，并使用髡、笞两种刑罚拷问，皇甫祯死在冀县的街市上，整个县境都为这件事震惊。郡中人上邦县的姜岐，坚守道德而隐居不仕，在西州很著名，桥玄征召他担任官吏，姜岐称病不去。桥玄大怒，命令督邮尹益逼迫姜岐，说：“姜岐如果不到，马上嫁他的母亲。”姜岐坚持卧床不起，郡内的士大夫也竞相前去劝说不要征召姜岐，桥玄这才停止。这件事颇被人指责。后来桥玄托辞有病免了官，公车又征召他为司徒长史，任命担任将作大匠。

桓帝末年，鲜卑、南匈奴及高句骊的嫡子伯固一齐反叛，侵略掠夺边郡，四府推举桥玄为度辽将军，授予他黄钺。桥玄到镇上，休整养育兵士，然后统率将领和太守讨伐胡军及伯固等人，敌人都被打散退走了。桥玄担任度辽将军三年，边境安静。

汉灵帝初年，征召他入内地担任河南尹，转任少府、大鸿胪。建宁三年，升任司空，转为司徒。他向来与南阳太守陈球有矛盾，但他在三公的职位上，却推荐陈球担任廷尉。桥玄因为国家正处于衰弱之中，估量自己的能力起不了多大的作用，便上奏章称说有病，援引多次灾异以弹劾自己。于是朝廷下文罢免了他的官。一年多后，被任命为尚书令。当时太中大夫盖升与桓帝有旧恩情，以前担任南阳太守时，贪得的赃款在数亿以上。桥玄奏请罢免盖升的官，永不录用，还奏请将赃款赃物没收，送到官府。桓帝不同意，反而提拔盖升为侍中。桥玄便假托有病罢官，皇帝任命他为光禄大夫。光和元年，升任太尉。数月后，又称病求罢官，朝廷任命他为太中大夫，在自己家里就医。

玄少子十岁，独游门次，卒有三人持杖劫执之，入舍登楼，就玄求货，玄不与。有顷，司隶校尉阳球率河南尹、洛阳令围守玄家。球等恐并杀其子，未欲迫之。玄瞋目呼曰：“奸人无状，玄岂以一子之命而纵国贼乎？”促令兵进。于是攻之，玄子亦死。玄乃诣阙谢罪，乞下天下：“凡有劫质，皆并杀之，不得赎以财宝，开张奸路。”诏书下其章。初自安帝以后，法禁稍弛，京师劫质，不避豪贵，自是遂绝。

玄以光和六年卒，时年七十五。玄性刚急无大体，然谦俭下士，子弟亲宗无在大官者。及卒，家无居业，丧无所殡，当时称之。

初，曹操微时，人莫知者，尝往候玄，玄见而异焉，谓曰：“今天下将乱，安生民者其在君乎！”操常感其知己。及后经过玄墓，辄悽怆致祭。自为其文曰：“故太尉桥公，懿德高轨，泛爱博容。国念明训，士思令谟。幽灵潜翳， 哉缅矣！操以幼年，逮升堂室，特以顽质，见纳君子。增荣益观，皆由奖助，犹仲尼称不如颜渊，李生厚叹贾复。士死知己，怀此无忘。又承从容约誓之言：‘徂没之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怨。’虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞哉？怀旧惟顾，念之悽怆。奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其享之！”

桥玄的小儿子十岁，独自在门边游玩时，突然有三个人手持棍棒劫持了他，他们入房登楼，到桥玄那里勒索钱财，桥玄不给。过了一会儿，司隶校尉阳球率领河南尹、洛阳令包围了桥玄的住宅。阳球等人担心杀盗贼时会杀死桥玄的儿子，不准备靠近盗贼。桥玄瞪着眼睛大声喊：“奸人太不像话，桥玄怎能因为一个儿子的生命而放纵强盗呢？”催促他们命令士兵前进。士兵于是进攻，桥玄的儿子也被杀死。桥玄到朝廷请罪，请求布告天下：“凡有劫持人质的，都一起杀掉，不能用财货宝物赎罪，以免开启邪路。”皇帝下诏将他的奏章向全国公布。当初从安帝以后，法制禁令慢慢松弛，京城中常有人劫持人质，不避豪门与权贵。从此以后便绝迹了。

桥玄在光和六年去世，时年七十五岁。桥玄本性刚烈急躁而不顾及场合，然而谦虚节俭，谦恭地对待士人，他的子弟亲属宗族中的人没有当大官的。他去世时，家无产业，死后没有停放灵柩的地方，当时人都称誉他。

当初，曹操地位微贱时，没有谁了解他。曹操曾经前去探望桥玄，桥玄看见他感到惊异，说：“现在天下将乱，安定百姓的人大概是你！”曹操常常对桥玄能了解自己而感激。以后经过桥玄的墓地，总是悲伤地加以祭奠，自撰祭文说：“原太尉桥玄，德行懿美，节操高尚，博爱而广容众人，国家念及他的英明教诲，士人思念他的美妙计谋。他的灵魂隐而不见，遥远啊遥远啊！我曹操在幼年时，及至升堂入室，独以本性顽冥，被君子桥玄赏识。我增加荣誉和声名，都是因为桥玄奖勉扶助。这好像孔仲尼称自己不如颜渊，李生盛赞贾复。士为知己者而死，记住这点而不要忘记。又承蒙他从容发誓约定：‘我去世之后，你路经此地时，如果不用十升酒、一只鸡来祭奠的话，车子过去三步后，肚子痛而不要埋怨。’虽然是一时开玩笑的话，不是非常好的至亲关系，怎么肯说出这样的话呢？怀念往事，想到他就悲伤。今奉命东征，驻扎在乡里，北望贵地，我的心在他的陵墓之上。献上一点薄薄的祭品，请公享用！”

玄子羽，官至任城相。

论曰：任棠、姜岐，世著其清。结瓮牖而辞三命，殆汉阳之幽人乎？庞参躬求贤之礼，故民悦其政；桥玄厉邦君之威，而众失其情。夫岂力不足欤？将有道在焉。如令其道可忘，则强梁胜矣。语曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”子贡曰：“宁丧千金，不失士心。”昔段干木逾墙而避文侯之命，泄柳闭门不纳穆公之请。贵必有所屈，贱亦有所申矣。

赞曰：李叟勤身，甘饥辞馋馈。禅为君隐，之死靡贰。龟习边功，参起徒中。桥公识运，先觉时雄。

桥玄的儿子桥羽，做官为任城相。

评论说：任棠、姜岐，在当世就显示出了他们的清高。筑起用破陶瓷口作为窗户的房子，辞谢征召的命令，他们大概是汉阳的隐士吧？庞参亲自行求贤之礼，故民众喜欢他的治政；桥玄加强地方长官的声威，而老百姓失去了对他的感情。这难道是力量不足吗？是因为有公道存在。如果使公道可以忘掉，那么强悍武断之人就胜利了。俗话说：“三军可去掉统帅，但匹夫不可夺去志向。”子贡说：“宁肯失掉千金，不能失掉士人的心。”以前，段干木跳墙而走，回避了魏文侯的任命，泄柳关门不接受鲁穆公的请求。高贵的人必定有所委屈，而卑贱的人也会有所伸展。

赞辞说：李老头终身勤劳，宁愿饥饿而辞谢馈赠。陈禅为君主隐去过错，到死没有二心。陈龟熟悉边防之事，庞参兴起于刑徒之中。桥玄的远见卓识，在当时的英雄中的确具有先见之明。