源于中岳庙的玉如意

在祖国宝岛台湾省台北“国立”历史博物馆不定期展览中，喜爱珍宝的朋友们可能多次见过一组华美的如意。这组如意共九只五色，由一柄水晶、两柄云碧、两柄白玉、一柄翡翠、一柄黄玛瑙以及两柄红白玛瑙组成，如意数量与颜色的搭配寓意九五之数，象征吉祥、长久、幸福。

在陈列的最初阶段，并未标注这组如意的来源，很长一段时间后，当它们再次出现在展柜中时，人们才发现这组如意的下面多了一行文字说明，标注它们原为河南登封中岳庙收藏。这组如意已经展出多次了，为何后来才标出其来源呢？

九柄如意落户中岳庙实属偶然。

中岳庙位于古城河南登封太室山南麓，是两千多年前秦朝人为祭祀中岳神而建造的。从那时起，祭祀中岳神的风俗沿袭了下来，嵩山，也成为历代皇帝巡游的一个目的地。乾隆皇帝自然不会错过。

乾隆十五年（1750）九月，乾隆皇帝与皇太后、皇后，率文武官员等百余人前往中原，登临登封嵩山中岳庙。乾隆皇帝离京数日，越南使者携礼物抵达了京城。得知乾隆皇帝前往登封祭祀中岳后，使者决定前往中岳，将礼物面交中国皇帝。礼物即九只玉如意，乾隆皇帝高兴地收下。祭典完毕，乾隆皇帝将九只玉如意赐中岳庙收藏，以供每年祭祀时用。《河南新志》卷十一：“据何日章云：‘余阅登封县卷宗，内有乾隆年间高宗皇帝幸中岳时，越南国九柄如意亦到登封，高宗念中岳钟毓之灵，因将如意留于登封，以备祀岳陈设之用。’”这段记载，基本说清了玉如意的来源。

中岳庙恐稀世之宝招惹是非，藏于庙中会有不测，就将如意转交登封县署保存。对于皇帝的御赐之物，地方官员不敢掉以轻心，为妥善保管好如意，县府专门在县署衙役二进堂院左侧修建一座“如意玉库”封存国宝，并指派专人日夜看管。除御祭中岳外，不能随便拆封，还形成了新旧县长更替时先拜如意后交接县印的不成文规定，可见当时对玉如意的重视程度。虽然如此，玉如意也未得安宁，1912年县衙遭遇火险，百余间房屋被焚，大量东西被毁，幸而在大火蔓延到如意宝库附近时被及时扑灭，玉如意才得以幸免于难。1918年，河南省长赵倜为安全起见，派人到登封县府，将玉如意携回省府保管。赵倜的本意是想给宝物一个安全的保证，不料自此，玉如意被东挪西置，先是1923年后玉如意被交给实业厅厅长吴肃收藏保管。到1926年，又被移交给河南省图书馆，与新郑发掘的古器物共同保管。1928年组建了河南省博物馆，玉如意移交该馆收藏，定期向公众展览。后玉如意又移河南省教育厅保管。七七事变后，国民党河南省政府恐国宝落入日寇手中，将其运到重庆，抗战胜利后，又从重庆运回河南，交省博物馆保管。1948年玉如意被携往台湾省，先封存于台北“国立”历史博物馆，后来开始不定期向公众展览。正是在展览中，玉如意被生长在登封嵩山脚下的杨祥麟发现。在杨先生的积极努力下，展出的玉如意被标注了来历。