明成祖身世的疑问

●　明太祖朱元璋

明成祖朱棣（1360—1424）为明代第三个皇帝，系明太祖朱元璋和高皇后马氏所生，为朱元璋第四个儿子。这个事实不仅载于《明太祖实录》《皇明玉牒》等原始史料，而且亦为各种纪传体、编年体明史著作所公认。但明末以后，有关明成祖的出身，出现了许多离奇传说，这些传说宣称，明成祖并非朱元璋和高皇后马氏所生。

其中一类传说，以明末修成的《南京太常寺志》为依据，断定明成祖为碽妃所生。此志不仅提出明成祖生母为碽妃的说法，而且还以明孝陵奉先殿的陈设为旁证。书中引述亲眼目睹者的话说，奉先殿中除中间南向列太祖、马后两神座外，东边排列诸妃神座，而西边则独列碽妃神座。这一现象证明碽妃即明成祖生母，因而才得到如此尊重。此后，明人何乔远、张岱、李清等都沿袭上述说法，认为《南京太常寺志》是有根据的。谈迁《枣林杂俎》中，不但转述了志中记载，而且还以阉人皆称高皇后马氏无子的说法，来证明志中记载确实。他还将成祖生母为碽妃的说法作为信史，载入《国榷》中。清初学者潘柽章、朱彝尊等也肯定这一说法，朱彝尊还考证碽妃为高丽人。

●　明成祖朱棣

与此同时，北方地区还流传另一类传说，称成祖为元顺帝之妃、蒙古人瓮（翁）氏所生，是元顺帝的遗腹子。如成书于康熙元年（1662）的蒙文史书《蒙古源流》称，朱元璋灭元后，将元顺帝的妃子格哷勒德哈屯纳入后宫。当时此女已怀孕七个月，成为朱元璋之妃后，过了三个月便生下一子，朱元璋将此子收养为己子，即后来即位的明成祖。清初刘献廷也在《广阳杂记》中记载了类似说法。书中称明成祖并非马后之子，其母系瓮氏，蒙古人。因瓮氏为元顺帝之妃，故明皇室隐瞒了这一事实，而于宫中别置祭庙，藏神主，世世祀之。太监传出此事，于是在燕京的故老中广为流传。太平天国失败后，南京地区也盛传这一轶闻，情节更为具体。据说南京报恩塔塔座下有明成祖御制碣文，称成祖生母为元顺帝宫人翁吉剌氏，入明宫仅六个月便生下成祖。按明代制度规定，宫人入宫七个月之内生子须受极刑。马后仁慈，称成祖为自己所生，以保护翁氏。

由于古代文献中的这些记载，20世纪30年代我国史学界围绕这一疑案展开了一场争论。经过多方面考证辩论，大部分学者都认为明成祖不可能是翁吉剌氏所生。因为据《明太祖实录》和《国榷》等书记载，成祖生于元至正二十年（1360），朱元璋军队攻占元大都是至正二十八年，此时或此后如有纳元顺帝妃子之事，成祖早已出生八年多了。不过，当时还是有人相信成祖生母为碽妃的说法，甚至认为碽妃是高丽人的说法也是可能的。近年有人认为，成祖的生父生母确是朱元璋和马后，“碽”是翁吉剌氏略语的不同译音，碽妃或翁吉剌氏生成祖的传闻实属无稽之谈。这是一则元人编造出来的离奇故事，其目的是以此证明元代国运不衰。