武大郎其人其事

《水浒传》中，打虎英雄武松引出了武大郎和潘金莲这对夫妻的故事。小说中的武大郎，“身高不满五尺，面目生得狰狞，头脑可笑”，人称“三寸丁谷树皮”。这个不会风流的老实人，拴不住娇媚的妻子的心，终于招来杀身之祸。《水浒传》之后，《金瓶梅》又大事渲染了潘金莲的性格和行为，使得潘金莲的卑鄙、淫贱定了型。从此，描写这一故事的戏剧层出不穷，但大多是将潘金莲写成恶妇、淫妇。直到五四运动以后，才有人尝试着把潘金莲描写成一个反封建礼教的正面人物。

清朝初期，王士禛在《香祖笔记》中记载道：“兖州阳谷西北有冢，俗称西门冢。有大族潘、吴二氏，自言是西门嫡室吴氏、妾潘氏之族。一日社会，登台演戏，吴之族使演《水浒记》，潘之族谓辱其姑，聚众大哄，互控于县令。”根据此说，有人认为潘金莲系出自名门大族。

还有人说，武大郎乃清河（今属河北）武家那村人氏，名植，自幼崇文尚武，才力超群，仕运亨通，位居知州。其妻潘金莲是清河县黄金庄的大家闺秀，才貌双全，且贞淑贤德。夫妻俩郎才女貌，相敬如宾，而且乐善好施，颇得人缘。

在1993年，清河县修建“金瓶梅乐园”，觉得有必要把两人的真面目弄清楚。经多方勘查，终于在武家那村南武家祖坟寻找到武大郎的墓地，古墓呈椭圆形，为青砖修造，墓上的护林碑还完好。有关部门决定发掘古墓并开棺，以证实武大郎的身份。出人意料的是，当这口正南正北采用铁链吊存的棺木被开启后，呈现在人们眼前的是一具颇大的尸骨。按推算，死者生前应是1.8米的彪形大汉。

人非其人，事非其事，那么，为什么他们在戏剧、小说中一再被丑化而受到不公正的对待呢？

●　武大郎（《水浒全传插图》）

据说，武大郎的王姓同窗好友家道中落，前来投奔他。武大郎不欲当面施舍，使朋友尴尬，只是暗中派人到好友家打点安置。好友不了解情况，以为武大郎势利不肯帮忙，一气之下不辞而别，沿途出于气愤，讲了夫妇俩很多坏话。到家后得知真相，后悔莫及。所散布的不实之词，逐渐传开，为小说家所采用。甚至还有人说，这个同窗好友，就是《水浒传》的作者施耐庵。

武氏族人对先祖名节无端遭诋毁十分痛惜，便将武大郎墓修葺一新，并于1996年筹资修建穿厅、展室、围墙、大门、甬道，还在墓前修建碑楼，并撰写碑文曰：“武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄，后徙清河县孔宋庄（现名武家那）定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武，尤喜诗书。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。”这样的碑文，足以为武大郎夫妇平反昭雪。

●　武大郎和潘金莲（《容与堂刻忠义水浒传图》）

不过，有一种说法将清河县的武植与《水浒传》的关系撇得干干净净，理由是：根据施耐庵的生平，可以断定《水浒传》成书于元朝年间，即便其后有罗贯中加以编辑，但故事的主要情节不会有大的改动。而明朝开科举时，施耐庵已经去世，也就是说施耐庵还没有等武植成为进士，就已经死了，他可能根本不知道武植这个人。因此，清河县的武植并非《水浒传》中的武大郎，宋代的武大郎，应该另有其人。

又有一种说法是，施耐庵是站在张士诚的立场上写《水浒》的，张士诚有两个反元起事时的伙伴潘元绍、潘原明。张称吴王时，两潘大受宠信，一为吴王爱婿，一手握重兵，出镇杭州。但是，当张士诚危难的时候，两人先后投奔朱元璋，从而加速了张士诚的灭亡。施耐庵鄙视两潘的为人，特意在书中创造出两个背夫不贞的潘姓女子：潘金莲、潘巧云。

不同的说法，结论是完全不同的。纠结于武大郎、潘金莲风貌人品的，其前提是相信《水浒》中的描写确有其人；而认为该描写是为张士诚出气的，显然是认为武、潘完全是施耐庵笔下所创造的小说人物。

小说自然不是历史，但历史常常为小说提供素材。读史和读小说毕竟是两码事，倘若将两者混为一谈，难免沦入时下盛行的“戏说”之流。