“庐山罗汉”今何在

庐山博物馆中，藏有百余幅“庐山罗汉图”。

康熙时，奉天铁岭（今辽宁铁岭市）人金世扬官江苏布政使，以早年在庐山许愿为名，重金聘请浙江画家许从龙绘制《五百罗汉图》。据说，许从龙创作《五百罗汉图》历时近七年，每次动笔前，他都畅饮一番，然后漫步山间小路，捕捉画意，一旦进入创作佳境，则整日于画案前挥毫泼墨，一气完成一个情景。他从不在完成的画上再加改动，以免“损其灵气”。康熙五十一年（1712），《罗汉图》绘就。计二百幅，每幅长八尺，宽四尺，大罗汉三尺，小罗汉近一尺。图中，在不同场景的五百罗汉各具特色，栩栩如生，尤其罗汉的表情、姿态、服饰无一雷同，体现了画家的高超技艺。

金世扬将《罗汉图》装裱成轴，赶在浴佛节（农历四月初八）前，亲自送往江西。四月初七，金氏一行到达南昌，借宿佑清寺，翌日与寺僧一起进行“浴佛”活动。九日，金世扬改变奔赴庐山的计划，取出《罗汉图》在寺内展览，远近数十万人前往观看。第二天一早，金氏一行赶往庐山，将《罗汉图》献于庐山栖贤寺。栖贤寺寺僧特建罗汉堂以供奉《罗汉图》。

遗憾的是，自清末起，《罗汉图》几经磨难。1850年，有七十幅《罗汉图》被盗，从此，《罗汉图》厄运连连。1911年，某军阀游览庐山时，声称家中缺少佛祖神相，索要五幅《罗汉图》，被寺僧婉拒，不久他派人持枪到栖贤寺，强行“买”走一幅。1935年，一洋人在栖贤寺见到《罗汉图》，连声称赞，提出要买走一幅作纪念，被拒后离去，不多时，忽有一游览的洋人与一香客发生争执，吵闹不止，围观者颇众，寺院主持前去调解，平息两人争吵后，却发现少了一幅《罗汉图》。后有人说，曾在观音桥附近草坪看到几个外国人围看一幅大画。争吵事件与洋人索要《罗汉图》有否联系，已成了一个谜。1938年，庐山一带被日寇侵占，星子县的伪县长为讨好日本人，于1940年到栖贤寺，用枪逼迫寺僧取三幅《罗汉图》送日本人，不料事隔月余，日本军佐又索要《罗汉图》，伪县长只好再次到栖贤寺，但这一次，受寺僧强硬抵制，枪杀了两名寺僧，才夺走四幅图。伪县长本以为这一次可以将日本人打发了，没想到日寇仍不罢休，频频要图，他不敢再去，就怂恿日本人亲自去。1943年重阳节前，由伪县长作向导，百余日寇扑向栖贤寺。庐山抗日游击队得到消息，在阮家牌伏击日军，强盗们被打得措手不及，狼狈逃回星子县。伪县长被日军疑为“私通八路”而枪毙，落得可耻下场。为防止日军报复，游击队将《罗汉图》装箱藏大雄宝殿佛祖金身下的暗室。此后不久，日军果然调集人马扑向阮家牌，将栖贤寺掠夺一空后，放火焚烧。附近广福庵寺僧见此情景，迅速赶来解救，将装有《罗汉图》的箱子抢救出来。1944年2月，在游击队的帮助下，宝图被分批护送到都昌县。新中国成立后，图仅剩下一百一十幅。现一百一十幅《罗汉图》与后来从民间收回的两幅被列为国家一级文物，藏于庐山博物馆。

没有人知道佚失的近九十幅《罗汉图》的下落，但人们盼望有一天它们会重新出现，为世人解开这一文物之谜。