五一

谢榛《四溟诗话》卷四云：“凡造句已就，而复改削求工，及示诸朋好，各有去取，或兼爱不能自定，可两弃之，再加沉思，必有警句。譬泅者入海，舍蚌珠而获骊珠，自不失重轻也。予《元日有感》诗后联：‘神会徐陈侣，心从屈宋师。’复改：‘神会应徐在，心通屈宋知。’因众论不同，难为优劣，遂别造一联，所谓割爱之法也。附诗云：‘七十尚耽诗，闲来命酒卮。隔宵增一岁，耐老慰群儿。糟粕求新味，云霄入苦思。嗟哉世无补，花鸟日相期。'”

舒芜按：原本“神会心从”，或“神会心通”，俱寻常之语，并觉抽象，所以不佳。改本求新味于糟粕之中，入苦思于云霄之上，形象鲜明，构思新异，所以为佳。所谓“再加沉思”，所谓“割爱之法”，阅历之谈也。