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胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十五引《潘子真诗话》云：“晋公自朱崖内徙，浮光、清逸尚幼，侍曾祖母寿安县君归宁，陶商翁其族侄也，亦自义郴来。晋公一日循江湄散步，见船行，戏为语曰：‘舟移水面凹。’令诸甥对之。陶应声云：‘雾过山眉展。’丁以谓水实有面，眉以况山，虚实不等，当作‘云过山腰细’。规模虽出一时，不甚超卓，然前辈属词之切，教导后生，亦自有方。”

舒芜按：以“山腰细”对“水面凹”，教童子属对则可，论诗则拙滞已甚，渔隐以为“不甚超卓”，是也。大家属对，原不甚拘。今举习见杜诗《秋兴八首》为例：“听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。”所听者猿声，实也；所奉者使职，虚也。不嫌虚实不侔。“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。”织女乃从事纺织之女，而石鲸非从事凿石之鲸；机丝乃机上之丝，而鳞甲非鳞上之甲。“信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。”渔人乃业渔之人，而燕子非捕燕之子。“直北关山金鼓震，征西车马羽书驰。”羽书乃插羽之书，而金鼓非嵌金之鼓。俱不以为嫌。盖杜律严而宽，不似后人持论苛细。